7 липня (24 червня)
Свято Івана Купала
Свято Води, Вогню і Любові.
У купальську ніч здавна палили багаття, стрибали через вогонь, вмивалися водою, набраної на зорі, а ще гадали, щоб визначити, що чекає в майбутньому, як складеться життя.
ІВАН КУПАЛА або ІВАНОВ ДЕНЬ
ЛЕГЕНДА ПРО Костромі і Купали
ЛЕГЕНДИ ПРО цвіту папороті
ТРАДИЦІЇ І ЗВИЧАЇ СВЯТА
ІВАНА КУПАЛА
Ворожіння на Івана Купала
РІЗДВО ІВАНА ПРЕДТЕЧІ
"Русалки" Крамськой Іван Ніколаевіч.1871
Іван Купала або Іванов день
Народне язичницьке свято, що відзначається в Росії, Україні, Білорусі, Польщі, Литві, Латвії та Естонії. Іванов день має старовинну традицію святкування практично по всій Європі.
Назва свята виникло в результаті поступового накладення (в процесі християнізації) назви церковного дня в пам'ять Іоанна Хрестителя (Іоанна Предтечі) на древній дохристиянський (слов'янський) свято Купали, присвячений язичницькому богу Купали.
До хрещення свято Івана Купали був приурочений до дня літнього сонцестояння, найкоротшою ночі (20-22 червня за старим стилем). Купала відомий у слов'ян як свято Сонця, зрілості літа і зеленого косовиці. Люди оперізувались перев'язами з квітів, на голову надівали вінки з трав. Водили оди, співали пісні. Люди похилого віку за допомогою тертя сухих паличок добували «живий вогонь», розводили багаття, в середину яких ставили жердину з укріпленим на ньому палаючим колесом - символом сонця. Купальські свята відбувалися за часів язичництва на честь Бога Сонця, дружиною якого була світлоносні Заряду, красна дівиця.
Свято ще називався Купа, той же корінь, що й у слова укупі, позначав єднання.
C прийняттям християнства свято стали відзначати в день народження Іоанна Хрестителя - 24 червня за старим стилем. З переходом на новий стиль дата народження Іоанна Хрестителя зрушилася на 7 липня, так як православна церква живе за старим стилем. У зв'язку з цим свято втратив астрономічне відповідність сонцестояння.
У багатьох європейських народів з язичницьких часів широко святкувався самий розгульний і еротичний свято в році - свято Івана Купали, в дохристиянську епоху присвячується дню літнього сонцестояння, а після прийняття християнства приурочений до дня народження Іоанна Хрестителя, колись знайшов воду в пустелі. Це свято подяки Сонця, зрілості літа, поклоніння всім іпостасей бога Вогню - сонця, води, деревам.
Прусське Лаго, латвійське Ліго, російська Лада, індоарійський свято Ліла, слов'янський Лель - всі вони пов'язані з ідеєю продовження роду, збільшення репродуктивної сили Землі і людей.
На Іванов день (ще одна назва свята) не працювали, гуляли з розмахом - з ранку попереднього дня, всю ніч безперервно (спати заборонялося, щоб нечисть не потягли сплячого), і весь наступний день. Купальські обряди представляли складний обрядовий комплекс, що включав в себе збір трав і квітів, прикрашання зеленню будівель, плетіння вінків, розпалювання багать, обливання водою, вистежування відьом, нічні безчинства. Всі обряди закликали урожай, родючість, здоров'я, благополуччя.
Обов'язкові були ворожіння, очисні купання, одиночні і парні стрибки через багаття, які повсюдно розводилися по берегах річок. За прикметами - чим вище стрибнеш через багаття - тим щасливіше будеш, тим багатшим буде урожай. Люди збирали і пили росу, окропляли їй будинку, оперізувались перев'язами з трав і квітів, надягали вінки, водили хороводи, співали пісні.
