- Коротка біографія Платонова А.П.
- Короткий зміст «Чевенгур»
- «Чевенгур» - аналіз твору
- Мова
- І знову про творчий шлях ...
25 жовтня (7 листопада за новим стилем) 1917-го року відбулася одна з найбільш значних подій у вітчизняній і світовій історії - Жовтнева Революція.
Сьогодні інформація про неї для багатьох перетворилася в кашу: офіційна радянська історіографія, прагнула все представити виключно в героїчних тонах, зіткнулася з ліберальної антибільшовицької пропагандою сучасності, створюючи в фантазії громадян десятки найпотворніших штампів, які не мали відношення до дійсності.
Багато в чому через це поступово стирається пам'ять про те, що Революція породила феноменальний за своїм розмахом вибух соціальної творчості. Сотні людей з найрізноманітніших верств масово ринули створювати нове - твори мистецтва в тому числі. Що в свою чергу призводить до своїх локальних революцій в кіно, живопису, музиці, архітектурі, театрі і, звичайно ж, літературі.
Автор цих рядків не приховає, що радянська література 20-х років ХХ століття особисто для його душі ближче всього. Шолохов, Леонов, Бабель, Фадєєв, Платонов та інші - все це імена, принципово відрізняються від більшості попередників з колишніх епох. Вони мають істинно революційної свіжістю. Тому я і беруся почати свою діяльність на ресурсі Hobbibook з цього періоду російської літератури. Радий представити - А.П. Платонов, «Чевенгур».
Будь-який твір бажано розглядати невідривно від долі його автора, щоб виявити витоки і мотиви написання, краще зрозуміти піднімаються питання. «Чевенгур» не виняток.
Коротка біографія Платонова А.П.
Як і у випадку з багатьма іншими літераторами, Андрій Платонович Климентов взяв собі творчий псевдонім і став Андрієм Платоновим. Далі я буду називати його саме так.
Письменник народився на порозі ХХ століття, в 1899-му році. Він походив із цілком пролетарської родини - його батько працював залізничником, мати була дочкою годинникаря. Юність Андрій провів в роботі: працював і простим поденники, і помічником машиніста, і литейщиком, і ремісничим майстром. Судячи з усього, молодий чоловік планував продовжити своє життя в якості технічного спеціаліста - він вступив до залізничного училища міста Воронежа, проте Революція і подальша Громадянська війна радикально змінили плани.
Платонов Андрій Платонович
Під час війни Андрій Платонович деякий час працює фронтовим кореспондентом. Ймовірно, саме цей досвід привів Платонова до першим літературним експериментам.
Протягом 20-х років Андрій Платонов поєднує основну інженерну спеціальність з активним літературною працею. В обох сферах ця людина дуже продуктивний. В літературі ще й надзвичайно сміливий. Він пише повести «Епифанские шлюзи», «Таємна людина», «Ямська слобода», розповіді «Державний житель», «Усомнившийся Макар» і т.д.
Самим же головним твором 20-х років у Платонова стає «Чевенгур» - єдиний закінчений роман в його творчості. Про нього нам і належить поговорити тепер докладно. До продовження біографії Платонова ми ще повернемося.
Короткий зміст «Чевенгур»
Перш, ніж перейти безпосередньо до сюжету роману, я хотів би висловити своє побоювання, що відноситься до сучасної практики вивчення літератури - короткі перекази не повинні поглинати, знищувати сам твір в нашому сприйнятті.
Якщо прочитано лише короткий зміст «Чевенгур», це зовсім не означає, що прочитаний сам «Чевенгур».
роман Чевенгур
У кращому випадку, прояснюється сюжет (і то, у випадку з Платоновим це навряд чи виявиться скільки-небудь корисним). Літературу, як і будь-яке інше мистецтво, потрібно емоційно прожити, відчути, пройти уявний шлях разом з її автором - тільки тоді можливо наблизитися до розуміння окремо взятого твору.
Самому мені настільки проста істина відкрилася досить пізно, про що шкодую.
Що ж, я повинен був позначити свою позицію і тепер з чистою совістю звертаюся до сюжету.
Історія «Чевенгур» бере свій початок в дореволюційні роки, в російській глибинці.
Головний герой роману, Саша Двані - син сільського рибалки, по дивацтва своєму вирішив втопитися з цікавості ( «він бачив смерть як іншу губернію, яка розташована під небом, ніби на дні прохолодної води, - і вона його вабила»). Сирітське дитинство хлопця проходить в прийомній сім'ї, і кожен день йому відкривається голод і злидні російського селянства царських часів.
Паралельно розвивається лінія сільського майстра-самоучки Захара Павловича, захоплюється будь-якою машиною. Майстер надалі приймає Дванова до себе, коли той став юнаків. Разом вони працюють в залізничному депо, доглядаючи за локомотивами (явно автобіографічний момент з історії життя самого Платонова). Обидва цих людини близькі незвичайної для місцевих мешканців допитливістю розуму, спробою зрозуміти навколишній світ, розібратися в його механіці, хоча це в них поєднується з обивательської наївністю.
Невдовзі десь далеко від цих місць відбувається Революція. Спочатку одна (Лютнева), потім інша (Жовтнева). Кругом метушня, а Саша і Захар Павлович тепер уже намагаються розгадати, хто і як керуватиме країною. Захар Павлович пропонує Дванову «для проби» податися до більшовиків.
Це зумовило вибір Сашком боку під час розпочатої Громадянської Війни. Його зарахували до лав Червоної армії *.
Для довідки
* РККА - Робітничо-Селянська Червона Армія, збройні сили Радянської Росії.
Втім, Платонов «Чевенгур» явно пише не для зображення масштабних баталій і братовбивчого кровопролиття. Взагалі, як така політика, ідеологічні позиції сторін, історичні особистості автора не цікавлять. Тому сама війна присутня в романі тільки невеликими фрагментами, покликаними швидше показати Саші Дванову інших людей, поставити героя в незвичні для нього ситуації.
У повоєнний час Дванов повертається в село до Захару Павловичу, починає мирне життя. Але не тут-то було. Місцевий виконком відправляє Сашу вивчити по окрузі настрої мас, і дізнатися, може «соціалізм десь випадково вийшов».
Ймовірно всі попередні події і були придумані автором для того, щоб відправити Дванова в таке дивне подорож, на зразок Одіссеї, в якому йому судилося зустрітися з дивним червоноармійцем Степаном Копьонкін, іншим ключовим персонажем роману.
З цього моменту починається найбільш цікава частина роману. Немов герої середньовічної легенди, Дванов і Копенкин мандрують по радянській землі в пошуках соціалізму. І разом вони виявляться в таємничому поселенні Чевенгур, в якому, нібито справді створюється справжній комунізм ...
«Чевенгур» - аналіз твору
Ніяких особливих подробиць перебігу сюжету мною не розкрито. Зрозуміло, не випадково. Одна з причин вже була названа на початку попереднього розділу, проте мотив ще й в тому, що я хотів би окремо загострити увагу на багатьох цікавих елементах того літературного явища, яке назвав Платонов «Чевенгур».
Важливо відзначити, що будь-яка хороша книга характеризується не тільки сюжетом. Такого ж, якщо не більшого згадки заслуговує манера письменника висловлювати думки, художні прийоми, ансамбль персонажів, жанр роману, в кінці кінців. Про них я пропоную поговорити зараз.
Мова
Будь-яка більш-менш розгорнута стаття про А.П. Платонова так чи інакше звертається до унікального мови викладу, що використовувався літератором. Хтось називає його первісним і нескладним, хтось відзначає велика кількість навмисних помилок в побудові пропозиції. Я б особисто сказав, що мова Платонова містичний.
«Копенкин спостерігав, як хвилювалася темрява за вікном. Іноді крізь неї пробігав блідий в'яне світло, пахне сирістю і нудьгою нового нелюдимого дня. Бути може, наставала ранок, а може, це - мертвий блукаючий промінь місяця ».
«З вокзалу йшов по полю оркестр і грав сумну музику - виявляється, несли остигле тіло загиблого Нехворайко, якого разом із загоном глухо знищили заможні слобожани в величезному селі Пісках. Дванову шкода стало Нехворайко, тому що над ним плакати не мати і батько, а одна музика, і люди йшли слідом без почуття на обличчі, самі готові неминуче померти в побуті революції ».
Не менш цікаві й репліки, вкладені автором в уста тих чи інших персонажів. Від них буквально виходить енергетика народного духу, принципово відрізняється від мови героїв дореволюційної класики.
«- Річка тече, вітер дме, риба пливе, - протяжно і спокійно почав Луй, - а ти сидиш і ржавеешь від горя! Ти руш куди-небудь, в тебе вітер надихає думу - і ти дізнаєшся що-небудь ».
«- Чого ти бурчить? - запитав Захар Павлович.
- Я про сімейство кажу: у моєї баби на пуд живого м'яса - п'ять пудів дрібнобуржуазної ідеології. Ось контровес який висить! »
Деяких читачів подібна манера діалогів відверто дратує - здається їм зайво простолюдной, брудною. Вважаю, це від незвички, бо виразно герої Платонова (як і герої Шолохова, Бабеля або будь-якого іншого письменника першого десятиліття Країни Рад) розмовляють зовсім не так, як герої Достоєвського, Толстого або Чехова. Тому, в таких випадках, мабуть, варто трохи змінити кут зору. Подивитися на слова, як на вираз народного духу, солі землі, якщо завгодно. Адже персонажі радянських письменників часто «академії не кінчали».
персонажі
Особисто для мене найцікавіший елемент роману «Чевенгур» - це характери. Кожен з них представляє мало не цілий всесвіт. І в більшості своїй всі вони великі ідеалісти. Платонов малює світ суворих і грубих чоловіків, які простодушно і емпірично щосили намагаються побудувати новий світ, світ загального щастя для трудового народу. І тут, звичайно, потрібно зупинитися на кількох найбільш помітних.
Саша Двані - багато в чому списаний автором з самого себе молода людина. Він розбирається в техніці, в ньому живе бажання перетворити світ навколо себе у щось більш прекрасне. При цьому Дванов схильний до рефлексії і смутку. Бути може, ця риса передалася йому у спадок від утопії батька, і душа батька якимось відлунням завжди супроводжує хлопця по життю. Його кращим другом стає Копенкин.
Степан Копенкин - на мою суб'єктивну думку найбільш фантасмагоричний герой «Чевенгур». Якийсь відлуння лицарських романів: він мандрує на своєму вірному коні на прізвисько Пролетарська сила, що несе Копенкина туди, де він найбільше потрібен; він закоханий в уже загиблу Розу Люксембург *, чий портрет він з собою завжди возить і чию могилу шукає всюди. Навіть саме ім'я Рози для нього синонім Революції. В характері Степана дивним чином зливається суворий гнів по відношенню до будь-якого ворога комунізму і м'якосерда довірливість. Деякі фахівці називають образ Копенкина з пролетарським Дон Кіхотом, і небезпідставно.
Для довідки
* Роза Люксембург - німецька революціонерка, представниця марксизму. Убита в результаті придушення виступу берлінських робітників в 1919-му році.
Захар Павлович - майстер, який зустрів Революцію вже сильно похилому віці. Він все життя вивчає різноманітні механізми, і весь світ, включаючи кожної людини в ньому, виглядає для майстра лише складним технічним пристроєм, в якому напевно можна розібратися. Не дарма тривалий час він працює з поїздами. Перед технікою Захар Павлович відчуває майже релігійне благоговіння. Правда, життя з Сашею Дванова багато в чому змінює погляди старого. Він відноситься до Дванову, як до улюбленого сина.
Чепурний - головний «будівник комунізму» в селі Чевенгуре. Ця людина безмежно відданий революційним ідеалам, при цьому, насправді нічого не знає про комунізм, як політичному або громадському явище. Для нього комунізм явище емпіричне, чуттєве, і теж сприймається, як абсолютне щастя для всіх. Крім, звичайно, буржуазного класу. Він розуміє життя по вкрай спрощеної логіці: треба знищити буржуїв, і на землі встановиться комунізм, тому що більше нема чому буде встановитися. У певному сенсі Чепурний більше схожий на щирого релігійного сектанта, ніж на більшовика.
У тексті Платонова нам зустрінеться і величезна розсип яскравих другорядних персонажів. Наприклад, Пашінцев, що носить замість одягу лицарські лати і лякаючий всіх знешкоджених гранатами. Або уповноважений волосного ревкому Ігнатій мошонки, який взяв собі ім'я Федора Достоєвського, щоб робити тепер «що-небудь видатне». Нарешті, є навіть сільський блаженний з нехитрим прізвищем Бог, який свідомо вирішив харчуватися тільки землею і не вмирав при цьому.
Той, хто відкриє книжку з написаними на ній словами «Платонов. «Чевенгур», відразу зануриться в химерну всесвіт дивовижних людей.
Жанр
Жанрова приналежність роману викликає в літературознавчих колах запеклі суперечки. Хтось бачить у ньому утопію, хтось антиутопію, хтось ідеологічний роман, хтось філософський твір або навіть народну епопею. Думаю, що у кожного з інтерпретаторів є підстави вважати себе правим. Я не виключаю, що сам Андрій Платонов писав «Чевенгур» поза категорій жанру - це було щось на зразок польоту його почуття, фантазії, як би пафосно це не звучало. Втім, якби мене запитали, як би я в цілому охарактеризував «Чевенгур», я б відповів, що це епічний твір. У ньому є істинний градус емоції, почуття трагічного і глобального. Хоч я і не фахівець, звичайно.
І знову про творчий шлях ...
«Чевенгур», можливо, висловив суму роздумів Андрія Платонова про Революції і комунізмі за довгі роки, і це однозначно піднесене твір.
Але пройде зовсім небагато часу, і настане сталінська епоха з усіма наслідками, що випливають з неї наслідками: різкою зміною курсу, посиленням контролю, всеосяжної цензурою і т.д. Письменник тут же реагує на зміну ситуації і пише найвідоміше свій твір. Повість «Котлован». Вона теж використовує елементи фантастичного, але вже позбавлена «чевенгурского» польоту, безжально пред'являючи читачеві повний морок і марність зусиль з побудови нового прекрасного світу. Одного разу товариш Сталін скаже про Платонова: «Талановитий письменник, але сволота».
І в письменницькій кар'єрі героя нашої статті починається суцільна чорна смуга. Йому майже не дають друкуватися, а якщо все ж видають, то критика завжди уничижительная. Репресіям піддається син Платон. Навіть в роки Великої Вітчизняної Війни, коли автор знову служить військовим кореспондентом, його статті не знаходять розуміння.
В кінці життя Андрій Платонов займався лише редакторської діяльністю. Помер в 1951-му році від туберкульозу. Він заразився їм, коли доглядав за вмираючим сином - той повернувся хворим з тюремного ув'язнення.
Життя приготувала Андрію Платонову надзвичайно гірку долю. Неповторний за своїм творчим методом і стилістиці, довгий час навіть при СРСР він залишався письменником майже невідомим. Знову його творчість для нас відкрила тільки Перебудова. Але сьогодні, разом з усім радянським, в якійсь мірі відбувається нове заперечення і Платонова. Чи правильно це?
До того ж, неважливо, чи були більшовики такими монстрами, як прагне нам довести ліберальна інтелігенція, чи ні - вони посприяли тому, що люди з самих різних соціальних шарів, представники різних професій могли масово почати займатися творчістю. Хіба сьогоднішня епоха може цим похвалитися?
Про автора: Влад Дикарев
Головний коректор проекту. Рід діяльності: режисер і сценарист незалежного кіно. Мій профіль у соціальній мережі ВКонтакте
поділіться записом
«- Чого ти бурчить?Чи правильно це?
Хіба сьогоднішня епоха може цим похвалитися?
