Кодування, екстрасенсорика і гіпноз в лікуванні алкоголізму - правда і вигадка

Бесіда про методи боротьби з алкоголізмом з протоієреєм Григорієм Григор'євим.

«Віра - проти сугестивності,
тому що вся система покаяння спрямована
на підвищення критичної самооцінки »

(прот. Григорій Григор'єв)

Григорій Григор'єв)

Священик Григорій Григор'єв - лікар психіатр-нарколог, лікар-психотерапевт вищої категорії, доктор медичних наук, заслужений лікар РФ, професор по кафедрі медичної психології СПб МАПО, голова парафіяльної ради і диякон храму Різдва Іоанна Предтечі в селі Юккі Ленінградської області, член редколегії Всеросійського науково -практичної рецензованої журналу «Вісник психотерапії», автор понад 250 наукових робіт, сім з яких опубліковані за кордоном (Норвегія, Швеція, Литва, Білорусія), автор і співавтор чотирьох паті нтов Російського патентного відомства, з 1991 року по теперішній час є головою Товариства тверезості і милосердя Святого Благовірного Великого Князя Олександра Невського, головний редактор і співавтор книги «Духовно-орієнтована психотерапія патологічних залежностей».

Одним з методів лікування алкоголізму в сучасній практиці є кодування. Про суть кодування розповідає Г.І. Григор'єв: «Відомо, - каже він, - що стрес включає захисні внутрішні резервні можливості. Наприклад, якщо п'яного поставити до стінки і дати чергу над головою - він протверезіє. Або ще приклад: погналася собака - людина забрався на такий стовп, що приїхали пожежники запитують: «Слухай, як ти вліз туди?» Або перестрибнув, наприклад, через широку канаву. Також відомі випадки, коли в моменти стресу парашутисти рвали стропи ... »

Цей механізм, впевнений лікар, включається і використовується під час сеансів кодування, незалежно від того, яку назву носить той чи інший його вид - «хімзахист», «спіраль», «торпеда», «підшивка», «кодування», «програмування ». Людини переконують, то якщо він вип'є спиртне, то помре, і діють ці механізми в тій мірі, в якій людина в це вірить. Однак страх може зупинити питущого, але це не буде каяття і свідомий вибір: людина буде жити в очікуванні того, коли скінчиться термін кодування. Коли це, нарешті, відбувається, то він зривається і може знову запити, причому сильніше, ніж раніше.

«Кодування, в тому сенсі, в якому йому приписують магічні властивості - не існує», - каже лікар. - «Зараз словом« кодування »називається будь-яка медична дотик нарколога до людини, тому що у хворого, який прийняв рішення лікуватися, в свідомості терміни« кодування »і« лікування »є синонімами:« Ви мені що-небудь таке зробіть, щоб мені не пити ». А що цій людині зробити? Тільки налякати його. Більше нарколог нічого не може і, якщо йому вдається налякати, хворий не п'є якийсь час, але потім запиває знову ».

Основоположником методу кодування є Олександр Романович Довженко, колишній глибоко віруючою людиною, який причащався і сповідався навіть за радянських часів і з яким був особисто знайомий отець Григорій. Метод кодування був створений Олександром Романовичем на підставі книги про тверезість, яку йому подарували церковні люди. В основу були покладені етапи роботи товариства тверезості, причому, коли він лікував людей, то говорив: «Не думайте, що хтось із лікарів вас лікує - лікує тільки Господь».

«Існують, - каже професор Григор'єв, - два шляхи зцілення людини - шлях страху і шлях любові. Методи лікування страхом полягають в тому, що людину лікують і попереджають: «Вип'єш - помреш». Під страхом смерті він не п'є, чекаючи, коли закінчиться лікування. А шлях любові - це відновлення відносини з Богом, з люблячим Отцем, приведення блудного сина в обійми люблячого Отця. Це - церковна практика ».

Батько Григор'єв вважає, що тільки в тому, випадку, коли лікар і священик діють разом, можна домогтися якихось результатів. Період тверезості можна використовувати, щоб привести людину до Бога і зцілити його через церковні таїнства.

Рідні хворих на алкоголізм людей готові звертатися до всіх, хто обіцяє допомогти в лікуванні, в тому числі і до гіпнотизерам. Відомий метод лікування алкоголізму і тютюнопаління за допомогою гіпнозу. Про цей метод розповідає лікар:

- Деякі люди бояться магізму гіпнозу і гіпнотизерів. Гіпноз - це фізіологічний вплив на зону, на яку ми впливати не маємо права, оскільки в цьому випадку порушується Богом дана людині свобода. Її не забирає Сам Бог, а людина вважає себе вправі втручатися в свідомість іншої людини.

Однак все-таки не потрібно перебільшувати магізм гіпнозу. Особисто я вважаю, що людина фізіологічно захищений Богом набагато сильніше, і навіть сатана не може впливати на людину без його волі і активного співробітництва в гріху. Адже тіло є храмом Святого Духа, впливати на нього і «ремонтувати» може тільки Творець і сама людина, створений за образом і подобою Божою. Робити це він може шляхом самонавіювання і навіювання. Іноді темна сила маніпулює цією здатністю, але не може нічого зробити без бажання людини. На щастя для нас, біси зв'язані по руках і ногах і на людську волю впливати не можуть. Ми всі іноді схильні перебільшувати силу бісів і недооцінювати могутність Бога.

У 60-ті роки ХХ століття проводилися наукові дослідження, гіпноз розглядався як засіб лікування гіпертонії, безсоння і інших захворювань. Був проведений експеримент, що дозволяє визначити гипнабельность нашого суспільства, і встановлено, що у людей є ця здатність, і вона може бути звернена на шкоду. Відомий психіатр Кашпіровський заперечував це і наполягав тільки на позитивному впливі гіпнозу.

Є таке поняття - «підвищена сугестивність» (без гіпнозу, наяву) - це здатність без критики сприймати яку б то не було інформацію. Це найстрашніша здатність людини. Людина може бути гіпнабельності і невнушаемим, може бути абсолютно вселяється, але не гіпнабельності. Сугестивність - дуже небезпечний стан, це здатність без критики сприймати інформацію. Згідно з даними соціальної психології та епідеміології суспільства, якщо суспільство складається з людей, що вселяються на 4% - це нормальний стан суспільства, 8% - це передреволюційна ситуація, 40% - на межі війни (наприклад, в Німеччині на порозі Другої світової війни сугестивність населення була 40 %).

На гипнабельность дуже впливає стан алкогольного сп'яніння. У людини, що знаходиться в стані алкогольного або наркотичного сп'яніння, сугестивність стає 100% ».

Народ - це єдина віра, єдине розпізнавання добра і зла. Якщо немає єдиної віри - немає народу. Віра спрямована проти сугестивності, тому що вся система покаяння сприяє підвищенню критичної самооцінки. Вся система без віри спрямована на зниження критичної самооцінки, і на тлі цього виникає велике горе і велика біда ».

Зараз широко рекламуються можливості екстрасенсів. Лікар Г. Григор'єв розповідає про «ефективності» екстрасенсорною діагностики: «Усі без винятку екстрасенси - це люди з пошкодженою психікою. Почитайте їх життєпису: «вдарило блискавкою по голові», «побував в клінічній смерті» - вони всі постраждалі, у них зруйнована психіка. Коли світ невидимий стає видимим - це симптомокомплекс початку психічного захворювання. Святі отці вчили його закривати сімома печатками, сімома замками і дуже важливо було, щоб людина не зірвався в невидимий світ. Майже у всіх відомих екстрасенсів - інвалідність по шизофренії.

Як розмовляє екстрасенс з людиною? Він дивиться на нього і питає: «У Вас в дитинстві не бувало ударів головою об землю?» «Ну, да, падав з яблуні.» «А у Вас не буває, що, коли змінюється погода, то виникає важкість у потилиці?» «Ну, да ...» «Я бачу там затемнення. Зараз почистимо. ... Так, шийний відділ хребта ... Ви знаєте, у Вас там остеохондроз ». Але у нас всіх остеохондроз, це природно. «А не буває так, що після ситного обіду тяжкість в правому підребер'ї? Ви знаєте, у Вас там застій жовчі. »« Ну, да, да, дійсно, буває ». І все в такому роді, а людина попадається.

У 90-і роки був проведений експеримент: через газету «Комсомольська правда» зібрали 300 найвідоміших цілителів, які ставили діагнози. Учасниками були 20 хворих з діагнозами: «камінь в нирці», «рак шлунка», «пухлина лівої легені», «пухлина мозку», «запалення легенів», «виразка 12-палої кишки» - яскраві клінічні прояви. Ці екстрасенси не поставили жодного діагнозу. Тоді ми сказали: «Давайте ми конкретизуємо ситуацію: ось ширма, за якою будуть стояти хворі. Вам же все одно, ставте діагноз без контакту. »Ми трохи похуліганити: ми розташували хворих в порядку« людина-колоду »,« два колоди - людина ». І ось коли вони почали колодах ставити гінекологічні діагнози, ми припинили експеримент. Коли людина не може відрізнити живий об'єкт від неживого - про що це говорить? Про навіювання і маніпулюванні.

