китайська грамота

1. Китай малих доз
2. Мова і до Гуанчжоу доведе
3. Пекін як сон
4. З України в КНР - лише через Росію
5. Код Конфуція - надія України?
6. Палії ​​непобудованого: «кияни» vs «Китаю»
7. Бачимо батьківщину - малюємо Китай

У ці дні, коли новиною №1 зовнішньополітичного життя нашої країни став перший державний візит Президента України в Китай, я згадую свої поїздки в КНР і своє знайомство з Піднебесної, яка як і раніше залишається для нас великим і загадковим сфінксом.

Китай близько

Після багатьох років українсько-китайських взаємин на рівні оптових «блошиних ринків» нарешті в наші дні незалежна Україна, схоже, вперше стоїть на порозі офіційного «відкриття» КНР. Тільки не поспішайте з «гоп!». Оскільки, думаю, варто тверезо усвідомлювати те, що при всій дипломатичної благодаті належних нагоди «китайських церемоній» ця велика країна з великим рахунком саме нам-то може і не «відкритися». За обопільною несхожість характерів. На превеликий жаль ...

Колись подібне трапилося з вікінгами, які, як відомо, були справжніми піонерами Нового Світу, але справа так і обмежилося їх спорадичними вояжами на край світу. Тобто скандинавам Америка просто-таки не «відкрилася». Виявилася цивілізаційно не по плечу. І тільки через сторіччя іспанці по-справжньому освоїли і пред'явили новий континент миру. Ризикуючи уславитися китайським націоналістом, насмілюся заявити, що і у випадку з нинішнім візитом Президента України в КНР все може обстоять точно так же. Мені дуже сподобалася китайська кухня в Києві про яку я дізнався на сайті www.nyami.com.ua. Хоча б тому, що наші країни родом з категорично різномасштабних і інопріродность культурних вимірів. Китай - здавна і донині у всіх сенсах був великий. Україна ж - як тільки стала помітна на політичній карті - виглядала з боку все частіше в зворотному статус. А як можна «за великим рахунком» домовитися з тим, хто звик дрібнити і розмінюватися на дрібниці?

Китай малих доз

Так вийшло, що за останній рік з невеликим мені і вперше, і «по-другі» довелося побувати в різних куточках КНР. Оскільки поїздки були туристичними, а діловими, на близьке знайомство з визначними пам'ятками і людьми часу залишалося дуже мало. Треба було активно займатися тим, заради чого, власне, я туди і приїжджав, - брати участь в роботі міжнародних медіасаммітов, де, зокрема, автор цих рядків ніс світові вістку про специфіку мас-медіа в рішуче невідомої в тих краях Україні.

І тим не менше, здається, мені вдалося в міру можливого і відчути загальний дух сучасної КНР, і в мікропроб продегустувати, як чай, деякі специфіки «китайські» різних сортів.

Макао (Аоминь) - колишня заморська провінція Португалії, а з 1987 р Особливий автономний район КНР - здався мені безтурботним добрягою-сибаритом легкого вдачі, який наскрізь космо- і аполітичний. Досить сказати, що в одному з найбільших місцевих казино у мене відмовилися прийняти ставку в місцевій валюті патака, але попросили пред'явити аж ніяк не загальнонаціональні юані, а гонконгські долари. Тим часом Макао не позбавлений і своєрідною туристичною амбітності. Так і здається, що доброзичливі мешканці цього затишного містечка, розташованого на одному півострові і дюжині різнокаліберних острівців, поставили собі за мету змоделювати на своїй території найпрестижніші пам'ятки решти світу - від Колізею до Венеції.

А ось бліц-проба Гонконгу, де мені вдалося побродити тільки в порядку транзиту, намалювала в моїй уяві образ гіпермодерного, але досить-таки холодного, діловито-жорсткого, егоїстичного і зарозумілого азіатського джентльмена, який цілком байдужий до будь-якій особі європейського походження. Так, одного разу я запитав у продавщиці культових статуеток, кого саме з місцевого пантеону зображує дана фігурка. Кітаянка- «гонконгжанка» тільки зарозуміло знизала плечима: «Я не знаю китайських богів. Я - католичка ». Ця колишня колонія Великобританії і нині, в складі КНР, здається феноменом досить самодостатнім і спрямованим до якихось тільки йому відомих цілям.

І зовсім-зовсім іншим мені здався образ споконвічного центру Піднебесної - столиці КНР. На відміну від зарозумілих по відношенню до європейців жителів Гонконгу, пекинци, навпаки, доброзичливі і схильні прямо на вулиці самі заговорювати з усяким легко визначним «ЄвроОбличчя».

Якось симпатичний юнак, студент місцевої академії мистецтв, запросив мене на виставку своїх робіт в майстерню, розташовану на території колишньої імператорської бібліотеки, нині виглядає як квартальчик отаких екзотичних нетрів. Говорили про культуру та інших високих матеріях. Після огляду акварелей і графіки надійшла пропозиція що-небудь купити. І ціни спокусливо поповзли вниз. І угода таки відбулася, хоча в планах покупця вона спочатку повністю була відсутня. «Але ж ви мною маніпулювали ...» - добродушно зауважив ненавмисний клієнт при прощанні. «А хіба ви залишилися незадоволені?» - резонно парирував художник-продавець. Думаю, подібну специфічну логіку по-східному трактуемого бізнесу варто мати на увазі і на макрорівнях майбутнього українсько-китайського зближення.

Мова і до Гуанчжоу доведе

Китайці сповідують також культ здоров'я

Стихійні торгово-економічні відносини наших країн в низах існують вже давно, вони досить активні і годують чимало простих людей з обох сторін. Авіарейс Київ - Пекін укомплектований пасажирами під саму зав'язку, і, на мій подив, видиме більшість з них було явними співвітчизниками. Так, найближча сусідка по 8,5-годинному перельоту виявилася бізнесвумен із Західної України.

Виявилося, моя попутниця вже близько десяти років робить оптові закупівлі ширвжитку прямо з підприємств Гуанчжоу і регулярно двічі на рік літає туди. А такий-сякий зароблений капіталець хоче пустити, зокрема, на освіту дочки, яка мріє стати обов'язково кіноактрисою і готується до вступу до Національного університету культури і мистецтв. Так китайські дивіденди, можливо, виростять українську кінозірку.

І ось що примітно: мова таких самодіяльних українсько-китайських ділових і людських відносин аж ніяк не український, не англійська і, вже звичайно, не китайський. А виключно російська. В основній масі китайці (як, втім, і українці) рідко і погано говорять по-англійськи, але коли говорять, то треба ще здогадатися, які англійські слова вони мають на увазі.

Справа в тому, що далеко не всі звуки латиниці піддаються природному мовному апарату китайця. Коли одного разу я запропонував колезі свою візитку, де ієрогліфами «під золото» (так належить за місцевими звичаями) значилися мої ім'я-прізвище, , Він шанобливо (теж за звичаєм) взяв картку двома руками і вголос прочитав приблизно наступне: «Ялішаньта Лудекефусидзі». Звук «р», як мені сказали, зовсім відсутній в тамтешньому мовою. І навпаки: дуже багато звучання китайської мови відтворити європейцеві вкрай важко.

А яка дружба або бізнес без спільної мови? Ось і приходить на допомогу українцеві, як зазвичай в таких випадках, велика російська мова. Бо вся лінгвістика моменту тут воістину стоїть руба: або ти говориш по-російськи, або залишаєшся незрозумілим і не досягаєш поставленої перед собою завдань. У самому центрі Пекіна, на знаменитій площі Тяньаньмень, я ненавмисно провів практичний експеримент на цю тему. Спочатку довго шукав перехожого, який говорив би по-англійськи і дав би мені потрібну інформацію про доступ до мавзолею Мао Цзедуна.

