... У середині вересня 1900 року російський імператор Микола II з сім'єю в черговий раз прибув в своє южнобережное маєток Лівадія, щоб провести серед лікувального ялтинського клімату і гармонії спокою кілька місяців.
Погода, як писав тоді Микола своїй матері, стояла чудова - тепла і тиха. Обстановка сприяла відпочинку і самодержець захоплено здійснював часті прогулянки і поїздки по околицях. Як раптом, 26 жовтня, Микола Олександрович, ще напередодні повний енергії, відчув себе погано. Нездужання посилювалося з кожною годиною, а присутній при государі лейб-медик Гірш поставив діагноз - інфлуенца - гостре інфекційне захворювання дихальних шляхів, яке викликається вірусом грипу. Минали дні, проте запропоноване лікування ефекту не давало, і стан імператора продовжувало різко погіршуватися. Тоді з Петербурга був терміново викликаний професор Військово-медичної академії Попов. І як тільки професор прибув, оглянув хворого, був поставлений новий діагноз - черевний тиф. Хвороба підступна, важка, часто з непередбачуваним перебігом. А Миколі ставало все гірше і гірше ...
"Теорія змови" в Лівадійському палаці
- З огляду на прогресуючу хворобу, - розповідає автор сценарію програми «Теорія змови» Дмитро Смирнов, - урядом і царедворцями було прийнято наступне рішення: інформувати населення країни про стан здоров'я імператора через щоденні офіційні бюлетені, а, крім цього, ініціювати питання про можливе престолонаслідування, в випадку несприятливого результату. Так і вчинили. Бюлетені малювали цілком оптимістичну картину самопочуття государя, але інформація про справжній стан ретельно приховувалася. І, схоже, було що приховувати.
Про серйозність обставин може говорити, хоча б той факт, що тоді ж у вищих колах уряду і Синоду дійсно почалося обговорення проблеми престолонаслідування в разі смерті Миколи II. Звичайно ж, в цій ситуації потрібно віддати належне таланту лікарів, які врятували Миколи Олександровича. Однак, частина наближених до двору осіб, схильних, скажімо так, до альтернативного світосприйняттям, шепотілася про інше - про містичну, надприродною допомоги, отриманої Романовимі за рахунок особливої сакралізації простору Лівадійського палацу. На жаль, палац в якому відбувалися вищеописані події і створювався поетапно стараннями кількох архітекторів, починаючи з першої половини 19 століття, не зберігся - на його місці в 1911 році побудували новий, той, який ми і зараз можемо бачити в Ялті. Відповідно, і про деталі так званої сакралізації його оздоблення можемо лише здогадуватися. Новий Лівадійський палац, побудований знаменитим архітектором Миколою Красновим в 1911 році на місці старого, виявився наповнений містичними деталями ... Тут і химери з Горгула, і чаклунські рослини, і ритуальна графіка, і демон Бельфегор, що поглядає на місце звичайного зборів сім'ї за загальним столом ... З графічного символізму особливо виділяється на стінах і стелях Лівадійського палацу так званий свастіческую меандр, який слід трактувати в позитивному сенсі, так як він вінчає декор приміщень і тим самим уособлює д ревнує солярний символ, який домінує над навколишнім оточенням, ясний і корисний, немов саме Сонце.
фото Дмитра Смирнова
Архівні дані свідчать, що в розробці проекту цього нового палацу імператорське подружжя брала безпосередню участь.
- Цей будинок був побудований так, як вони хотіли, - провідний науковий співробітник відділу історії Лівадійського палацу-музею Людмила Прокопова. - Коли проектувався палац, Микола Петрович Краснов вносив всі побажання царської сім'ї в створення проекту. Більше, звичайно, в оформлення його внутрішніх приміщень. А зовні царська сім'я прийняла з якимись застереженнями.
фото Дмитра Смирнова
Хоча будь-якої реальний демонізм тут, можливо, і ні до чого, особливо беручи до уваги щиру набожність Миколи II і імператриці Олександри Федорівни. Адже потрібно враховувати загальні тенденції часу, в яке створювався палац, диктували специфічну моду на надприродне. Та й надпопулярний тоді архітектурний стиль модерн, помітно вплинув на вигляд імператорський резиденції, загравав з «алхімічної романтикою».
Крім того, різні чудовиська і графіка розташовані і виконані так, що, згідно з семіотики - науки про символи - знаходяться в підпорядкуванні у божественних сил, зображень яких теж тут вистачає. Таким чином, певну частину цих зображень можна трактувати, як обереги. Правда, не настільки явні, як, наприклад, обереги, зафіксовані за кілька років до появи Лівадійського палацу тим же самим архітектором Красновим в маєтку князів Юсупових «Аскерін», розташованому в селі Коккози - нинішнє село Соколине, Бахчисарайського району.
Прокляття Юсупових і їх «Аскерін»
Рід Юсупових в дореволюційній Росії був одним з шляхетних - багато представників цієї династії, як по чоловічій, так і по жіночій лінії в різний час залишили значний слід в історії країни. Наприклад, ще в 16-м столітті сам цар Іван Грозний за відданість і союзництво обдарував ногайського мурзу Юсуфа, засновника династії, свого особистого ладанкою. Юсупова протягом всієї історії були неймовірно багаті, володіли величезною нерухомістю, а молодий князь Фелікс Юсупов, відомий згодом, як вбивця Распутіна, поріднив свою сім'ю з імператорської, одружившись на великій княжні Ірині Олександрівні - племінниці Миколи Другого. Здавалося, всіма благами земними був забезпечений цей рід, але тяжіло над ним старовинне прокляття, справжність якого зафіксовано багатьма джерелами.
фото Дмитра Смирнова
Так і сталося, фатальна цифра 26 буквально переслідувала Юсупових, забираючи життя молодих чоловіків цієї сім'ї з покоління в покоління.
Ось і старший брат Фелікса Юсупова, Микола, як вважається, став жертвою прокляття - влітку 1908 року його загинув на дуелі в Петербурзі, трохи не доживши до 26-річчя. В цьому ж році вони присвячують себе створенню нової садиби «Аскерін», в перекладі з тюркського - належить воїнові, поблизу села Коккози нинішнього Бахчисарайського району. І, схоже, однією з цілей при створенні архітектурного ансамблю цього маєтку було - відгородитися в ньому від стародавнього прокляття. Для проектування і будівництва садиби був запрошений ялтинський архітектор Микола Краснов, який на той момент вже мав за спиною безліч великих проектів.
- Миколо Миколайовичу зав'язувався на історії і на ханському палаці, і природно, тут з'являється цей блакитний очей. - директор Кримського республіканського дитячого оздоровчого табору «Сокіл» Валентина Матвєєва. - Це захист, оберіг в своєму роді. Тому і бере він цю символіку. Спочатку ми навіть бачили ескізи, була блакитна дах. Білий будинок з блакитною дахом. Це ж не просто так взяли. Тобто, знову ж таки, підкреслять блакитний очей. Якщо дивитися з висоти пташиного польоту, то очей бачили блакитний.
фото Дмитра Смирнова
Крім цього, в безлічі елементів садиби був втілений, і досить прямолінійно, образ «блакитного ока», що став візитною карткою «Аскеріна». На жаль, в даний час, після безлічі реконструкцій, від первісного вигляду мало що збереглося. Але відомо, що символ очі прикрашав вежу, фонтан, вітраж, внутрішнє оздоблення приміщень і навіть порцеляновий сервіз. Але чому саме цей образ, або, скоріше, символ? Згідно з офіційною версією - блакитний очей в символіці з'явився через те, що він пов'язаний з топонімікою місцевості: назва Коккози, в перекладі з тюркського і означає «блакитне око». Наприклад, дослідник Криму Іван Пузанов сто років тому вважав, що назва місцевості походить від виду тутешньої долини, в якій ріка, немов вставлена в лісову зелень, на зразок очі. Інші ж краєзнавці відзначали, що це було пов'язано з кольором очей місцевого населення - результат асиміляції татар з проживали тут же нащадками готовий і римлян ...
Більше подробиць і відкриттів - у випуску програми "Теорія змови": https://www.youtube.com/watch?v=dmh9leUpPSo
Але чому саме цей образ, або, скоріше, символ?Com/watch?
