Сторінка з «Церковної історії народу англів» Біди Високоповажного. VIII ст.
У початковий період раннього середньовіччя, по крайней мере в перші півтора століття після початку переселення в Британію, англо-сакси ще не мали писемності.
У них розвивалася усна поезія, особливо героїчний епос, зберігав історичні перекази, побутові та обрядові пісні - застільні, весільні, похоронні, а також пісні, пов'язані з полюванням, з сільськогосподарськими роботами і з дохристиянськими релігійними віруваннями і культами.
Вправні співаки-музиканти, так звані глеомани, що складають і виконували песий в супроводі музичних інструментів, користувалися у англо-саксів великою повагою.
З посиленням ролі князівської і королівської дружини у англо-саксів з'явилися співаки-дружинники, так звані скопи.
Використовуючи родові і племінні перекази, вони складали пісні про подвиги стародавніх героїв і сучасних військових вождів (VII-VIII ст.).
style = "display: inline-block; width: 300px; height: 250px"
data-ad-client = "111-0791478738819816"
data-ad-slot = "5810772814">
style = "display: inline-block; width: 300px; height: 250px"
data-ad-client = "111-0791478738819816"
data-ad-slot = "5810772814">
Найбільшим твором англо-саксонського героїчного епосу, що виник на основі народних переказів англо-саксонських племен, героїчних пісень і саг скандинавського походження, є «Поема про Беовульфа» (близько 700 м), написана спочатку, як вважають, на мерсійскій діалекті давньоанглійської мови.
Найдавніший список поеми зберігся в рукописі Х ст., Що містить понад З тис.стіхов.
У поемі оспівується героїчна боротьба Беовульфа з кровожерливим чудовиськом Гренделем.
Беовульф, лицар серед витязів южноскандінавского племені геатов (гаутов), в єдиноборстві перемагає це чудовисько і здійснює ряд інших подвигів. Поема в яскравій художній формі відображає характерні риси родового ладу.
Беовульф втілює в собі кращі якості народного героя - безстрашність, мужність, справедливість, прагнення допомогти товаришам, що потрапили в біду, готовність померти в боротьбі за праве діло.
Разом з тим в поемі яскраво показані і риси дружинного побуту, взаємини королів і дружинників, на яких все більше спиралася крепнувшая королівська влада.
Дохристиянські вірування та міфологія в цій поемі явно переважають над елементами християнських вірувань, які є, як встановлено, у більшості своїй більш пізніми додаваннями переписували поему кліриків.
Одним з найдавніших пам'яток англо-саксонської писемності і разом з тим твором образотворчого мистецтва є скринька з китового вуса, що датується приблизно серединою VII ст., З вирізаними на ній рунічними написами на нортумбрийский діалекті і з рельєфними зображеннями епізодів з древнегерманской, античної та біблійної міфології.
Це свідчить про безсумнівну проникненні в народну культуру англо-саксів церковного впливу.
Руни - письмові знаки (літери), які мали деяку схожість з латинським і грецький алфавітами.
Застосовувалися різними давньогерманське племенами (готами, англо-саксами, скандинавами та ін.), Для написів, вирізаних на скелях, могильних плитах, щитах, побутових предметах, виробах з рогу, кістки, дерева, металу.
Деталь собору в Лунді. XII в.
Розвиток феодальних відносин і пов'язана з цим процесом християнізація англо-саксів призвели до виникнення релігійної поезії на різних діалектах давньоанглійської мови, що має в основі біблійні сюжети.
Зразками цього роду поезії є так звані «Гімни Кедмона», написані спочатку на нортумбрийский діалекті, а потім переведені на мерсійскій і Уессекський діалекти, і твори релігійно-епічного і дидактичного характеру (біблійні оповіді, легенди і житія святих), приписувані Кюневульфу, що жили, як вважають, в кінці VIII - початку IX ст.
Християнізація привела до появи у англо-саксів поряд з древнеанглийской і латинської писемності. Виниклі в Англії в VII-VIII ст. монастирі стали центрами церковної освіченості і літератури, що розвивалася переважно на латинській мові.
Найбільш значні центри феодально-церковної культури знаходилися на північному сході Англії.
У монастирі Ярроу в Нортумбрії жив Біда Високоповажний (673-735), один з найосвіченіших людей свого часу, автор першого великого твору з англійської історії - «Церковної історія народу англів».
Історичний твір Біди, написане на латинській мові, охоплювало події англійської історії до 731 м і включало поряд з достовірними відомостями багато легенд і старовинних народних переказів.
В єпископській школі в Йорку виховувався і почав викладати відомий діяч «каролингского відродження» англо-сакс Алкуин.
Данські навали, що почалися з кінця VIII ст., Призвели до руйнування цілих областей країни, особливо на північному сході, і завдали великої шкоди розвитку культури англо-саксів.
Деякий підйом її намітився лише в другій половині IX ст. в результаті зміцнення становища Вессекса як центру об'єднання Англії.
При королі Альфреда в Вессексі були відкриті світські школи для дітей знаті, в яких викладали прибулі з континенту вчителя. Були зроблені переклади на англійську мову творів латинських авторів (ряд перекладів належить самому Альфреду).
Це сприяло розвитку англо-саксонського, т. Е. Давньоанглійського, мови і літератури.
Тоді ж було зроблено складання «Англо-саксонської хроніки», що поклало початок летописанию па англійською мовою.
Значних успіхів було досягнуто в IX-XI ст. в оформленні рукописних кніг.С великим мистецтвом англо-саксонські майстра, люди з народу, імена яких залишилися невідомими, ілюстрували світські та церковні книги.
Зроблені ними заставки, кінцівки, великі літери та мініатюри свідчать про багатство творчої фантазії, відрізняються тонкістю малюнка і дивно художнім поєднанням фарб.
