Коли кортить церковникам, чиновникам і конформістам ...

Володимир Соловейчик

У міру посилення невдоволення громадян Росії існуючими порядками і зростання протестних настроїв нинішня влада і її ідеологічна обслуга роблять все можливе, щоб переключити увагу суспільства на інші, далекі від критики сформованого сьогодні стану речей, проблеми. Саме в даному контексті, мені здається, і варто розглядати чергову ініціативу по перевірці на «екстремізм» творів Володимира Ілліча Леніна.

Саме в даному контексті, мені здається, і варто розглядати чергову ініціативу по перевірці на «екстремізм» творів Володимира Ілліча Леніна

Історик Володимир Лавров захистив в радянські часи дисертацію з історії Жовтневої революції і зробив успішну кар'єру в сфері суспільних наук

24 серпня стало відомо, що головний науковий співробітник Інституту російської історії РАН і академік РАПН Володимир Лавров звернувся до голови Слідчого комітету РФ Олександра Бастрикіна з проханням провести експертизу робіт Леніна на наявність в них екстремістських тверджень. Г-н Лавров виявився аж ніяк не першим, хто виступив з подібною ініціативою. Ще навесні аналогічну вимогу пролунало з вуст вельми високопоставленого функціонера Російської православної церкви Московського патріархату (РПЦ МП). Голова Синодального відділу РПЦ МП із взаємодії церкви і суспільства протоієрей Всеволод Чаплін в минулому квітні вже закликав перевірити роботи Леніна і інших лідерів більшовиків на наявність в них екстремізму. В інтерв'ю газеті «Взгляд» г-н Чаплін пояснив тоді, що вони, мовляв, «виправдовували знищення невинних людей за класовою ознакою» і «віддавали відповідні вказівки, виправдовували терор і закликали до нього». На думку посадовця РПЦ МП, твори Леніна і його соратників повинні стати тільки надбанням істориків, використовувати їх роботи в шкільній освіті - «суперечити принципу цього освіти». Одкровення протоієрея практично нічим не відрізняються від стандартної логіки ліберальних антикомуністів: «Нацизм і більшовизм - трохи різні явища. Але, з моєї точки зору, більшовизм гірше, тому що навіть нацисти соромилися в публічних виступах відкрито закликати до вбивства людей за національною ознакою, хоча і робили це. А тут має місце неприкрита пропаганда знищення, і поки суспільство не дасть їй оцінку, а всі політичні групи, включаючи ліві, не засудять такі дії, ми не зможемо нормально будувати майбутнє країни ». Залишимо осторонь інтерпретацію «расової теорії» гітлерівців на совісті пана Чапліна, мабуть, не цілком знайомого з джерелами, включаючи зразки нацистської пропаганди і друковані матеріали вірно служили Гітлеру власовців і чималого числа «зрадників в рясах», що змінили свого народу і своєї країни . Але сам факт того, що сигналом до чергової атаки на ідеологію соціального визволення послужили слова апаратника РПЦ МП, відзначимо.

Звернемося тепер до тез пана Лаврова. «Наріжним каменем ленінізму ... є порушення соціальної ворожнечі і пропаганда неповноцінності людей за ознакою їх соціальної приналежності. Ленінізм є ідеологія допустимості використання крайніх заходів для отримання бажаного ефекту ». Виявляється, Ленін проповідував «соціальний расизм і геноцид», що призвело до злочинів, «які не мають терміну давності». згідно трактуванні пана Лаврова , Засновник більшовицької партії і Радянської держави, виявляється, не тільки публічно виправдовував теракти, а й керував конкретної терористичною діяльністю. Він, мовляв, «створив страшні концтабори і проводив політику червоного терору, т. Е. Державного тероризму». Складається враження, що «устами Лаврова заговорив Чаплін», чи не так? Показово, що в той же самий день, тобто 24 серпня, пряму підтримку «історичним розвідкам» пана Лаврова надав ще один колега протоієрея Чапліна. Голова Синодального відділу РПЦ МП із взаємодії зі збройними силами та правоохоронними установами протоієрей Димитрій Смирнов вважав за можливе припустити, що проведення запропонованої «природним академіком» перевірки «могло б стати сходинкою до розвінчання образу вождя, як і раніше позитивного в очах певної частини суспільства». Тут же пан Смирнов цілком відверто зізнався , Що для нього особисто Ленін «ще більший злодій, ніж Гітлер, так як Гітлер до свого народу ставився набагато краще».

