Крах імперії: як створювалася Чехословаччина

Імператор Франц Йосиф   Ідея незалежної національної держави чехів і словаків народжувалася повільно Імператор Франц Йосиф Ідея незалежної національної держави чехів і словаків народжувалася повільно. Хоча у Чехії багатовікова традиція державності, з 1526 року країною правила австрійська династія Габсбургів, яка створила в центрі Європи потужну імперію, яка простягалася від Карпат до Апеннін і від Чехії до Трансільванії. Під скіпетром древньої династії жило два десятка самих різних народів. У міру розвитку їх національної самосвідомості величне на перший погляд будинок габсбурзької монархії почало тріщати по швах. Старий імператор Франц Йосиф, який правив неймовірно довго - 68 років, користувався чималим повагою, але все більшій кількості його підданих ставало ясно, що династія і уряд не в змозі впоратися з наростаючими міжнаціональними протиріччями.

Для чехів найбільш важливим був конфлікт з трьома мільйонами німців, з доби середньовіччя жили в чеських землях. Довгий час будучи найбільш освіченим і економічно передовим народом імперії, німці з невдоволенням дивилися на що почався в XIX столітті зростання національної самосвідомості чехів, підйом чеського бізнесу і розквіт культури. Виникали серйозні тертя, які доходили до вуличних зіткнень - в останні роки позаминулого і на початку минулого століття в Празі кілька разів вводилося стан облоги. Імператорський уряд намагалося згладити конфлікт, але довгострокового рішення, яке влаштувало б обидві сторони, не знаходилося.

Ситуація різко загострилася після 1914 року, коли Австро-Угорська імперія вступила в Першу світову війну. Німці і угорці сприйняли цей конфлікт з ентузіазмом, слов'янські ж піддані імператора, в тому числі чехи, не дуже рвалися в бій проти інших слов'янських народів - росіян і сербів, а союз з Німеччиною вважали загрозою своїм національним інтересам. Хоча багато чеських полки до кінця зберегли вірність короні, часті були випадки переходу чехів на сторону противника. З цих солдатів в Росії, Італії та Франції були сформовані спеціальні підрозділи - чехословацькі легіони, що билися на боці противників Австро-Угорщини.

Ідея незалежності від Габсбургів набувала все більше прихильників, причому радикальна чеська інтелігенція виступала за об'єднання з спорідненими словаками, які перебували під владою Угорщини. Лідери чехословацького руху за незалежність розділилися на дві групи. Частина з них на чолі з празьким професором Томашем Масариком, його молодим помічником Едвардом Бенешем і французьким офіцером, словаком за походженням Міланом Ростиславом ШТЕФАНІК створила в еміграції Чехословацький національний комітет. Інші політики, що залишалися в Чехії, передавали розвіддані державам Антанти, вели антиавстрійського агітацію, за що переслідувалися владою. Деякі з них, в тому числі майбутній перший прем'єр-міністр Чехословаччини Карел Крамарж, були арештовані і засуджені до смерті за державну зраду. (У 1917 році молодий імператор Карл помилував засуджених).

У другій половині 1918 року, коли пішов п'ятий рік війни, становище Австро-Угорщини різко погіршився. Згадує сучасник тих подій, чеський журналіст і політик Каміл Гарма:

«Ситуація Австро-Угорщини була в той момент абсолютно відчайдушною. Болгарія капітулювала, армія Австро-Угорщини і німецькі війська під командуванням Макензена евакуювали Балканський фронт, а сербські частини разом з арміями Антанти перебували на Дунаї і наступали на Угорщину. На Італійському фронті йшлося вже тільки про збереження величезних запасів військових матеріалів. Наша справа вже тоді політично було виграно ».

Бачачи, що держава розвалюється, останній австрійський імператор Карл видав 16 жовтня 1918 року маніфест, яким спробував перетворити імперію в федеративний союз народів. У ньому говорилося: «Австрія повинна стати, відповідно до бажань її народів, державою федеративною ... До народів, на самовизначенні яких буде заснована нова імперія, звертаюся я - щоб брали участь в цьому великому справі за допомогою національних рад, які повинні представляти інтереси народів у відносинах між собою і з моїм урядом. Так вийде наше Отечество з військових бур як союз вільних народів ».

Але було вже пізно. Національні ради дійсно виникли по всій імперії, в тому числі і в Чехії, але політику вони вели зовсім іншу, спрямовану на досягнення незалежності. Чеська національна рада, до якого увійшли провідні політики, зв'язався з закордонним Чехословацьким комітетом, які виступали в якості лідера руху за незалежність - адже його главою був найавторитетніший чеський діяч того часу, професор Масарик. Оскільки Австро-Угорщина вступила в переговори про перемир'я із західними державами, було вирішено чекати капітуляції імперії і готувати безкровне створення нової незалежної держави.

18 жовтня в Вашингтоні з ініціативи Масарика була оприлюднена Декларація незалежності чехословацького народу, в якій заявлялося: «Ні федералізація, ні автономія нічого не значать, якщо збережеться габсбургська династія ... Наш народ не може самостійно розвиватися в габсбурзької лже-федерації, яка представляє собою не що інше, як нову форму гноблення ... Ми оголошуємо династію Габсбургів негідною очолювати наш народ і заперечуємо її права на землі чехословаків ». К 24 жовтня всі країни Антанти визнали Чехословацький національний комітет фактичним урядом нової держави, хоча сама держава ще не було створено, а в Празі стояли австрійські війська!

28-ого жовтня 1918 в Празі   Ситуація змінилася 28 жовтня 28-ого жовтня 1918 в Празі Ситуація змінилася 28 жовтня. Напередодні міністр закордонних справ Австро-Угорщини граф Андраші направив Антанті ноту, в якій говорилося про готовність військ імперії, вже виходили з-під контролю, скласти зброю. Текст ноти був по телеграфу переданий в різні міста країни, в тому числі і в Прагу, де його прийняли за остаточну капітуляцію. Люди почали виходити на вулиці. Чеська національна рада негайно скористався ситуацією і вирішив взяти владу в столиці в свої руки. Під контроль були взяті запаси хліба та іншого продовольства (йшла війна, і ситуація з провіантом була далеко не найкращою). Представники комітету вступили в переговори з командувачем празьким гарнізоном генералом Дзанантоні і переконали його не робити ніяких силових дій. Тим часом натовпу на вулицях Праги зривали з будинків імператорські герби і вивішували національні прапори. Усюди з'явилися духові оркестри, які грали патріотичні пісні.

Переворот в Празі з боку здавався чимось на зразок народного гуляння, хоча пару раз, коли військові Розлютившись на перехожих, що зривали з їх кашкетів австрійські кокарди, ситуація перебувала на межі кровопролиття. Зусилля національної ради і розсудливість командування гарнізону допомогли його уникнути. Сучасний історик Петро Прокш зазначає: «Неділя 28 жовтня 1918 року закінчився для національної ради успішно. Він взяв політичну владу, налагодив співпрацю з празькою поліцією, створив власні військові загони, усунув загрозу втручання австро-угорської армії і придбав авторитет в очах чеської громадськості, яка визнала його верховним національним політичним органом ». Проте перші тижні після подій 28 жовтня, яке стало вважатися днем ​​постання незалежної Чехословаччини, були досить непростими. Нова влада лише поступово зміцнювалися в різних містах і провінціях країни. Досить вороже поставилися до нової держави чеські німці, які прагнули приєднати райони свого проживання до Німеччини або Австрійській республіці (її тим часом проголосили у Відні). Словаччина, як і раніше контролювалася угорськими військами.

Становлення Чехословаччини виявилося досить довгим і складним процесом. Тільки 14 листопада 1918 року, через три дні після фактичного зречення імператора Карла від престолу, в Празі зібралося Національний революційний збори, до якого звернувся Карел Крамарж: «Все пута, які пов'язували нас з Габсбурзької-Лотарінгське династією, розірвані. Династія втратила права на чеський трон. І ми, вільні і вільні, проголошуємо, що наша держава є вільна Чехословацька республіка! ». На тому ж засіданні першим президентом новонародженої республіки був обраний Томаш Гарріг Масарик.

Чехословаччину чекала непроста доля. Про те, які ідеї лежали в основі цієї держави, в якій мірі їх вдалося реалізувати і чому врешті-решт Чехословаччина розпалася, я розмовляю з російським дослідником Олександром Бобраковим-Тимошкіної, автором нещодавно вийшла в Москві книги «Проект Чехословаччина», присвяченій ідеології і політиці в першій Чехословацькій республіці (1918 - 1938).

- Чим відрізнялася Чехословаччина від інших держав, що виникли в Центральній і Східній Європі після Першої світової війни?

Солдати під час Першої світової війни   Головна відмінність - мабуть, в тому, що в її основі лежали й інші ідеї, крім національної Солдати під час Першої світової війни Головна відмінність - мабуть, в тому, що в її основі лежали й інші ідеї, крім національної. Чехословаччина була задумана її творцем і першим президентом Томашем Гаррігом Масариком як "проект", який не просто організував би держава, але і визначав його мети. Масарик вважав, що за допомогою державної незалежності чехи і словаки (яких він вважав єдиним народом) краще зможуть реалізовувати своє історичне призначення, нести в світ ідеї гуманізму, демократії, соціальної справедливості. У той час як інші держави регіону рано чи пізно перетворювалися в авторитарні режими, як правило, правого толку, в Чехословаччині 20 років зберігалася парламентська демократія, причому рівень політичної свободи був такий, що в парламенті засідали і комуністи, і фашисти, і радикальні представники національних меншин. Я не кажу вже про свободи слова, друку, зборів і так далі. Дуже важливу роль для країни грала ідея прогресу, соціальної справедливості, соціалістичні партії чинили сильний вплив на суспільство. Знову-таки - такого ніде в інших країнах регіону не було. Надзвичайно розвинутим було громадянське суспільство - тут є чому повчитися і сучасної Чехії. Нарешті, незважаючи на те, що держава уявлялася його творцям як реалізація вікової мрії чехів і словаків від німецького і угорського засилля, в республіці не було гонінь на національні меншини - можна говорити про дискомфорт, який відчували в Чехословаччині ті ж судетські німці, але не можна сказати , що їх життя було нестерпним.

- Чому, незважаючи на всі позитивні риси чехословацького "проекту", цей проект зазнав аварії, причому два рази - в 30-ті та на початку 90-х?

Вацлавська площа 28-ого октявря 1918 р   - У 1930-ті роки, звичайно, важливу роль відіграють зовнішні обставини Вацлавська площа 28-ого октявря 1918 р - У 1930-ті роки, звичайно, важливу роль відіграють зовнішні обставини. Коли Версальська система дала тріщину, з'ясувалося, що "проект" був збудований на піску, Чехословаччина виявилася в поганих відносинах не тільки з Німеччиною, а й з іншими своїми сусідами. Існувало безліч проблем в міжнаціональних відносинах і в самій країні - між чехами і німцями, і не завжди влади Чехословаччини досить делікатно підходили до їх вирішення. Крім того, стратегічною помилкою, закладеної прямо в підставу держави, я вважаю так звану ідею "чехословакізму", єдиної чехословацької нації. Вона була хороша в 1918 році, для створення єдиної держави чехів і словаків - але правлячі кола вперто чіплялися за неї і далі, коли національна самосвідомість словаків зросла, і велика їх частина стала відмовлятися вважати себе "молодшими братами чехів". Чесько-словацькі суперечки часів Першої республіки завдали удару відносинам між народами, зіграли свою роль і на початку 1990-х. Чи можна було уникнути повторного розпаду Чехословаччини? Питання складне, більшість як чехів, так і словаків тоді виступало за збереження єдиної держави, але ряд факторів виявився сильнішим: проблеми, що накопичилися у відносинах меджу народами, відцентрові сили, характерні тоді для всієї Східної Європи, нарешті, амбіції політиків, які приймали рішення. Але найголовніше, думаю, в тому, що "проект" мав сенс в тому вигляді, в якому його задумав Масарик, і після всіх перипетій ХХ століття не міг не бути переглянутий. Чехи і словаки, слава Богу, розійшлися цивілізовано, зараз між ними прекрасні відносини.

- Яке спадщина Чехословаччини? Що з традицій 1918 року живе (якщо живе) в сучасній Чехії?

- У тому, що частина традицій жива, ми можемо переконатися навіть на прикладі свята 28 жовтня - річниці проголошення Чехословацької держави. В сучасній Чехії цей день до сих пір відзначається як головне державне свято, в який президент влаштовує на празькому Граді прийом і вручає нагороди.

До речі, частина традицій Першої Чехословацької республіки зберігалася навіть в комуністичні часи - наприклад, залишалася посаду президента республіки і багатопартійна система, нехай формальна.

Після "оксамитової" революції 1989 року Вацлав Гавел фактично проголосив доктрину морального правонаступництва нової Чехословаччини, яка повинна була повернутися до тієї громадської організації, що існувала за часів Першої республіки. Можна сказати, що він сам явно стилизовал себе під Масарика - "філософа на троні", який перетворив празький Град в центр так званої "неполітичною політики" і намагався впливати не тільки на чеське, але і на світову громадську думку. Звичайно, нова держава присягнув на вірність ідеалам демократичної Чехословаччини - свободу, поваги до прав людини, прозахідної орієнтації. Курйозно і те, що в політичному житті Чехії, як в дзеркалі, відбилися і негативні сторони першої республіки - пріоритет вузькопартійних дріб'язкових інтересів, якась сакралізація фігури президента, корупційні скандали ... Цікаво, що і протистояння колишнього і нинішнього президентів - Гавела і Клауса - багато в чому схоже на спір Томаша Масарика і його опонента, націоналіста Карела Крамарж часів Першої республіки ...

Звичайно ж, є і безліч відмінностей, головне з яких - втрата багатонаціонального характеру держави. Я б сказав, що в довоєнній Чехословаччині більш розвиненими були інститути громадянського суспільства - в сучасній Чехії все ж швидше процвітає індивідуалізм.

Чим відрізнялася Чехословаччина від інших держав, що виникли в Центральній і Східній Європі після Першої світової війни?
Чому, незважаючи на всі позитивні риси чехословацького "проекту", цей проект зазнав аварії, причому два рази - в 30-ті та на початку 90-х?
Чи можна було уникнути повторного розпаду Чехословаччини?
Яке спадщина Чехословаччини?
Що з традицій 1918 року живе (якщо живе) в сучасній Чехії?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация