Кіно - хронікер радянського часу

Букер Ігор Букер Ігор   До 40-ї річниці Жовтневої революції режисер Юлій Райзман за сценарієм Євгена Габриловича зняв фільм Комуніст - одне з найбільш чудових творів радянського кіно 50-х років

До 40-ї річниці Жовтневої революції режисер Юлій Райзман за сценарієм Євгена Габриловича зняв фільм "Комуніст" - одне з найбільш чудових творів радянського кіно 50-х років. Картина вийшла на широкий екран 55 років тому - 3 лютого 1958 року. Слово "культовий" увійшло в наш побут набагато пізніше, але воно цілком можна застосувати до цієї кінострічці.

Над висунутої Максимом Горьким теорією "соціалістичного реалізму" прийнято жартувати. Єхидничали і під час її панування в культурі, вже тим більше після повалення колишніх кумирів. Як і будь-яка інша, ця теорія також не вільна від вад і недосконалості. Спробуємо на хвилину звільниться від полону ідеології і незамутненим поглядом подивимося на героїв минулих часів. Комуністи, намагаючись вивільнитися від чіпких лап минулого, ниспровергали все колишнє до них, але при цьому напрочуд спритно складали свої міфи, використовуючи століттями угноєної грунт. Так з лялечки на світ з'являється метелик.

Перші християни навіть день народження свого родоначальника запозичили у Мітри. Комуністи згодом називали Христа першим з їх породи. Коли ідеологія змінилася і в моду увійшло богоборство, все одно з-під шапки більшовиків пробивалися стародавні традиції. Одного разу мого ерудованого друга дуже вразив факт муміфікації римських пап у ватиканському соборі. Коли ми стояли у саркофагів понтифіків, він голосно і чітко вимовив: "А я обурювався, що Леніна так поховали". І потім зізнався, як він наївно вважав, що такий "язичницький" обряд вигадали більшовики.

В "Робоча Марсельєза" революціонери співали "відречемося від старого світу, обтрусіть його прах з наших ніг". Невгамовні ерудити звернули увагу, що ці рядки, так само як і наступний вираз "нам не потрібно златого кумира", запозичені з синодального перекладу Біблії на російську мову. До речі, чи не з цієї причини цей гімн так не подобався Леніну і в квітні 1917-го його замінили на "Інтернаціонал"? Картина "Комуніст" з'явилася також своєчасно, як і все нове, на перевірку є традиційним. Виявити серед нинішнього покоління молодих людей такий тип героя, як Павло Корчагін або Василь Губанов, також важко, як було знайти аристократизм серед нащадків пролетарів з слобідки або вихідців з єврейських містечок. Однак це не завадило Сергію Бондарчуку зняти епопею "Війна і мир".

Зняти фільм "Комуніст" здавалося б можна було простіше. Мужніх хлопців з квадратною щелепою - хоч греблю гати. У зірці радянського кінематографа Любові Орлової її дворянське походження і порода позначалися навіть тоді, коли вона зображала домробітницю Дуню в джазовій комедії "Веселі хлопці". А якої праці коштувало хлопчині з околиці зіграти такого ж сорочку-хлопця, як він сам? Грай самого себе - і все! Борис Чирков в ролі Максима або Марк Бернес в ... будь екранної ролі. Алейников, Андрєєв ... Далі можна перерахувати всіх акторів по буквах алфавіту - від, А до Я.

Читайте також: Леонід Гайдай, людина і кінотеатр

Але "комуністом" став дебютант в кіно Євген Урбанський. Чи не лощену красавчик до пари Василю Лановому або Володимиру Конкін, що зіграв іншого героя тієї епохи - Павку Корчагіна. В цьому відношенні Володимир перисті-Петренко, зобразив ідеал для наслідування молодого покоління будівельників комунізму в найпершій екранізації роману "Як гартувалася сталь", більш годився. Чубатий та большегубий, він швидше був схожий на розхожий типаж, ніж целулоїдні симпатяги, за якими сохли дурнуваті девахи в провінції. Ось і актор Женька Урбанський брав не гарненьким личком, а своїм чоловічим характером.

Як часто кіношних героїв з дещицею революційності грають симпатичні хлопці: Робін Гуд, Зорро, Овод. Навіть в добротної екранізації роману Віля Ліпатова "І це все про нього", роль головного героя Женьки Столєтова режисер віддав чудовому Ігорю Костолевський, який хороший гарцюючим на коні дворянином-декабристом, але не в робі робочого хлопчини з тайговій глибинки. Звичайно, матері народжують красенів від залітних геологів і в ведмежому кутку, тільки адже краса - вона належить мистецтву, а не розмінюється на дрібниці в повсякденному житті. Хто з нас в дитинстві не мріяв бути д'Артаньяном, але як бути з тим, якщо його зіграє Безруков або Гоша Куценко? Плішивого мушкетери можна пережити і двадцять років по тому, а на іншого накладуть стільки гриму, що і в старечому віці він зможе представити немовляти. Зараз таке кіно, як "Комуніст" не знімають не тому, що пішла в минуле ідеологія.

Йдучи, вона залишає за собою послід. Недарма ж повернулися до батюшки-царя. Син автора слів гімну Радянського Союзу Микита Сергійович Михалков промайнув на коні екранним російським монархом. Завжди потрібні герої, під які не хочеться лягати, а за якими хочеться йти вперед. Протагоніст фільму "Комуніст" хвацько валить ліс і підставляє себе під кулі ворогів. Йому віриш - він себе не шкодує. Піші легіонери Цезаря виграли битву при Фарсале, тому що направили вістря своїх списів в обличчя елітної кінноті Помпея.

Мажори готові були загинути, але не спотворені. Навіть без стремен вони зуміли повернути своїх коней назад. І програли. Квазімодо постійно у виграші - йому вже гірше не буде. Зате запас мускулинности в ньому набагато перевершує як вченість Клода Фролло, так і привабливість Феба де Шатопера. Світле майбутнє або Есмеральда по праву належить їм. Тому їх і поховали разом. У сенсі не тільки головних героїв "Собору Паризької Богоматері", але і ідею комунізму. Вулична дівка, циганка, танцюристка вабить, але дається в руки. Вона повністю віддається лише після своєї смерті.

Мрія про загальне людському щастя під стати володіння такою чаклункою. У перекладі на застаріле злодійське арго - знав би прикуп, жив би в Сочі. Ті, що вижили після стихії революції частенько попадали в іншому напрямку від цього чорноморського курорту. Хоча і нинішня залізнична гілка, що зв'язує Туапсе і Сочі, також далася непросто. Зеки довбали неприступні скелі, а їх довбала малярія. Вибирати важко: сибірські морози або гнилої клімат.

Читайте також: "Мій фільм про Сталінград дискредитували"

Василь Губанов гине, за сценарієм, в 1919 році. Він ще не знає, що його молоде життя стала сполучною ланкою між прекраснодушними помислами наївних молодих людей, які мріяли про кращу долю, і блискучому імперському майбутнє великої країни. За все потрібно платити. Есмеральда виявиться в твоїх обіймах лише перетворившись на тлін, як і ти. По-різному це називають: рок, доля, ананке, карма.

Читайте найцікавіше в рубриці " Культура "

До речі, чи не з цієї причини цей гімн так не подобався Леніну і в квітні 1917-го його замінили на "Інтернаціонал"?
А якої праці коштувало хлопчині з околиці зіграти такого ж сорочку-хлопця, як він сам?
Хто з нас в дитинстві не мріяв бути д'Артаньяном, але як бути з тим, якщо його зіграє Безруков або Гоша Куценко?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация