1. Князь Володимир: ікони святого, портрети в літописах, статуї, пам'ятники і скульптури. В Ладимир...
2. Книжкова мініатюра
3. бароко
4. класицизм
5. історизм
6. Авангард
7. сучасний живопис
8. сучасна скульптура
9. Князь Володимир: ікони святого, портрети в літописах, статуї, пам'ятники і скульптури.
10. Мистецтво Стародавньої Русі
11. Книжкова мініатюра
12. бароко
13. класицизм
14. історизм
15. Авангард
16. сучасний живопис
17. сучасна скульптура
18. Князь Володимир: ікони святого, портрети в літописах, статуї, пам'ятники і скульптури.
19. Мистецтво Стародавньої Русі
20. Книжкова мініатюра
21. бароко
22. класицизм
23. історизм
24. Авангард
25. сучасний живопис
26. сучасна скульптура

Князь Володимир: ікони святого, портрети в літописах, статуї, пам'ятники і скульптури.

В Ладимир Святославич - один із найславетніших правителів Київської Русі. Протягом століть художники зображували князя в іконопису і графіку, живопису та скульптурі. Розповідаємо, як з плином часу змінювався образ князя Володимира в російській мистецтві.

Мистецтво Стародавньої Русі

Невідомо, коли саме Володимир Святославич був канонізований, але, судячи з іконописних образів, в XV столітті його шанували як святого. Часто іконописці зображують князя з синами - Невінноубіенние Борисом і Глібом, як на іконі з Софійського собору в Новгороді (зліва). У XV столітті, коли Константинополь був захоплений турками, російським правителям було особливо важливо підкреслити спадкоємність Русі від Візантії, і Володимира починають зображати подібно візантійського імператора. На фресці Діонісія (праворуч) зображена візантійська імператриця Ірина з сином. Можна відзначити велику іконографічні схожість російського князя з правителями Візантії: на голові Володимира - золота корона, яку руські князі не носили, а одягнений він у візантійське прикрашене золотом сукню. Однак образ все ж русифікований: поверх візантійських одягу на Володимирі накинута підбита хутром ферязь з довгими рукавами - одяг, характерна для Русі того часу.

Ікона рівноапостольного князя Володимира зі святими князями Борисом і Глібом з Софійського собору в Новгороді. Кінець XV в. Музей-квартира П.Д. Коріна

Діонісій. Фреска «Імператриця Ірина з сином на сьомому Вселенському соборі» (фрагмент). 1502. Ферапонтів Білозерський Богородице-Різдвяний монастир

Книжкова мініатюра

Одні з найбільш ранніх зображень Володимира Святославича можна побачити в Радзивилловской літописі із зібрання Бібліотеки Російської академії наук в Санкт-Петербурзі.

У XVII столітті портрет князя з'являється в «Царському Титулярнику», також відомому як «Велика государева книга, або Корінь російських государів». «Тітулярнік» був створений в 1672 році в Посольському наказі для правлячого государя Олексія Михайловича Романова. Тут князь Володимир зображений вже не як візантійський, а як західноєвропейський правитель: ймовірно, що працювали над портретом живописці Збройової палати орієнтувалися на відомі їм по гравюрах портрети середньовічних західноєвропейських монархів.

Портрет князя Володимира з «Царського Титулярника». тисяча шістсот сімдесят дві

Портрет короля Англії Едуарда II (1284-1327). Англія, ок. 1640 року. Національна портретна галерея, Лондон

бароко

Історична живопис приходить в Росію в XVIII столітті. Російські художники цієї епохи запозичують з європейського мистецтва стилістику і сюжети, звертаючись, в основному до античних тем. Але були і рідкісні винятки: так, основоположник російської історичної живопису Антон Лосенко (1737-1773) зображує епізод сватання князя Володимира до дочки Рогволода намісника Рогнеді. Хоча для картини обраний сюжет з історії Стародавньої Русі, в іншому автор схиляється до західноєвропейської живописної традиції, яка в Росії на той момент користувалася більшою популярністю. Перед нами галантна палацова сцена, хоча в реальності Володимир взяв її за дружину проти її волі, убивши її батьків у неї на очах. Лосенко одягає своїх персонажів на європейський манер: на князя Володимира фантазійний головний убір зі страусиним пір'ям, мантія, підбита горностаєвим хутром, - атрибут західноєвропейських монархів, що прийшов на Русь в петровські часи. Володимир зображений без бороди, що наближає його до образу західноєвропейського правителя того часу. За спинами персонажів - стіна палацу, декорована пілястрами (Такі прикраси в Росію також прийшли в епоху петровського бароко ).