Звичаї в дні святкування панували досить вільні, ніякі морально-етичні правила поведінки не діяли, в стародавні часи в цей день знімалися всі заборони на відносини між чоловіками і жінками: закохані обмінювалися вінками, бігали голими по росяній траві для привороту улюблених і отримання плодючості (вірили , що душі померлих предків поверталися у вигляді роси та дощу, і їм необхідно було дати нову плоть), купалися, а потім займалися любов'ю. Союзи, укладені на Купалу, вважалися непорушними, навіть якщо вони здійснювалися без відома і благословення батьків, а діти, зачаті на Івана Купала, нібито народжувалися найщасливішими, розумними і здоровими, а дорослими ставали вельми привабливими для протилежної статі.
Існувало повір'я, що все земне в купальську ніч набувало надприродну міць: квіти і трави отримували цілющі і магічні властивості - тому їх збирали, висушували, потім весь рік використовували для оберегів, лікування хворих, боротьби з нечистою силою, у всіляких магічних обрядах. Перекази давнини глибокої свідчать про те, що в цю ніч єдиний раз в році лише на мить яскраво-червоним полум'ям зацвітає папороть, і кожен, хто встигне зірвати чарівну квітку, "придбає магічну силу, зможе передбачати майбутнє, навчиться розуміти мову птахів, рослин і тварин, а так само здатний стати невидимим для людських очей, квітка допоможе йому відкрити будь-які замки і двері, виявити зариті в землю скарби ".
У повісті "Вечір напередодні Івана Купали" Н.В. Гоголь розквіт папороті описував так: "Дивимося, червоніє маленька квіткова брунька і, неначе жива, рухається. Справді, дивно! Рухається і дедалі більшає, більшає і червоніє, як жар. Спалахнула зірочка, щось тихо затріщало, і квітка розгорнулася, немов полум'я, освітивши й інші навколо себе ". Насправді ж цвітіння папороті - не більше, ніж гарний міф.
Легенда про Богині Костромі
і її брата Купали
Кострома, слов'янська богиня, дочка Купальниці та Семаргла, сестра Купали. Є сумна слов'янська повість про двох закоханих, про Купали і Костромі.
Історія ця почалася на берегах річки Ра, яка приблизно збігається з нинішньою Волгою, але в давнину вона була значно повноводною. Сталося так, що одного разу бог Семаргл зустрів тут богиню ночі - Купальницу. Вони одружилися, у них народилися хлопчик Купала, названий на честь матері, і дівчинка Кострома.
За переказами, колись давним-давно, в день Купали до Ра- річці прилетіла птах смерті - Сирин. Вона співала чудові пісні. Але хто слухав її - той забував про все на світі. Він слідував за Сирин в царство Наві. Чи не послухалися Купала і Кострома застережень своєї матері Купальниці, потайки від неї побігли вони в чисто Полюшко - послухати птицю Сирина, і від того трапилося нещастя.
Доля розлучила брата і сестру. Немовля Купалу за велінням Повелителя Темряви гуси-лебеді і птах Сирин забрали за тридев'ять земель.
Пройшло багато років
Кострома росла одна і виросла вона писаною красунею. І одного разу Кострома, гуляючи по берегу річки, сплела вінок. Вона хвалилася, що вітром не зірвати з її голови вінок. За повір'ям, це означало, що вона не вийде заміж. За вихвалки боги її покарали. Вітер зірвав вінок і забрав на воду, там його підібрав Купала, що пропливав мимо в човні.
Плив він у човні, побачив пропливає повз вінок, та й підняв його, а за звичаями того часу, якщо юнак брав у руки вінок, сплетений дівчиною, то зобов'язаний був з нею одружитися.
Купала і не заперечував - дуже йому сподобалася незнайомка. І Кострома полюбила прекрасного юнака з першого погляду. Зіграли вони весілля. І лише після цього боги повідомили Купали, що одружився він на власній сестрі! Така ганьба можна було змити тільки смертю.
Кинулася Кострома до темного лісового озера, пірнула в нього з головою, але не потонула, а перетворилася в лісову русалку - Мавку. Загинув і її брат, кинувшись в багаття.
Помста богів вдалася, але мало було в тому для них радості: вийшла вона занадто жорстокою. Небожителі, розкаявшись, вирішили повернути Купалу і Кострому до життя. Але дарувати їм знову людську подобу було не можна, а тому перетворили їх на квітку Іван-да-Мар'я, де жовтим, вогненним, кольором сяє Купала, синьо-фіолетовим, як придонні води лісового озера, - Кострома.
Раніше ця квітка так і називався - Купала-да-Мавка. Лише потім, в християнські часи його перейменували: на 24 червня випадає свято в честь Івана Хрестителя, і Купала став Іваном, а нещасну його сестру (її вшановують 29 червня) нарекли на честь Богородиці - Марією. Так квітка знайшов нове ім'я - Іван-да-Мар'я. Він найголовніший на обох святах, Купали і Костроми. Так, і символи очищення від гріха залишилися всі ті ж: вогонь, через який парами стрибають закохані, і вода, якою вранці умиваються.
Богиня Купальниця - дружина Бога Семаргла
Мати Костроми і Купали
Є різні версії історії цього персонажа слов'янських епосів, по одному з них Купальниця - дружина Семаргла. Семаргл зустрів на річці Ра богиню ночі - Купальницу. Семаргл (Симаргл) - Огнебога - Бог вогню і Місяця, вогненних жертвопринесень, будинки і вогнища, зберігає насіння і посіви. Міг обертатися священним крилатим псом. З Вогнем слов'яни - язичники пов'язували виникнення людей. За деякими переказами, Боги створили Чоловіка і Жінку з двох паличок, між якими розгорілася Вогонь - найперше полум'я любові.
Семаргл не пускає в світ зло. Вночі він стоїть на сторожі з вогненним мечем і лише один день в році Семаргл сходить зі свого поста, відгукуючись на заклик Купальниці, яка кличе його на любовні ігри в день Осіннього рівнодення. А в день Літнього Сонцестояння, через 9 місяців, у Семаргла і Купальниці народжуються діти - близнюки - Кострома і Купала.
За іншою версією вони діти Велеса, який був убитий красою Цариці Ночі. У будь-якому випадку-Купальниця мати Купали і Костроми один з головних персонажів купальських свят.
Купальниця одна з найбільш прекрасний слов'янських богінь.Она покровителька водойм, очільниця русалок, господиня ночі. Місяць під косою блищить а в лобі зірка горить - це про нее.Она так само уособлення води, любовної пристрасті і прекрасної тихої ночі. Мати всіх зірок. У всіх її історіях присутній драма, як правило полягає в тому що вона прагнути і не може возз'єднатися зі своїм коханим. Як день з ніччю або сонце з місяцем, як вогонь з водою.
Легенди про квітку папороті
Папороть завжди привертав до себе інтерес і навіть викликали у людей деяку побоювання. Він вважалися особливими, таємничим і прихованим рослинам, не схожим на всі інші. Він вічно щось приховував, ріс в напівтемних, сирих, страшнуватих місцях і, мабуть, зберігали в собі якесь таємне знання.
Людей пpивлекало таємничість цих pастений, загадка їх pазмноженія пpи відсутності квіток. Всі рослини цвітуть, а цей ні - значить, воно особливе, відзначено таємницею. Так навколо починають виникати легенди про папороть, оповіді, казки. У них - скромний мешканець лісів і наділяє тими властивостями, яких людина наяву не спостерігав - папороть розквітає, але не просто, а чарівно.
Хоpошо відома легенда про папороть, в якій чарівну квітку pаспускается раз на рік в ніч на Івана Купала. У давньослов'янської традиції папороть здобув популярність як магічне рослина. Згідно з повір'ям, саме в купальську опівночі ненадовго зацвітає папороть і розкривалася земля, роблячи видимими приховані в ній скарби і скарби.
