Відомий двотомник «Майн Кампф» за авторством Адольфа Гітлера побачив світ у друкованій формі в 1925-26-му роках. Гітлер надиктував свій opus magnum своєму вірному соратнику Гессові, прибуваючи в досить м'яких умовах ув'язнення після незадані «пивного путчу». Праця є частково пафосною автобіографією невизнаного художника, загартувати в пекельному пеклі Першої світової війни і який побачив несправедливе устрій світу. Інша частина «Майн кампф» - власне, і є роздуми на тему пристрої та перебудови світу.
У січні 2016 го року міністерство юстиції федеральної землі Баварія знову дозволило до публікації цю, скажімо так, історично значущу для самопочуття національного колективу книгу. За два місяці з тих пір книга знову стала бестселером і була продана в кількості приблизно 24 тисяч примірників. Скандал? І так і ні. Книга була видана дослідним інститутом, забезпечена більш ніж трьома тисячами виносок, пояснень і коментарів, розпухла до двох тисяч сторінок і продається далеко не у всіх книжкових магазинах. А там, де продається, вона продається по немаленькою ціною в 59 євро.
Тобто для національно свідомих «карланов з заточками» книга просто стала нечитабельною і повинна втратити в нескінченних критичних коментарів весь свій «диво». По крайней мере, на це сподівалися видавці. Насправді ж, зберігати, читати і торгувати «Біблією гітлеризму» весь цей час було зовсім не заборонено; ринок антикваріату був сповнений нелегальними фотокопіями і екземплярами, надрукованими до 1949-го року. А згідно з рішенням суду, примірник «Майн кампф», виданий до проголошення держави ФРН її конституції суперечити не може.
Бажаючі могли знайти книгу в бібліотеках, прикупити за кордоном під час відпустки, а то і знайти де-небудь у батьків або бабусь-дідусів, благо під час Рейху бургомістри дарували «Майн кампф» молодятам замість Біблії, отже, подібної літератури по домівках лежало ще багато. Але це все факти загальновідомі, як і те, що ці досить посередні з літературної точки зору твори досі в списках бестселерів арабських країн або, наприклад, в Туреччині чи Індії.
Народжений у бідній єврейській родині в латвійській провінції більшовик Олександр Рубінштейн, бере участь в Ризькому робочому повстанні 1906 го року і змушений втекти до Швейцарії. Під час участі в підпільній боротьбі він отримує цінний досвід, що стосується конспіративних методів роботи царської охранки. Зі Швейцарії він перебирається до Німеччини і приєднується під псевдонімом Штайн до лівого крила німецької соціал-демократії. Після приходу нацистів до влади в 1933-му він біжить до Чехословаччини, де продовжує видавати соціалістичну пресу.
Там, в Карлових Варах в 1936-му році виходить його книга «Адольф Гітлер, учень 'Сіонських мудреців'». (Треба зауважити, що відомі «Протоколи сіонських мудреців» були офіційно визнані антисемітської фальшивкою лише в 1935-му році судом міста Берна. Один з експертів цього процесу пізніше хвалив книгу Штайна, яка, на жаль, не прийшла до процесу вчасно.) Штайн вказує серед духовних вчителів Гітлера не тільки Ніцше, Фіхте, Чемберлена, Фрітчі і Шпенглера, і не тільки расиста Альфреда Розенберга, якого сьогодні можна було б назвати «російським німцем».
Одним з найважливіших ідейних джерел націонал-соціалізму Штайн визначає анонімну брошурку «Протоколи сіонських мудреців», про яку сам Гітлер говорив, що вона йому «була послана з неба». Імовірно той же Розенберг, який, за свідченнями соратників, маніпулював «батьком народного німецького соціалізму» як хотів, і подав фюрерові ідею читати «Протоколи» не тільки як пропагандистський антисемітський памфлет, але і як відверто цинічне керівництво до політичних дій, як своєрідного «Князя »Ніколо Макіавеллі.
«Протоколи» є 24 протоколи засідань таємного сіоністського уряду, під час яких найголовніший сіоніст розкриває перед членами таємного, але, тим не менше, нічого не підозрює світового уряду плани по поневоленню людства. Для початку розкриваються основи вчення підходящої для гоїв державності, потім ослабленим народам пропонуються особливі виховання, управління, преса і т.п., все заради їх підготовки до всесвітньої диктатури.
Такі ось протоколи абсолютно таємних засідань, розвіяні, очевидно з метою відведення очей, по всьому світу. Згідно з легендою, отриманий в Швейцарії оригінал протоколів французькою мовою був спочатку переправлений до Росії, відомому антисеміту Сергію Нілуса, переклав їх на російську. З російського перекладу був потім зроблений німецький. Згідно з іншою легендою, оригінал був все ж на івриті.
У 1864-му році в Брюсселі крихітним тиражем світло побачило твір під назвою «Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu ou la politique de Machiavel au XIX ciècle» за авторством якогось Моріса Жолі. Цей довгий діалог між двома тінями в пеклі, в принципі, обертається навколо питання, чи можливо перетворити демократію за допомогою демократичних засобів в диктатуру, і є своєрідною самокритикою лібералізму, що вилився в бонапартизм.
Варто було, проте, замінити цинічний дух Макіавеллі на «ми» або «наші мудреці» - як зауважив кореспондент «Times» Філіп Грейвс, і половина «Протоколів» була вже практично написана. Іншу половину склав роман «Biarritz» якогось Германа Гёдше, в якому раз на рік на єврейському кладовищі в Празі збираються представники всіх 12-і колін Ізраїлевих, щоб розповісти один одному, що вони зробили, щоб поневолити Гойське людство.
Така, коротко, генеалогія «Протоколів», лягли в основу «Майн кампф». Заслуга Олександра Штайна в тому, що він методом порівняльного літературного аналізу, порівнявши безліч цитат їх «Майн Кампф» і «Протоколів», довів плагіат Гітлера. І опосередковано: що політичний ідеал Третього Рейху вирощені на прикладах Франції при Наполеоні III., Російської імперії та італійського абсолютизму. У 1951-му році, в «Origins of Totalitarism» це підтверджує і Ханна Арендт. Націонал-соціалізм задовольнявся простий багатовікової брехнею європейського антисемітизму, він зробив її правдою - причому сам, на випередження.
Організація «сіонських мудреців» послужила моделлю, скопійованій фашистами, і підказала їм методи захоплення влади. Передумови успіху цієї фальшивки, згідно Арендт, полягають не стільки в самому антисемітизмі, скільки в в вошіщеніі, нібито, методикою єврейської маніпуляції масами. Тисячу разів докаталися фальшивість «Протоколів», насправді, не так вже й важлива. Головним питанням залишається те, що вони популярні і досі сприймаються всерйоз, всупереч загальновідомого факту, що «Протоколи» є фальсифікацією.
Якщо вже хтось цілком - з точки зору параноїка - успішно підкорив майже весь світ, але втратив при цьому зошит з подальшими задумами, то скористатися рецептами успіху з цією зошити з метою самооборони не гріх. Це підтвердить вам кожен, хто час від часу в профілактичних цілях стріляє з мікрохвильовки по замислили недобре сусідам за стіною.
Макс Хоркхаймер і Теодор Адорно, в свою чергу, описали цей психологічний механізм, властивий антисемітизму, як помилкову, невірну проекцію свідомості. Мімікрія, принцип, за допомогою якого істота намагається вижити в невідомому і ворожому світі і здружитися з ним, «укласти» світ і загубитися в ньому, має свого антипода в патологічної проекції, в неможливості отримання нового досвіду ззовні. Внутрішній світ стає основним для осягнення світу зовнішнього, а не навпаки.
«Патологічним в антисемітизмі є не проективний образ дій як такої, але випадання з нього рефлексії. (...) Завдяки тому, що параноїк перцептивно сприймає зовнішній світ лише в тій мірі, в якій той відповідає його сліпим цілям, він здатний тільки до того, щоб у всіх випадках відтворювати одну лише свою звироднілу в абстрактну манію самість. (...) Для нього мова йде про фізичну близькість, захопленні, нарешті, зв'язку будь-яку ціну ». (1)
Власне, суть патологічної проекції пояснюється тим, що особистість під тиском понад-Я витісняє свою не до кінця усвідомлену агресію зовні, яка в силу своєї інтенсивності може стати небезпечною для самої особистості. Витіснення зовні, в свою чергу, може відбуватися або у формі уявної ідентифікації зі злом, або в реальному обороні від уявного зла. (2) Чим менше ідея знаходить собі підтвердження в зовнішньому світі, тим більше вона стає ідеєю фікс.
Повернемося в наші дні. «Занепад Європи», які прикинулися, ймовірно заради того, щоб по дорозі до Європи здохнути або застрягти на її далеких рубежах, біженцями бойовики ІГІЛ і інші страх, жах, а також зловтіха сферичного росіянина в інтернеті ... Сумними подіями можна ще й надихатися, а гине Європі можна ще встигнути дати раду незадовго до її смерті, нехай навіть у формі помилкової проекції - адже видання «Майн кампф» в Німеччині збіглося з політичною кризою ЄС і, найголовніше, з «лавиною» понабежалі біженців. «Збіг? Ледве…"
І ось публіка консервативних «новинних» порталів, радить німчуру таки застосувати забуті знання на Понаїхали людським матеріалом; і виходить, що є в Європі-то не зовсім ще затолерастівшаяся нація зі славними бойовими традиціями. Коментарі не піддаються однозначному опису. Вони представляють собою щось середнє між злорадним знанням, що німці під демократичної шкіркою так і не перестали бути злісними гестапівцями, і з іншого боку, чорною заздрістю до представилася німцям, нібито, можливістю скинути з себе кайдани толерастія і лібералізму і «стати самими собою».
Це та сама публіка, яка з диванів підтримує «антифашистську боротьбу» проти «дострибатися хохлів». До чого я це все? Та до того, що: Збіг? Ледве…
1) Відповідно до Роберту Курц ( «Негативна фабрика Освенцим») в німецьких концтаборах планомірно знищувалася вартість. Цю тезу протоворечіт психоаналітичної критики антисемітизму у Адрно і Хоркхаймер: в концтаборах нацисти привласнювали собі міфічну здатність єврейської раси обрашается з грошима, вартістю, щоб використовувати її в своїх цілях - в цілях безкризовий, нескінченної акумуляції капіталу в Тисячолітньому рейху.
2) До речі, є така ідея у російських публіцистів
- Гривневий рахунок «ПриватБанк»: 5168 7422 0198 6621, Кутній С.
- Для закордонних донорів: переклад через skrill.com на рахунок [email protected]
- Bitcoin: 1D7dnTh5v7FzToVTjb9nyF4c4s41FoHcsz
- Etherium: 0xacC5418d564CF3A5E8793A445B281B5e3476c3f0
- Dash: XtiKPjGeMPf9d1Gw99JY23czRYqBDN4Q69
- Litecoin: LNZickqsM27JJkk7LNvr2HPMdpmd1noFxS
«Збіг?
До чого я це все?
Та до того, що: Збіг?