Антон Лосенко. Володимир і Рогнеда. 1770. ГРМ

Франц Крістоф Яннекен. Галантний пара в інтер'єрі. Середина XVIII в. Приватні збори

класицизм

Казанський собор в Санкт-Петербурзі, побудований в 1801-1811 роках, декорований численними скульптурними зображеннями, виконаними кращими майстрами тих років: Степаном Піменова, Іваном Мартосом, Федором Гордєєвим, Василем Демут-Малиновським. Статуя Володимира, виконана Степаном Піменова, зображує князя у вигляді античного героя, а не середньовічного правителя. На початку XIX століття в російській мистецтві панував класицизм, і художники надихалися грецької та римської скульптурою: князь Володимир одягнений в легку античну туніку і володіє статурою олімпійського атлета.

Степан Піменов. Статуя князя Володимира. Фасад Казанського собору. 1801-1811. Санкт-Петербург

Геракл. Древній Рим. I-II ст. н.е. Державний Ермітаж

історизм

В кінці XIX століття в усіх європейських країнах з'являється інтерес до власної історії: проводяться археологічні експедиції, фольклористи вивчають народні звичаї і усна народна творчість. Твори на історичні сюжети, створені російськими художниками, вже не виглядають адаптованими копіями західних зразків (проте говорити про історичну достовірність їх робіт в сучасному розумінні цього слова складно, зокрема тому, що археологічна наука була розвинена недостатньо добре, щоб художники могли правильно реконструювати реалії попередніх епох).

Особливо часто князю Володимиру присвячують храми та живописні твори в другій половині XIX століття, напередодні святкування 900-річчя Хрещення Русі. Пам'ятник Володимиру в Києві був споруджений в 1853 році. Його висота становить 20,5 метра, постамент прикрашений барельєфами із зображенням Хрещення Русі, герба Києва і зірки ордена Святого Володимира. Восьмигранний постамент стилізований під дзвіницю російської церкви, нижній ярус завершується кокошники, які прикрашають фасади багатьох церков починаючи з XVII століття.

Пам'ятник святому рівноапостольному князю Володимиру. Петро Клодт (статуя князя), Василь Демут-Малиновський (барельєфи на постаменті), Олександр Тон (п'єдестал). 1853. Київ

У 1862 році, до 1000-річчя російської державності, в Новгороді встановили багатофігурний монумент «Тисячоліття Росії» . Силует багатоярусного монумента нагадує форму дзвони, у верхній частині - держава, навколо якої розташовані шість скульптурних груп. Князь Володимир зображений в композиції «Хрещення»: поряд з ним - слов'янська жінка і чоловік, скидають язичницького ідола. Скульптори поєднують елементи класицизму, такі як орнамент з лаврового листя, з давньоруськими візерунками.

Михайло Микешин, Іван Шредер, Віктор Гартман. Монумент «Тисячоліття Росії». 1862. Великий Новгород

Михайло Микешин, Іван Шредер, Віктор Гартман. Монумент «Тисячоліття Росії». 1862. Великий Новгород

Ретельне опрацювання костюмів на картині Григорія Сєдова говорить про усвідомлене бажання максимально наблизити зображення до історичних реалій Середньовіччя. Інтер'єр, в який поміщені персонажі, вже не схожий на західноєвропейський палац, це давньоруські палати.

Григорій Сєдов. Звернення Володимира до християнства. 1 866

До 900-річчя Хрещення Русі в Києві заклали собор Святого Володимира, але до 1888 року закінчити його обробку не встигли. Над інтер'єрами собору працювали провідні художники, в тому числі Віктор Васнецов : Він створив фрески на сюжети хрещення Володимира та Хрещення Русі. У композиціях Васнецова очевидні візантійські мотиви: Володимира хрестять в восьмигранному просторі баптистерія, прикрашеного мозаїками за візантійським зразком. У Хрещенні Русі князь постає в образі імператора - в короні і золотих одежах, - як і на древніх іконах.

Віктор Васнецов. Хрещення князя Володимира. Ескіз фрески Володимирського собору в Києві. 1880-і

Віктор Васнецов. Хрещення Руси. Ескіз фрески Володимирського собору в Києві. 1880-і

Авангард

Ескіз костюма. Князь Володимир. Опера «Рогнеда»

Русская старина служить джерелом натхнення і художникам-авангардистів. Особливо цікавить їх народне мистецтво - лубок, для якого характерна площинність і деяка карикатурність персонажів, а також яскраві, майже кричущі кольори. На ескізі учениці Миколи Реріха і Івана Білібіна Олександри Щекотихін-Потоцької до постановки опери «Рогнеда" 1916 роки (з колекції Державного центрального театрального музею імені О.О. Бахрушина ) Фігура Володимира зображена поверхнево, без світлотіньової опрацювання, а деталі особи прописані нарочито просто: вони непропорційні і нагадують про лубочних картинках.

сучасний живопис

Починаючи з часів перебудови, князю Володимиру було присвячено чимало монументів і живописних робіт. Володимир зображений на першому плані роботи Іллі Глазунова «Вічна Росія». За спиною князя - повалення язичницького ідола. Глазунов наслідує манері іконописців: персонажі у нього площинні та майже статичні. Про язичницькому минулому Володимира говорить ферязь, прикрашена язичницькими солярними символами.

Ілля Глазунов. Вічна Росія. 1988. Московська державна картинна галерея Іллі Глазунова

Ілля Глазунов. Вічна Росія (фрагмент). 1988. Московська державна картинна галерея Іллі Глазунова

сучасна скульптура

В кінці ХХ - початку XXI століття пам'ятники князю Володимиру з'явилися не тільки в Росії, але і за кордоном, в тому числі в Лондоні (Великобританія) і Торонто (Канада).

Лео Мола. 1988. Лондон

Пам'ятник Святому рівноапостольному великому князю Володимиру. Крим, Севастополь. Фотографія: Щеголева Ольга / Фотобанк Лорі

Сергій Ісаков. 2009. Володимир

Пам'ятник святому рівноапостольному князю Владіміру- хрестителю Русі в Бєлгороді. Фотографія: Олексій Шаповалов / Фотобанк Лорі

Князь Володимир: ікони святого, портрети в літописах, статуї, пам'ятники і скульптури.

В Ладимир Святославич - один із найславетніших правителів Київської Русі. Протягом століть художники зображували князя в іконопису і графіку, живопису та скульптурі. Розповідаємо, як з плином часу змінювався образ князя Володимира в російській мистецтві.

Мистецтво Стародавньої Русі

Невідомо, коли саме Володимир Святославич був канонізований, але, судячи з іконописних образів, в XV столітті його шанували як святого. Часто іконописці зображують князя з синами - Невінноубіенние Борисом і Глібом, як на іконі з Софійського собору в Новгороді (зліва). У XV столітті, коли Константинополь був захоплений турками, російським правителям було особливо важливо підкреслити спадкоємність Русі від Візантії, і Володимира починають зображати подібно візантійського імператора. На фресці Діонісія (праворуч) зображена візантійська імператриця Ірина з сином. Можна відзначити велику іконографічні схожість російського князя з правителями Візантії: на голові Володимира - золота корона, яку руські князі не носили, а одягнений він у візантійське прикрашене золотом сукню. Однак образ все ж русифікований: поверх візантійських одягу на Володимирі накинута підбита хутром ферязь з довгими рукавами - одяг, характерна для Русі того часу.

Ікона рівноапостольного князя Володимира зі святими князями Борисом і Глібом з Софійського собору в Новгороді. Кінець XV в. Музей-квартира П.Д. Коріна

Діонісій. Фреска «Імператриця Ірина з сином на сьомому Вселенському соборі» (фрагмент). 1502. Ферапонтів Білозерський Богородице-Різдвяний монастир

Книжкова мініатюра

Одні з найбільш ранніх зображень Володимира Святославича можна побачити в Радзивилловской літописі із зібрання Бібліотеки Російської академії наук в Санкт-Петербурзі.

У XVII столітті портрет князя з'являється в «Царському Титулярнику», також відомому як «Велика государева книга, або Корінь російських государів». «Тітулярнік» був створений в 1672 році в Посольському наказі для правлячого государя Олексія Михайловича Романова. Тут князь Володимир зображений вже не як візантійський, а як західноєвропейський правитель: ймовірно, що працювали над портретом живописці Збройової палати орієнтувалися на відомі їм по гравюрах портрети середньовічних західноєвропейських монархів.

