Кривава неділя. коротко

9 січня 1905 рік - цей день в історії Російської держави числиться як чорна дата. Точна назва цієї події звучить як "Кривава неділя". Переважна більшість прихильників монархії, не змогли до кінця днів своїх, пробачити цареві даного розстрілу. На їхню думку, в обов'язки государя входить знання всього, що в його країні відбувається. Однак багато хто погодиться, що це неможливо. Історики досі розбираються, що насправді сталося в трагічне неділю і по сей день ведуться суперечки, пов'язані з питанням, чи могла бути відвернена кривава трагедія Николем II. Однак, його вина полягала в передачі поста міністра внутрішніх справ тій людині, яка від нього приховував дійсну інформацію. Цар не заперечував своєї провини. Однак його вина - це ніщо порівняно з історичної виною готували цей виступ, і що призвели народ під кулі. Громадські соціальні хитання, які відбувалися в XIX столітті, були загрожують переходом супротивників існуючого режиму до активних дій. 1904 став роком вбивства В.К. Плеве, міністра державних внутрішніх справ, він відрізнявся консервативними поглядами. Цар довго роздумуючи на цю посаду призначив В.Д. Святополк - Мирського, через наявність у нього ліберальних поглядів і трапилися зазначені події. Досить згадки того факту, що міністр дозволив негласне проведення в Петербурзі земського з'їзду, хоча сам цар відмовився зробити це. Знав Святополк - Мирський про підготовлюваний поході до царя народу.
Знав, і те, що Миколу II не буде в цей час в місті. У доповіді государеві про те, що відбувається 8 січня ввечері 1905 року, він не обмовився навіть ні слова про підготовлювану демонстрації. Похід готувала інша яскрава особистість, яка зіграла трагічну роль в кривавому подію. Це священик Георгій Гапон, який є людиною непересічною, талановитим актором, тому що зуміли переконати людей до царя йти з петицією. За радянських часів демонстрація розглядалася як мирна. Однак, після минулих перших колон демонстрантів, в руках яких знаходилися царські портрети та ікони, йшли колони, що рябіють транспарантами і червоними прапорами. Виходячи з такого стану речей, істориками ведуться суперечка, щодо того, що несли "мирні" демонстранти царю - петицію або ж ультиматум. За часів радянської влади з оригінальним текстом петиції мало хто був ознайомлений. Згадувалося про те тільки, що трудящі царя молили про допомогу, розповідаючи про тяжку долю, і закликали його звернути увагу на те, яке їх тяжке становище. Детальний розгляд повного тексту дає зрозуміти, що петиція, написана в стилі плачу лише на самому початку, тоді ж вона оповідає і про тяжке становище робочої людини. А далі йдуть звернені до царя прямі вимоги.