З міфу про Дедала за поемою Овідія «Метаморфози»
«Найбільший художник, скульптор і архітектор Афін - Дедал біг на Крит до могутнього царя Міноса, сина Зевса і Європи. Мінос охоче прийняв під свій захист великого художника Греції. Багато чудових творів мистецтва виготовив Дедал для царя Криту. Він збудував для нього і знаменитий палац Лабіринт, з такими заплутаними ходами, що, раз увійшовши в нього, неможливо було знайти вихід. У цьому палаці Мінос уклав сина дружини своєї Пасіфаї, жахливого Мінотавра, чудовиська з тілом людини і головою бика ».
Я в Бог неба, грому Кносс - стародавнє місто на острові Крит (близько Іракліон) - головне місто острова за часів мінойської цивілізації . У грецькій міфології Кносс зв'язується з ім'ям легендарного критського царя Міноса . За легендою, в його околицях знаходився лабіринт Дедала , Де був укладений Мінотавр .
Розкопки Кносса тривають з перервами до сьогоднішнього дня, а їх результати відносяться до числа найбільш значущих в світовій археології. Відкриття легендарного Кносского палацу належить британському археологу Артуру Джону Евансу . Почавши розкопки Кносса в 1900 році, Артур Еванс відкрив культуру, яку назвав на ім'я царя Міноса - мінойської. Від мінойської культури відбулася культура материкової Греції, що існувала протягом значного періоду в II тисячолітті до н.е.
Згідно Евансу, територія Греції була всього лише крітської колонією. Британські археологи знайшли серед руїн Кносського палацу велику кількість письмових документів, що дозволило Евансу виділити серед цих пам'яток писемності три різні пов'язані між собою системи письма: ієрогліфічне (піктографічне, рисуночное) і так звані лінійне письмо А і лінійне письмо Б.
Лінійними вони названі тому, що на відміну від иероглифики (знаки якої мали форму пластично виконаних зображень) тут знаки зображувалися тільки за допомогою контурних ліній.
Унікальною пам'яткою листи мінойської культури епохи середньої або пізньої бронзи, є ф естскій диск , Виставлений в Археологічному музеї Іракліона.
Його точне призначення, а також місце і час виготовлення достовірно невідомі. Фестський диск є найдавнішим, відомим науці друкованим текстом, умовна датування його - 1700 рік до н.е. До теперішнього часу Фестський диск НЕ дешифрований.
Кносський палац, що з'явився в ході розкопок Еванса, відкрив світові критську культуру, сліди якої після 3,5 тисячі років «мовчання» свідчили про існування в давні часи величезного міста, що належав високорозвиненої цивілізації Егеїди .
Кносський палац являє собою архітектурний пам'ятник зовсім іншого характеру, ніж відкриті Шліманом Мікени і Тиринф . Кносський палац ніколи не мав будь-яких оборонних споруд. Комплекс його будівель концентрувався навколо центрального двору. Це був гігантський 5-ти поверховий палац - лабіринт з величезною кількістю приміщень і переходів. Спочатку слово «лабіринт» було похідним від критського слова «лабрис», так називали подвійну сокиру - символ політичної могутності Кносса, з різними зображеннями якого археологи зустрілися в багатьох приміщеннях палацу. Приїжджим з материка цей «лабіринт» ( «будинок подвійний сокири») представлявся спорудою настільки заплутаним, що його назва стала в грецькій мові словом, що позначає місце блукань.
Багатовікове розвиток, хоча і нарушаемое час від часу природними катастрофами, дозволило Криту перетворитися в процвітаючу середземноморську державу першорядного значення, соперничавшую в культурному та економічному плані з обома головними центрами цивілізації того часу - Єгиптом і Месопотамією.
У 1645 до н.е. - 1500 до н.е. (За різними оцінками) відбувається виверження вулкана Санторін в Егейському морі. В результаті виверження кратер вулкана «провалився» і утворилася величезна кальдера (воронка). Після заповнення жерла вулкана водою, відбулося її випаровування і величезної сили вибух, що викликав цунамі заввишки від 100 до 200 метрів. Гігантська хвиля-цунамі знесла на своєму шляху все гавані і затопила обширні райони Середземноморського узбережжя.
Саме в цей час на Криті відбувається раптове руйнування майже всіх значних центрів мінойської культури. Судячи з археологічних і геологічних даних, виверження Санторіна збігається за часом із загибеллю крито-мінойської цивілізації.
При цьому повна і остаточна загибель критської цивілізації була наслідком землетрусу і гігантського цунамі, що обрушився на міста північного Криту. Подібні лиха не могли знищити цивілізацію на всій території острова. Дослідники вважають, що причина повної загибелі крито-мінойської цивілізації була іншою. Тонни попелу, викинутого вулканом Санторін на 200 - 1000 км, були занесені вітром в центральну і східну частини Криту і унеможливили виростання рослинності на острові протягом десятків років. Проведені біля узбережжя Криту глибинні дослідження виявили на морському дні пласти попелу від виверження вулкана, шар якого міг складати в центральній частині Криту близько 20 см, а на сході острова - 1 метр. Перша на території Європи велика цивілізація канула в забуття.
ахейці домоглися панування над Кносс, не вдаючись до руйнівного військового вторгнення, а лише в результаті ослаблення політичної та економічної могутності Криту, викликаного виверженням вулкана Санторін. Близько 1450 до н.е. ахейці зайняли величезний Кноський палац - лабіринт, який налічував близько тисячі приміщень, який продовжував зберігати свою колишню планування з широким внутрішнім двором, прекрасними переходами і сходами, великим комплексом різноманітних споруд, в тому числі і чотириповерхових, а також дивовижні фрескові розписи і технічно досконалі побутові зручності .
Утвердившись в Кноссі, ахейці в другій половині XV ст. до н.е. оволоділи значною частиною Криту і залишалися господарями Кносского палацу аж до його остаточного руйнування. Кносс був найзначнішим центром мікенської культури за межами материкової Греції. Близько 1380 до н.е. внаслідок ще не з'ясованих обставин, вже микенский Кносс - стародавнє місто критських царів остаточно зникає зі світової історії.
Занепад Кносса близько 1380 до н.е. мав ряд інших наслідків. Хоча за 70 років до цієї дати Кносс став ахейским, стародавні критські традиції зберігалися тут пізніше, і продовжували в значній мірі впливати на материкову Грецію, яка представляла собою область, залежну від Криту в культурному і політичному відношенні. Цю точку зору підтверджують і деякі античні джерела, головним чином міфологічні.
Згадаймо легенду про афінському царевича Тесея . Згідно з міфом, в Аттиці був убитий син Міноса Андрогей, за що афіняни повинні були кожні дев'ять років посилати на Кріт сім юнаків і сім дівчат «в жертву» Кносскому чудовиську з тулубом людини і головою бика - Мінотавра. Перебуваючи в числі семи афінських юнаків, Тесей з допомогою Кноському царівни Аріадни вбив в Лабіринті Мінотавра і звільнив Афіни від ганебної залежності від Кносса. Тесей зібрав афінян, що жили розкидані по їхній країні, в єдину громаду і став дійсним засновником Афін. З Тесея почалася в XI столітті велика історія Аттики.
«Він спорудив єдиний, загальний для всіх пританов і будинок ради в нинішній старої частини міста, місто назвав Афінами»
Плутарх ( «Арт-Вертеп»)
Містерії Кносского Лабіринту
Кноський цар-жрець, що носив титул «Мінос», кожні дев'ять років чекав з Аттики сім юнаків і сім дівчат, яких надсилали «в жертву» бику Мінотавра з Кносского Лабіринту. Дослідники вважають, що «жертвоприношення» означало посвячення молодих людей знатного походження в містерії Кносского Лабіринту.
Про кносских містерій Плутарх писав так: «цар призначав змагання, де його воєначальник Тавр (« бик ») повинен був виступити проти Тесея. І тому тільки, що Тесей переміг, Мінос відпустив всіх чотирнадцять юнаків і дівчат на батьківщину ».
Про древніх містерій в Лабіринті свідчить збережена в Бог неба, грому фреска, що зображає згадане Плутархом змагання, а також традиційне графічне представлення Лабіринту у вигляді спіральної майданчики для танців.
Посвячення починалося в день Афродіти (24 квітня). Тесей був ватажком чотирнадцяти аттических «жертв» Мінотавра. Містерії в Лабіринті починалися ввечері грою з биком у дворі Кносского палацу. Гра з биком вимагала майстерності, рішучості і спритності. Все окультне відбувалося вночі в Лабіринті, на оточеній високою стіною круглому майданчику. За переказами, Лабіринт складався з двох спіральних витків і круглої, відкритої зверху центрального майданчика.
Учасники містерій входили в Лабіринт через вузьку низьку дверцята, з опущеною головою, в зігнутому положенні, рухаючись в танці задом наперед і тримаючись за вимазаний кров'ю канат, який з силою тягнув їхав попереду Містагогія (жрець, присвячував в таїнства під час містерії). Цей канат був «червоною ниткою» Аріадни. У зовнішньому витку мистов (посвятять) очікували підручні в звіриних масках, головним чином «вовки», і забирали у них їжу і одяг. Танець - стрибки з високо піднятими колінами, тривав під звірине ревіння і вовче виття.
Так проходила підготовка до метаморфоз. Потім жриця Кносса в підземному святилище приймала кожного Миста окремо, окуривая його пахощами. Присвячені проходили через різні стани свідомості. Кожен розповідав, що бачив, чув і пережив в Лабіринті. На пам'ять або в знак участі жриця обдаровувала кожного присвяченого кносских бичачими рогами або зображенням Мінотавра. Тесей отримав статуетку Афродіти. Цим і завершувалися містерії Кносского Лабіринту.