Портрет князя Володимира з «Царського Титулярника». 1672

Портрет короля Англії Едуарда II (1284-1327). Англія, ок. 1640 року. Національна портретна галерея, Лондон

бароко

Історична живопис приходить в Росію в XVIII столітті. Російські художники цієї епохи запозичують з європейського мистецтва стилістику і сюжети, звертаючись, в основному до античних тем. Але були і рідкісні винятки: так, основоположник російської історичної живопису Антон Лосенко (1737-1773) зображує епізод сватання князя Володимира до дочки Рогволода намісника Рогнеді. Хоча для картини обраний сюжет з історії Стародавньої Русі, в іншому автор схиляється до західноєвропейської живописної традиції, яка в Росії на той момент користувалася більшою популярністю. Перед нами галантна палацова сцена, хоча в реальності Володимир взяв її за дружину проти її волі, убивши її батьків у неї на очах. Лосенко одягає своїх персонажів на європейський манер: на князя Володимира фантазійний головний убір зі страусиним пір'ям, мантія, підбита горностаєвим хутром, - атрибут західноєвропейських монархів, що прийшов на Русь в петровські часи. Володимир зображений без бороди, що наближає його до образу західноєвропейського правителя того часу. За спинами персонажів - стіна палацу, декорована пілястрами (Такі прикраси в Росію також прийшли в епоху петровського бароко ).

Антон Лосенко. Володимир і Рогнеда. 1770. ГРМ

Франц Крістоф Яннекен. Галантний пара в інтер'єрі. Середина XVIII в. Приватні збори

класицизм

Казанський собор в Санкт-Петербурзі, побудований в 1801-1811 роках, декорований численними скульптурними зображеннями, виконаними кращими майстрами тих років: Степаном Піменова, Іваном Мартосом, Федором Гордєєвим, Василем Демут-Малиновським. Статуя Володимира, виконана Степаном Піменова, зображує князя у вигляді античного героя, а не середньовічного правителя. На початку XIX століття в російській мистецтві панував класицизм, і художники надихалися грецької та римської скульптурою: князь Володимир одягнений в легку античну туніку і володіє статурою олімпійського атлета.

Степан Піменов. Статуя князя Володимира. Фасад Казанського собору. 1801-1811. Санкт-Петербург

Геракл. Древній Рим. I-II ст. н.е. Державний Ермітаж

історизм

В кінці XIX століття в усіх європейських країнах з'являється інтерес до власної історії: проводяться археологічні експедиції, фольклористи вивчають народні звичаї і усна народна творчість. Твори на історичні сюжети, створені російськими художниками, вже не виглядають адаптованими копіями західних зразків (проте говорити про історичну достовірність їх робіт в сучасному розумінні цього слова складно, зокрема тому, що археологічна наука була розвинена недостатньо добре, щоб художники могли правильно реконструювати реалії попередніх епох).

Особливо часто князю Володимиру присвячують храми та живописні твори в другій половині XIX століття, напередодні святкування 900-річчя Хрещення Русі. Пам'ятник Володимиру в Києві був споруджений в 1853 році. Його висота становить 20,5 метра, постамент прикрашений барельєфами із зображенням Хрещення Русі, герба Києва і зірки ордена Святого Володимира. Восьмигранний постамент стилізований під дзвіницю російської церкви, нижній ярус завершується кокошники, які прикрашають фасади багатьох церков починаючи з XVII століття.

Пам'ятник святому рівноапостольному князю Володимиру. Петро Клодт (статуя князя), Василь Демут-Малиновський (барельєфи на постаменті), Олександр Тон (п'єдестал). 1853. Київ

У 1862 році, до 1000-річчя російської державності, в Новгороді встановили багатофігурний монумент «Тисячоліття Росії» . Силует багатоярусного монумента нагадує форму дзвони, у верхній частині - держава, навколо якої розташовані шість скульптурних груп. Князь Володимир зображений в композиції «Хрещення»: поряд з ним - слов'янська жінка і чоловік, скидають язичницького ідола. Скульптори поєднують елементи класицизму, такі як орнамент з лаврового листя, з давньоруськими візерунками.