Зворушливу єдність поглядів рр. Лаврова, Смирнова і Чапліна навело мене на думку пошукати в світовій павутині, чому ж знаменитий наш «видатний російський історик». результати , Зізнаюся відверто, вражають. Доктор історичних наук і керівник Центру історії релігії та Церкви Інституту російської історії РАН Володимир Михайлович Лавров народився 24 травня 1957 року в Москві. Після закінчення історичного факультету Московського державного педагогічного інституту ім. В. І. Леніна працював в 1979-1982 роках молодшим науковим співробітником в секторі творів Леніна Інституту марксизму-ленінізму при ЦК КПРС. Потім три роки навчався в аспірантурі Інституту історії СРСР АН СРСР (нині Інституту російської історії РАН), а з початку перебудови по теперішній час Лавров працює в ІРІ РАН. Саме там новоявлений борець з «екстремізмом» в 1987 році захистив кандидатську дисертацію за темою «Джерела з історії Надзвичайного і Другого Всеукраїнських з'їздів Рад селянських депутатів (листопад-грудень 1917 г.)», а одинадцять років по тому - докторську дисертацію «Селянський парламент» Росії (Всеросійські з'їзди Рад селянських депутатів в 1917-1918 рр.) ». Смію припустити, що захистити в радянські часи дисертацію з історії Жовтневої революції і робити успішну кар'єру в сфері суспільних наук можна було, як правило, активно використовуючи марксистський інструментарій аналізу суспільно-політичних процесів, нехай і суто формально.

Однак з моменту вступу в свої права другого видання російського капіталізму необхідність в подібного роду маскування відпала. Як і. о. директора ІРІ РАН Лавров підписав 31 березня 2006 року офіційну експертизу ІРІ РАН про необхідність повернути історичний вигляд Червоної площі, що склався до кінця ХІХ століття, тобто без Мавзолею Леніна і некрополя біля Кремлівської стіни. Ще до того, в грудні 2004 року, пан Лавров за дорученням голови Державної Думи (а ним був на той момент «єдинорос» Борис Гризлов) зробив доповідь «Злочини комуністичного режиму в СРСР» на паризьких слуханнях про злочини тоталітарних режимів в ПАРЄ. За його історичної експертизі указом прем'єр-міністра повернуто первісну назву острову Колчак в Карському морі. Борець з «екстремістом» Леніним організував підготовку підручників для школи «Історія релігій» і «Історія християнства», був завідувачем кафедри російської і зарубіжної історії в Російському православному інституті святого Іоанна Богослова, викладав в Православному Свято-Тихонівському гуманітарному університеті, а в даний час є професором Ніколо-Угрешской православної духовної семінарії. Так що тісні зв'язки заявника з ієрархами РПЦ МП в наявності. Та й академіком РАПН пан Лавров став по відділенню «Станові і національні традиції», додавши звучний, але невисоко котируються в наукових колах «академічний» титул до звання «радника ватажка Російського Дворянського Зібрання». І вже зовсім не дивує та обставина, що шанувальник кривавого ката Сибіру виявився членом горезвісної робочої групи по історичній пам'яті Ради при Президентові РФ з розвитку громадянського суспільства і прав людини. І, таким чином, одним з авторів загальнонаціональної державно-громадської програми увічнення пам'яті жертв тоталітарного режиму і національного примирення, про яку ми вже писали .

Очевидно, що посадовим особам РПЦ МП, схоже, стоїть за спиною «радника ватажка», кортить. У світлі недавніх скандалів навколо способу життя і побутового поведінки їх керівника патріарха Кирила (Гундяєва) і його численних підлеглих їм конче потрібна масова кампанія проти ідеологічного ворога. Так зручніше перевести увагу суспільства від своїх гріхів, своєї підтримки діючої буржуазної влади, свого змови з влада і гроші імущими. Вигідно це з цілком зрозумілих політичних причин і Кремлю. У цій грі «правдолюб» Лавров - всього лише знаряддя. Що ж стосується підгрунтя його заяви, то важко не погодитися з оцінками депутата Державної Думи Валерія Рашкіна: «Це хвороба. Вона лікується, але в певних місцях. У нас вже була інквізиція, коли книги спалювали на вогнищах. Цю ініціативу я пояснюю тим, що РПЦ просто схильна до епідемії, яку я називаю "Влада сказала, а ми підхопили". Церква завжди підтримувала можновладців. Сьогодні - це клас олігархії, капіталу і чиновників. І вони підтримують цей клас. І зараз влада сказала - вони і підтримали ... Таким чином, ми легко повернемося в період інквізиції і спалювання на вогнищах всіх творів, які не дозволені Церквою або релігією ... Якщо влада мовчить у відповідь на такого роду висловлювання - я вважаю, вона стимулює їх ».

Складається враження, що «устами Лаврова заговорив Чаплін», чи не так?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация