Мабуть, ми в більшості своїй двоєдушне і слабовільні, а князь-хреститель наш не такий. Володимир вийшов з купелі хрещення іншою людиною. Хтивість зів'яла, жорстокість змінилася бажанням голодних годувати, горді і хитромудрі помисли витіснила з душі євангельська простота. Ось в цьому варто наслідувати князю.
Володимир хрестив Русь, але спочатку хрестився сам. ось Костянтин Великий , Той головував на Першому Вселенському соборі і іменувався «єпископом зовнішніх», і патронував Церква в Імперії, але хрещений не був до самого наближення смерті. Моральному почуттю Володимир миліше, тому що перш ніж змінювати життя інших, він змінюється сам.
Святий князь Володимир. Храм Воскресіння Христового (Спас на крові) в Санкт-Петербурзі, художник Н.К. Бодаревський)
Не потрібно сумніватися в його святості , Як це у звичаї у деяких. І гріховна тьма, в якій він звично жив до хрещення, хай нас не бентежить. Рідкісна та святість, при якій людина чиста від дитинства до старості. Набагато частіше життя людей розтинають навпіл - на «до» і «після».
Розтинає лезом є Христова благодать, сприйнята людиною. І тут уже важливо розуміти, що справді святий не той, хто з дитинства бездоганний, а той, хто після ухвалення благодаті не дозволив собі повернутися до того, що було «до». Володимир назад не повертався. Володимир святий.
Він дуже важливий для нас, цей князь, який до хрещення носив в собі всі хвороби народної душі. У похоті ненаситний, до хмільного небайдужий, в гніві страшний, в корисливих справах хитрий. Це портрет справжнього язичника, сина пристрастей і служителя демонів. Така людина соромиться не гріх, а одного лише слабкості і невдачі, ворогів ненавидить всією душею, слабких поглядом не вдостоює. Пристрасті свої він плекає, і, глянувши на нього з боку, розуму не додаси, що має статися, щоб це сумнівне «дитя природи» змінило свій спосіб життя в кращу сторону.
Такими ж, ймовірно, були германці, яких планомірно і жорстоко підкорювали і насильно окультурювати римляни. Такими були і наші північні сусіди - нормани, що наводили століттями жах на всіх сусідів свої набігами. Звичаї цих історичних персонажів упокорювали і приборкували вже місіонери і проповідники.
Горельєф на фасаді Храму Христа Спасителя. Фото: mosday.ru
А наш князь змирився сам і вказав потім шлях до іншого життя свого народу. У нашому моральному переродженні не брали участі ні культуртрегери з окупаційних армій, ні загони іноземних місіонерів.
Князь важливий для нас тим, що він сам змінився. На цій думці прошу зупинитися увагою. Вона, як річка, розділяється на два рукави.
По-перше, багато зверхники хворіють тієї помилкової ідеєю, що вони повинні добре керувати, а вже їх власна моральність - справа не дуже.
Чи то вони лукавлять, чи то невтямки цим менеджерам, що неочищений людина інших очищати не здатний. Тому потрібно як на вчителя дивитися на Володимира, змирився і пізнав Бога перш, ніж почав приводити простий люд до Дніпра заради хрещення.
Другий момент стосується всіх нас взагалі. Полягає він у тому, що Володимир змінився! Адже ми так рідко і так погано піддаємося благим змін. Ми все відкладаємо своє виправлення, або ж намагаємося відновити мляві спроби то з Нового року, то з понеділка.
І вже кого не можна дорікнути в нашій безплідності, так це Бога. Він подає благодать, і не відмовляється приходити на допомогу, і всім віруючим каже: «закличе до Мене і почую його» (Пс. 90)
Мабуть, ми в більшості своїй двоєдушне і слабовільні, а князь-хреститель наш не такий. Володимир вийшов з купелі хрещення іншою людиною. Хтивість зів'яла, жорстокість змінилася бажанням голодних годувати, горді і хитромудрі помисли витіснила з душі євангельська простота. Ось в цьому варто наслідувати князю.
Хрещення Святого князя Володимира. В. Васнецов
Той, хто здатний зрозуміти неоціненну важливість доброго зміни, що відбулася у людині раз і назавжди, той ніколи не буде сумніватися в святості зміненого людини. І неважливо, якими гріхами був покритий ця людина раніше.
Володимир, як каже Переказ, во время оно з дніпровських пагорбів дивився на Дніпро, туди, де в прибережних водах хрестилися малі і старі люди його народу. Хвилі захоплення і великих думок заповнювали його здивований розум, коли хвилі Дніпра омивали людей в ім'я Отця і Сина і Святого Духа.
Там, здійнявши руки, як Соломон при освяченні Храму, молився він про оновлюваних людей. Щоб ви знали нам, що гаряча, серцем народжена молитва не вмирає. Звернена до Бога Живого, вона сама стає живою і безсмертної, і продовжує в століттях звучати і діяти. Тому потрудимося подумки стати в День Хрещення Русі біля підніжжя того пагорба, на якому з піднятими руками молиться рівноапостольний князь. Про нас він молиться теж, і дослухається Бог молитві його.
Читайте також:
