З тих пір як в 1579 році дівчинка Мотрона Онучина виявила Казанську ікону Богородиці у згорілій хаті і майбутній російський патріарх Гермоген (а тоді ще священик Єрмолай) проніс її на своїх руках в хресному ході по місту, цей образ став одним з найбільш шанованих у православних. Двічі відзначається її пам'ять в храмах: 8/21 липня і 22 октября / 4 листопада. З неї було зроблено багато списків, який теж стали чудотворними: Богородсько-Уфімська, Височіновская, Вишенський, Вязниковська, Каплуновська, Ніжнеломовского, Тамбовська, Тобольська, Ярославська. І хоча сама ікона в 1904 році безслідно зникла, вона як і раніше незримо захищає нашу землю від бід, приносить допомогу всім, хто молиться.
Перша церква в ім'я Казанської ікони Божої Матері будується всередині Царицинської фортеці ще на початку XVIII століття, але проіснувала вона недовго - ймовірно, згоріла. У 1709 році помирає один з її священиків Петро Димитриев, і інший ієрей Федір Дмитрієв з прихожанами просять астраханського митрополита Самсона присвятити їм в попи диякона Олексія Ігнатьєва.
На сьогоднішньому місці розташування Казанського собору раніше стояла дерев'яна каплиця «біля вітряків у другій частині». Сучасники відзначали, що кладовище в той час було обкопане і не обгороджене, але що звідси відкривався найкращий вид на місто. Новий Казанський храм з'являється в нашому місті в кінці XIX століття. Його закладка відбулася в 1896 році, а освячена церква була 23 серпня 1899 єпископом Саратовським і Царицинського Іоанном (Кратіровим). Величезну роль у зведенні храму зіграв протоієрей Іоанн Нікольський, автор же проекту залишається невідомим.
Будувалася церква на кошти парафіян. Кам'яний храм має форму хреста, він споруджувався в так званому псевдорусском стилі. Як відзначають мистецтвознавці, декор його елементів стилізований під давньоруські форми. У 1904 році до основного приміщення церкви прилаштовується трапезна з дзвіницею.
Навпаки храму на вулиці Єльця розміщувалася трирічний церковно-парафіяльна школа, в якій навчалися дівчатка. Першокласниці сиділи на другому поверсі будівлі в великому залі. Там на покуті висіла велика ікона, перед якою учениці молилися на початку заняття.
До храму примикала і кладовище 2-ий частини міста, де поховання почали здійснюватися після 1820 року. Тому прихрамової територія іноді називалася Цвинтарна площею.
Після революції церква ґрунтовно пограбують більшовики: комісія з вилучення церковних цінностей справила реквізицію 20 березня 1922 року. У 1924 році храм зберігає вірність патріаршої Церкви, тут служать протоієрей Віктор Поляков, священик Андрій Хмельов, диякон Проскуряков, дяк Долецкий. Оновленці подають на них скаргу до адміністративного відділ.
Незважаючи на гоніння, прихід залишався чинним і в страшні 30-ті роки. Станом на 1 березня 1932 року його числиться за староцерковнікамі, як в ті часи називалися прихильники патріаршої церкви, а потім храм потрапив під управління обновленцев. При Казанському соборі постійно перебували православні люди, які за свої передбачення славилися серед народу як юродиві. Перед війною в Сталінграді з'явився блаженний Адріан, відомі були Царицинське блаженні Тетяна і Катерина.
15 грудня 1939 року Казанська церква була закрита.
Сталінградська битва обпалила церква своїм вогненним подихом. Фашистські бомбардування залишили від храму лише стіни. Треба було його відновлювати. Хоча офіційне відкриття храму відбулося 27 липня 1945 року, богослужіння розпочалися 10 вересня в приватному будинку № 18 по вул. Аткарского (нині на його місці зупинка трамвая «Вулиця Ростовська»). У квітні 1946 року збереглася коробку будівлі передали віруючим, і під керівництвом архітектора В.Н. Симбирцева почався ремонт.