Михайло Микешин, Іван Шредер, Віктор Гартман. Монумент «Тисячоліття Росії». 1862. Великий Новгород

Михайло Микешин, Іван Шредер, Віктор Гартман. Монумент «Тисячоліття Росії». 1862. Великий Новгород

Ретельне опрацювання костюмів на картині Григорія Сєдова говорить про усвідомлене бажання максимально наблизити зображення до історичних реалій Середньовіччя. Інтер'єр, в який поміщені персонажі, вже не схожий на західноєвропейський палац, це давньоруські палати.

Григорій Сєдов. Звернення Володимира до християнства. 1866

До 900-річчя Хрещення Русі в Києві заклали собор Святого Володимира, але до 1888 року закінчити його обробку не встигли. Над інтер'єрами собору працювали провідні художники, в тому числі Віктор Васнецов : Він створив фрески на сюжети хрещення Володимира та Хрещення Русі. У композиціях Васнецова очевидні візантійські мотиви: Володимира хрестять в восьмигранному просторі баптистерія, прикрашеного мозаїками за візантійським зразком. У Хрещенні Русі князь постає в образі імператора - в короні і золотих одежах, - як і на древніх іконах.

Віктор Васнецов. Хрещення князя Володимира. Ескіз фрески Володимирського собору в Києві. 1880-і

Віктор Васнецов. Хрещення Руси. Ескіз фрески Володимирського собору в Києві. 1880-і

Авангард

Ескіз костюма. Князь Володимир. Опера «Рогнеда»

Русская старина служить джерелом натхнення і художникам-авангардистів. Особливо цікавить їх народне мистецтво - лубок, для якого характерна площинність і деяка карикатурність персонажів, а також яскраві, майже кричущі кольори. На ескізі учениці Миколи Реріха і Івана Білібіна Олександри Щекотихін-Потоцької до постановки опери «Рогнеда" 1916 роки (з колекції Державного центрального театрального музею імені О.О. Бахрушина ) Фігура Володимира зображена поверхнево, без світлотіньової опрацювання, а деталі особи прописані нарочито просто: вони непропорційні і нагадують про лубочних картинках.

сучасний живопис

Починаючи з часів перебудови, князю Володимиру було присвячено чимало монументів і живописних робіт. Володимир зображений на першому плані роботи Іллі Глазунова «Вічна Росія». За спиною князя - повалення язичницького ідола. Глазунов наслідує манері іконописців: персонажі у нього площинні та майже статичні. Про язичницькому минулому Володимира говорить ферязь, прикрашена язичницькими солярними символами.

Ілля Глазунов. Вічна Росія. 1988. Московська державна картинна галерея Іллі Глазунова

Ілля Глазунов. Вічна Росія (фрагмент). 1988. Московська державна картинна галерея Іллі Глазунова

сучасна скульптура

В кінці ХХ - початку XXI століття пам'ятники князю Володимиру з'явилися не тільки в Росії, але і за кордоном, в тому числі в Лондоні (Великобританія) і Торонто (Канада).

Лео Мола. 1988. Лондон

Пам'ятник Святому рівноапостольному великому князю Володимиру. Крим, Севастополь. Фотографія: Щеголева Ольга / Фотобанк Лорі

Сергій Ісаков. 2009. Володимир

Пам'ятник святому рівноапостольному князю Владіміру- хрестителю Русі в Бєлгороді. Фотографія: Олексій Шаповалов / Фотобанк Лорі

Князь Володимир: ікони святого, портрети в літописах, статуї, пам'ятники і скульптури.

В Ладимир Святославич - один із найславетніших правителів Київської Русі. Протягом століть художники зображували князя в іконопису і графіку, живопису та скульптурі. Розповідаємо, як з плином часу змінювався образ князя Володимира в російській мистецтві.

Мистецтво Стародавньої Русі

Невідомо, коли саме Володимир Святославич був канонізований, але, судячи з іконописних образів, в XV столітті його шанували як святого. Часто іконописці зображують князя з синами - Невінноубіенние Борисом і Глібом, як на іконі з Софійського собору в Новгороді (зліва). У XV столітті, коли Константинополь був захоплений турками, російським правителям було особливо важливо підкреслити спадкоємність Русі від Візантії, і Володимира починають зображати подібно візантійського імператора. На фресці Діонісія (праворуч) зображена візантійська імператриця Ірина з сином. Можна відзначити велику іконографічні схожість російського князя з правителями Візантії: на голові Володимира - золота корона, яку руські князі не носили, а одягнений він у візантійське прикрашене золотом сукню. Однак образ все ж русифікований: поверх візантійських одягу на Володимирі накинута підбита хутром ферязь з довгими рукавами - одяг, характерна для Русі того часу.

Ікона рівноапостольного князя Володимира зі святими князями Борисом і Глібом з Софійського собору в Новгороді. Кінець XV в. Музей-квартира П.Д. Коріна

Діонісій. Фреска «Імператриця Ірина з сином на сьомому Вселенському соборі» (фрагмент). 1502. Ферапонтів Білозерський Богородице-Різдвяний монастир

Книжкова мініатюра

Одні з найбільш ранніх зображень Володимира Святославича можна побачити в Радзивилловской літописі із зібрання Бібліотеки Російської академії наук в Санкт-Петербурзі.

У XVII столітті портрет князя з'являється в «Царському Титулярнику», також відомому як «Велика государева книга, або Корінь російських государів». «Тітулярнік» був створений в 1672 році в Посольському наказі для правлячого государя Олексія Михайловича Романова. Тут князь Володимир зображений вже не як візантійський, а як західноєвропейський правитель: ймовірно, що працювали над портретом живописці Збройової палати орієнтувалися на відомі їм по гравюрах портрети середньовічних західноєвропейських монархів.

Портрет князя Володимира з «Царського Титулярника». 1672

Портрет короля Англії Едуарда II (1284-1327). Англія, ок. 1640 року. Національна портретна галерея, Лондон

бароко

Історична живопис приходить в Росію в XVIII столітті. Російські художники цієї епохи запозичують з європейського мистецтва стилістику і сюжети, звертаючись, в основному до античних тем. Але були і рідкісні винятки: так, основоположник російської історичної живопису Антон Лосенко (1737-1773) зображує епізод сватання князя Володимира до дочки Рогволода намісника Рогнеді. Хоча для картини обраний сюжет з історії Стародавньої Русі, в іншому автор схиляється до західноєвропейської живописної традиції, яка в Росії на той момент користувалася більшою популярністю. Перед нами галантна палацова сцена, хоча в реальності Володимир взяв її за дружину проти її волі, убивши її батьків у неї на очах. Лосенко одягає своїх персонажів на європейський манер: на князя Володимира фантазійний головний убір зі страусиним пір'ям, мантія, підбита горностаєвим хутром, - атрибут західноєвропейських монархів, що прийшов на Русь в петровські часи. Володимир зображений без бороди, що наближає його до образу західноєвропейського правителя того часу. За спинами персонажів - стіна палацу, декорована пілястрами (Такі прикраси в Росію також прийшли в епоху петровського бароко ).

Антон Лосенко. Володимир і Рогнеда. 1770. ГРМ

Франц Крістоф Яннекен. Галантний пара в інтер'єрі. Середина XVIII в. Приватні збори

класицизм

Казанський собор в Санкт-Петербурзі, побудований в 1801-1811 роках, декорований численними скульптурними зображеннями, виконаними кращими майстрами тих років: Степаном Піменова, Іваном Мартосом, Федором Гордєєвим, Василем Демут-Малиновським. Статуя Володимира, виконана Степаном Піменова, зображує князя у вигляді античного героя, а не середньовічного правителя. На початку XIX століття в російській мистецтві панував класицизм, і художники надихалися грецької та римської скульптурою: князь Володимир одягнений в легку античну туніку і володіє статурою олімпійського атлета.

Степан Піменов. Статуя князя Володимира. Фасад Казанського собору. 1801-1811. Санкт-Петербург

Геракл. Древній Рим. I-II ст. н.е. Державний Ермітаж

історизм

В кінці XIX століття в усіх європейських країнах з'являється інтерес до власної історії: проводяться археологічні експедиції, фольклористи вивчають народні звичаї і усна народна творчість. Твори на історичні сюжети, створені російськими художниками, вже не виглядають адаптованими копіями західних зразків (проте говорити про історичну достовірність їх робіт в сучасному розумінні цього слова складно, зокрема тому, що археологічна наука була розвинена недостатньо добре, щоб художники могли правильно реконструювати реалії попередніх епох).

Особливо часто князю Володимиру присвячують храми та живописні твори в другій половині XIX століття, напередодні святкування 900-річчя Хрещення Русі. Пам'ятник Володимиру в Києві був споруджений в 1853 році. Його висота становить 20,5 метра, постамент прикрашений барельєфами із зображенням Хрещення Русі, герба Києва і зірки ордена Святого Володимира. Восьмигранний постамент стилізований під дзвіницю російської церкви, нижній ярус завершується кокошники, які прикрашають фасади багатьох церков починаючи з XVII століття.

Пам'ятник святому рівноапостольному князю Володимиру. Петро Клодт (статуя князя), Василь Демут-Малиновський (барельєфи на постаменті), Олександр Тон (п'єдестал). 1853. Київ

У 1862 році, до 1000-річчя російської державності, в Новгороді встановили багатофігурний монумент «Тисячоліття Росії» . Силует багатоярусного монумента нагадує форму дзвони, у верхній частині - держава, навколо якої розташовані шість скульптурних груп. Князь Володимир зображений в композиції «Хрещення»: поряд з ним - слов'янська жінка і чоловік, скидають язичницького ідола. Скульптори поєднують елементи класицизму, такі як орнамент з лаврового листя, з давньоруськими візерунками.

Михайло Микешин, Іван Шредер, Віктор Гартман. Монумент «Тисячоліття Росії». 1862. Великий Новгород

Михайло Микешин, Іван Шредер, Віктор Гартман. Монумент «Тисячоліття Росії». 1862. Великий Новгород

Ретельне опрацювання костюмів на картині Григорія Сєдова говорить про усвідомлене бажання максимально наблизити зображення до історичних реалій Середньовіччя. Інтер'єр, в який поміщені персонажі, вже не схожий на західноєвропейський палац, це давньоруські палати.

Григорій Сєдов. Звернення Володимира до християнства. 1866

До 900-річчя Хрещення Русі в Києві заклали собор Святого Володимира, але до 1888 року закінчити його обробку не встигли. Над інтер'єрами собору працювали провідні художники, в тому числі Віктор Васнецов : Він створив фрески на сюжети хрещення Володимира та Хрещення Русі. У композиціях Васнецова очевидні візантійські мотиви: Володимира хрестять в восьмигранному просторі баптистерія, прикрашеного мозаїками за візантійським зразком. У Хрещенні Русі князь постає в образі імператора - в короні і золотих одежах, - як і на древніх іконах.

Віктор Васнецов. Хрещення князя Володимира. Ескіз фрески Володимирського собору в Києві. 1880-і

Віктор Васнецов. Хрещення Руси. Ескіз фрески Володимирського собору в Києві. 1880-і

Авангард

Ескіз костюма. Князь Володимир. Опера «Рогнеда»

Русская старина служить джерелом натхнення і художникам-авангардистів. Особливо цікавить їх народне мистецтво - лубок, для якого характерна площинність і деяка карикатурність персонажів, а також яскраві, майже кричущі кольори. На ескізі учениці Миколи Реріха і Івана Білібіна Олександри Щекотихін-Потоцької до постановки опери «Рогнеда" 1916 роки (з колекції Державного центрального театрального музею імені О.О. Бахрушина ) Фігура Володимира зображена поверхнево, без світлотіньової опрацювання, а деталі особи прописані нарочито просто: вони непропорційні і нагадують про лубочних картинках.

сучасний живопис

Починаючи з часів перебудови, князю Володимиру було присвячено чимало монументів і живописних робіт. Володимир зображений на першому плані роботи Іллі Глазунова «Вічна Росія». За спиною князя - повалення язичницького ідола. Глазунов наслідує манері іконописців: персонажі у нього площинні та майже статичні. Про язичницькому минулому Володимира говорить ферязь, прикрашена язичницькими солярними символами.

Ілля Глазунов. Вічна Росія. 1988. Московська державна картинна галерея Іллі Глазунова

Ілля Глазунов. Вічна Росія (фрагмент). 1988. Московська державна картинна галерея Іллі Глазунова

сучасна скульптура

В кінці ХХ - початку XXI століття пам'ятники князю Володимиру з'явилися не тільки в Росії, але і за кордоном, в тому числі в Лондоні (Великобританія) і Торонто (Канада).

Лео Мола. 1988. Лондон

Пам'ятник Святому рівноапостольному великому князю Володимиру. Крим, Севастополь. Фотографія: Щеголева Ольга / Фотобанк Лорі

Сергій Ісаков. 2009. Володимир

Пам'ятник святому рівноапостольному князю Владіміру- хрестителю Русі в Бєлгороді. Фотографія: Олексій Шаповалов / Фотобанк Лорі