1. Міфи Древньої Греції Міфи Давньої Греції - давні перекази, в яких відображено уявлення стародавніх...
2. люди
3. Боги в міфах Стародавньої Греції
4. Персонажі грецьких міфів
5. міфи
6. Міфи про створення світу
7. люди
8. Міфи Древньої Греції
9. Міфи про створення світу
10. люди
11. Боги в міфах Стародавньої Греції

Міфи Древньої Греції

Міфи Давньої Греції - давні перекази, в яких відображено уявлення стародавніх греків про будову світу, про всі процеси, що відбуваються в суспільстві і в природі. Одним словом, - їх світогляд і світорозуміння.

Можна ж вирішити, що це марні, другосортні знання. У наш час точних знань найважливішим здається вміння створювати машини і управляти ними. А міфи - це баласт, який нав'язую нам за звичкою, за застарілою, такою, що втратила будь-який сенс традиції. Ці знання неможливо застосувати на практиці. Міф про Геракла не допоможе будувати висотні будинки, заводи, гідростанції, а «Одіссея" не підкаже, де шукати нафту. Але такі міркування, в кінці кінців, приведуть до заперечення літератури і мистецтва взагалі. Література і мистецтво зародилися в надрах міфології і одночасно з міфологією. Людина, створюючи оповіді про богів і героїв, здійснював перший акт творчості і робив перший крок до самопізнання. Література і мистецтво з тих давніх часів пройшли довгий шлях. Щоб зрозуміти цей шлях і його результати, кожна людина сама повинна його заново пройти: можна, не зробивши перший крок, робити подальші кроки.

І тому «кожен освічений європеєць повинен мати достатнє поняття про безсмертних творах великої давнини».

Саме так вважає А. С. Пушкін.

У Стародавньому Римі рабів називали «інструментум вокалі» - «говорить знаряддя». Раб нічого не знав, крім своєї тачки або весла. Він таким став не по своїй волі, - таким його зробило насильство. У наш час людина, задовольняються лише утилітарними, технологічними знаннями, по добрій волі стає «говорить інструментом», а той факт, що він приковує себе не до тачці, а до комп'ютера, нічого не змінює. Комп'ютер - лише прикмета нового часу. Такий «технар» залишається при переконанні, що Геркулес - це всього-на-всього вівсяна крупа, Орфей - назва сигарет, а Оріон - магазин госптоварів.

Ми називаємо міфи казками. Однак для древніх вони були як не можна більш серйозними спробами пояснити світ, його походження, місце і роль в ньому людини. Міфи є і були у кожного народу, однак саме грецьку міфологію, як ніяка інша, справила глибоке, яке формує і неминуще вплив на розвиток європейської культури, літератури і мистецтва.

Чому так сталося?

Грецька міфологія була найдавнішою. Міфи шумерів, єгиптян, хурритів були значно старше.

Грецька міфологія була найпоширенішою. Греки ніколи і не намагалися її поширювати, нав'язувати свої вірування інших народів. Їх боги насамперед були богами домівки, ворожими всім стороннім. При цьому не агресивна, абсолютно не войовнича грецьку міфологію робить вражаючі і абсолютно безкровні завоювання. З доброї волі їй підкоряться, її визнають своєї римляни і рознесуть її до найвіддаленіших кордонів величезної Римської імперії. Але і пізніше, після тисячолітнього забуття, вона відродиться і підкорить вже не один народ, а всю Європу.

Грецьку міфологію називали найпрекраснішою, але ж для кожного народу все одно ближче і зрозуміліше свої міфи. Естетичні достоїнства, звичайно, відіграли велику роль в поширенні давньогрецької міфології, але вирішальними були не вони, а якості етичні, моральні.

Людина в давнину ще не міг своїм бідним поки розумом пояснити і зрозуміти все явища природи, всі події навколишнього світу. Він не вмів мислити абстракціями, а все, що він бачив і знав, били або предмети мертвої природи, або рослини і тварини, або він сам. Тому все міфічні чудовиська утворюються або арифметичним нарощуванням частин тіла (пес Кербер з трьома головами, у Лернейской гідри голів вже дев'ять, а у гекантохейров по цілій сотні рук), або з'єднанням воєдино кількох істот: людини і змії, людини і птиці, людини і коня .

Людина вже знав, що він сильніший і розумніший предметів і тварин, а раз так, то все небезпечні і благодійні сили повинні мати вигляд людини.

Елліни уподібнили богів людям тому, що дізналися, що ніхто не може бути такий добрий, шляхетний і прекрасний, як людина; вони уподібнили богів людям тому, що побачили, що ніхто не може бути такий жорстокий і жахливий, як людина; вони уподібнили богів людям тому, що ніхто не може бути настільки складний, суперечливий і нерозгадана, як людина.

До антропоморфізму приходять майже всі міфології. Але ні в якій іншій він не доходить до такого вражаючого реалізму, конкретності, майже натуралізму.

«Багато є на світі вражаючого, але немає нічого більш вражаючим людини». Так скаже Софокл у своїй «Антигоні» тільки в V столітті до н. е. Але елліни, ще багато століть до Софокла, ще не вміючи з такою силою і точністю висловити цю думку, вклали її в своє перше творіння - міфологію, яка була відображенням відносин, що склалися на землі.

Велич греків не в тому, що вони уподібнили богів людям, а в тому, що вони безстрашно вдивлялися в природу челове4ка, перенесену в бога.

Древній еллін беззаперечний реаліст. Його мислення суто конкретно. І хоча він поклоняється своїм богам, він допитливий, цікавий до нескромності, зухвалий і свавілля в своїх відносинах з олімпійцями, не кажучи вже про богів другорядних. Зробивши богів подібними людям, він йде в цьому уподібненні до кінця і наділяє богів усіма людськими якостями.

Боги не виникли самі по собі, з порожнього місця, вони народжені. Вони втомлюються і сплять, їм потрібно їсти і пити, вони страждають від болю. Боги безсмертні, їх не можна вбити, але можна поранити. Їх томлять ті ж пристрасті і пороки: вони заздрісні і пихаті, вони закохуються і ревнують. Грецькі боги хвалькуваті і злопам'ятні, при нагоді можуть збрехати і обдурити, бувають малодушні і просто боязкі.

Чим же відрізнялися грецькі боги від людей? Вони сильніше? Так, звичайно, але вони далеко не всесильні. Не раз траплялося, що і люди давали їм відчути свою силу. Геракл ранить Плутона, вступає в боротьбу з Аполлоном, а бога смерті Танатоса йому було досить зціпити міцніше і настрашити, щоб той відступив. Діомед ранить Афродіту і самого Ареса так, що той, взвив не своїм голосом, ховається на Олімпі. Вони гарніше? Але і серед смертних були такі, хто міг зрівнятися з богами своєю красою.

Боги стародавніх греків були далекі від ідеалу. Але і з людей греки не придумували ідеальних героїв, зразків і прикладів для наслідування. Вони не боялися правди, а правда полягає в тому, що людина може бути великим і нікчемним, в ньому уживаються піднесені устремління і ганебні слабкості, героїчний дух і пороки, риси благородні і самі низинні, мерзенні.

І якщо людина, звичайний смертний, з усіма його недоліками і слабкостями, здатний на благородство і самопожертву, на захоплюючий дух героїзм, які невідомі ні богам, ні іншим живим істотам, крім людини, якщо він все менше покладається на диво, а більше на самого себе, якщо думка людини безстрашна і неостановима, якщо він здатний повставати навіть проти богів - для нього немає меж прогресу, його самовдосконалення безмежно.

Ця міфологія, любляча людини, яка вірить в людину, яка славила людини, не могла не відродитися до нового, очищеної від релігійного змісту життя в епоху Ренесансу. Вона стала органічною частиною гуманізму (від латинського «гуманус» - людський). З тих пір століття за століттям художники, композитори, скульптори, драматурги, поети і навіть політики припадають до цього невичерпного джерела, черпають в ньому натхнення, знаходять недосяжні зразки.

Давньогрецьке суспільство пройшло довгий шлях розвитку від самого темного, архаїчного періоду до розвинутої цивілізації. Разом з розвитком суспільства змінювалися і міфи, в яких виражалося його світогляд.
Міфи Давньої Греції - це міфи про пантеоні богів, про життя титанів і гігантів, про подвиги інших міфічних (а часто і історичних) героїв.
Традиційно виділяють два основних типи міфів:

• космогонічні;
• героїчні.

Міфи про створення світу

боги

Спочатку був Хаос. Ніхто не може сказати точно, що таке Хаос. Хтось бачив в ньому божественне істота, що не має певної форми. Інші (а їх була більшість) представляли Хаос як велику безодню, повну творчих сил і божественного насіння. Безодня бачилася єдиною безладної масою, темної і важкої, суміш води, землі, вогню і повітря. Вона містила в собі всі зародки майбутнього світу, і з цієї наповненою безодні з'явилася перша пара богів - уран - Небо і гея - Земля. Від їхнього подружнього зв'язку відбулися сторукие велетні - гекантохейри і одноокі циклопи . Потім Уран і Гея породили великий рід титанів . Старшим з них був океан , Бог могутньої ріки, яка широким блакитним кільцем оперізував всю землю. Діти Урана, які були або потворні, або люті, викликали у батька страх і огиду. Чи не чекаючи від дітей ні поваги до його батьківської влади, ні подяки, Втрати скинув їх в бездонні безодні Тартар .
Гея чула доносилися їх бездонних глибин землі стогони титанів. Вона влаштувала змову проти жорстокої влади злочинного батька. Молодший з титанів - Кронос , Який ще залишався на свободі, піддався на умовляння матері. Він підстеріг Урана, озброївшись залізним серпом, і ганебно скалічив його (оскопив).
Витекла з рани поваленого бога кров породила трьох страшних богинь помсти - Ерінній , Зі зміями замість волосся. Уран, прихований небесної блакиттю, зійшов зі сцени історії богів.
Разом з богами народився світ. З Хаосу твердої сушею виділилася земля. Над нею світило молоде сонце, а з хмар падали рясні дощі. Поступово все почало набувати знайомий вид. Піднялися перші ліси, і ось землю вкрила величезна шумлива хащі. нечисленні тварини бродили по невідомим височин. Озера вибрали зручні улоговини, джерела знайшли свої гроти, сніжний гребінь окреслився на тлі блакитного неба. У темних просторах ночі сяяли зірки, а коли вони блідли, птиці вітальній піснею зустрічали зорю.
Світом керував Кронос разом з дружиною Реєю. Він боявся, що і у нього син відбере владу, тому ковтав кожну дитину, якого народжувала йому Рея. Так він проковтнув п'ятьох дітей. Замість шосту дитину Рея підсунула чоловікові загорнутий в пелюшки камінь. Думаючи, що це дитина, Крон проковтнув камінь, а Рея зійшла на землю, де залишила малюка в печері під опікою у гірських німф . хлопчика назвали Зевсом . коза Амалтея вигодовували його своїм молоком. Цю козу дитина дуже любив. Коли Амалтея зламала ріг, Зевс узяв його в свої божественні руки і благословив. так з'явився Ріг достатку , Який наповнювався всім, чого забажає його володар.
Минув час, Зевс виріс і вийшов з укриття. Тепер у нього планувалася боротьба з батьком. Він порадив матері дати Кроносу непомітно блювотний засіб. У страшних муках Кронос вивергнув проковтнутих дітей. Це були молоді прекрасні боги: дочки - Гера , Деметра і Гестія і сини Аїд і Посейдон .
В цей час добра коза Амалтея померла. Вона зробила своєму вихованцеві ще одну послугу навіть після смерті. Зевс зробив з її шкіри щит, який не могло пробити ніяка зброя. так з'явилася егіда - чудовий щит, з яким Зевс не розлучався в битвах.
І першою була битва з батьком. На сторону Кроноса встали інші титани. Десять років тривала війна, яка отримала назву Титаномахія, і без жодного результату. Нарешті, Зевс звільнив з Тартар циклопів і гекантохейров, допомога яких і вирішила результат битви.
Як раніше Уран, тепер Кронос упав у прірву забуття. Нові боги оселилися на Олімпі .
Недовго користувалося нове покоління богів плодами своєї перемоги. Проти них повстав рід гігантів, синів Геї - Землі. Одні гіганти були подібні величезних розмірів людям, у інших тіла чудовиськ закінчувалися клубками змій. Щоб дістатися до Олімпу, гіганти, перекидаючи гори, спорудили барикади.
Зевс вражав ворогів блискавками, йому допомагали інші боги. Гіганти не поступалися. Блискавки не завдавали їм шкоди. Скелі, які кидають ними, сипалися, як град, а потрапляючи в море, перетворювалися в острова. Зевс дізнався, заглянувши в Книгу приречення, що перемогти гігантів може тільки смертна людина. І тоді Афіна привела Геракла .
Настав вирішальний день битви. Боги і богині згуртувалися навколо Геракла. Герой вкладав щомиті стрілу в лук і посилав її в гущу нападників. тут нагодився Діоніс з загоном своїх сатирів верхи на ослах. Ці тварини, уражені диким видом гігантських фігур і шумом самого бою, підняли такий жахливий крик, що божевільний, нездоланний страх охопив ворога. Уже легко було в сум'ятті добити біжать. Тільки один гігант залишився - прекрасний Алкіона. Він був сином Землі і сміявся над усіма ударами, оскільки йому було досить доторкнутися до того місця, де він народився, як рани миттєво гоїлися, і в нього вливалися нові сили. Геракл схопив його, відірвав від землі - джерела сили, забрав далеко за межі його батьківщини і там убив.
Гіганти були дітьми Геї. Настільки жорстокого поводження ср своїм потомством стара богиня пробачити не могла. Вирішивши помститися, вона привела на світ саме страшне чудовисько, яке коли-небудь бачило сонце. Це був Тифон .

У нього було величезне людське тіло від голови до стегон, а замість ніг вилися клубки змій. На голові і підборідді стирчали щетіноподобние волосся, все інше тіло обросло пір'ям. Він перевершував зростанням найвищі гори і досягав зірок. Коли він розкидав руки, права рука занурювалася в темряву далекого заходу, а пальці лівої руки торкалися місця, звідки сходить сонце. Як м'ячі він перекидав гігантські скелі. У цього чудовиська з очей виривався вогонь, а з пащі текла кипляча смола. В повітрі він літав, наповнюючи його криком і шипінням.

Коли боги побачили у небесних брам це чудовисько, їх охопив страх. Щоб Він не впізнав їх, боги бігли в Єгипет і там обернулися на тварин. У боротьбу з Тифоном увійшов лише один Зевс, використовуючи як зброю серп, яким колись Кронос скалічив свого батька Урана. Йому вдалося поранити Тифона, і поранений гігант так сильно стікав кров'ю, що стали червоними Фракійські гори, і з того часу їх називають Гемос - Криваві гори. Нарешті Тифон зовсім знесилів, і Зевс зміг придавити привалив його островом Сицилія . Всякий раз, коли Тифон намагається вирватися з свого ув'язнення, земля Сицилії тремтить, а з пащі поваленого чудовиська крізь кратер Етни виривається вогонь.

люди

Люди вже були на землі, коли Зевс вступив на небесний трон, і перед їх переляканими очима відбувалися битви богів за панування над світом. Існували різні перекази про те, звідки з'явилися люди. Одні стверджували, що люди вийшли прямо з лона землі, спільної матері всього сущого; інші вважали, що ліси і гори створили людей, як дерева і скелі; треті думали, що люди походять від богів. Але найбільш популярною була легенда про чотирьох століттях людства.

Ось що вона повідомляє:

Спочатку був золотий вік. Світом правил Кронос. Земля народила все в достатку, не примушується до того працею хлібороба. Річки текли молоком, з дерев сочився найсолодший мед. Люди жили, як небожителі, - без праць, без турбот, без печалі. Їх тіло не старів ніколи, а життя вони проводили в нескінченних забавах і бесідах. Золотий вік скінчився з падінням Кроноса, а тодішні люди перетворилися в божественних духів.

Наступне століття був срібний, а значить, набагато гірше. Дуже повільно розвивалися люди, цілих сто років тривало їхнє дитинство, в зрілому віці їх життя було коротке і повна позбавлень. Вони були чванливі і злі, не хотіли шанувати богів, як і годилося і приносити їм жертви. Зевс знищив їх усіх.

Грубе, любляче війну плем'я жило в бронзовому столітті. У людей, що мають силу гігантів, серця були як камінь. Вони не знали заліза і все робили з бронзи - і начиння, і зброю, і вдома, і стіни міст. Це був героїчний період. тоді жили хоробрий Тезей і великий Геракл , герої Трої і Фів . Вони здійснювали такі надзвичайні подвиги, які в наступному залізному віці вже не повторилися, а залізний вік триває і понині.

Інші перекази розповідали, що людей створив один з титанів - Прометей, виліпив їх із глини, змішаної зі сльозами. Він дав їм душу з небесного вогню, вкравши кілька іскор з сонячної кузні.

Створений Прометеєм людина був нагий і слабкий. Фігурою він був подібний до образу богів, проте йому бракувало їх сили. Тендітні нігті людей не могли протистояти кігтям хижих тварин. Сонними привидами блукали люди, безпорадні перед силами природи, яких вони не розуміли. Всі їхні вчинки були безладні і безглузді.

Шкодуючи людей, Прометей знову прокрався в скарбницю небесного вогню і приніс людям на землю перші тліюче вугілля. Запалали вогнища в оселях людей, відлякуючи хижих звірів і зігріваючи жителів. Прометей навчив людей ремеслам і мистецтва.

Це не сподобалося Зевсу. Він ще зберігав пам'ять про недавню битві з гігантами і побоювався за все, що виходить від землі. він наказав Гефестові за зразком безсмертних богинь створити жінку дивовижної краси. Кожен з богів нагородив цю жінку якимось особливим якістю - красою, привабливістю, чарівністю, умінням вмовляти, улесливим характером. Її одягнули в золото, увінчали квітами і назвали Пандори , Що означає «всіма обдарована». У придане вона отримала щільно закупорений посудина, вміст якого ніхто не знав.

Посланець богів Гермес прівів Пандору на землю и залиша перед будинком Прометея. Альо мудрий титан відразу відчув підступ. ВІН відіслав жінку и всім іншім радів це делать. Чи не послухався титану тільки його брат Епіметей . Він зачарувався красою жінки і негайно на ній одружився. Не маючи вже змоги це виправити, Прометей радив братові хоча б не відкривати посудину, який Пандорі дали боги. Але цікава жінка не втрималася і відкрила кришку посудини. У той же момент на світло вилетіли всі прикрощі, турботи, нужда, хвороби і оточили нещасне людство. А на дні посудини була надія. Пандора тут же закрила кришку, і надія залишилася всередині. Ось звідси і стався фразеологізм « ящик Пандори ».

Вирішив Прометей секретом на підступ відплатити богам. Він убив бика і на дві частини розділив його: м'ясо загорнув в шкуру і поклав окремо, а в іншій частині склав кістки, які зверху накрив жиром. Потім він звернувся до Зевса: «Яку частину візьмеш, та з тих пір і присвячуватиметься богам.». Зрозуміло, Зевс вибрав ту частину, де був товстий шар жиру, будучи впевненим, що під жиром лежать найніжніші шматки м'яса. Коли верховний бог зрозумів свою помилку, нічого змінити було неможливо. З тих пір в жертву небесним богам приносять саме ці частини тварин.

Зевс жорстоко помстився Прометею. Титан був прикутий до скелі в горах Кавказу за його наказом. Голодний орел прилітав кожен день і викльовує у Прометея печінку, яка знову відростала. Безмовні стогони спалюваного гарячими променями сонця титану падали в гірські провали як мертві камені.

Люди, втративши керівництва мудрого Прометея, ставали порочними і злими. Потрапивши на землю, боги наштовхувалися на зневагу і образи. Боги вважали, що в цьому винна злочинна кров гігантів, просочена землю, з якої ліпив Прометей людей. Вирішено було знищити людство потопом.

Звідусіль вітри зігнали хмари. Почалися великі дощі. Річки і моря вийшли з берегів. Кордон між небом і морем зникла. Людина плив по полях, по яким недавно ходив за плугом. Втомлені від польоту птаха, не знаходячи собі опори, падали в безодню. Все живе звернулося в безладну втечу. Землю охопили запустіння і тиша. На вершинах Олімпу боги чули тільки дихання безмежного моря.

Зникли найвищі гори. Над хвилями піднімалася тільки вершина Парнасу в Беотии . Єдиний жалюгідний човен гойдався в безмежному океані. У ньому тремтіли від страху два дідусі - Девкаліон и Пірра . Їх човен пристав після дев'яти днів і ночей мандрів до вершини Парнасу. Вода Почаїв спадаті. Повільно оголилися пагорби, потім піднесені рівнини, потім заповнені мулом низини, в яких лежали трупи людей і тварин.

Люди похилого віку звернулися до дельфійського оракула, щоб дізнатися, як можна знову заселити землю. З речей печери вони отримали відповідь: «Ідіть, прикривши обличчя, і кидайте через голову кістки вашої матері». Пірра жахнулася раді, але мудрий Девкаліон правильно зрозумів пророцтво: спільна мати всього живого - земля, а кістки - її камені.

Подружжя закрили обличчя покривалами і в чистому полі кидали за спину каміння, і каміння перетворювалося на людей. З каменів, кинутих Девкалионом, виникали чоловіки, з кинутих Пиррой - жінки. Довго вони працювали, а статут, присіли відпочити.

Навколо відроджувався світ. З землі, заплідненої рясними дощами, народжувалися рослини, тварини і птахи. Несміливо і повільно з'являлися перші рідкісні селища. Їх будувало народжене з каменю плем'я, і ​​це плем'я було більш життєздатним, загартованим у стражданні і праці.

Девкаліон, як патріарх, ходив серед своїх дітей і навчати їх став необхідним в житті речам, насаджував шанування богів і ставив храми.

Зевс бачив з вікон олімпійського палацу як світ піднімається до нових призначених. Він переконався незабаром, що люди не запам'ятали кару, яка спіткала їх попередників, у всякому разі, не стали краще, але більше вже не насилав на них потопу.

Давньогрецьке суспільство пройшло довгий шлях розвитку від самого темного, архаїчного періоду до розвинутої цивілізації. Разом з розвитком суспільства змінювалися і міфи, в яких виражалося його світогляд.

Міфи Давньої Греції - це міфи про пантеоні богів , Про життя титанів і гігантів, про подвиги інших міфічних (а часто і історичних) героїв.

Боги в міфах Стародавньої Греції

Ахілл

Геракл

Дедал

Кадм

Кастор і Полідевк

Минулий

Одіссей

Пелопс

Персей

Тесей

Ясон

Персонажі грецьких міфів

міфи

Міфи Древньої Греції

Міфи Давньої Греції - давні перекази, в яких відображено уявлення стародавніх греків про будову світу, про всі процеси, що відбуваються в суспільстві і в природі. Одним словом, - їх світогляд і світорозуміння.

Можна ж вирішити, що це марні, другосортні знання. У наш час точних знань найважливішим здається вміння створювати машини і управляти ними. А міфи - це баласт, який нав'язую нам за звичкою, за застарілою, такою, що втратила будь-який сенс традиції. Ці знання неможливо застосувати на практиці. Міф про Геракла не допоможе будувати висотні будинки, заводи, гідростанції, а «Одіссея" не підкаже, де шукати нафту. Але такі міркування, в кінці кінців, приведуть до заперечення літератури і мистецтва взагалі. Література і мистецтво зародилися в надрах міфології і одночасно з міфологією. Людина, створюючи оповіді про богів і героїв, здійснював перший акт творчості і робив перший крок до самопізнання. Література і мистецтво з тих давніх часів пройшли довгий шлях. Щоб зрозуміти цей шлях і його результати, кожна людина сама повинна його заново пройти: можна, не зробивши перший крок, робити подальші кроки.

І тому «кожен освічений європеєць повинен мати достатнє поняття про безсмертних творах великої давнини».

Саме так вважає А. С. Пушкін.

У Стародавньому Римі рабів називали «інструментум вокалі» - «говорить знаряддя». Раб нічого не знав, крім своєї тачки або весла. Він таким став не по своїй волі, - таким його зробило насильство. У наш час людина, задовольняються лише утилітарними, технологічними знаннями, по добрій волі стає «говорить інструментом», а той факт, що він приковує себе не до тачці, а до комп'ютера, нічого не змінює. Комп'ютер - лише прикмета нового часу. Такий «технар» залишається при переконанні, що Геркулес - це всього-на-всього вівсяна крупа, Орфей - назва сигарет, а Оріон - магазин госптоварів.

Ми називаємо міфи казками. Однак для древніх вони були як не можна більш серйозними спробами пояснити світ, його походження, місце і роль в ньому людини. Міфи є і були у кожного народу, однак саме грецьку міфологію, як ніяка інша, справила глибоке, яке формує і неминуще вплив на розвиток європейської культури, літератури і мистецтва.

Чому так сталося?

Грецька міфологія була найдавнішою. Міфи шумерів, єгиптян, хурритів були значно старше.

Грецька міфологія була найпоширенішою. Греки ніколи і не намагалися її поширювати, нав'язувати свої вірування інших народів. Їх боги насамперед були богами домівки, ворожими всім стороннім. При цьому не агресивна, абсолютно не войовнича грецьку міфологію робить вражаючі і абсолютно безкровні завоювання. З доброї волі їй підкоряться, її визнають своєї римляни і рознесуть її до найвіддаленіших кордонів величезної Римської імперії. Але і пізніше, після тисячолітнього забуття, вона відродиться і підкорить вже не один народ, а всю Європу.

Грецьку міфологію називали найпрекраснішою, але ж для кожного народу все одно ближче і зрозуміліше свої міфи. Естетичні достоїнства, звичайно, відіграли велику роль в поширенні давньогрецької міфології, але вирішальними були не вони, а якості етичні, моральні.

Людина в давнину ще не міг своїм бідним поки розумом пояснити і зрозуміти все явища природи, всі події навколишнього світу. Він не вмів мислити абстракціями, а все, що він бачив і знав, били або предмети мертвої природи, або рослини і тварини, або він сам. Тому все міфічні чудовиська утворюються або арифметичним нарощуванням частин тіла (пес Кербер з трьома головами, у Лернейской гідри голів вже дев'ять, а у гекантохейров по цілій сотні рук), або з'єднанням воєдино кількох істот: людини і змії, людини і птиці, людини і коня .

Людина вже знав, що він сильніший і розумніший предметів і тварин, а раз так, то все небезпечні і благодійні сили повинні мати вигляд людини.

Елліни уподібнили богів людям тому, що дізналися, що ніхто не може бути такий добрий, шляхетний і прекрасний, як людина; вони уподібнили богів людям тому, що побачили, що ніхто не може бути такий жорстокий і жахливий, як людина; вони уподібнили богів людям тому, що ніхто не може бути настільки складний, суперечливий і нерозгадана, як людина.

До антропоморфізму приходять майже всі міфології. Але ні в якій іншій він не доходить до такого вражаючого реалізму, конкретності, майже натуралізму.

«Багато є на світі вражаючого, але немає нічого більш вражаючим людини». Так скаже Софокл у своїй «Антигоні» тільки в V столітті до н. е. Але елліни, ще багато століть до Софокла, ще не вміючи з такою силою і точністю висловити цю думку, вклали її в своє перше творіння - міфологію, яка була відображенням відносин, що склалися на землі.

Велич греків не в тому, що вони уподібнили богів людям, а в тому, що вони безстрашно вдивлялися в природу челове4ка, перенесену в бога.

Древній еллін беззаперечний реаліст. Його мислення суто конкретно. І хоча він поклоняється своїм богам, він допитливий, цікавий до нескромності, зухвалий і свавілля в своїх відносинах з олімпійцями, не кажучи вже про богів другорядних. Зробивши богів подібними людям, він йде в цьому уподібненні до кінця і наділяє богів усіма людськими якостями.

Боги не виникли самі по собі, з порожнього місця, вони народжені. Вони втомлюються і сплять, їм потрібно їсти і пити, вони страждають від болю. Боги безсмертні, їх не можна вбити, але можна поранити. Їх томлять ті ж пристрасті і пороки: вони заздрісні і пихаті, вони закохуються і ревнують. Грецькі боги хвалькуваті і злопам'ятні, при нагоді можуть збрехати і обдурити, бувають малодушні і просто боязкі.

Чим же відрізнялися грецькі боги від людей? Вони сильніше? Так, звичайно, але вони далеко не всесильні. Не раз траплялося, що і люди давали їм відчути свою силу. Геракл ранить Плутона, вступає в боротьбу з Аполлоном, а бога смерті Танатоса йому було досить зціпити міцніше і настрашити, щоб той відступив. Діомед ранить Афродіту і самого Ареса так, що той, взвив не своїм голосом, ховається на Олімпі. Вони гарніше? Але і серед смертних були такі, хто міг зрівнятися з богами своєю красою.

Боги стародавніх греків були далекі від ідеалу. Але і з людей греки не придумували ідеальних героїв, зразків і прикладів для наслідування. Вони не боялися правди, а правда полягає в тому, що людина може бути великим і нікчемним, в ньому уживаються піднесені устремління і ганебні слабкості, героїчний дух і пороки, риси благородні і самі низинні, мерзенні.

І якщо людина, звичайний смертний, з усіма його недоліками і слабкостями, здатний на благородство і самопожертву, на захоплюючий дух героїзм, які невідомі ні богам, ні іншим живим істотам, крім людини, якщо він все менше покладається на диво, а більше на самого себе, якщо думка людини безстрашна і неостановима, якщо він здатний повставати навіть проти богів - для нього немає меж прогресу, його самовдосконалення безмежно.

Ця міфологія, любляча людини, яка вірить в людину, яка славила людини, не могла не відродитися до нового, очищеної від релігійного змісту життя в епоху Ренесансу. Вона стала органічною частиною гуманізму (від латинського «гуманус» - людський). З тих пір століття за століттям художники, композитори, скульптори, драматурги, поети і навіть політики припадають до цього невичерпного джерела, черпають в ньому натхнення, знаходять недосяжні зразки.

Давньогрецьке суспільство пройшло довгий шлях розвитку від самого темного, архаїчного періоду до розвинутої цивілізації. Разом з розвитком суспільства змінювалися і міфи, в яких виражалося його світогляд.
Міфи Давньої Греції - це міфи про пантеоні богів, про життя титанів і гігантів, про подвиги інших міфічних (а часто і історичних) героїв.
Традиційно виділяють два основних типи міфів:

• космогонічні;
• героїчні.

Міфи про створення світу

боги

Спочатку був Хаос. Ніхто не може сказати точно, що таке Хаос. Хтось бачив в ньому божественне істота, що не має певної форми. Інші (а їх була більшість) представляли Хаос як велику безодню, повну творчих сил і божественного насіння. Безодня бачилася єдиною безладної масою, темної і важкої, суміш води, землі, вогню і повітря. Вона містила в собі всі зародки майбутнього світу, і з цієї наповненою безодні з'явилася перша пара богів - уран - Небо і гея - Земля. Від їхнього подружнього зв'язку відбулися сторукие велетні - гекантохейри і одноокі циклопи . Потім Уран і Гея породили великий рід титанів . Старшим з них був океан , Бог могутньої ріки, яка широким блакитним кільцем оперізував всю землю. Діти Урана, які були або потворні, або люті, викликали у батька страх і огиду. Чи не чекаючи від дітей ні поваги до його батьківської влади, ні подяки, Втрати скинув їх в бездонні безодні Тартар .
Гея чула доносилися їх бездонних глибин землі стогони титанів. Вона влаштувала змову проти жорстокої влади злочинного батька. Молодший з титанів - Кронос , Який ще залишався на свободі, піддався на умовляння матері. Він підстеріг Урана, озброївшись залізним серпом, і ганебно скалічив його (оскопив).
Витекла з рани поваленого бога кров породила трьох страшних богинь помсти - Ерінній , Зі зміями замість волосся. Уран, прихований небесної блакиттю, зійшов зі сцени історії богів.
Разом з богами народився світ. З Хаосу твердої сушею виділилася земля. Над нею світило молоде сонце, а з хмар падали рясні дощі. Поступово все почало набувати знайомий вид. Піднялися перші ліси, і ось землю вкрила величезна шумлива хащі. нечисленні тварини бродили по невідомим височин. Озера вибрали зручні улоговини, джерела знайшли свої гроти, сніжний гребінь окреслився на тлі блакитного неба. У темних просторах ночі сяяли зірки, а коли вони блідли, птиці вітальній піснею зустрічали зорю.
Світом керував Кронос разом з дружиною Реєю. Він боявся, що і у нього син відбере владу, тому ковтав кожну дитину, якого народжувала йому Рея. Так він проковтнув п'ятьох дітей. Замість шосту дитину Рея підсунула чоловікові загорнутий в пелюшки камінь. Думаючи, що це дитина, Крон проковтнув камінь, а Рея зійшла на землю, де залишила малюка в печері під опікою у гірських німф . хлопчика назвали Зевсом . коза Амалтея вигодовували його своїм молоком. Цю козу дитина дуже любив. Коли Амалтея зламала ріг, Зевс узяв його в свої божественні руки і благословив. так з'явився Ріг достатку , Який наповнювався всім, чого забажає його володар.
Минув час, Зевс виріс і вийшов з укриття. Тепер у нього планувалася боротьба з батьком. Він порадив матері дати Кроносу непомітно блювотний засіб. У страшних муках Кронос вивергнув проковтнутих дітей. Це були молоді прекрасні боги: дочки - Гера , Деметра і Гестія і сини Аїд і Посейдон .
В цей час добра коза Амалтея померла. Вона зробила своєму вихованцеві ще одну послугу навіть після смерті. Зевс зробив з її шкіри щит, який не могло пробити ніяка зброя. так з'явилася егіда - чудовий щит, з яким Зевс не розлучався в битвах.
І першою була битва з батьком. На сторону Кроноса встали інші титани. Десять років тривала війна, яка отримала назву Титаномахія, і без жодного результату. Нарешті, Зевс звільнив з Тартар циклопів і гекантохейров, допомога яких і вирішила результат битви.
Як раніше Уран, тепер Кронос упав у прірву забуття. Нові боги оселилися на Олімпі .
Недовго користувалося нове покоління богів плодами своєї перемоги. Проти них повстав рід гігантів, синів Геї - Землі. Одні гіганти були подібні величезних розмірів людям, у інших тіла чудовиськ закінчувалися клубками змій. Щоб дістатися до Олімпу, гіганти, перекидаючи гори, спорудили барикади.
Зевс вражав ворогів блискавками, йому допомагали інші боги. Гіганти не поступалися. Блискавки не завдавали їм шкоди. Скелі, які кидають ними, сипалися, як град, а потрапляючи в море, перетворювалися в острова. Зевс дізнався, заглянувши в Книгу приречення, що перемогти гігантів може тільки смертна людина. І тоді Афіна привела Геракла .
Настав вирішальний день битви. Боги і богині згуртувалися навколо Геракла. Герой вкладав щомиті стрілу в лук і посилав її в гущу нападників. тут нагодився Діоніс з загоном своїх сатирів верхи на ослах. Ці тварини, уражені диким видом гігантських фігур і шумом самого бою, підняли такий жахливий крик, що божевільний, нездоланний страх охопив ворога. Уже легко було в сум'ятті добити біжать. Тільки один гігант залишився - прекрасний Алкіона. Він був сином Землі і сміявся над усіма ударами, оскільки йому було досить доторкнутися до того місця, де він народився, як рани миттєво гоїлися, і в нього вливалися нові сили. Геракл схопив його, відірвав від землі - джерела сили, забрав далеко за межі його батьківщини і там убив.
Гіганти були дітьми Геї. Настільки жорстокого поводження ср своїм потомством стара богиня пробачити не могла. Вирішивши помститися, вона привела на світ саме страшне чудовисько, яке коли-небудь бачило сонце. Це був Тифон .

У нього було величезне людське тіло від голови до стегон, а замість ніг вилися клубки змій. На голові і підборідді стирчали щетіноподобние волосся, все інше тіло обросло пір'ям. Він перевершував зростанням найвищі гори і досягав зірок. Коли він розкидав руки, права рука занурювалася в темряву далекого заходу, а пальці лівої руки торкалися місця, звідки сходить сонце. Як м'ячі він перекидав гігантські скелі. У цього чудовиська з очей виривався вогонь, а з пащі текла кипляча смола. В повітрі він літав, наповнюючи його криком і шипінням.

Коли боги побачили у небесних брам це чудовисько, їх охопив страх. Щоб Він не впізнав їх, боги бігли в Єгипет і там обернулися на тварин. У боротьбу з Тифоном увійшов лише один Зевс, використовуючи як зброю серп, яким колись Кронос скалічив свого батька Урана. Йому вдалося поранити Тифона, і поранений гігант так сильно стікав кров'ю, що стали червоними Фракійські гори, і з того часу їх називають Гемос - Криваві гори. Нарешті Тифон зовсім знесилів, і Зевс зміг придавити привалив його островом Сицилія . Всякий раз, коли Тифон намагається вирватися з свого ув'язнення, земля Сицилії тремтить, а з пащі поваленого чудовиська крізь кратер Етни виривається вогонь.

люди

Люди вже були на землі, коли Зевс вступив на небесний трон, і перед їх переляканими очима відбувалися битви богів за панування над світом. Існували різні перекази про те, звідки з'явилися люди. Одні стверджували, що люди вийшли прямо з лона землі, спільної матері всього сущого; інші вважали, що ліси і гори створили людей, як дерева і скелі; треті думали, що люди походять від богів. Але найбільш популярною була легенда про чотирьох століттях людства.

Ось що вона повідомляє:

Спочатку був золотий вік. Світом правил Кронос. Земля народила все в достатку, не примушується до того працею хлібороба. Річки текли молоком, з дерев сочився найсолодший мед. Люди жили, як небожителі, - без праць, без турбот, без печалі. Їх тіло не старів ніколи, а життя вони проводили в нескінченних забавах і бесідах. Золотий вік скінчився з падінням Кроноса, а тодішні люди перетворилися в божественних духів.

Наступне століття був срібний, а значить, набагато гірше. Дуже повільно розвивалися люди, цілих сто років тривало їхнє дитинство, в зрілому віці їх життя було коротке і повна позбавлень. Вони були чванливі і злі, не хотіли шанувати богів, як і годилося і приносити їм жертви. Зевс знищив їх усіх.

Грубе, любляче війну плем'я жило в бронзовому столітті. У людей, що мають силу гігантів, серця були як камінь. Вони не знали заліза і все робили з бронзи - і начиння, і зброю, і вдома, і стіни міст. Це був героїчний період. тоді жили хоробрий Тезей і великий Геракл , герої Трої і Фів . Вони здійснювали такі надзвичайні подвиги, які в наступному залізному віці вже не повторилися, а залізний вік триває і понині.

Інші перекази розповідали, що людей створив один з титанів - Прометей, виліпив їх із глини, змішаної зі сльозами. Він дав їм душу з небесного вогню, вкравши кілька іскор з сонячної кузні.

Створений Прометеєм людина був нагий і слабкий. Фігурою він був подібний до образу богів, проте йому бракувало їх сили. Тендітні нігті людей не могли протистояти кігтям хижих тварин. Сонними привидами блукали люди, безпорадні перед силами природи, яких вони не розуміли. Всі їхні вчинки були безладні і безглузді.

Шкодуючи людей, Прометей знову прокрався в скарбницю небесного вогню і приніс людям на землю перші тліюче вугілля. Запалали вогнища в оселях людей, відлякуючи хижих звірів і зігріваючи жителів. Прометей навчив людей ремеслам і мистецтва.

Міфи Древньої Греції

Міфи Давньої Греції - давні перекази, в яких відображено уявлення стародавніх греків про будову світу, про всі процеси, що відбуваються в суспільстві і в природі. Одним словом, - їх світогляд і світорозуміння.

Можна ж вирішити, що це марні, другосортні знання. У наш час точних знань найважливішим здається вміння створювати машини і управляти ними. А міфи - це баласт, який нав'язую нам за звичкою, за застарілою, такою, що втратила будь-який сенс традиції. Ці знання неможливо застосувати на практиці. Міф про Геракла не допоможе будувати висотні будинки, заводи, гідростанції, а «Одіссея" не підкаже, де шукати нафту. Але такі міркування, в кінці кінців, приведуть до заперечення літератури і мистецтва взагалі. Література і мистецтво зародилися в надрах міфології і одночасно з міфологією. Людина, створюючи оповіді про богів і героїв, здійснював перший акт творчості і робив перший крок до самопізнання. Література і мистецтво з тих давніх часів пройшли довгий шлях. Щоб зрозуміти цей шлях і його результати, кожна людина сама повинна його заново пройти: можна, не зробивши перший крок, робити подальші кроки.

І тому «кожен освічений європеєць повинен мати достатнє поняття про безсмертних творах великої давнини».

Саме так вважає А. С. Пушкін.

У Стародавньому Римі рабів називали «інструментум вокалі» - «говорить знаряддя». Раб нічого не знав, крім своєї тачки або весла. Він таким став не по своїй волі, - таким його зробило насильство. У наш час людина, задовольняються лише утилітарними, технологічними знаннями, по добрій волі стає «говорить інструментом», а той факт, що він приковує себе не до тачці, а до комп'ютера, нічого не змінює. Комп'ютер - лише прикмета нового часу. Такий «технар» залишається при переконанні, що Геркулес - це всього-на-всього вівсяна крупа, Орфей - назва сигарет, а Оріон - магазин госптоварів.

Ми називаємо міфи казками. Однак для древніх вони були як не можна більш серйозними спробами пояснити світ, його походження, місце і роль в ньому людини. Міфи є і були у кожного народу, однак саме грецьку міфологію, як ніяка інша, справила глибоке, яке формує і неминуще вплив на розвиток європейської культури, літератури і мистецтва.

Чому так сталося?

Грецька міфологія була найдавнішою. Міфи шумерів, єгиптян, хурритів були значно старше.

Грецька міфологія була найпоширенішою. Греки ніколи і не намагалися її поширювати, нав'язувати свої вірування інших народів. Їх боги насамперед були богами домівки, ворожими всім стороннім. При цьому не агресивна, абсолютно не войовнича грецьку міфологію робить вражаючі і абсолютно безкровні завоювання. З доброї волі їй підкоряться, її визнають своєї римляни і рознесуть її до найвіддаленіших кордонів величезної Римської імперії. Але і пізніше, після тисячолітнього забуття, вона відродиться і підкорить вже не один народ, а всю Європу.

Грецьку міфологію називали найпрекраснішою, але ж для кожного народу все одно ближче і зрозуміліше свої міфи. Естетичні достоїнства, звичайно, відіграли велику роль в поширенні давньогрецької міфології, але вирішальними були не вони, а якості етичні, моральні.

Людина в давнину ще не міг своїм бідним поки розумом пояснити і зрозуміти все явища природи, всі події навколишнього світу. Він не вмів мислити абстракціями, а все, що він бачив і знав, били або предмети мертвої природи, або рослини і тварини, або він сам. Тому все міфічні чудовиська утворюються або арифметичним нарощуванням частин тіла (пес Кербер з трьома головами, у Лернейской гідри голів вже дев'ять, а у гекантохейров по цілій сотні рук), або з'єднанням воєдино кількох істот: людини і змії, людини і птиці, людини і коня .

Людина вже знав, що він сильніший і розумніший предметів і тварин, а раз так, то все небезпечні і благодійні сили повинні мати вигляд людини.

Елліни уподібнили богів людям тому, що дізналися, що ніхто не може бути такий добрий, шляхетний і прекрасний, як людина; вони уподібнили богів людям тому, що побачили, що ніхто не може бути такий жорстокий і жахливий, як людина; вони уподібнили богів людям тому, що ніхто не може бути настільки складний, суперечливий і нерозгадана, як людина.

До антропоморфізму приходять майже всі міфології. Але ні в якій іншій він не доходить до такого вражаючого реалізму, конкретності, майже натуралізму.

«Багато є на світі вражаючого, але немає нічого більш вражаючим людини». Так скаже Софокл у своїй «Антигоні» тільки в V столітті до н. е. Але елліни, ще багато століть до Софокла, ще не вміючи з такою силою і точністю висловити цю думку, вклали її в своє перше творіння - міфологію, яка була відображенням відносин, що склалися на землі.

Велич греків не в тому, що вони уподібнили богів людям, а в тому, що вони безстрашно вдивлялися в природу челове4ка, перенесену в бога.

Древній еллін беззаперечний реаліст. Його мислення суто конкретно. І хоча він поклоняється своїм богам, він допитливий, цікавий до нескромності, зухвалий і свавілля в своїх відносинах з олімпійцями, не кажучи вже про богів другорядних. Зробивши богів подібними людям, він йде в цьому уподібненні до кінця і наділяє богів усіма людськими якостями.

Боги не виникли самі по собі, з порожнього місця, вони народжені. Вони втомлюються і сплять, їм потрібно їсти і пити, вони страждають від болю. Боги безсмертні, їх не можна вбити, але можна поранити. Їх томлять ті ж пристрасті і пороки: вони заздрісні і пихаті, вони закохуються і ревнують. Грецькі боги хвалькуваті і злопам'ятні, при нагоді можуть збрехати і обдурити, бувають малодушні і просто боязкі.

Чим же відрізнялися грецькі боги від людей? Вони сильніше? Так, звичайно, але вони далеко не всесильні. Не раз траплялося, що і люди давали їм відчути свою силу. Геракл ранить Плутона, вступає в боротьбу з Аполлоном, а бога смерті Танатоса йому було досить зціпити міцніше і настрашити, щоб той відступив. Діомед ранить Афродіту і самого Ареса так, що той, взвив не своїм голосом, ховається на Олімпі. Вони гарніше? Але і серед смертних були такі, хто міг зрівнятися з богами своєю красою.

Боги стародавніх греків були далекі від ідеалу. Але і з людей греки не придумували ідеальних героїв, зразків і прикладів для наслідування. Вони не боялися правди, а правда полягає в тому, що людина може бути великим і нікчемним, в ньому уживаються піднесені устремління і ганебні слабкості, героїчний дух і пороки, риси благородні і самі низинні, мерзенні.

І якщо людина, звичайний смертний, з усіма його недоліками і слабкостями, здатний на благородство і самопожертву, на захоплюючий дух героїзм, які невідомі ні богам, ні іншим живим істотам, крім людини, якщо він все менше покладається на диво, а більше на самого себе, якщо думка людини безстрашна і неостановима, якщо він здатний повставати навіть проти богів - для нього немає меж прогресу, його самовдосконалення безмежно.

Ця міфологія, любляча людини, яка вірить в людину, яка славила людини, не могла не відродитися до нового, очищеної від релігійного змісту життя в епоху Ренесансу. Вона стала органічною частиною гуманізму (від латинського «гуманус» - людський). З тих пір століття за століттям художники, композитори, скульптори, драматурги, поети і навіть політики припадають до цього невичерпного джерела, черпають в ньому натхнення, знаходять недосяжні зразки.

Давньогрецьке суспільство пройшло довгий шлях розвитку від самого темного, архаїчного періоду до розвинутої цивілізації. Разом з розвитком суспільства змінювалися і міфи, в яких виражалося його світогляд.
Міфи Давньої Греції - це міфи про пантеоні богів, про життя титанів і гігантів, про подвиги інших міфічних (а часто і історичних) героїв.
Традиційно виділяють два основних типи міфів:

• космогонічні;
• героїчні.

Міфи про створення світу

боги

Спочатку був Хаос. Ніхто не може сказати точно, що таке Хаос. Хтось бачив в ньому божественне істота, що не має певної форми. Інші (а їх була більшість) представляли Хаос як велику безодню, повну творчих сил і божественного насіння. Безодня бачилася єдиною безладної масою, темної і важкої, суміш води, землі, вогню і повітря. Вона містила в собі всі зародки майбутнього світу, і з цієї наповненою безодні з'явилася перша пара богів - уран - Небо і гея - Земля. Від їхнього подружнього зв'язку відбулися сторукие велетні - гекантохейри і одноокі циклопи . Потім Уран і Гея породили великий рід титанів . Старшим з них був океан , Бог могутньої ріки, яка широким блакитним кільцем оперізував всю землю. Діти Урана, які були або потворні, або люті, викликали у батька страх і огиду. Чи не чекаючи від дітей ні поваги до його батьківської влади, ні подяки, Втрати скинув їх в бездонні безодні Тартар .
Гея чула доносилися їх бездонних глибин землі стогони титанів. Вона влаштувала змову проти жорстокої влади злочинного батька. Молодший з титанів - Кронос , Який ще залишався на свободі, піддався на умовляння матері. Він підстеріг Урана, озброївшись залізним серпом, і ганебно скалічив його (оскопив).
Витекла з рани поваленого бога кров породила трьох страшних богинь помсти - Ерінній , Зі зміями замість волосся. Уран, прихований небесної блакиттю, зійшов зі сцени історії богів.
Разом з богами народився світ. З Хаосу твердої сушею виділилася земля. Над нею світило молоде сонце, а з хмар падали рясні дощі. Поступово все почало набувати знайомий вид. Піднялися перші ліси, і ось землю вкрила величезна шумлива хащі. нечисленні тварини бродили по невідомим височин. Озера вибрали зручні улоговини, джерела знайшли свої гроти, сніжний гребінь окреслився на тлі блакитного неба. У темних просторах ночі сяяли зірки, а коли вони блідли, птиці вітальній піснею зустрічали зорю.
Світом керував Кронос разом з дружиною Реєю. Він боявся, що і у нього син відбере владу, тому ковтав кожну дитину, якого народжувала йому Рея. Так він проковтнув п'ятьох дітей. Замість шосту дитину Рея підсунула чоловікові загорнутий в пелюшки камінь. Думаючи, що це дитина, Крон проковтнув камінь, а Рея зійшла на землю, де залишила малюка в печері під опікою у гірських німф . хлопчика назвали Зевсом . коза Амалтея вигодовували його своїм молоком. Цю козу дитина дуже любив. Коли Амалтея зламала ріг, Зевс узяв його в свої божественні руки і благословив. так з'явився Ріг достатку , Який наповнювався всім, чого забажає його володар.
Минув час, Зевс виріс і вийшов з укриття. Тепер у нього планувалася боротьба з батьком. Він порадив матері дати Кроносу непомітно блювотний засіб. У страшних муках Кронос вивергнув проковтнутих дітей. Це були молоді прекрасні боги: дочки - Гера , Деметра і Гестія і сини Аїд і Посейдон .
В цей час добра коза Амалтея померла. Вона зробила своєму вихованцеві ще одну послугу навіть після смерті. Зевс зробив з її шкіри щит, який не могло пробити ніяка зброя. так з'явилася егіда - чудовий щит, з яким Зевс не розлучався в битвах.
І першою була битва з батьком. На сторону Кроноса встали інші титани. Десять років тривала війна, яка отримала назву Титаномахія, і без жодного результату. Нарешті, Зевс звільнив з Тартар циклопів і гекантохейров, допомога яких і вирішила результат битви.
Як раніше Уран, тепер Кронос упав у прірву забуття. Нові боги оселилися на Олімпі .
Недовго користувалося нове покоління богів плодами своєї перемоги. Проти них повстав рід гігантів, синів Геї - Землі. Одні гіганти були подібні величезних розмірів людям, у інших тіла чудовиськ закінчувалися клубками змій. Щоб дістатися до Олімпу, гіганти, перекидаючи гори, спорудили барикади.
Зевс вражав ворогів блискавками, йому допомагали інші боги. Гіганти не поступалися. Блискавки не завдавали їм шкоди. Скелі, які кидають ними, сипалися, як град, а потрапляючи в море, перетворювалися в острова. Зевс дізнався, заглянувши в Книгу приречення, що перемогти гігантів може тільки смертна людина. І тоді Афіна привела Геракла .
Настав вирішальний день битви. Боги і богині згуртувалися навколо Геракла. Герой вкладав щомиті стрілу в лук і посилав її в гущу нападників. тут нагодився Діоніс з загоном своїх сатирів верхи на ослах. Ці тварини, уражені диким видом гігантських фігур і шумом самого бою, підняли такий жахливий крик, що божевільний, нездоланний страх охопив ворога. Уже легко було в сум'ятті добити біжать. Тільки один гігант залишився - прекрасний Алкіона. Він був сином Землі і сміявся над усіма ударами, оскільки йому було досить доторкнутися до того місця, де він народився, як рани миттєво гоїлися, і в нього вливалися нові сили. Геракл схопив його, відірвав від землі - джерела сили, забрав далеко за межі його батьківщини і там убив.
Гіганти були дітьми Геї. Настільки жорстокого поводження ср своїм потомством стара богиня пробачити не могла. Вирішивши помститися, вона привела на світ саме страшне чудовисько, яке коли-небудь бачило сонце. Це був Тифон .

У нього було величезне людське тіло від голови до стегон, а замість ніг вилися клубки змій. На голові і підборідді стирчали щетіноподобние волосся, все інше тіло обросло пір'ям. Він перевершував зростанням найвищі гори і досягав зірок. Коли він розкидав руки, права рука занурювалася в темряву далекого заходу, а пальці лівої руки торкалися місця, звідки сходить сонце. Як м'ячі він перекидав гігантські скелі. У цього чудовиська з очей виривався вогонь, а з пащі текла кипляча смола. В повітрі він літав, наповнюючи його криком і шипінням.

Коли боги побачили у небесних брам це чудовисько, їх охопив страх. Щоб Він не впізнав їх, боги бігли в Єгипет і там обернулися на тварин. У боротьбу з Тифоном увійшов лише один Зевс, використовуючи як зброю серп, яким колись Кронос скалічив свого батька Урана. Йому вдалося поранити Тифона, і поранений гігант так сильно стікав кров'ю, що стали червоними Фракійські гори, і з того часу їх називають Гемос - Криваві гори. Нарешті Тифон зовсім знесилів, і Зевс зміг придавити привалив його островом Сицилія . Всякий раз, коли Тифон намагається вирватися з свого ув'язнення, земля Сицилії тремтить, а з пащі поваленого чудовиська крізь кратер Етни виривається вогонь.

люди

Люди вже були на землі, коли Зевс вступив на небесний трон, і перед їх переляканими очима відбувалися битви богів за панування над світом. Існували різні перекази про те, звідки з'явилися люди. Одні стверджували, що люди вийшли прямо з лона землі, спільної матері всього сущого; інші вважали, що ліси і гори створили людей, як дерева і скелі; треті думали, що люди походять від богів. Але найбільш популярною була легенда про чотирьох століттях людства.

Ось що вона повідомляє:

Спочатку був золотий вік. Світом правил Кронос. Земля народила все в достатку, не примушується до того працею хлібороба. Річки текли молоком, з дерев сочився найсолодший мед. Люди жили, як небожителі, - без праць, без турбот, без печалі. Їх тіло не старів ніколи, а життя вони проводили в нескінченних забавах і бесідах. Золотий вік скінчився з падінням Кроноса, а тодішні люди перетворилися в божественних духів.

Наступне століття був срібний, а значить, набагато гірше. Дуже повільно розвивалися люди, цілих сто років тривало їхнє дитинство, в зрілому віці їх життя було коротке і повна позбавлень. Вони були чванливі і злі, не хотіли шанувати богів, як і годилося і приносити їм жертви. Зевс знищив їх усіх.

Грубе, любляче війну плем'я жило в бронзовому столітті. У людей, що мають силу гігантів, серця були як камінь. Вони не знали заліза і все робили з бронзи - і начиння, і зброю, і вдома, і стіни міст. Це був героїчний період. тоді жили хоробрий Тезей і великий Геракл , герої Трої і Фів . Вони здійснювали такі надзвичайні подвиги, які в наступному залізному віці вже не повторилися, а залізний вік триває і понині.

Інші перекази розповідали, що людей створив один з титанів - Прометей, виліпив їх із глини, змішаної зі сльозами. Він дав їм душу з небесного вогню, вкравши кілька іскор з сонячної кузні.

Створений Прометеєм людина був нагий і слабкий. Фігурою він був подібний до образу богів, проте йому бракувало їх сили. Тендітні нігті людей не могли протистояти кігтям хижих тварин. Сонними привидами блукали люди, безпорадні перед силами природи, яких вони не розуміли. Всі їхні вчинки були безладні і безглузді.

Шкодуючи людей, Прометей знову прокрався в скарбницю небесного вогню і приніс людям на землю перші тліюче вугілля. Запалали вогнища в оселях людей, відлякуючи хижих звірів і зігріваючи жителів. Прометей навчив людей ремеслам і мистецтва.

Це не сподобалося Зевсу. ВІН ще зберігав пам'ять про недавню Битві з гігантамі и побоювався за все, что виходе від землі. ВІН покаравши Гефестові за зразки Безсмертний богинь создать жінку дівовіжної краси. КОЖЕН з богів нагородив Цю жінку якімось особливо якістю - красою, пріваблівістю, чарівністю, умінням вмовляті, улеслівім характером. Ее одягнулі в золото, увінчалі квітами и назвали Пандори , Що означає «всіма обдарована». У придане вона отримала щільно закупорений посудина, вміст якого ніхто не знав.

Посланець богів Гермес привів Пандору на землю і залишив перед будинком Прометея. Але мудрий титан відразу відчув підступ. Він відіслав жінку і всім іншим радив це робити. Чи не послухався титану тільки його брат Епіметей . Він зачарувався красою жінки і негайно на ній одружився. Не маючи вже змоги це виправити, Прометей радив братові хоча б не відкривати посудину, який Пандорі дали боги. Але цікава жінка не втрималася і відкрила кришку посудини. У той же момент на світло вилетіли всі прикрощі, турботи, нужда, хвороби і оточили нещасне людство. А на дні посудини була надія. Пандора тут же закрила кришку, і надія залишилася всередині. Ось звідси і стався фразеологізм « ящик Пандори ».

Вирішив Прометей секретом на підступ відплатити богам. Він убив бика і на дві частини розділив його: м'ясо загорнув в шкуру і поклав окремо, а в іншій частині склав кістки, які зверху накрив жиром. Потім він звернувся до Зевса: «Яку частину візьмеш, та з тих пір і присвячуватиметься богам.». Зрозуміло, Зевс вибрав ту частину, де був товстий шар жиру, будучи впевненим, що під жиром лежать найніжніші шматки м'яса. Коли верховний бог зрозумів свою помилку, нічого змінити було неможливо. З тих пір в жертву небесним богам приносять саме ці частини тварин.

Зевс жорстоко помстився Прометею. Титан був прикутий до скелі в горах Кавказу за його наказом. Голодний орел прилітав кожен день і викльовує у Прометея печінку, яка знову відростала. Безмовні стогони спалюваного гарячими променями сонця титану падали в гірські провали як мертві камені.

Люди, втративши керівництва мудрого Прометея, ставали порочними і злими. Потрапивши на землю, боги наштовхувалися на зневагу і образи. Боги вважали, що в цьому винна злочинна кров гігантів, просочена землю, з якої ліпив Прометей людей. Вирішено було знищити людство потопом.

Звідусіль вітри зігнали хмари. Почалися великі дощі. Річки і моря вийшли з берегів. Кордон між небом і морем зникла. Людина плив по полях, по яким недавно ходив за плугом. Втомлені від польоту птаха, не знаходячи собі опори, падали в безодню. Все живе звернулося в безладну втечу. Землю охопили запустіння і тиша. На вершинах Олімпу боги чули тільки дихання безмежного моря.

Зникли найвищі гори. Над хвилями піднімалася тільки вершина Парнасу в Беотии . Єдиний жалюгідний човен гойдався в безмежному океані. У ньому тремтіли від страху два дідусі - Девкаліон и Пірра . Їх човен пристав після дев'яти днів і ночей мандрів до вершини Парнасу. Вода почала спадати. Повільно оголилися пагорби, потім піднесені рівнини, потім заповнені мулом низини, в яких лежали трупи людей і тварин.

Люди похилого віку звернулися до дельфійського оракула, щоб дізнатися, як можна знову заселити землю. З речей печери вони отримали відповідь: «Ідіть, прикривши обличчя, і кидайте через голову кістки вашої матері». Пірра жахнулася раді, але мудрий Девкаліон правильно зрозумів пророцтво: спільна мати всього живого - земля, а кістки - її камені.

Подружжя закрили обличчя покривалами і в чистому полі кидали за спину каміння, і каміння перетворювалося на людей. З каменів, кинутих Девкалионом, виникали чоловіки, з кинутих Пиррой - жінки. Довго вони працювали, а статут, присіли відпочити.

Навколо відроджувався світ. З землі, заплідненої рясними дощами, народжувалися рослини, тварини і птахи. Несміливо і повільно з'являлися перші рідкісні селища. Їх будувало народжене з каменю плем'я, і ​​це плем'я було більш життєздатним, загартованим у стражданні і праці.

Девкаліон, як патріарх, ходив серед своїх дітей і навчати їх став необхідним в житті речам, насаджував шанування богів і ставив храми.

Зевс бачив з вікон олімпійського палацу як світ піднімається до нових призначених. Він переконався незабаром, що люди не запам'ятали кару, яка спіткала їх попередників, у всякому разі, не стали краще, але більше вже не насилав на них потопу.

Давньогрецьке суспільство пройшло довгий шлях розвитку від самого темного, архаїчного періоду до розвинутої цивілізації. Разом з розвитком суспільства змінювалися і міфи, в яких виражалося його світогляд.

Міфи Давньої Греції - це міфи про пантеоні богів , Про життя титанів і гігантів, про подвиги інших міфічних (а часто і історичних) героїв.

Боги в міфах Стародавньої Греції

Ахілл

Геракл

Дедал

Кадм

Кастор і Полідевк

Минулий

Одіссей

Пелопс

Персей

Тесей

Ясон

Персонажі грецьких міфів

міфи