Повелитель держави смерті не може нікого лікувати, він є смерть, він не може відновлювати «храм Духа Святого». Так само як ніколи чаклуни і екстрасенси Не будуть вони будувати православні храми. Це неможливо. Чи може він сам в собі розділитися?

Ви, напевно, пам'ятаєте Кашпіровського? Чи не сила Кашпіровського, а сила телебачення тоді впливала на людей. Вони забрали той храмовий ефект, який був в Церкві, коли були хресні ходи, коли були молебні, коли туди ходило багато людей. Людей, які живуть за заповідями, не можна захопити такими явищами ні прямо, ні побічно.

Найстрашніше, що зараз в суспільстві заповіді Божі не мають ніякого значення для величезної частини людей, про них не знають. Значить, зникає розпізнавання добра і зла, зникає розпізнавання гріха. Коли зникає розпізнавання добра і зла, зникає народ, перетворюється в масу. Маса об'єднується при видовищах, а на видовищах розвивається сугестивність, і люди починають боятися того, чого не існує.

Наприклад, 25-й кадр. 25-й кадр - це містифікація, немає ніяких підтверджуючих досліджень, це містифікація суспільства. Інакше кажучи, обдурювання і обман.

У наше суспільство періодично вкидається якась інформація, яка відволікає людей від Бога, і показує, наскільки сильний морок. Є багато способів. І люди ходять потім і твердять: «25-й кадр», «штих-код», в паспорті чіп, і порятунку немає.

Хто нам страшний, якщо з нами Бог? Я б так відповів тим, хто мені говорить про це: «Слухай, ти знаєш, на мене це не діє. У мене такої проблеми немає, і я її не розумію. Дурниця це все. Ходи причащайся. Невже ви думаєте, що якби були такі сили, держава їх би не використовувало? Навіщо летять літаки з ракетами? Навіщо висаджуються війська? Якби вони захотіли когось прибрати - посадили б кілька чаклунів, екстрасенсів - хтось і помер. Але ні, не дуже-то це все виходить ».

Про бесоодержімості: «Будь-яка людина, хто творить гріх і порушує заповідь, в цей момент є в якійсь мірі одержимим, але це не означає, що в ньому живе темна сила: щоб вона в ньому оселилася, потрібен незбагненний Божий Промисел. Ми знаємо, що коли Господь виганяв бісів з гадаринского біснуватого, біс запитав дозволу у Бога увійти в гурт свиней, тому навіть в свиню без Бога він не може увійти. Значить, якщо це відбувається, в цьому є якийсь Божий Промисел. Я можу сказати з власного досвіду: з 127 тис. Пролікованих від алкоголізму і наркоманії реально бесоодержімих я зустрічав менш десятка.

Треба вірити Богу - це дуже важливо, і це - найголовніше. Один з найстрашніших гріхів - це гординя. У гордині є багато різних відтінків, але одне з найстрашніших - це гординя розуму, це проникнення в помисли сатани, найстрашніше пошкодження. Ми взагалі нічого не повинні про нього чути, ми не хочемо знати про його плани, нам не треба знати про його зброю. Ми знаємо, що з нами Бог - Він сильніше всіх.

Я особисто вважаю, що зцілення від пияцтва - це явне чудо, яке відбувається сьогодні, воно може бути не таке помітне, як зцілення мертвих, але це чудо Господь береже Бог ».

Або ще приклад: погналася собака - людина забрався на такий стовп, що приїхали пожежники запитують: «Слухай, як ти вліз туди?
А що цій людині зробити?
Як розмовляє екстрасенс з людиною?
Він дивиться на нього і питає: «У Вас в дитинстві не бувало ударів головою об землю?
» «А у Вас не буває, що, коли змінюється погода, то виникає важкість у потилиці?
«А не буває так, що після ситного обіду тяжкість в правому підребер'ї?
Коли людина не може відрізнити живий об'єкт від неживого - про що це говорить?
Чи може він сам в собі розділитися?
Ви, напевно, пам'ятаєте Кашпіровського?
Хто нам страшний, якщо з нами Бог?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация