- Міфологія Стародавнього Єгипту Різні теологічні центри Давнього Єгипту (Геліополь, Мемфіс, Гермополь,...
- мемфіського КОСМОГОНІЯ
- гермопольской КОСМОГОНІЯ
- фиванскими КОСМОГОНІЯ
Міфологія Стародавнього Єгипту
Різні теологічні центри Давнього Єгипту (Геліополь, Мемфіс, Гермополь, Фіви) висували кожен свою космогоническую версію, оголошуючи свого головного бога творцем світу, а всіх інших популярних в країні богів - створеними ними або провідними від нього походження. Загальною для всіх богословських концепцій була тільки ідея про Первинному Хаосі (Нун).
гелиопольского КОСМОГОНІЯ
На початку був Хаос, який називався Нун, - безкрайня, нерухома і холодна водна субстанція, оповита темрявою. Проходили тисячоліття, але ніщо не порушувало спокою: Початковий Океан залишався непорушним.
Але одного разу з Океану з'явився бог Атум - перший бог у Всесвіті.
Всесвіт як і раніше сковував холод, і все було занурено в темряву. Атум став шукати в Первозданному Океані тверде місце - якусь "точку опори", але навколо не було нічого, крім нерухомої води Хаосу Нуна. І тоді бог створив Пагорб Бен-Бен - Початковий Холм. Згідно з іншим варіантом цього міфу, Атум сам був Холмом (початкової точкою в Океані).
Атум став міркувати, що йому робити далі. Перш за все треба було створити інших богів. Але кого? Може бути, бога повітря і вітру? - адже тільки вітер зможе привести в рух мертвий Океан. Однак, якщо світ прийде в рух, то все, що б Атум після цього ні створили, буде негайно зруйновано і знову перетвориться в Хаос. Творча діяльність абсолютно безглузда до тих пір, поки в світі немає стабільності, порядку і законів.
Тому Атум вирішив, що одночасно з вітром треба створити богиню, яка буде охороняти і підтримувати раз назавжди встановлений закон.
Прийнявши це мудре рішення, Атум, нарешті, приступив до створення світу. Він нелюд насіння собі в рот, запліднивши сам себе, і незабаром виплюнув з рота Шу, бога вітру і повітря, і вивергнув Тефнут, богиню світового порядку.
Нун, побачивши Шу і Тефнут , Вигукнув: «Та зростуть вони!». І Атум вдихнув у своїх дітей Ка ( "двійник", одна з 5 "душ" людини і бога).
Шу і Тефнут - перша божественна пара на землі. Вони володіють однією душею.
Але світло ще не був створений. Всюди, як і раніше, була тьма, - і діти Атума загубилися в Первозданному Океані. Атум послав на пошуки Шу і Тефнут своє Око. Поки воно бродило по водній пустелі, бог створив нове Око і назвав його «Прекрасним».
Старе Око тим часом розшукав Шу і Тефнут і привело їх назад. Від радості Атум заплакав. Його сльози впали на Пагорб Бен-Бен і перетворилися в людей.
Старе Око дуже разгневалось, побачивши, що Атум створив нове на його місці. Щоб заспокоїти Око, Атум помістив його до себе на лоб і доручив йому велику місію - бути хранителем самого Атума і встановленого їм і богинею Тефнут-Маат світопорядку.
З тих пір Сонячне Око у вигляді змії-кобри стали носити на коронах все боги, а потім фараони, що успадкували від богів земну владу. Сонячне Око у вигляді кобри називається осика. Поміщений на лоб або на корону, урей випускає сліпучі промені, які спопеляє всіх зустрілися на шляху ворогів. Тим самим урей захищає і оберігає закони світобудови, встановлені богинею Маат.
Від шлюбу Шу і Тефнут народилася друга божественна пара: бог землі Геб і його сестра і дружина, богиня неба Нут. Нут народила Осіріса (егип. Усир (е), Хору, Сета (егип. Сутёх), Ісіда (егип. Ісет) і Нефтиду (егип. Небтот, Небетхёт). Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Нефтида, Сет, Ісіда і Осіріс складають Велику геліопольським Еннеад, або Велику Дев'ятку богів.
мемфіського КОСМОГОНІЯ
Спочатку, коли всюди простягався позбавлений життя Океан Нун, Птах, який сам був землею, вирішив втілитися в божество. Зусиллям волі він створив із землі свою плоть - тіло і став богом.
Воссуществовав, Птах вирішив створити світ і інших богів. Спершу він створив їх Ка і знак життя «анх», потім - творчу силу майбутніх богів, щоб вони, народившись, відразу ж знайшли могутність і допомогли Птаха в його творчості. Так як інших матеріалів для діяльності у Птаха не було, він вирішив, що буде створювати все суще з себе - з землі, яка була його плоттю.
Творіння здійснилося так: в серці бога виникла Думка про Атуме, а на мові - Слово "Атум"; бог сказав це ім'я - і в ту ж мить Атум народився з Первозданного Хаосу. Він став допомагати батькові в справі творіння, однак діяв не самостійно, а лише виконував волю Птаха, був її провідником. З волі Птаха Атум створив Велику Дев'ятку; Птах же дав усім богам могутність, наділив їх мудрістю.
Після того, як Птах створив світ, він створив божественні чарівні слова.
гермопольской КОСМОГОНІЯ
На початку був Хаос. У Хаосі панували сили руйнування: Нескінченність, Ніщо, Небуття і Пітьма.
У деяких джерелах до "негативним" початкових силам Хаосу зараховуються три пари божеств: Тенему і його жіноча паралель Тенёмуіт (Морок, Зникнення), Низу і Ніаут (Пустота, Ніщо), Герех і Герехт (Відсутність, Ніч).
Руйнівним силам Первозданного Хаосу протистояли творчі сили - чотири пари божеств, які уособлювали стихії, - Велика Вісімка, Огдоада.
Чоловічі божества Вісімки - Хух (Нескінченність), Нун (Вода), Кук (Темрява) і Амон ( "Невидимий") - мали вигляд людей з головами жаб. Їм відповідали жіночі пари: Хаухет, Наунет, Каукет і Амаунет - богині зі зміїними головами.
Боги Великої Вісімки плавали в Первозданному Океані. З землі і води вони створили Яйце і поклали його на Початковий Холм - "Вогненний острів". І там, на острові, з Яйця вилупився бог Сонця Хепрі - "молодий Ра".
фиванскими КОСМОГОНІЯ
Фиванскую тріаду становили: небесний бог родючості Мін, бог Амон ( "Невидимий", "Незбагненний розумом"), і бог війни Монту.
Монту виступає як одна з іпостасей Ра, іменується "Жива душа Ра", "Бик гір Сходу і Заходу", іноді уособлює могутність Сонця; іконографія Монту подібна до іконографією Ра - у вигляді людини з головою сокола.
З цього ж часу з'являються зображень Міна, який тримає в одній руці свій фалос (символ акту самосовокупленія бога-творця; порівнянного з самооплодотворению Атума в геліопольським космогонії), а в іншій руці потрійну батіг (символ панування над світом), свідчить про злиття до початку Середнього царства образів Мина і Атума і шанування Міна як бога-творця.
В епоху Середнього царства різко зростає значимість культу фіванського Амона; фараони XII династії беруть імена вже в його честь: Аменемхёт ( "Амон на чолі").
В цей же період відбувається ототожнення Амона і Міна. Культ Амона швидко порівнюється по значимості з древнім традиційним культом бога Сонця Ра , І аж до Нового царства культи Ра і Амона співіснують паралельно; в Новому царстві відбувається їх злиття.
Але кого?Може бути, бога повітря і вітру?