Нарешті чоловік середніх років люб'язно погодився допомогти мені, але його англійська був такий, що «розшифрувати» вихідні англійські слова і сенси було майже неможливо. Обурюючись, я щось сказав на рідній мові, і тут мій збентежений співрозмовник несказанно зрадів і абсолютно вільно заговорив по-російськи. Виявилося, що він - колишній випускник одного з інститутів в Омську.

Пекін як сон

Мозаїчне панно і «дзвони гармонії» з усіх 106 провінцій і регіонів Китаю в Храмі предків

Але на мові слів, без якого немислимі ні економіка, ні література, світ клином не зійшовся. Є ще і безсловесний первоязика значущих фактів, явищ, настроїв і деталей. І тут в незрозумілості мови дивовижної країни є теж своя принадність. «Мрія: ... зануритися в неперекладне і випробувати від цього незабутнє потрясіння ... шумлячи маса незнайомої мови, - писав Ролан Барт, - утворює прекрасний захист, обволікає іноземця (...) звуковий оболонкою, яка блокує для нього все розрізнення, існуючі в його рідній мові ... Який відпочинок для того, хто опинився за кордоном! Тут я захищений від дурості, вульгарності, марнославства, манірності, національності, нормальності. Незнайомий мову, дихання або емоційний віяння - одним словом, чисту значимість - якого я тим часом відчуваю ... »(« Імперія смислів »). Ось так і я спробував вичитати душу Пекіна з його різних фактур як з ієрогліфів.

Явно з розряду великих, це місто багато про себе говорить прямо, але від того не менше в ньому залишається алогічного, безглуздого і навіть ірреального. Китай чітко концентрич. Пекін - культовий центр гігантської країни. А найбільша в світі площа Тяньаньмень (44 га) - культовий центр Пекіна. Що знаходиться поруч знаменитий Заборонене місто (імператорська резиденція з XVI по XX ст.) - центр всіх інших китайських «центрів». Як все величезні країни, Китай зберігав себе через граничну централізацію.

Але і сам по собі Заборонене місто - найбільший в світі палацовий комплекс - спланований теж як ряд вкладених один в одного об'єктів: входите в одні ворота, що ведуть на внутрішню площу з палацом, а там - інші ворота, що виводять до інших площах і інших палацам . На порозі кожних воріт - поперечний брус, який треба переступати, високо піднімаючи ногу. А на підході до палацу або храму - теж штучні перешкоди: канал з водою і (або) множинні різьблені мости-переходи. Так, поза сумнівами, творився чуттєвий образ величі китайських божеств і богоподібного імператора - через фізичну важкодоступність їх в просторі. Я тричі намагався пройти з кінця в кінець Забороненого міста, і мені це так і не вдалося. Як уві сні: йдеш собі, йдеш і ні з місця, і все начебто розумієш, але завжди не до кінця.

Дивні картини і контрасти наповнюють і внутрішні простору історичної святині китайців. Скажімо, її світська частина сповнена натовпів туристів, а не менш цікава храмова (комплекс Храму Предків) майже зовсім порожня. І на території палацово-музейної частини чомусь на очах у сотень туристів вправляється з кийками підрозділ міліціонерів - як би демонструють, як такі натовпу вони можуть втихомирювати ... Тут же варто наряд спецназу у всеозброєнні і пост армійського варти. А на пустельній храмової частини свої чудасії: біля входу на те приношення - зовсім радянська по виду дошка пошани передовиків, а в гаю столітнього ялівцю в статусі голубів пурхають і по-своєму курличат ... папуги. І знову - до мети потрібно пройти кілька воріт і невеликих площ, щоб потрапити в рішуче порожній храм ...

Ясно, централізований Китай регіонально раздризганной Україні - не брат, що не сват і не «формат». А навпроти - велика загадка. Але в тому-то й річ: якраз в зазначеному якості він, по-моєму, нам і потрібен. А саме: як потужний стимулятор в нашій країні того, чого тут катастофіческі не вистачає - самостійного культурного і геополітичного мислення. Бо «незалежності» в наших краях, як відомо, повнісінько, а ось такий-сякий САМО-самостійності і САМО-достатністю за 20 років Україна, по-моєму, так і не розжилася. Так що дай Боже нині нашому «антипомаранчевий» теляті «вовка задраті».

Так уже не раз траплялося в історії - «ін'єкція китайського» виступала каталізатором для різних видів застою в європейській культурі. Наприклад, в кінці 1960-х років французька молодь захоплювалася ідеями Мао Цзедуна, а кіномисль збагатилася ліворадикальної кінотеорії і новим витком творчої біографії Ж-Л. Годара - одного з великих реформаторів світового кіно (див. «Китаянку» (1967), «Вітер зі Сходу» (1969) та ін. Фільми майстра). Тоді великий китайський сфінкс відкрито покрив-запліднив елітну авторську культуру Європи. А трохи пізніше подібне оновлення сталося в масовому кіно США - через моду на жанр і стиль кунг-фу виникла жорстока естетика «кіно Тарантіно».

Плюс світова експансія китайської національної кухні, медицини та багато чого іншого. А за тим, ясно, - глибоке всепланетарної повагу до досвіду китайської культури в цілому. Таке враження, що якщо сьогодні що-небудь спіткає застій, то тільки додати до того трохи чогось китайського, і все знову креативно заграє. Не знаю, які нині наші види на позики у КНР та іншу економіку, але ось зазначена китайська «закваска» Україні в ці дні, мабуть, потрібна конче. І її не потрібно розуміти, її потрібно прийняти всередину.

Стомлене Заборонним містом сімейство простих китайців

З України в КНР - лише через Росію

У столиці КНР є цілий квартал, чомусь прозваний моїми знайомими москвичами «Боляда». Там різноманітними китайськими товарами торгують оптом і в роздріб адресно - саме з усіма російськомовними приїжджими. Мабуть, таких цілком достатньо, щоб виправдати існування цілого кварталу-супермаркету. Тут найнижчі ціни і, зрозуміло, всі місцеві продавці чого завгодно непогано володіють російською. Не дивно: Росія давно і в недоступних Україні масштабах нарощує свої відносини з КНР. Зокрема - у сфері кіно. Так, зовсім недавно на нашому ТБ можна було побачити перший китайсько-російський телесеріал «Останній секрет майстра» режисера Ю Сяогана, на підході нові спільні кінопроекти двох країн. У зв'язку з цим варто акцентувати дві, на мій погляд, безперечні і взаємопов'язані думки.

По-перше, вважаю, на китайському напрямку, як і на багатьох інших, державна політика України не обійдеться без запозичення досвіду, координації зусиль та фундаментальної кооперації з РФ. Тоді як ні досвід, ні навіть мова США в китайських справах майже зовсім непридатні. А по-друге, будемо реалістами - як в наші дні, так і в будь-який уявної райдужної перспективі домінуючим робочою мовою українсько-китайських контактів як був, так надовго і залишиться російський. І тому, що головні фінансово-промислові партнери КНР в Україні живуть на південному сході країни і російськомовні. І тому, що сам Китай здавна має в своєму розпорядженні цим мовним каналом комунікації, тоді як українська мова і наші культурні тексти для китайців аналогічним кодом для спілкування з українцями як мінімум за життя нинішнього покоління стати навряд чи зуміють.

І тому, що більшість найавторитетніших на пострадянському просторі синологів-китаеведов жили і живуть в РФ, а значить, основні бази даних по Китаю існують саме на російській, а на українському навіть Конфуція чи можна почитати. У зв'язку з цим наважуся висунути конкретну пропозицію: якщо візит Януковича в КНР буде переслідувати не тільки економічними інтересами, а й певну гуманітарну складову, то в відповідну угоду з культурного співробітництва було б дуже непогано включити академічний переклад та видання українською головних трактатів китайської класичної філософії, зокрема Кун Цзи (Конфуцій), Лао Цзи, Ши Тао (Гірка Гарбуз) та інших. А також - шедеврів китайської белетристики. Так і бачу два витончених томи, ілюстрованих вишуканої національної графікою. Б'юся об заклад, на книжковому ринку такий комплект розлетівся б вмить, побиваючи російськомовні аналоги.

Код Конфуція - надія України?

З китайської сторони, де вкрай багато значать ритуальні знаки поваги, такий видавничий проект був би гідно оцінений. Адже Китай - одна з небагатьох країн, де філософська мудрість від імені Конфуція і Лао-цзи була фактично обожнений. А з іншого боку, і в самій Україні, зануреної в хронічну кризу громадянської ідеї, соціальних авторитетів, державності і взагалі не дуже шанують справжній інтелектуалізм у владі, соціальні ідеали Конфуція могли б стати неабияким підмогою на шляху до суспільного одужання. Можливо навіть - таким собі сурогатом об'єднавчої національної ідеології.

«Збагнувши істину вранці, можна спокійно померти увечері», - такий ригоризм конфуціанства, звичайно, в наших краях залишиться незатребуваним. Однак багато інших установки філософа, який жив 2,5 тисячі років тому, для сучасної України здаються просто рятівними. Не менш, ніж в той же соціально кризову для Китаю епоху Хань.

Скажімо, в класичному Трактаті «Люньюй» Конфуцій сформулював Звід принципова умів, при якіх только й может вінікнуті порядок и нормальне життя в державі. Одне з таких умов - політика «чжен-мін» ( «віпрямлення імен»). Конфуцій вважаю, что в Епоха занепад в Першу Черга нужно все назваті своими іменамі и суті явіщ и промов повінні прийти в повну відповідність з їх назв: «Нехай батько буде батьком, син - сином, государ - государем, підданій - підданім». І тоді все в цьом мире стані на свои місця, всі будут знаті свои права и обов'язки, і суспільство буде процвітаті. Чи це не рятівна для політично изолгавшийся в пух і прах нинішньої України, де продажні невігласи вважають «експертами», а малоосвічені вискочки - лідерами нації?

Палії ​​непобудованого: «кияни» vs «Китаю»

Тим часом сильна націоналістична опозиція в нашій країні вже встигла скептично прокоментувати сам задум можливого успіху української зовнішньої політики на далекосхідному напрямку. Наприклад, на «5-му телеканалі» з критикою майбутнього візиту ще в середині серпня виступив відомий націонал-історик в цивільному Олександр Палій.

У нинішньому китайському проекті «регіоналів» «експерт» (втім, справедливо) угледів черговий неявний знак зближення України з Росією і взагалі - невиправдане ухилення від колишнього безальтернативного євроатлантичного вектора. І така позиція записного націоналіста була спочатку передбачувана. Бо якщо вважати звичайну роботу партизана-підривника формою його опозиційності окупаційної влади, то можна заздалегідь передбачити, що немає і бути не може жодного ешелону Януковича, який не був би автоматично пущений під укіс його противниками зі стану «патріотів».

Але цей випадок особливий. Судячи з деяких публікацій в мережі, г-н Палій, мабуть, взагалі рахує себе в знатних китаєзнавці. Так, на сайті «Гарту» можна ознайомитися з абсолютно чудовою по завіральнимі «логіці» справжнього русофоба науково-фантастичної заміткою «Шлях князя Китаю - засновника России». Тут цей як би історик нібито доводить, що етимологія слова «Китай» походить від технології будівництва русичами оборонних стін їх міст: «Річ у ТІМ, что слово« кити »староукраїнською мовою означає плетіння (звідсі, например, слово« Китиця ») .. . Усі Містечка-фортеці на Київських горах віддавна малі штучні укріплення, зроблені з переплетених дерев'яних каркасів, заповнений землею ... Во время Мандрівок у Монголію наші князі побачим велику Китайський стіну, и назвали всю тамтешню країну звичних назв - Китай ... ». Такі ось фривольні зигзаги думки.