"Цвіт папороті" Natalia Motuz
Після півночі ті, кому пощастило знайти квітку папороті, бігали в чому мати народила по росяній траві і купалися в річці для отримання від землі плодючості.
Згідно з легендою про папороть опівночі перед Івановим днем папороть на кілька миттєвостей зацвітає яскраво-вогненною квіткою з чарівними властивостями. Близько опівночі з листя папороті раптово з'являється нирка, яка, піднімаючись все вище і вище, то заколишется, то зупиниться - і раптом захитається, перевернеться і застрибає. Рівно опівночі дозріла нирка розривається з тріском, і поглядам представляється яскраво-вогняна квітка, настільки яскравий, що на нього неможливо дивитися; невидима рука зриває його, а людині ніколи майже не вдається зробити це. Хто знайде розквітлий папороть і зуміє опанувати їм, той забирає владу повелівати всім.
У повісті "Вечори напередодні Івана Купала" М. В. Гоголь розповідав про старовинний народному переказі, за яким раз на рік зацвітає квітка папороті, і хто зірве його, той добуде скарб і розбагатіє. Н. В. Гоголь в "Вечорах напередодні Івана Купала" так описує цвітіння папороті: "Подивився, червоніє маленька квіткова брунька і, неначе жива, рухається. Справді дивно! Рухається і дедалі більшає, більшає і червоніє, як жар . Спалахнула зірочка, щось тихо затріщало, і квітка розгорнулася перед його очима, немов полум'я, освітивши й інші навколо себе ". "Тепер пора!" - подумав Петро і простяг руку ... Заплющивши очі, смикнув він за стеблинку, і квітка зосталася в його руках. Все стихло ... ". Зірвавши квітку папороті і підкинув його вгору, додавши спеціальні наговори. Квітка поплив в повітрі і опустився якраз над тим місцем, де зберігався казковий скарб.
На Русі папороть називали розрив-травою. Вважалося, що досить одного дотику квітки папороті, щоб відкрити будь-який замок. За повір'ями, зірвати квітку папороті дуже важко і небезпечно. Вважалося, що квітка папороті відразу після процвітання зриває рука невидимого духу. І якщо хтось наважиться піти зірвати папоротевий колір, то духи викличуть на нього жахи і страхи, і можуть відвести його з собою.
У Росії існувала така легенда про папороть: "Пастух пас биків недалеко від лісу і заснув. Прокинувшись вночі і бачачи, що біля нього немає биків, побіг до лісу шукати їх. Бігти по лісі, ненавмисно набіг на поросль, яка тільки що розцвіла. Пастух , не помічаючи цієї трави, перебіг прямо через неї. у цей час ненавмисно він ногою збив квітка, який потрапив йому в черевик. Тоді він став щасливим і відразу знайшов биків. Не знаючи, що у нього в черевику і не роззуваючись кілька днів, пастух в цей короткий час зібрав гроші і дізнавався майбутнє. тим часом в башмак за цей час насипалось землі. Пастух, роззувшись, став витрушувати землю з черевика і разом з землею витрусив і цвіт папороті. З цього часу втратив він своє щастя, втратив гроші і не став дізнаватися майбутнього ".
З цією рослиною пов'язані красиві легенди. Згідно з однією з них, в тому місці, де впала зі скелі прекрасна дівчина, виник чисте джерело, а волосся її перетворилися в папороть. Інші легенди про папороть пов'язують його виникнення з богинею любові і краси Венерою: чудове рослина виросла з упущеного нею волосся. Один з видів його так і називається адіантум - венерин волосся.
Широко поширене переказ про вогняному квітку папороті, який потрібно було знайти в ніч на Івана Купала, пов'язане з папороттю щитовник чоловічий, але й кочедижник жіночий так само отримав свою частку в цьому стародавньому ритуалі. Ще з племінних первісних часів кочедижник жіночий вважався "надійним" і сильно чинним "відьомським коренем".
У селян Вологодської області здавна існувало таке повір'я, що якщо в ніч на Івана Купала знайти великий жіночий папороть, терпляче посидіти біля нього, не рухаючись і накрившись щільною тканиною, то можна дізнатися всі таємниці лісових трав і цілющих рослин. Нібито, через якийсь час можна буде побачити в напівтемряві не надто темною північної ночі, як повз папороті жіночого пробіжать одна за одною всі лікувальні трави, кожна назве себе і скаже, від якої хвороби допомагає.
Традиції та звичаї
свята Івана Купала
Іван Купала належав до числа найбільш шанованих, найважливіших, найрозгульніших свят в році, в ньому брало участь все населення, причому традиція вимагала активного включення кожного у всі обряди, дійства, особливого поводження, обов'язкового виконання і дотримання ряду правил, заборон, звичаїв.
За давнім повір'ям, Іван Купала уособлює розквіт сил природи. В основі обрядів лежить шанування води і сонця.
З давніх-давен було прийнято в ніч на Івана Купала на берегах річок і озер розпалювати обрядові багаття. Через них кидали вінки, стрибали.
В день Івана Купали купалися в росі і воді. Вважалося, що Іванова роса допомагає від вугрів і прищів, якщо їй окропити стіни будинку і ліжка, то перестануть водитися клопи і таргани. За народними уявленнями, в цей день сонце діє з особливою цілющою і збудливою силою.
• Масове купання є мало не обов'язковим ритуалом, так як вважається, що з річок виходить нечисть, і таким чином можна очиститися від поганих сил, а також купатися без всяких побоювань.
• Ворожіння - молоді дівчата пускають по річці вінки з іван-да-марьи, лопуха, богородской трави і ведмежого вушка з запаленими лучиною або свічками, якщо вони попливуть, то життя буде довгим і щасливим, а якщо потонуть то не бачити в цьому році судженого і заміж не вийде вийти.
• Добування вогню і розпалювання багаття за допомогою дрібних паличок і гілочок. Ці багаття вважаються очисними, тому в них також прийнято кидати дитячий одяг для того, щоб очистити дитину від неприємностей і хвороб. У цій день навколо багать водять хороводи, стрибають через вогонь, співають, танцюють і всіляко розважаються біля полум'я.
• Спати не можна в купальську ніч, так як відьми, чаклунку і всякі нечисті сили виходять на полювання, а їх потрібно відганяти своїм неспання, а також поклавши на порозі і на підвіконнях кропиву.
• Дуже важливо побачити квітучу папороть, так як його квітки допомагають знаходити скарб, який може бути захований дуже глибоко в землі.
• На Івана Купала збирають цілющий масло на мурашиних купах, яким потім можна лікувати хворих.
• Дівчата повинні зірвано не підглядаючи букет квітів, який потім потрібно покласти під подушку, якщо з ранку виявиться, що зірвано як мінімум дванадцять різних трав, то у дівчина великий шанс вийти заміж цього року.
• Під подушку можна покласти подорожник і повторити кілька разів: «Тріпутнік-попутник, живеш при дорозі, бачиш малого і старого, скажи мого судженого!» У цю ніч дівчині повинен наснитися її майбутній чоловік.
• Для того, щоб виповнилося найпотаємніше бажання, потрібно на Іванов день перелізти через паркани дванадцяти городів, не зупиняючись.
• Існує повір'я, що в купальську ніч навіть дерева оживають, починають переміщатися і розмовляти один з одним, опалим листям, при цьому спілкуються не тільки дерева, а й трави, а також тварини.
Ворожіння на Івана Купала
• Ворожіння на травах. На Івана Купала збирали 12 трав, обов'язковими були чортополох і папороть. На ніч клали їх під подушку, щоб приснився суджений. А перед сном примовляли: «Суджений-ряджений, приходь в мій сад гуляти!».
• Ворожіння на квітах. Опівночі потрібно набрати квітів і покласти їх під подушку. Вранці перевірити, набралося чи 12 різних трав. Якщо набралося - в цьому році вийдеш заміж.
• Ворожіння на подорожнику. Під голову на ніч кладуть подорожник зі словами: «Тріпутнік-попутник, живеш при дорозі, бачиш малого і старого, скажи мого судженого!».
• Ворожіння біля багаття. У святкових ніч Івана Купала розводять велике багаття и стрібають через него. Якщо полум'я не стосується стрибнув - сприятливий знак, що передвіщає дівчатам - швидке і щасливе заміжжя, хлопцям - удачу в справах і любові.
"Ніч на Івана Купала" Соколов Іван Іванович. 1856
• Ворожіння по вінку. Напередодні Івана Купала, дівчата плетуть вінки з лісових і польових квітів. Увечері, на Западе сонця, загадавши бажання, вінок опускаються в озеро чи Річку. Якщо вінок поплив вдалину - бажання збудеться, якщо ж вінок через нетривалий час пристав до берега недалеко від місця, де його опустили в воду - бажання не збудеться.
• Ворожіння по колам на воді. У широку и Глибока миску налівають воду. На Западе сонця воде пошепкі говорять своє бажання и кидають Невеликий камінчік. Если число Кіл на воді хлопця - бажання збудеться, если непарна - Бажанов Не судилося збуту.
• Папоротеве ворожіння. У ніч на Івана Купала папороть набуває воістину чарівну силу, і опівночі настає дуже вдалий час для ворожіння за допомогою цієї рослини. Гадають, коли хочуть дізнатися, кого з кількох претендентів на вашу симпатію віддати перевагу. Гадати краще компанією.
Опівночі підіть в ліс і зірвіть стільки гілок папороті, на скількох людей ви хочете гадати. Помітьте гілки, щоб їх не переплутати. Підійдіть до якого-небудь водоймища і близько берега рукою притисніть гілки на дно. Потім різко отдерните руку. Яка гілка раніше всіх спливе, той хлопець або та дівчина, швидше за все, і стануть вашою долею.
• Кільце у воді. Треба взяти звичайну склянку з абсолютно рівним дном, без будь-яких малюнків, налити в нього води і обережно опустити на середину кругле обручку, попередньо вичищене, потім треба дивитися через воду в середину опущеного кільця. Незабаром там з'явиться образ судженого. Ворожіння має відбуватися при свічках опівночі.
• Ворожіння на травинка. Для цього зірвіть поруч з будинком дві травинки з вузькими і довгими листям (згодяться, наприклад, пирій, осока, жито і т.д.). Одна травинка винна буті немного довше Іншої. Коротка буде символізувати дівчину, а довга - хлопця. Травинки вставляємо поряд в якусь тріщину в сволока, щоб вони звисали вниз. Суть ворожіння полягає в тому, що, коли травинки стануть підсихати, вони почнуть спочатку ворушитися, а потім скручуватися навколо своєї осі, то наближаючись, то віддаляючись одна від одної.
Якщо довга травинка відхилиться в протилежну сторону від короткої, це говорить про повну байдужість до Вас ту людину, на якого Ви ворожили. Якщо кінчики травинок злегка розійдуться в різні боки - це пророкує тимчасову сварку.
У тому випадку, коли вони як би відштовхуються одна від одної, встають майже перпендикулярно - це вказує на те, що роман приречений і може закінчитися тільки розривом.
Якщо ж травинки тягнуться один до одного, з'єднуються один з одним - Вас чекає повне взаєморозуміння, злагода і любов.
• Ворожіння на квітах. Наливаємо воду в дерев'яну діжку, тазик або якусь іншу ємність. Кидаємо туди два будь-яких квітки без стебел (найкраще підходить ромашка). Якщо квітки розійдуться в сторону - закоханим належить швидка розлука і розставання. У разі, коли квітки продовжують плавати - молодим людям обіцяє зіграти веселу весілля.
• Ворожіння на купальському букеті. Опівночі наберіть різних кольорів, але не перераховуйте, скільки їх. Поки збираєте, загадайте бажання або поставте хвилюючий Вас питання. Покладіть букет під подушку, а вранці перевірте, зібрали Ви рівно 12 видів рослин. Якщо так, значить Ваше бажання здійсниться. А ось якщо квітів виявиться менше, не турбуйтеся - як то кажуть, якщо дуже захотіти ...
• Ворожіння по палаючим березовим поліна. Це ворожіння відповість на питання про Вашого особистого життя, долі або заміжжя. Увечері складіть шалашиком сухі березові полінця і підпаліть їх. Після того, як полум'я розгориться, скажіть тричі вголос своє питання, звертаючись до вогню. Придивіться до полум'я ...
Рівне полум'я, а також веселий тріск дров говорять про те, що Ваше життя буде насичена цікавими подіями та любовними пригодами. Пристрасний роман закінчиться щасливим шлюбом.
Яскраво-червоне полум'я повідає про те, що Ваше життя з коханою людиною виявиться бурхливої, повної пригод.
Слабке, нерівне полум'я, погано розгорається багаття провіщають нудне і нецікаве найближче майбутнє.
Жовто-оранжевий колір полум'я вказує на те, що Ви самі випромінюєте подібну енергію і тепло, які зігрівають Ваших близьких. А Ваша сімейне життя буде щасливим.
Якщо надумаєте поворожити і дізнатися свою долю, то не забувайте про те, що, перш за все, потрібно вірити в який чинять обряд. А ось якщо вийде так, що результати виявляться невтішними, то не впадайте у відчай, адже Ваше життя в Ваших руках. А під лежачий камінь, як то кажуть, і вода не тече. Всі купальські ворожіння «діють» до Петрова дня - 12 липня.
• Якщо на Іванов день перелізти через дванадцять зборів, то збудеться бажання.
• Нещасним в любові, щоб приворожити обранця, рекомендується: опівночі на Івана Купала тричі оббігти навколо житнього поля. Бажано оголені. Поки голи красуня носитися колами, коханий буде Бачити ее уві сні, а на ранок зрозуміє, что вона и є та єдина и Неповторна, якові ВІН шукав все життя.
• На ніч Івана Купала треба зловити живу гадюку, протягнути крізь її очі білу нитку, і цією ниткою прошити якусь із речей свого обранця.
Що б чоловіки цікавилися тобою. є така трава тирлич ось її властивості: "терлич-трава" вживається для чарівності хлопців дівчатами, вони носять її у себе за пазухою і засуджують - "Терлич, терлич, хлопців поклич!"
• Якщо в цю ніч зірвати квітку Іван-да-Марії і вкласти в кути хати, злодій не підійде до будинку: брат із сестрою (жовтий і фіолетовий квітки рослини) будуть між собою розмовляти, а злодію здасться, що розмовляють господар з господинею.
"Мавка. Лісова русалка" Костянтин Васильєв. 1 968
ІВАН КУПАЛА або ІВАНОВ ДЕНЬ
ЛЕГЕНДА ПРО Костромі і Купали
ЛЕГЕНДИ ПРО цвіту папороті
ТРАДИЦІЇ І ЗВИЧАЇ СВЯТА ІВАНА КУПАЛА
Ворожіння на Івана Купала
РІЗДВО ІВАНА ПРЕДТЕЧІ
СВЯТА, ІМЕНИНИ - тематичні добірки
ЦЕРКОВНИЙ ПРАВОСЛАВНИЙ КАЛЕНДАР
Головне меню Енциклопедії
Copyright © 2004 ABC-people.comDesign and conception BeStudio © 2010-2018
