Лідіце - трагедія, яка торкнулася і чеських євреїв

1. Третя найбільша ліквідація чехів Ліквідація села Лідіце ... (Фото: ЧТ24) Ліквідація села Лідіце,...
2. «Архітектор Голокосту»

Третя найбільша ліквідація чехів

Ліквідація села Лідіце ... (Фото: ЧТ24) Ліквідація села Лідіце, яка, нібито, була замішана в сприянні парашутистам, який здійснив замах на Гейдріха, стала найбільшою одноразовою розправою чехів на чеській території в ХХ столітті. Це третє найбільше масове вбивство чеських громадян в сучасній історії після ліквідації так званого «сімейного табору» в Освенцімі в березні 1944 року (3792 убитих) і після страти циган з циганського табору в Освенцімі в серпні 1944 року (2897 убитих).

У ніч на 10 червня 1942 роки село Лідіце була оточена співробітниками гестапо і поліції. 173 чоловіки і хлопчики старше 15 років були зігнані на одну ділянку і застрелені в саду. Лідіцкіх жінок відправили до концентраційного табору Равенсбрюк, а діти, за винятком кількох, відібраних на «перероблення в німців», вбиті в газових камерах в таборі в Хелмно. Нацисти зрівняли село з землею в прямому сенсі слова - спочатку були спалені будинки, а вцілілі каркаси стін були підірвані. Щоб ліквідація Лідіце була абсолютною, була навіть змінена місцевість - засипаний ставок і переміщено русло річки. За півроку місце було не впізнати. Війну пережило 143 жінки і 17 дітей.

Чехословацькі «бригади смерті»

Ліквідація села Лідіце ... (Фото: ЧТ24) Трагічна доля села Лідіце торкнулася набагато більш широке коло людей, не тільки її жителів. Батько Томаша Крауса з Федерації єврейських громад виявився в Лідіце в трагічній ролі - копачі могил для убитих лідіцкіх чоловіків. Цей факт не дуже широко відомий громадськості, хоча в колах істориків цю історію, безперечно, знають.

«Коли були спалені Лідіце, і розстріляні дорослі чоловіки, включаючи дітей - тому що 15-річні підлітки - це ще діти, загін спецназу СС відправився в Терезин і там склав бригаду з лав ув'язнених. Їх завантажили в машини і відвезли в Лідіце, де їх завданням було викопати величезну могилу для убитих. Мій батько був одним з них, тому він бачив на власні очі, як все це виглядало відразу після того, як сталася кару, і саме село була спалена ».

Як правило, у людей з таких бригад практично не було шансів вижити, оскільки після того, свідками чого вони були, їх також вбивали. Однак батько Томаша Крауса і ще ряд людей з бригади пережили війну. Чим це можна пояснити?

«По суті, як би жахливо це не звучало, нацисти цим масовим вбивством похвалилися. Незабаром після знищення Лідіце, радіо і преса Протектората повідомили привселюдно про цей жах, про те, що було вбито чоловіче населення села, а жінки і діти депортовані до концтаборів. Звичайно, слово «концтабору» там звучало. Було сказано, що вони відправлені на належне перевиховання. Це злочин не приховувати, нацисти відкрито і без сорому під ним підписалися. Вважаю, що в підсумку і завдяки цьому люди з «бригад смерті» змогли вціліти », - розповідає історик Ярослав Шебек з Історичного інституту Академії наук Чеської Республіки.

Безумовно, історії багатьох зондеркоманд концентраційних таборів добре відомі. Тим не менш, до цих пір мало хто знає про існування подібних «бригад смерті» в Чехословаччині.

Ярослав Шебек, фото: Вендула Косікова «Я належу саме до професійної громадськості, і мені відомі долі єврейських в'язнів, які ховали страчених лідіцкіх чоловіків. Про це писалося ще в часи комуністичного режиму. Наприклад, в публікаціях згадувався такий факт, що єврейським укладеним тоді було дозволено взяти їжу, приготовлену для чоловіків з Лідіце, тому що їм, звичайно, не повідомлялося, що вони будуть страчені, їм сказали, що їх відвезуть на роботи. Для них це був величезний шок. При цьому ніхто з єврейських в'язнів, навіть незважаючи на те, що вони переживали в Терезине жорстокі позбавлення, не взяв цю їжу », - продовжує історик Ярослав Шебек.

Однак необхідно усвідомлювати, що вижили члени «бригад смерті» або зондеркоманд, як правило, дожили до кінця війни самі, без єдиного родича, при тому, що вони походили з досить великих сімей. Тому після закінчення війни вони шукали людей, з якими їх об'єднували спільні переживання, подібний досвід. Саме такі люди і ставали їхніми родинами.

«Ці люди обмінювалися своїми життєвими історіями, говорили про те, що з ким сталося. Це само по собі вимагало великої мужності. Існує два типи людей - по тому, як вони справляються зі своєю травмою. Один - мовчить, такою була якраз моя мама. За її життя я не дізнався практично нічого. Мені вдалося відтворити її шлях з Терезина в Освенцим і потім в робочі табори тільки завдяки тому, що я розмовляв з жінками, які пройшли цей шлях разом з нею. Мій батько - якраз другий тип людини, він намагався змиритися з цією травмою, кажучи про те, що сталося, у всіх деталях, які просто жахливі. Але висловлювати це вголос - це спосіб позбутися від цього болю », - згадує Томаш Краус.

«Архітектор Голокосту»

Рейнхард Гейдріх, фото: Bundesarchiv / Hoffmann Heinrich / CC-BY-SA 3.0 Якщо повернутися до особистості Рейнхарда Гейдріха, ката чеського народу, з вбивства якого і почалася так звана «Гейдріхіада», то потрібно нагадати, що він був представником верхівки еліти Третього рейху, і, в той же час, «архітектором Голокосту», про що часто забувається. Саме Гейдріх був організатором Ванзейської конференції, на якій обговорювалося «Остаточне рішення єврейського питання». Це була людина, яка розкручував спіраль газових камер і відправки транспортів в Освенцим. Тут же потрібно відзначити, що Рейнхард Гейдріх виявляв значний інтерес до чеської історії, і, можна сказати, прийшов в чеські землі, щоб вершити нову політику історії - тобто вирішувати, про які історичні моменти необхідно згадувати на користь германізації Протектората.

«Саме Гейдриха найбільше пов'язують зі зловживанням культом Святого Вацлава на користь концепції, що ця людина підкорився Німецької імперії. Тому чехів закликали не вести себе як Болеслав, який чинив опір Німецької імперії, але слідувати Святому Вацлаву », - розповідає історик Ярослав Шебек.

І смерть Гейдриха супроводжується в Чехії поруч легенд.

Томаш Краус, фото: Яна Шустова «Відома легенда про те, як Гейдріх поставив собі на голову Святовацлавського корону. Додання ж наголошувала, що якщо хтось одягне цю корону без права на це, то він помре протягом року. У євреїв є подібна легенда. У Староновой синагозі є місце номер 1, призначене виключно для Раббі Лева, і ніхто інший не має права на нього сісти. За легендою, Гейдріх при відвідуванні синагоги сіл на нього. Зрозуміло, це лише легенда, але результат нам відомий », - додає Томаш Краус.

На закінчення ми послухаємо, як сьогодні громадяни Чехії сприймають історію Лідіце - чи приймають вони її близько до серця, або ж для них це закрита глава історії?

«Звичайно, я сприймаю це близько до серця, то, що пережили ці люди - жахливо. Це частина нашої історії, про яку люди повинні знати і не забувати ».

«Безумовно, це не закрита глава історії, це людська трагедія, жахлива трагедія, яка ніколи не мала відбутися».

«Я ніколи не мав з цим ніякого зв'язку, ні в сім'ї, ні по-іншому. Для мене це історична подія ».

«Безумовно, це не закрита глава. Долю людей я сприймаю значною мірою символічно. І ми повинні розуміти, що подібна доля у безлічі інших сіл в сучасній історії, наприклад, в Сирії ».