Короткий зміст «Вечорів на хуторі біля Диканьки» М. Гоголя

Розповіді першої частини.
Першим оповіданням, що відкриває збірку оповідань, виступає «Сорочинський ярмарок». Головні дійові особи представлені селянин Солопій Черевик, його дружиною і красунею чорнобривої донькою Параскою. Разом вони відправляються на ринок в невеликому містечку Сорочинців. Параска западає в серце молодого хлопця Грицькові, заметевшій її при переїзді через міст. На ринку вони знайомляться, і дівчині парубок теж симпатичний. Почастувати батька дівчини чашкою горілки, Грицькові вдається домогтися благословення на одруження з Параскою. Проти одруження виступає мати нареченої Хівря. На допомогу хлопцеві приходять його покупці - цигани.
Серед людей, присутніх на ринку, ходить оповідь про зачарованому жупані червоного кольору, за переказами колись є власністю одного якого вигнали з пекла риса. По п'яні, той віддав під заставу сувій одному жидові на термін в один рік, а той з корисливих цілей продав його раніше закінчення періоду застави. Кожен новий власник сувої ставав нещасним, придбавши її, до тих пір, поки один з наступних власників не розірвав каптан на шматочки і не розкидав в округах Сорочинського базару. Але, з того часу щороку на ярмарок в цей містечко прибуває рис в пошуках шматків свого жупана. Йому вдалося відшукати вже практично все, за винятком рукава на ліву руку.
Розповідь про зачарованому жупані сім'ї Черевика у нього вдома оповідає його кум. На найстрашнішому моменті історії за вікном почулося свиняче рохкання, після чого вікно відчинилося, і в приміщення заглянула потворна пика свині. Всі члени сім'ї Черевика, злякавшись, розбігаються; з переляку вибігає з притулку і попиваючи, що є коханцем Хіврі, що ховався на горищі через несподіване повернення чоловіка жінки додому.
Вранці, дуже сильно переляканий господар будинку, вирішує відправитися на ярмарок, щоб продати коня. По дорозі він зустрічає змовилися з Грицьком циган. Відволікаючи батька Параски розмовою, вони непомітно крадуть коня, обрізавши вуздечку, а замість неї в'яжуть до вуздечки відрізок рукава червоного кольору. Повернувшись, Солопий виявляє тканину і тікає, прийнявши її за шматок чортової свитки. Однак, його наздоганяють хлопці, (друзі Грицька), звинувачуючи його в крадіжці кобили «у добру людину Черевика».
Чоловіка пов'язують, раптово на допомогу до нього приходить Грицько. Натомість свого звільнення Солопий ще раз погоджується віддати за Грицька свою дочку, незважаючи вже ні на які невдоволення своєї дружини. Завершенням першого оповідання виступає картина веселощів з приводу весілля молодих.
Другим розповіддю, що входять до складу першої частини, є «Вечір напередодні Івана Купала». Чи не забезпечений хлопець Петрусь полюбив красиву дівчину Пидорку, дочка заможного Коржа, який не хоче бачити в чоловіках дочки незаможного. Після того, як Петрусь повідав про свої невдачі на любовному поприщі чаклуна Басаврюка, той радить йому відправитися разом з ним вглиб лісу в пошуках папороті, квітучий раз в ніч на Івана Купала. За словами чаклуна, ця квітка допоможе хлопцю відшукати прихований під землею цінний скарб.
В день напередодні свята, у вечірній час, вони відправляються на пошуки папороті. І молодому парубку, яка перетинає страхи від різноманітних жахливих видінь, вдається зірвати омріяний колір. Перед мандрівниками постає відьма, яка має ще одну задачу перед Петрусем для відкриття скарбу: йому необхідно знести голову малолітнього брата коханої дівчини Івася тут в лісі. Спочатку хлопець не погоджується на це, але боячись, що йому так ніколи і не взяти в дружини Пидорку, все-таки вбиває хлопчика. Убивши молодшого брата Пидорки, хлопець із затьмареним розумом відправляється додому бігом і засинає на цілих два дні.
Прокинувшись, в пам'яті Петруся не залишилося нічого з того, що сталося в ніч на Івана Купала. Йому не зрозуміло, звідки в його будинку два мішка із золотом. Батько Пидорки, почувши про багатство Петруся, погоджується на весілля. Після одруження Петрусь впадає в тугу: йому хочеться відновити в пам'яті щось важливе для нього, але всі спроби марні.
У пошуках способів допомогти своєму чоловікові, Пидорка запрошує чаклунку, яка живе в Ведмежому яру. Побачивши відьму на порозі, хлопець все згадує, і кидає в неї сокиру. Виникає привид Івася весь в крові, що світиться червоним світлом. Після того, як сусідам вдається вибити двері в хату Петруся, вони там виявляють на його місці лише жменьку попелу, а натомість 2-х мішків із золотом - розбиті черепушки.
Продовженням «Вечорів» виступає історія «Майська ніч, або Утоплена». Дійові особи представлені молодою парою - Левком і сільській дівчиною Ганною, кохають одне одного. Але одруження закоханих перешкоджає тато хлопця, сільський староста і сам відчуває симпатію до дівчини. Після того, як Левко випадковим чином дізнається про почуття свого батька, він вирішує разом з друзями на бенкеті, влаштованому в одну з ночей травневого місяці, побесишь його. Для опису веселих пригод цієї ночі автор використовує іскрометний гумор.
Втомившись від торжества, хлопець відправляється до сільському ставку, в якому за переказами колись втопилася донька сільського сотника через утиски безсердечної мачухи. З чуток, згодом утоплениця повела під воду за собою і саму мачуху, але в неї не виходить виділяти її серед інших своїх подружок-утоплених, для побиття батогом з тростини. Заснувши біля водойми, Левку сниться потонула панночка зі своїми новоспеченими подругами. Їй він вказує на мачуху. В знак подяки вона віддає парубку лист, щоб він передав його своєму батюшці, вказуючи на те, що це послужить йому допомогу в любові до Ганни.
Після пробудження хлопець помічає у себе в руці записку, написану рукою комісара повіту, начальником батька хлопця. У записці розпорядження про одруження Ганни і Левки. Хлопець передає записку батькові, і той в найкоротші терміни прагнути виконати зазначений в ній наказ.
Перша частина «Вечорів на хуторі ...» завершується «Пропала грамотою». Головний герой оповідання в особі Фоми Григоровича, церковного дяка з Диканьки, оповідає про свого діда-козака, який в молоді роки був гінцем з гетьманською грамотою до самої імператриці. По дорозі до пункту призначення дід знайомиться з запорожцем, що продав свою душу чорту. У наступну ніч, коли козаки спали, за запорожцем прибуває нечиста сила, прихопивши разом з ним в пекло і кінь з шапкою діда головного героя. У шапці була зашита грамота.
Згідно з рекомендаціями, дід в наступний вечір відправляється в хащі темного лісу, до річки, звідки за допомогою чортів, заплативши їм жменю золотих, він потрапляє в пекло. Там на балу нечистої сили він волає повернути йому грамоту. За пропозицією однієї з відьом, дід грає з нею в картярського «дурня» на грамоту і своє життя. Перші два рази перемогу здобуває відьма, в третій же раз, перехрестивши карти, козак виграє. Йому повертається грамота і надається диявольський кінь, на якому він з успіхом доставляє грамоту цариці.
Переказ другої частини «Вечорів на хуторі біля Диканьки»
Другу частину «Вечорів» відкриває «Ніч перед Різдвом». Головний герой - Вакула, є простодушним ковалем з Диканьки, відчайдушно закоханий в Оксану, дочку козака Чуба. Під час колядок у виконанні молоді хутора в вечір напередодні Різдва дівчина жартома дає обіцянку стати дружиною Вакули за умови, що він принесе їй чобітки самої цариці. Розуміючи, що цього йому ніколи не виконати, хлопець від відчаю хоче втопитися. Однак на шляху у сильного коваля раптом з'являється чорт, зрідка відвідує в якості коханця мати Вакули, місцеву відьму Солоху.
Пригрозивши перехрестити риса, Вакула змушує його на те, щоб той на собі перевіз його в Петербург. Там хлопець знайомиться з депутацією запорожців, разом з якими потрапляє на прийом до Катерини II і просить у неї її чоботи. Після повернення на хутір, Вакула і Оксана грають весілля.
Наступна оповідь, що представляє другу частину, за жанром належить до народного оповіді, називається «Страшна помста». Жителі Києва помічають жахливого потворного чаклуна, поява якого завжди є передвісником нещастя. Через страшних ознак тривожиться і проживає недалеко від міста отаман козаків Данила Бурульбаш: в стінах темного, покинутого замку поблизу його хутора почали з могил підніматися мерці. Отаману не до душі його тесть, який прибув до них з дружиною погостювати. Він приїхав з чужих країв, а через свого похмурого, злобного виду і своїх звичок, він більш схожий на нехриста, ніж на козака. В одну ніч Бурульбаш випадковим чином зауважує, як батько його дружини перепливає на сторону порожнього замку і здійснює там чаклунство. Чи не шануючи ніяких людських законів, злісний чаклун бажає, щоб його власна дочка Катерина була і його дружиною.
Данила перешкоджає в цьому своєму тестю, замкнувши його в погребі до страти. Але напередодні судного дня, дружина отамана, зглянувшись над проханнями батька, таємно від чоловіка, відкриває йому льох і відпускає. На маєток Бурульбаш незабаром здійснюють напад поляки. Отаман з хоробрістю дає їм відсіч, але раптово з'явився посеред бою батько Катерини вбиває Данилу, вистріливши з рушниці. Відьмак знову починає з'являтися перед Катериною уві сні з домовленостями стати його дружиною. Щоб чаклун не робив, все його спроби марні. І через це він позбавляє життя свого онука, маленького сина дочки.
Але час страшної помсти чаклуна вже скоро. Згідно з розповіддю Гоголя, даний відьмак є останнім в числі роду подібних беззаконників, чий предок дуже давно підступно позбавив життя свого кращого товариша і його сина. Цей убитий один тепер піднімається Богом на гори Карпат у вигляді дуже високого витязя. Спроби чаклуна врятуватися від помсти безуспішні, його кінь сама несе до витязь. Той скидає відьмака в прірву великої глибини, куди почастувати трупом лиходія збігаються з могил чаклуни-родичі.
Третій розповідь, що становить другу частину «Вечорів» - «Іван Федорович Шпонька і його тітонька», автором не завершений. Оповідання ведеться з періоду повернення в свій маєток після відставки з армії дрібнопомісного дворянина Івана Федоровича Шпоньки. На той момент, на час відсутності власника, маєтком завідує тітка Івана, Василина Кашпорівна, що відрізняється енергійністю та хазяйновитістю. Шпонька ж має право володіння за заповітом на прилеглий його землям луг в розмірі десятин двадцять. Однак заповіт зберігає його сусід, поміщик Сторченко, який не хоче віддавати документ. Тітка Шпоньки планує план одруження племінника з однією з сестер Сторченко. Після того, як Василиса Кашпорівна розповідає про свої плани Шпоньке, перед ним уві сні починають з'являтися дружини з гусячим лицем.
На даному моменті розповідь Гоголя переривається. Дана повість суттєво відрізняється від інших оповідань збірки. Тут немає казкової, фантастичною сюжетної лінії, а лише проста побутова замальовка. Неодмінно в цьому і полягає важливість розповіді - він є перехідним ступенем в творчості автора від захоплень романтизмом в молоді роки до реалізму зрілих років.
Завершує цикл «Вечорів на хуторі біля Диканьки» - «Зачароване місце». Під час прийому своїх старих товаришів на своєму городі, де ростуть кавуни та дині, танцюючи, старий-козак починає помічати, що на одній з дільниць грядки з огірками, його ноги не підкоряються йому. Таке відбувається повторно пару раз, а потім старого раптово переносять з даного місця на край села, звідки він спостерігає, як загоряються вогники на могилі. Згідно з повір'ям, в такому місці має бути захований скарб.
Через день старий знову відправляється з зачарованого ділянки до могили, захопивши з собою заступ і лопату. Переживаючи страшні бачення, він все ж викопує величезний котел, разом з ним бігом відправляється додому. Але вдома він виявляє, що нечисть над ним пожартувала: в котлі були тільки сміття та чвар.