Розпоряджався ним старший виконроб І.Л. Дубровін. На прохання до міськради надати будматеріали за державними розцінками надійшла відмова, тоді віруючі стали збирати кошти для ремонту на базарах і вулицях. Але незабаром це було припинено владою. Дізнавшись про службах в соборі, жителі селища Ринок привезли сюди врятоване ними при руйнуванні своєї церкви ікону Казанської Божої Матері і розп'яття (воно до сих пір стоїть в соборі). Г.В. Корнєєв проводить електропроводку і робить з лампочок напис - дві літери «Х» та «У» ( «Христос воскрес»). Перша служба відбулася на Вербну неділю. Великоднє свято 1946 роки збирає понад 8 тисяч православних, з них до 2 тисяч дітей і молоді. Половина з тих, хто прийшов на літургію вірних не помістилася в храмі, 4 тисячі чоловік стояло під відкритим небом зі свічками в руках.
Розорені війною люди просили близько Казанської церкви милостиню. Стіни храму стали білими від оголошень: «Шукаю маму!», «Допоможіть знайти рідних», «Шукаю брата». І випадки чудесного набуття родичів були не так вже рідкісними. Настоятелем відразу після війни перебував священик А.А. Князевський. У 1945-1946 роках він разом з віруючими здійснював паломництво в с. Городище до джерела святої Параскеви на 9-ую п'ятницю після Великодня і служив там молебень, на якому були присутні до 700 осіб.
У 1947 році архієпископ Филип ставить на пост настоятеля собору отця Григорія Лапіна, але уповноважений не дозволяє його реєстрацію (на наступний рік священика навіть виселяють із Сталінграда). 31 жовтня 1947 року настоятелем стає батько Павло Нечаєв (далекий родич о. Іоанна Кронштадського). Останнім влади теж були дуже незадоволені, тому що він благословляв на свято Пасхи роздавати в храмі паски і яйця. Служив в той час в Казанської церкви і протодиякон Олексій Могилино, в 1947 році він отримав 5 років таборів за перебування на окупованій території. Регентовал в храмі Максиміліан Хомич Моісеєнко, який побував в сибірському засланні і незабаром після повернення помер. Вівтарниця собору перебувала матінка Ксенія. Після війни влади обкладають причт непосильними податками, а нарсуд зобов'язує їх платити.
Служби йшли і в наполовину готовому храмі. Він освячується архієпископом Астраханським і Сталінградським Філіпом (Ставицьким) 20 травня 1948 року. Якщо до Великої Вітчизняної війни церква мала один престол, то тепер до неї прибудований боковий вівтар в ім'я Миколи Чудотворця. Внутрішні стіни були розписані в 1954 році, через два роки зроблені хори. У листопаду 1954 єпископ Сергій (Ларін) освячує знову прибудований приділ в ім'я Миколи Чудотворця. До приїзду Святішого Патріарха Алексія I в червні 1949 роки вже була майже відновлена трапезна. З'являються в ній і нові ікони - святителя Миколая, священномученика диякона Стефана, Спасителя, Богородиці, архістратига Михаїла і преподобного Сергія Радонезького.
В початку 1949 московський художник К.С. Сархош пише ікони Хрещення, Вознесіння, свмч. Йосипа Астраханського, трохи пізніше ще дві ікони. оформляли собор інженер-художник міського театру Ремезов, інженер Сталінградтракторостроя Трисмегистом, московська бригада художників під керівництвом Хорохоша. Панікадила і свічники робили Роман і Олексій Соколов, технік Ю.Н. Муратов, а технік А.Д. Марченко знімав на фотоплівку найцікавіші сюжети - прибуття архієпископа Філіпа, портрети священиків. Причому через підйом віри в народі і одночасної нестачі домашніх ікон виникає примітна ситуація: парафіяни починають розбирати те, що доступніше - фотокартки священиків. Старостою Казанського собору в ті роки був батько православного фотографа Деомід Матвійович Марченко.
На Різдво 1952 року в храмі зібралося чотири тисячі віруючих: 300 чоловіків, 3500 жінок, 200 дітей. У 1966 році уповноважений ради у справах релігії по Волгоградській області М.К. Прудніковіч нарахував на Великдень в соборі близько 12 тисяч чоловік, в тому числі дві тисячі чоловіків, 9 тисяч жінок, 500 осіб молоді, 150 дітей. За звітами відповідальних за атеїстичну роботу чиновників, в 60-і роки на богослужіннях були присутні до тисячі, а у великі свята - і до 8 тисяч молільників. У 1958 році в довідці Сталінградського обкому КПРС зазначалося, що за останні сім років на ремонт і прикраса храму витрачено понад два мільйони рублів.
У 1972 році дерев'яна підлога храму замінюють на бетонний. З 1972 і по 1988 рік настоятелем був протоієрей Анатолій Назаренко, а з 1988 року - протоієрей Олексій Машенцев, що служив тут з 1965 року. Вже на початку 80-х років до старої будівлі колишнього будинку священика роблять прибудову, де поміщаються хрестильня, реєстратура та службові приміщення.
Відбулася важлива зміна і в статусі храму: 30 июня 1954 року указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія I він зводиться в ранг соборного. Казанський собор вже довгий час залишається головним кафедральним храмом Волгограда, яке збирає на молитви віруючих з усіх кінців міста.
У соборі був досить пристойний хор. Регентом після смерті М.Ф. Моїсеєнко став Юрій Олександрович Сатірскій, який трудився в храмі півтора року. Довгий час тут регентовал Гнат Трохимович Мамонтов. У хорі співало багато чудових майстрів. Сильний, красивий голос був у А.В. Макарова, знавці порівнювали його з Іваном Козловським. Олександр Васильович помер в 1950 році. Поруч з церквою жила сліпа Ульяшов, яка співала на лівому криласі. Вона прекрасно знала псалтир, статут, навіть батюшки з нею радилися.
Архієпископ Саратовський Пімен (Хмельовської) залишив чудові спогади про роки свого архиерейства. У них часто згадується Казанський собор у Волгограді, куди владика приїздив. 3 листопада 1976 року архієрей служив тут вечірню з акафістом і всеношну, а на наступний ранок - обідню і молебень. Він вимовляє проповідь про заступництво Божої Матері в історії російського народу. Владика записує в щоденнику: «Народу менше, ніж на Казанську влітку».
Наступну обідню він служить 10 січня 1977 року. Під благословення владики підійшло в той день 1400 осіб. На наступний день ввечері він відвідав будинок священика Олексія МАШЕНЦЕВА. У щоденнику з'являється запис: «Прийом, як завжди, дуже теплий і щедрий. Розмовляли про справи в Казанському соборі ».
У 1980 році в соборі було хрещені 3385 чоловік, 60 пар повінчатися, відспівати близько шести тисяч чоловік (очно тільки 190).
У трапезній Казанського собору знаходиться триптих «Княгиня Ольга», «Хрещення Русі князем Володимиром» і «Князь Володимир» роботи відомого волгоградського художника Павла Федоровича Шердакова.
У 1989 році при соборі відкривається перша в історії посткомуністичної Росії недільна духовно-співоча школа «Конкордія», якою керував відомий в місті Михайло Рубцов. Ключарём собору на 2003 рік є протоієрей Микола Пічейкін, голова єпархіального відділу церковної благодійності та соціального служіння. Діє тут і недільна школа. Зараз Казанська церква як і раніше залишається соборної в нашому місті, хоча вона вже давно не вміщає всіх віруючих.
В. І. Супрун, С. М. Іванов
Церковно-співоча школа розташована в поруч розташованій будівлі, є бібліотека.
Настоятель - Архієрей.
Ключар - протоієрей Микола Пічейкін.
Адреса: 400120, місто Волгоград , Вул. Липецька, д. 10.
Телефон: 8 (8442) 947-843, 947-874
сайт:
Види храму:
Відео:
Святині Казанського собору:
Цей запис подивилися 777 раз, з них 1 сьогодні
Запись опубликована 13 січня 2011 користувачем Волгоград православний . .
Якщо ви виявили неточність або ж володієте додатковими матеріалами до даної сторінки, редакція сайту "Волгоград Православний" з радістю і вдячністю прийме ваші коригування на нашу адресу електронної пошти [email protected]
Спаси вас Господь!