Питається, звідки пану Палія відомо, що «наші князі» не тільки побували в Монголії, а й побачили там Велику китайську стіну? Джерела невідомі. Та й чому аж ніяк не «плетені», а складена з каменів китайська стіна могла викликати у русичів асоціації з їх «Китиця»? Чистий фантазм! А як тоді виникло теж старовинне слово «кіт»: що там «плетеного» - в абсолютно гладкому морському гіганті?

А все ларчики окривают просто. У замітці зроблена спроба довести зовсім інше, теж недовідне, але зовсім з іншої опери. Мовляв, справжні предки українців-киян з давніх часів люто ненавиділи всіх предків москалів - жителів Суздаля і їх жорстокого і беззаконного князя Андрія Боголюбського, прозваного «князем Китаєм» за те, що той переховувався від гніву киян в Китаївській пустині. При цьому пан Палій прозоро натякає, що «князь Китай» і не слов'янського, можливо, походження: «Літописець назіває військо Андрія Боголюбський« поганими ». Так у літопісах назіваються Виключно іноземці, та й то язичники ». Невже і справді за виглядом російського князя переховувався «поганий» китаєць ?!

В іншій публікації все так же непов'язаний фактами А. Палій знову береться за китайську тему в українському розрізі, але вже оповідає про сучасну політику в колишньому антиросійському ключі: «Росія, яка претендувала на особливі отношения и вібудовувала Різні геополітічні трикутники, для Китаю є неактуальним. ВІН Цілком логічно обирає для себе США у якості стратегічного партнера »(http://newsline.net.ua/). А факт існування ШОС пану Палія про що говорить? А безпрецедентний договір про майже тисячокілометровому нафтопроводі з Росії в КНР?

Про що мова? Та все про те ж: треба бути готовим до того, що існуюча де-факто в країні «партія Палія» буде торпедувати будь східний напрямок в нашій зовнішній політиці і не упустить ні найменшого шансу так чи інакше нашкодити будь-яким прокитайські починанням влади, як це вона здавна робить по відношенню до проросійських проектам.

Бачимо батьківщину - малюємо Китай

Симптоматично, що до недавнього часу правлячі «патріоти» про дружбу з КНР навіть не заїкалися, а усередині зближувалися або з тими, в яких запобігливо пізнавали своїх геосюзеренов, або ж з тими, з ким відчували себе в загальній вассальской упряжці і хто бачився з внутрішнього масштабу конгеніальним «рідній хаті». Як, наприклад, улюблена мною зовсім не за те Грузія.

І плоди тієї політики виявилися простіше простого і гірше хрону: багаторічна дискримінація і сегрегація за все російського в незалежній Україні обернулася справжньою культурологічної катастрофою для історичних перспектив саме української національної культури. Таким чином горе-патріоти свідомо маргіналізували в світовому культурному контексті власну країну. І культурні горизонти України при цьому звузилися до масштабів літературного Макдональдса рівня Андруховича і Забужко. Та й такі автори на перевірку - лише репліки західних оригіналів і ніколи не приховували своїх передстартових поз ( «в разі чого») у напрямку до вигодувала їх закордоння.

... У 1993 р, в момент найбільших надій на незалежність країни, Михайло Іллєнко зняв свою останню значну картину «Чекаючи вантаж на рейді Фучжоу біля пагоди». Там одвічна «українська мрія» була іронічно упакована саме в недосяжно-екзотичну китайську оболонку. І в фіналі можна було бачити, можливо, цілком пророчий як на теперішній час символічний образ: український художник-самородок малює з натури якийсь похмурий вітчизняний пейзаж, а на його полотні розцвітають яскраві фарби і химерні форми тієї самої ідеальної життя, якої так хочеться і яка досяжна лише в нашій буйній національної фантазії. Хто знає, а може, зараз «вантаж» прибув, і як раз нині настав час матеріалізації українського «Фучжоу»?

,

Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...