Народився Конфуцій в 551 р до нашої ери в царстві Лу. Батько Конфуція Шулян Хе був хоробрим воїном з знатного княжого роду. У першому шлюбі у нього народилися тільки дівчатка, дев'ять дочок, а спадкоємця не було. У другому шлюбі такий довгоочікуваний хлопчик народився, але, на жаль, був калікою. Тоді, у віці 63 років, він вирішується на третій шлюб, і його дружиною погоджується стати молода дівчина з роду Янь, яка вважає, що потрібно виконати волю батька. Бачення, які відвідують її після весілля, віщують поява великої людини. Народженню дитини супроводжує безліч чудових обставин. Згідно з традицією, на його тілі було 49 знаків майбутньої величі.
Так народився Кун-фу-цзи, або Учитель з роду Кун, відомий на Заході під ім'ям Конфуція.
Батько Конфуція помер, коли хлопчикові було 3 роки, і молода мати присвятила все життя вихованню хлопчика. Її постійне керівництво, чистота особистому житті відіграли велику роль у формуванні характеру дитини. Уже в ранньому дитинстві Конфуцій відрізнявся видатними здібностями і талантом провісника. Він любив грати, наслідуючи церемоній, несвідомо повторюючи стародавні священні ритуали. І це не могло не дивувати оточуючих. Маленький Конфуцій був далекий від ігор, властивих її віку; головним його розвагою стали бесіди з мудрецями і старцями. У 7 років його віддали в школу, де обов'язковим було освоєння 6 умінь: вміння виконувати ритуали, вміння слухати музику, уміння стріляти з лука, вміння управляти колісницею, вміння писати, вміння рахувати.
Конфуцій народився з безмежною сприйнятливістю до навчання, пробуджений розум змушував його читати і, найголовніше, засвоювати все знання, викладені в класичних книгах тієї епохи, тому згодом про нього говорили: «Він не мав вчителів, але лише учнів». При закінченні школи Конфуцій один з усіх учнів здав найскладніші іспити зі стовідсотковим результатом. У 17 років він уже обіймав посаду державного чиновника, зберігача комор. «Мої рахунки повинні бути вірні - ось єдино про що я повинен піклуватися», - говорив Конфуцій. Пізніше в його ведення надійшов і худобу царства Лу. «Бики і вівці повинні бути добре вгодовані - ось моя турбота», - такими були слова мудреця.
«Не турбуйся про те, що ні займаєш високого поста. Турбуйся про те, чи добре служиш на тому місці, де перебуваєш ».
У двадцять п'ять років за свої незаперечні переваги Конфуцій був відзначений усім культурним товариством. Одним з кульмінаційних моментів в його житті стало запрошення благородного правителя відвідати столицю Піднебесної. Ця подорож дозволило Конфуція в повній мірі усвідомити себе спадкоємцем і зберігачем древньої традиції (таким вважали його і багато сучасників). Він вирішив створити школу, засновану на традиційних навчаннях, де людина вчилася б пізнавати Закони навколишнього світу, людей і відкривати власні можливості. Конфуцій хотів бачити своїх учнів «цілісними людьми», корисними державі і суспільству, тому вчив їх різних галузей знань, які базуються на різних канонах. Зі своїми учнями Конфуцій був простий і твердий: «Чому той, хто не ставить перед собою питання« чому? », Заслуговує на те, щоб я ставив собі питання:« Чому я його повинен вчити? »
«Хто не жадає знати, того і не просвіщати. Хто не горить, тому не відкриваю. А той, хто по одному кутку не може виявити співвідношення трьох кутів, - я для того і не повторюю ».
Слава про нього поширилася далеко за межі сусідніх царств. Визнання його мудрості досягло такого ступеня, що він зайняв пост Міністра правосуддя - в ті часи найвідповідальнішу посаду в державі. Він зробив так багато для своєї країни, що сусідні держави стали побоюватися царства, блискуче розвивався зусиллями однієї особистості. Наклеп і наклепи призвели до того, що правитель Лу перестав слухати порад Конфуція. Конфуцій покинув рідну державу і відправився в подорож по країні, наставляючи правителів і жебраків, князів і орачів, молодих і старих. Скрізь, де він проходив, його благали залишитися, однак він незмінно відповідав: «Мій обов'язок поширюється на всіх людей незалежно від, бо я вважаю всіх, хто населяє землю, членами однієї сім'ї, в якій я повинен виконувати священну місію Наставника».
Для Конфуція знання і доброчесність були єдині і нероздільні, і тому життя у відповідності зі своїми філософськими переконаннями була невід'ємною частиною самого вчення. «Подібно до Сократа, він не відбував« робочий час »зі своєю філософією. Чи не був він і «хробаком», зарившімся свого вчення і сидячим на стільці далеко від життя. Філософія була для нього не моделлю ідей, що виставляються для людського усвідомлення, але системою заповідей, невід'ємних від поведінки філософа ». У разі Конфуція можна сміливо ставити знак рівності між його філософією і його людською долею.
Помер мудрець в 479 році до нашої ери; свою смерть він передбачив учням заздалегідь.
Незважаючи на зовні скромні біографічні дані, Конфуцій залишається найбільшою фігурою в духовній історії Китаю. Один з його сучасників говорив: «Піднебесна давно перебуває в хаосі. Але нині Небо забажав зробити Вчителі пробуджує дзвоном »
Конфуцій не любив говорити про себе і весь свій життєвий шлях описав в декількох рядках:
«У 15 років я звернув свої помисли до навчання.
У 30 років - я знайшов міцну основу.
У 40 років - я зумів звільнитися від сумнівів.
У 50 років - я пізнав волю Неба.
У 60 років - я навчився відрізняти правду від брехні.
У 70 років - я став слідувати покликом мого серця і не порушував Ритуалу ».
У цьому висловлюванні весь Конфуцій - людина і ідеал традиції, відомої як конфуціанство. Його шлях від навчання через пізнання "волі Неба» до вільного слідування бажанням серця і дотримання правил поведінки, які він вважав священними, «небесними», став моральним орієнтиром всієї культури Китаю.
Читайте також:
«Новий Акрополь» запрошує на курс лекцій «Філософія і психологія Сходу і Заходу»
Зі своїми учнями Конфуцій був простий і твердий: «Чому той, хто не ставить перед собою питання« чому?
», Заслуговує на те, щоб я ставив собі питання:« Чому я його повинен вчити?
