Міфи про «боротьбу проти космополітизму» в СРСР. Частина друга

Частину першу см. тут .

Строго кажучи, ні в опублікованій 28 січня 1949 року «Правдою» настановної статті, ні по ходу розгорнулася кампанії проти космополітизму в літературі євреї в сенсі національності не згадувалися. Це була звичайна радянська ідеологічна підготовка, боротьба з черговим шкідливим ухилом. Причиною кампанії з'явився стався вигин генеральної лінії, обтяжений хронічної гризнёй комуністичних номенклатурних угруповань (в тому числі і літературних). Ні зміст, ні пафос статті «Про одну антипатріотичну групу театральних критиків» (санкціонував публікацію Сталін, а писали текст, як вважають, А.А.Фадеев і Д.І.Заславскій, брав участь К. Симонов та ін.) Не включає нічого антисемітського, там відсутні претензії до євреїв як нації:

«Радянська драматургія в художніх образах показує життєдайну силу радянського патріотизму, яка зробила героїзм масовим в нашій країні, поставила рядового нашої людини на десять голів вище будь-якого представника буржуазного світу. У тісному зв'язку з усім історичним творчістю народу - глибокий і цілюще джерело соціалістичного реалізму. Тут і життєдайні джерела радянського патріотизму, бо не можна творити нове в житті радянського народу, не будучи відданим всією душею радянської землі, не горя полум'ям любові до свого народу - созидателю комуністичного суспільства ».

«Соціалістичний реалізм так само нерозлучний з живим, гарячим, любовним інтересом до життя і діяльності народу, з глибоким і благородним патріотичним почуттям, як буржуазний ура-космополітизм пов'язаний з байдужим, байдужим ставленням до народу, до його творчості, з байдужим, Оскопленіе, холодним естетством і формалізмом ».

«Партія не раз вказувала, до яких плачевних і згубних наслідків призводить письменника відрив від життя і боротьби радянського народу і як запліднюють і надихають творчість письменника великі ідеї радянського патріотизму. Шалений космополітизм не тільки антинародний, а й безплідний. Він шкідливий, як ті паразити в рослинному світі, які підточують паростки корисних злаків. Він служить провідником ворожих нам буржуазних реакційних впливів ».

«Треба рішуче і раз назавжди покінчити з ліберальним потуранням всім цим естетство ничтожествам, позбавленим здорового почуття любові до Батьківщини і до народу, які не мають за душею нічого, крім злостивості і роздутого зарозумілості. Треба очистити атмосферу мистецтва від антипатріотичних обивателів ».

«У театральній критиці склалася антипатріотична група недобитків буржуазного естетства, яка проникає в нашу друк і найбільш розв'язно орудує на сторінках журналу« Театр »і газети« Радянське мистецтво ». Ці критики втратили свою відповідальність перед народом; є носіями глибоко огидного для радянської людини, ворожого йому безрідного космополітизму; вони заважають розвитку радянської літератури, гальмують її рух вперед. Їм чуже почуття національної радянської гордості ».

А ось що говориться про наклеп деяких літераторів на російський народ:

«А яке уявлення може бути у А. Гурвича про національний характер російського радянської людини, якщо він пише, що в« добросердому гуморі і наївно довірливому оптимізмі »п'єс Погодіна, в яких нібито висловився« національний характер світовідчуття драматурга », глядач бачив своє відображення і «відчував радість впізнавання», бо, мовляв, «російським людям не чуже і благодушність».

Наклеп це на російського радянської людини. Мерзенний наклеп. І саме тому, що нам глибоко чуже благодушність, ми не можемо не затаврувати цієї спроби оббрехати національний радянський характер ».

Ніякого іншого глибшого «російського великодержавного шовінізму», про який марить нещасна єврейська інтелігенція, сталінська кампанія проти космополітів не передбачала.

Опишемо загальний механізм і сенс такого роду кампаній в СРСР. Припустимо, Партія виявляла чергових причаїлися ворогів - космополітів (вейсманістів- морганістів-менделевістов або великодержавних шовіністів, не важливо). Головна партійна газета «Правда» публікувала установчу статтю, роз'яснювала ворожість і небезпека явища для радянської влади, наводила приклад викритого (в нашому випадку) космополіта в літературі. Слідом всі радянські структури і організації були зобов'язані приступити до викриття космополітів. Якщо який-небудь журнал не знаходив у себе або поблизу у колег космополітів, то це означало втрату пильності співробітниками, в кращому випадку, або ж що видання таємно захоплено цими самими космополітами.

Оргвисновки слідували невідворотно. Справжні радянські письменники в порядку особистої ініціативи також викривали відомих їм космополітів, сигналізували в партійні інстанції та органи про свої підозри, це віталося. Зрозуміло, космополіти намагалися замаскуватися під чесних радянських громадян і теж могли намагатися про людське око викривати якихось космополітів. Тому часто кампанія чистки йшла колами, захоплюючи все нові маси ворогів. Тривалість, глибину, масштаб і напруження чистки строго визначали партійні інстанції. В СРСР подібні кампанії традиційно були методом політико-ідеологічного управління державою і суспільством, мали важливе дисциплінуючий значення.

Строго кажучи, від космополітизму постраждали не тільки єврейські літератори, але оскільки їх взагалі водилося безліч в радянській літературі, то їм більше і дісталося стусанів від рідної радянської влади. Звикла до свого привілейованого становища в СРСР єврейська гуманітарна інтелігенція сприйняла буденну радянську ідеологічну чистку (навіть нікого серйозно не репресували) вкрай болісно, ​​як образливий антисемітизм влади.

Команду на припинення кампанії зверху дали вже 29 березня 1949 року, коли на нараді редакторів центральних газет секретар ЦК, завідувач відділом агітації і пропаганди ЦК М. А. Суслов запропонував «Осмислити» ситуацію і припинити публікувати «крикливі» статті.

Якою мовою радянська влада пояснювалася з неугодними літераторами, можна судити з Постанова Оргбюро ЦК ВКП (б) Про журнали "Зірка" і "Ленінград" 14 серпня 1946 року і доповіді тов. Жданова про журнали "3везди" і "Ленінград" на зборах партійного активу і на зборах письменників у Ленінграді ( «Правда» № 225 (10307) від 21 вересня 1946 г.). Для передачі складу і духу часу процитую постанову Оргбюро:

«Надання сторінок" Зірки "таким пошляка і покидькам літератури, як Зощенко, тим більше неприпустимо, що редакції" Зірка "добре відома фізіономія Зощенко і негідну поведінку його під час війни, коли Зощенко, нічим не допомагаючи радянському народові в його боротьбі проти німецьких загарбників , написав таку огидну річ як "Перед сходом сонця", ... »

«Ахматова є типовою представницею чужої нашому народові порожній безідейної поезії. Її вірші, просочені духом песимізму і занепадництва, що виражають смаки старої салонної поезії, застиглої на позиціях буржуазно-аристократичного естетства і декадентства, "мистецтво для мистецтва", яка не хоче йти в ногу зі своїм народом завдають шкоди справі виховання нашої молоді і не можуть бути терпимі в радянській літературі ».

Якби Ахматова і Зощенко були євреями, то Жданова обов'язково оголосили зоологічним жідоедом, а як же інакше. Між іншим, текст постанови Оргбюро і доповіді Жданова, очевидно, написані професійними літераторами, проте я не зумів знайти вказівку на авторство або хоча б спроби літературознавців відшукати справжніх авторів. Мимоволі запідозриш, що відсутність природної цікавості до цього питання є наслідком незручною для викриття національності творчого колективу, треба думати, регулярно надавав такого роду літературні послуги радянської влади. Своїх не видають.

Цікаво дізнатися про подальшу гірку долю згаданого в Правдинській статті наклепника на радянський народ. Нещадно гнаний сталінізмом літератор-космополіт А.С.Гурвіч вже в 1951 опублікував в центральному літературному журналі «Новий світ» об'ємний працю, що не могло бути зроблено без санкції влади. І тов. Гурвич не був щасливим винятком серед публічно звинувачених в «космополітизмі» єврейських літераторів. Так що не слід перебільшувати лютість гонінь на космополітів євреїв, нібито переслідувані сталінським тоталітаризмом на смерть. До того ж багато хто з них, той же А.С.Гурвіч, в минулі роки з ентузіазмом труїли антипартійних літераторів. Більшість викритих в космополітизмі літераторів євреїв завжди були ідейно і соціально близькі радянської влади, і не раз з ентузіазмом брали участь в ідеологічних чистках, топтали ворогів і конкурентів по літературному процесу, і всіх на кого вкажуть. Але в цей раз їм самим не пощастило. Втім, реально ніхто з єврейських письменників за космополітизм істотно не постраждала, не був кинутий у в'язницю або відправлений на заслання. Майже нікого не вигнали зі спілки письменників, правда, декого виключили з партії. Вадим Кожинов повідомляє цікаві подробиці ( книга «Росія століття XX (1939 - 1964)»):

«... 28 березня Симонов (до речі, разом з Софронова) відправив послання Сталіну і Малєнкова, в якому" ставив питання "про виключення цілого ряду" космополітів "зі Спілки письменників, але підтримки не отримав, і згодом, в 1950 році, виключений був один тільки І. Л. Альтман, який вважався найбільш "полум'яним" (він в лютому 1948-го викривав - див. вище - "антипатріотизм" видатного режисера Василя Сахновского! ..).

Правда, ряд "космополітів" був виключений з партії, але це тоді було дуже широко поширеним "покаранням" навіть за вельми дрібні гріхи. І в зв'язку з цим варто повідомити про процедуру виключення з партії недавнього секретаря Правління СП "космополіта" Л. М. Субоцкого, який крім літературної кар'єри засідав, починаючи ще з часу революції, в різних трибуналах. Уже упоми-навшійся Данин відтворив (і за це не можна не подякувати йому!) Реакцію Субоцкого на виключення з партії:

"- Я заявляю! - обвів він нас усіх закреслювати жестом маленької вольової руки. - І прошу занести це в протокол! Трибунали революції ... трибунали війни ... Я відправив на розстріл більше нечисті, ніж сидить вас зараз в цьому залі! Зрозуміло ?! "(Данин, цит. Соч., С.350)».

Зрозуміло, чого ж тут незрозумілого. Жахлива історична несправедливість трапилася з єврейським комуністом, ось воно огидне мурло радянського державного антисемітизму.

Об'єктивно кажучи, кампанія проти космополітизму 1948-49 рр. аж ніяк не мала на увазі переслідування євреїв за національним критерієм, її головним завданням була ідеологічна самоізоляція СРСР від шкідливого західного впливу. Нагадаємо, що індустріалізація в 30-е здійснювалася переважно з західної допомогою за участю тисяч західних фахівців, більшу матеріальну допомогу СРСР стали американці під час війни. Інтелектуальний і моральний авторитет Заходу в радянському народі був досить великий, під час і після війни в кінотеатрах йшло безліч залучають публіку західних фільмів (здебільшого американських і трофейних німецьких). І тоді сталінський режим на увазі починалася Холодної війни із Заходом вирішив поправити склалося небезпечне становище, рішуче переставити акценти в комуністичної ідеології і пропаганді.

У 1948 році були ініційовані кампанії проти космополітів в філософії, історії, музиці, біології, літератури, фізики, і взагалі в СРСР всюди нещадно виганяли західні впливи, навіть іноземну наукову літературу вилучили з бібліотек і передали в спецхран. 15 лютого 1947 вийшов указ Президії Верховної Ради СРСР «Про заборону шлюбів між громадянами СРСР та іноземцями». Викриття сталінським агітпропом антипатріотичну позиції деяких радянських літераторів, настільки болісно сприйняте єврейської гуманітарної інтелігенцією, є лише невеликий епізод проведеної в СРСР тотальної пропагандистської кампанії. Ніяких євреїв в сенсі будь-якої національної дискримінації, політичну недовіру за національною ознакою і будь-якого іншого антисемітизму радянська влада на увазі не мали, перед радянськими комуністами в контексті обострившегося протистояння Заходу стояли істотно більш важливі цілі.

«В грудні 1948 м було вперше вжито знамените згодом вираз «безрідний космополіт». Воно з'явилося в виступі А. А. Жданов на нараді діячів радянської музики в ЦК КПРС. Жданов заявив буквально наступне:

«Інтернаціоналізм народжується там, де розквітає національне мистецтво. Забути цю істину означає ... втратити своє обличчя, стати безрідним космополітом ».

У березні того ж року інший ідеологічний керівник, Г.Ф.Александров опублікував в «Питаннях філософії» установчу статтю «Космополітизм - ідеологія імперіалістичної буржуазії», в якій оголосив космополітами разом Мілюкова, Бухаріна, Троцького, лівих есерів і лівих комуністів, нарешті, власовців і всіх, які перейшли на бік німців - таким чином, термін набув особливо зловісного відтінку, стаючи синонімом понять «зрадник Батьківщини», «контрреволюціонер» і «ворог народу».

Породжений радянською пропагандою зловісний образ космополіта ніколи не натякав на підозрілість єврейської національності. Цькування радянським агітпропом театральних критиків-космополітів в лютому-березні 1949 року зачепила євреїв лише остільки, остільки переважна більшість радянських російськомовних столичних літераторів по дивній грі природи виявилися євреями, і хтось із них повинен був опинитися космополітом.

Звичайно, не твердо стоять на позиціях пролетарського інтернаціоналізму громадяни, і навіть окремі члени партії, могли злорадно сприйняти кампанію боротьби проти космополітів в радянській літературі таким чином, що ось, мовляв, і до євреїв дійшла черга, нарешті. Однак Партія і особисто тов. Сталін, як побачимо далі, припиняли такого роду нездорові настрої. Не слід безоглядно довіряти думку тих недовірливих євреїв, які взагалі надмірно хворобливо ставляться до найменшої критичних зауважень на свою адресу, що космополіт в радянській пропаганді був евфемізмом єврея.

З іншого боку, не можна не визнати, що кампанія проти театральних критиків-космополітів супроводжувалася деякими перегинами на місцях, які перегини полягали в тому, головним чином, що у пресі розкривалися псевдоніми критикованих літераторів, вказувалися їх справжні (єврейські) прізвища. Оскільки в радянській літературі євреї були представлені в шокуючих обивателя достатку, то створювалося хибне враження, що мета кампанії антисемітська. І радянська влада постаралися виправити цей шкідливий антисемітський перегин. Костянтин Симонов згадував виступ тов. Сталіна на засіданні комітету з Сталінських премій в 1952 році.

«... текст записи - такий, яким він у мене зберігся:

"Коли почали обговорювати роман Ореста Мальцева" Югославська трагедія ", Сталін запитав:

- Чому Мальцев, а в дужках стоїть Ровінський? В чому справа? Доки це триватиме? У минулому році вже говорили на цю тему, заборонили представляти на премію, вказуючи подвійні прізвища. Навіщо це робиться? Навіщо пишеться подвійне прізвище? Якщо людина обрала собі літературний псевдонім - це його право, чи не будемо вже говорити ні про що інше, просто про елементарне пристойність. Людина має право писати під тим псевдонімом, який він собі обрав. Але, мабуть, комусь приємно підкреслити, що у цієї людини подвійне прізвище, підкреслити, що це єврей. Навіщо це підкреслювати? Навіщо це робити? Навіщо насаджувати антисемітизм? Кому це треба? Людину треба писати під тим прізвищем, під якою він себе пише сам. Людина хоче мати псевдонім. Він почувається так, як це для нього самого природно. Навіщо ж його тягти, тягти назад? "

Ось і вся запис з цього приводу. Додам, що Сталін говорив дуже сердито, роздратовано, навіть, я б сказав, з відтінком непримиренності до сталось, хоча якраз в даному випадку він потрапив пальцем в небо ».

Як бачимо, і сам тов. Сталін перейнявся співчуттям і кинувся на допомогу скривдженим єврейським письменникам. Чи не заважає нагадати, що на тлі викриття шкідницької діяльності космополітів єврейські діячі мистецтв продовжували отримувати високі нагороди від радянської влади. Наприклад, в 1949-52 роках Сталінську премію повчили кінорежисери М.Ромм, Р.Л.Кармен, Л.Д.Луков, Ю.Я.Райзман, А.М.Роом, Г.Л.Рошаль, А.Б.Столпер , А.М.Файнціммер, Ф.М.Ермлер.

І не одних євреїв тоді в СРСР звинувачували в космополітизмі-націоналізмі (за логікою радянської пропаганди космополітизм є ворожа протилежність радянського патріотизму, і тому буржуазний націоналіст також міг опинитися космополітом).

Тут можна нагадати важливе «Мингрельское справа» . У листопада 1951 групі керівних працівників, вихідців з Мінгрелії, було пред'явлено звинувачення в місцевому мінгрелськи націоналізмі, планах приєднати мінгрелу до Туреччини та інше.

У 1949 році почалося «ленінградського справа», за яким в 1950 році був розстріляний депутат Верховної Ради, заступник голови Ради міністрів СРСР, член Політбюро ЦК Н.А.Вознесенскій (07.03.1949 виведений з Політбюро, 27.10.1949 заарештований, 01.10.1950 страчений). Разом з ним був страчений колишній 1945-1946 рр. перший секретар Ленінградського обкому і міськкому партії, потім 1946-1949 рр. секретар ЦК і начальник Управління кадрів ЦК ВКП (б) А.А. Кузнецов . Заарештовували і розстрілювали в тому числі близьких родичі видних обвинувачених у «ленінградському справі». Репресії «ленінградців» тривали і в 1952 році, за приблизними оцінками постраждало не менше двох тисяч партпрацівників, зауважте, не євреїв за національністю, а зовсім навіть навпаки.

І що не може не насторожувати, матеріали по «ленінградському справі» так до сих пір не розсекречено. Опубліковані лише незначні фрагменти документів, зміст обвинувачення і причини репресій зберігаються в суворій таємниці. Нижче одне з опублікованих (мабуть, випадково) унікальних документальних свідчень.

з стенограми виступу М. С. Хрущова на зборах активу ленінградської партійної організації про постанову ЦК КПРС по «ленінградському справі», від 7 травня 1954 р .:

«... як фабрикувалася справу. Стверджувалося, що в Ленінграді була змовницьки організація, яка хотіла виділитися з Радянського Союзу, захопити керівництво країною в свої руки. Це наклеп не тільки на Ленінградську організацію. Це наклеп на Російську Федерацію, наклеп на російський народ. До так званого «Ленінградському справі» Родіонова пристебнули. Стверджувалося, що в Ленінграді хотіли створити якийсь центр, протиставити його Центральному Комітету партії. Адже цього ж не могло бути і не буде, поки жива й здорова наша рідна комуністична партія, тому що кожен з нас, її членів, розуміє, що сила нашого Радянського Союзу в єдності лав нашої партії, в єдності і згуртованості всіх народів Радянського Союзу. Ось це кожній радянській людині зрозуміло. (П р о д о л ж і т е л ь н и е а п л о д і з м е н т и.) »

Там же Хрущов заперечував проти партійної реабілітації ленінградців:

«... я не знаю, чи є зараз сенс повертатися до них, тому що ми їх покарали свого часу за допущені ними помилки в партійному порядку. Що дасть новий розгляд цього питання? Може бути, похитне віру в правильність рішення Центрального Комітету партії, прийнятого на першому етапі партійних проступків колишніх керівників Ленінградської організації ».

За непрямими даними, обвинуваченим, крім ретельного шпигунства і антирадянського шкідництва, в провину ставилося російський націоналізм і плани по відділенню Росії від СРСР. Мабуть, вони всього лише висунули пропозицію створити Російську Комуністичну партію зі своїм ЦК, а столицею РФСР зробити Ленінград. Тобто фактично пропонували відмовитися від традиційної радянської політики дискримінації РФСР у порівнянні з іншими союзними республіками.

В такому випадку, ленінградська справа має надзвичайну важливість для історії СРСР. Спочатку більшовицька еліта в основному утворювалася з єврейських, вірменських і грузинських кланів. В подальшому значно посилився вплив навмисно випестуваних радянською владою в 20-30-ті роки українських комуністів. З приходом до Москви Берії грузини помітно посилили позиції в радянській еліті, потіснили євреїв і вірменів. В результаті «ленінградського справи» українські, єврейські та грузинські угруповання націонал-комуністів в зародку знищили російську фракцію радянської номенклатури. Наслідки тих подій актуальні й досі, легко спостерігаються в сучасній нам РФ.

Повертаючись до міфічного антисемітизму Сталіна. Незадовго до своєї смерті тов. Сталін серйозно турбувався тим, щоб кампанія проти лікарів-шкідників не отримала антисемітської спрямованості.

«Сталін доручив агітпропу підготувати від імені найбільш відомих в країні діячів єврейського походження проект листа до редакції «Правди». У 20-х числах січня такий текст був готовий, причому не тільки в друкованому виконанні, але і у вигляді газетного відбитка. У проекті проводилася чітка диференціація між «єврейськими буржуазними націоналістами» і «чесними єврейськими трудівниками». Перші - «жалюгідна купка» «відщепенців і виродків», «продали свою душу і тіло імперіалістам», оголошувалися ворогами, яких чекає сувора кара. А другі - це переважна більшість єврейського населення, що складається з «патріотів Радянської Батьківщини», які будують «разом з усіма трудящими Радянського Союзу» «вільну, радісну життя», відданих справі комунізму. Вони, власне, і призивалися «активно боротися проти єврейських буржуазних націоналістів, цих запеклих ворогів єврейських трудівників».

«Звернення єврейської громадськості у пресі так і не з'явилося. Проте, зі шпальт «Правди» зникла критика «єврейських буржуазних націоналістів» і їх «закордонних хазяїв».

Нічого антиєврейського звернення не містило, в проект листи стверджувалося наступне:

«Намагаючись ввести в оману громадську думку, прикриваючи свою шпигунську роль, ватажки сіонізму зображують імперіалістичну Америку« другом »євреїв. Але хто ж не знає, що насправді США є каторгою для єврейських трудящих, пригноблених найжорстокішою машиною капіталістичної експлуатації. Хто не знає, що саме в цій країні процвітає самий розгнузданий расизм і в тому числі антисемітизм. Вихваляючи своїх американських господарів, сіоністи на ділі з головою видають трудящих євреїв американському капіталу.

У ватажків сіонізму немає інших цілей, окрім цілей, продиктованих агресивним американським імперіалізмом. Ці ватажки сіонізму перетворили державу Ізраїль в плацдарм американських агресорів і нав'язали ізраїльським трудящим подвійного гніту - американського та єврейського капіталу. За завданням американської та англійської розвідок сіоністи створюють терористичні диверсійні групи в Радянському Союзі і в країнах народної демократії. Використовуючи сіоністів, американські імперіалісти намагалися знищити завоювання народно-демократичної Чехословаччини ».

«... народи Радянського Союзу і насамперед великого русского народа своєю самовідданою героїчною боротьбою врятували людство від ярма гітлеризму, а євреїв - від повної загибелі і знищення»

«... не можна не відзначити, що серед деяких елементів єврейського населення нашої країни ще не зжиті буржуазно-націоналістичні настрої. Єврейські буржуазні націоналісти - сіоністи, будучи агентами англо-американського імперіалізму, всіляко розпалюють ці настрої. Вони намагаються всіма заходами підігрівати і роздувати серед радянських громадян єврейського походження почуття національної окремішності, намагаються породити національну ворожнечу до російського народу та інших народів Радянського Союзу. Вони прагнуть придушити у євреїв свідомість високого громадського обов'язку радянських громадян, хочуть перетворити ошуканих ними євреїв в шпигунів і ворогів російського народу і тим самим створити грунт для пожвавлення антисемітизму, цього страшного пережитку минулого. Але російський народ розуміє, що величезна більшість єврейського населення є одним російського народу. Ніякими хитрощами ворогам не вдасться підірвати довіру єврейського народу до російського народу, не вдасться посварити їх з великим російським народом ».

«Кожен чесний єврейський трудящий єврей повинен активно боротися проти єврейських буржуазних націоналістів, цих запеклих ворогів єврейських трудівників. Не можна бути патріотом своєї Радянської Батьківщини і бійцем за свободу національностей, які не ведучи самої непримиренної боротьби проти всіх форм і проявів єврейського націоналізму. Підвищити пильність, розгромити і до кінця викорчувати буржуазний націоналізм - такий борг трудящих євреїв - радянських патріотів, прихильників свободи народів.

«Група лікарів-убивць викрито. Зірвана ще одна з підступних ставок англо-американського імперіалізму і його сіоністської агентури. Як усі радянські люди, ми вимагаємо самого нещадного покарання злочинців. Ми впевнені в тому, що ця вимога висловлює думки і почуття всіх трудящих євреїв і буде одностайно підтримана ними ».

За тонким ідеологічним міркувань лист єврейської громадськості, хоча підписи відомих радянських євреїв були зібрані, публікувати не стали. Проте, за розпорядженням Сталіна в 20-х числах лютого 1953 року наругу «єврейських буржуазних націоналістів» радянською пресою припинилося. Так що як бачимо, кампанія проти лікарів-шкідників також виявилася короткочасною. Рідна радянська влада ніколи не мала і не могла мати злого умислу проти чесних єврейських трудівників.

На основі розглянутих фактів і об'єктивного аналізу ми повинні зробити єдиний висновок: боротьба проти безрідних космополітів не мала ніякої антисемітської підоснови. Її справжньою метою було донести до всього радянського суспільства жорстку установку на ідеологічну самоізоляцію СРСР, оскільки в той час сталінський режим прийняла рішення перекрити будь-які можливі канали морального і пропагандистського впливу Заходу на уми радянських громадян і, що навіть важливіше, всієї радянської еліти. Радянські літератори євреї постраждали від цькування космополітів не за національною ознакою, а в силу різних причин, які не мають ніякого відношення до власне антисемітизму. В цілому сталінські репресії 1948-53 рр., Навіть з урахуванням знаменитого «Справи лікарів» і репресій проти активістів Єврейського антифашистського комітету (розглянемо окремо), як не глянь з будь-якого об'єктивного критерію, торкнулися євреїв незначно.

Таким чином, немає ніяких об'єктивних підстав оголошувати товариша Сталіна антисемітом. Скоріше вже навпаки, Сталін ставився до проблем і національних почуттів євреїв з винятковим для його режиму делікатністю і особливо співчутливим увагою. Батько народів завжди щиро турбувався про те, щоб злочинні наміри і дії відщепенців НЕ накликали несправедливі звинувачення в зраді на всіх радянських євреїв.