Іван Антонович Єфремов - біографія
відомий: письменник , вчений , палеонтолог
Країна: Росія , СРСР
Категорія: наука , письменники
Знак зодіаку: Овен
Дата народження: 22 квітня 1908р.
Дата Смерть: 5 жовтня 1972р. (64 роки)
Біографія додана: 1 Квітня 2014.
Єфремов Іван Антонович (1907-1972), російський письменник, вчений-палеонтолог. Доктор біологічних наук (1940), засновник тафономії - палеонтологічної науки, що вивчає закономірності процесів природного поховання організмів (кн. Тафономія і географічна літопис, 1950; Державна премія СРСР, 1952).
Народився 9 (22) квітня 1907 року в дер. Вириця, нині Ленінградської обл. Виріс на півдні біля моря (Херсон та ін.), З 1921 - в Петрограді, де закінчив Морехідні класи, плавав матросом на Охотському і Каспійському морях.
Більшість людей не розуміє, що велике різноманіття і барвистість світу будуть служити їм найміцнішою душевної підтримкою протягом усього життя.
(Лезо бритви)
Єфремов Іван Антонович
У 1935 закінчив Ленінградський гірничий інститут. Перші науково-фантастичні і пригодницькі новели Єфремова, привернули увагу А. Н. Толстого «правдоподібністю надзвичайного», увійшли в збірники його оповідань Зустріч над Тускарора, П'ять румбів (обидва 1944), Білий ріг (1945), Алмазна труба (1946). У них, як і в першій науково-фантастичної повісті Зоряні кораблі (1948), виявилося характерне для творчості Єфремова прагнення не тільки, дотримуючись законів жанру, вибудувати цікавий сюжет і пробудити інтерес до таємниць природи, а й концептуально осмислити природно-біологічні та історичні процеси .
З 1925 як палеонтолог-любитель брав участь в наукових експедиціях (Закавказзя, Середня Азія, Якутія, Східний Сибір, Далекий Схід);
в 1946-1949 керував трьома експедиціями в Гобі, чому присвячена художньо-документальна кн. Дорога вітрів (1956). Незабаром став одним з провідних представників вітчизняної наукової фантастики 20 в., Єфремов запропонував у своїх творах як численні наукові гіпотези (що особливо ріднить його з світовим класиком жанру - Ж. Верна), так і соціокультурні схеми розвитку древніх цивілізацій (один із прикладів - дилогія Велика дуга: повісті На краю Ойкумени,
Жінки знають як тендітна життя, як близька смерть, а чоловіки мріють про безсмертя і вбивають без кінця по будь-якого приводу. Таке давнє протиріччя, воно нерозв'язною.
(Таїс Афінська)
Єфремов Іван Антонович
1949 і Подорож Баурджеда, 1953, відтворюють наївні уявлення давніх греків і єгиптян про навколишній світ і що пропонують роздуми про першооснови людської культури).
Переконаний прихильник, в руслі гуманістичних сподівань його покоління, неминучого настання «золотого століття» загальної рівності, добробуту і миру за допомогою радикального перетворення суспільного устрою, Єфремов в 1957 випускає науково-фантастичний роман-утопію Туманність Андромеди, де зображено майбутнє комуністичне держава планетарного масштабу.
Джерелом його з'явиться Земля - цитадель розуму, в неопросветітельском дусі виключає користь, війни, пригнічення людини людиною. Передбачаючи технократичний бум 1960-х років, Єфремов в якості головних героїв роману ( «рушіїв» прогресу) висуває освоителей Космосу - астронавтів і фізиків, яких підживлюють науковими дослідженнями і творчим горінням вчені-історики та люди мистецтва.
Треба зганьбити колишнє щоб затвердити нове. Такі, на жаль, люди ...
(Таїс Афінська)
Єфремов Іван Антонович
Роман розвиває утопію Великого Кільця - співдружності цивілізацій Всесвіту, всередині якої, як віщував К. Е. Ціолковський і його вчитель Н. Ф. Федоров, існує співдружність цивілізацій, в гуманістичної аурі якого кожна людина досягає вільного і універсального саморозкриття.
Величезний успіх в Росії і за кордоном роману, вловили нову хвилю суспільного інтересу до міжпланетних контактів і проблеми єдності Всесвіту, сприяв виникненню близькою до нього по темі повісті Cor Serpentis (Серце змії, 1959), що увійшла в зб. Юрта Ворона (1960) і розповідає, в полеміці з концепцією «боротьби світів» (Г. Уеллс), про органічне, обумовленому генетичним єдністю контакті землян з інопланетянами, стверджуючи спільність законів розвитку всієї Галактики і - в традиціях антікізірующего, «язичницького» просвітництва - можливість її об'єднання на засадах взаємно визнаних розуму, любові і краси.
Виразні переклички цього твору з романом Єфремова Таїс Афінська (1972), насиченому численними історико-культурними реаліями і фактами. Тут також проводиться характерна для Єфремова ідея рівності всіх людей у сфері духу, а зразком гармонійної особистості виступає прославлена гетера.
Під зірки не ридають - під ними живуть.
(Таїс Афінська)
Єфремов Іван Антонович
У «романі пригод» Лезо бритви (1962) соціально-філософські роздуми письменника акумулюються в певну концепцію еволюції людської цивілізації, для якої автор вважає за необхідне - щоб уникнути історичних катастроф - слідувати єдиному в своїй оптимальності магістральному вузькому (подібного лезу бритви) шляху.
Своєрідним корективом райдужних перспектив Туманності Андромеди (а також соціально-критичним викриттям і застереженням) прочитується соціальна антиутопія Єфремова Час бика (1968), в якій життя на далекій планеті Торманс, колись заселеної землянами, побудована за законами процвітаючою і всесильної нелюдської олігархії.
Помер Єфремов в Москві 5 жовтня 1972.
- Я не віддам свого багатства почуттів, як би вони не змушували мене страждати. Страждання, якщо воно не вище сил, веде до розуміння, розуміння - до любові так замикається коло.
(Туманність Андромеди)
Єфремов Іван Антонович
Іван Антонович Єфремов - фото
Рекомендований контент:
Іван Антонович Єфремов - цитати
Кількість переглядів: 6316
