Написав статтю: Opanasenko
У першій частині статті, ми звернулися до початку українських протестів, а також до робіт сучасних українських художників, в яких відчувається передчуття революційних подій. Також ми спробували коротко розповісти про найяскравіші прояви народного концептуалізму Майдану. Сьогодні ми продовжуємо розмову про мистецтво на барикадах. Другий розділ нашого матеріалу присвячений відображенню протесту в творчості представників двох протиборчих таборів українського сучасного мистецтва, документальної літописі Майдану, а також акціям і творам широкого кола українських авторів на актуальну тему.
анархістський Барбакан
На самому першому етапі до протесту приєдналася група молодих художників-анархістів, раніше группировавшаяся навколо неформальній галереї Бактерія. Найактивнішими в цій групі були Олекса Манн , Іван Семесюк і Андрій Єрмоленко, дуже голосно заявили про себе як раз в 2013-му році своїми епатажними роботами, в іронічній формі обігрують самі непривабливі сторони нових українських реалій - життя гопників, «жлобів» та інших мешканців люмпенізованих околиць українських мегаполісів. «Воля або смерть», або «Воля, або всі йдут на х ..» в прочитанні Семесюка і інші гасла вітчизняного анархізму в купе з великою кількістю дуже іронічно використовуваної нецензурної лексики міцно прописалися в творчості цих художників задовго до того, як вони потужною хвилею реактуалізіровалісь на київському Майдані.
Мистецький Барбакан. Зовнішній вигляд
Все це дуже колоритно поєднувалося з дуже яскравими і такими, що запам'ятовуються текстами, які Семесюк і Манн регулярно видавали в соціальних мережах. В результаті Майдан став дійсно зоряною годиною для художників, які і до цього дня не залишають барикади, організувавши прямо на підступах до Майдану на проїжджій частині вулиці Хрещатик імпровізовану галерею і просто тусовочний центр, який отримав дуже доречне назву Мистецький Барбакан (Барбакан - елемент середньовічних фортифікацій, призначених для захисту міських воріт). Мистецький барбакан, побудований на швидку руку з промислових піддонів і листів фанери архітекторами і дизайнерами Дмитром Житловий, Андрієм Гончаруком, Миколою Ковтуном і Богданом Мельником на довгий час став головним центром тяжіння для творчої молоді, що групувалися на Майдані. В імпровізованій стріт-галереї були показані твори Івана Семесюка, Олекси Манна, Андрія Єрмоленка, Віталія Кравця, Олени Дубрової і інших художників, там проходили лекції, фестиваль малої прози . І, що важливо, в Барбаканом є піч, яка в ситуації лютих морозів стала відчутним культурообразующим фактором.
Художники Барбакана ще до початку революції так звикли носити іронічну маску «правих», що на Майдані з його ультранаціоналістичними гаслами відчували себе куди впевненіше і органічно, ніж художники ліворадикальних поглядів.
Іван Семесюк. Хоррор ім. Верьовки
Ліві на Майдані: свій серед чужих, чужий серед своїх
Художники, які до початку Майдану активно заявляли про свої ліворадикальних позиціях, до моменту початку протестів виявилися в неоднозначному становищі. З одного боку, група Р.Е.П., що виникла на хвилі подій 2004 року, протягом останнього десятиліття активно педалювала революційну проблематику. Головний теоретик групи Микита Кадан весь цей час не приховував своїх симпатій до марксистсько-ленінському вченню, створював критичні твори і був активним учасником дискусій на острополітіческіе теми. З іншого боку, реальність протестного руху з його акцентом на націоналістичних нотах виявилася не до кінця релевантної кабінетно-інституційному лівому активізму, до вправ в якому тяжіли в останні роки вітчизняні марксисти.
В ході попередніх протестів дебатів в соціальних мережах вишикувалася умовна опозиція між симпатиками лівого мистецтва і особливо активними останнім часом художниками-анархістами. До моменту початку Майдану виявилося, що анархісти, яких ліві традиційно звинувачували в фашистських настроях, відмовляючись зчитувати іронію в творах останніх, виявилися набагато активніше художників лівого флангу, які, здавалося б, повинні були бути в авангарді революційних подій.
Cоціалістіческое об'єднання "Ліва опозиція" і правозахисна громадськість на акції "урочистого привітання спеціальних загонів міліції". Фото: Максим Білоусов
Група Р.Е.П. і що приєдналися до неї художники та активісти на першому етапі протестів виявилися в тіні художньої активності своїх більш революційних візаві в особі Манна і Семесюка. Духовний лідер групи Микита Кадан виявляв набагато більший інтерес до схоластичним спорам про те, чи достатньо лівим є нинішній протест і звинуваченнями опонентів-художників, ніж до, власне, художнього акціонізмом, який став візитною карткою Р.Е.П. в 2004-му. На початку протестів художники брали участь у досить сумбурно акції-хепенінг «День народження Беркута», провівши імпровізований мітинг під офісом цієї структури в її день народження, а також провели кілька інших камерних активностей.
Найяскравішою акцією в ході Майдану за участю членів групи Р.Е.П., а також співчуваючих їм художників і активістів став критичний по відношенню до дій активістів Майдану проект «На лобі собі напиши» . Акція була реакцією художників на сумнівні дії революціонерів, що зловили у себе в таборі нібито злодюжок і написали у них на лобі «ВОР» з подальшим вигулом провинилися по території протестного містечка. Таке «середньовічне» поведінку майданівців, природно, обурило художників і надихнуло на іронічний відповідь. Вийшла яскрава критична акція, що аналізує варварський елемент будь-якого масового протесту. Однак все-таки залишається загадкою, чому з усіх подій, що сталися на Майдані за останні два з гаком місяці групу надихнув на художню акці саме цей безсторонній інцидент.
Центр візуальної культури, ще один форпост вітчизняного активізму був активний в рамках акцій Відкритого університету Майдану, ініціювавши серію кінопоказів «Відкритий протест», в рамках якої виступав відомий російський акціоніст Петро Павленський, художник Микита Кадан та ін. На самому початку протесту активісти ЦВК виступили з колективним зверненням до оргкомітету Майдану проти агресивної антисемітської і расової риторики деяких спікерів, які отримували доступ до мікрофона на головній площі країни.
Свої активності ЦВК вже давно проводить в тісній співпраці з польськими інтелектуалами кола Критики політично. Великий десант східноєвропейських активістів був присутній і на нинішньому Майдані. У розпал протестів активіст ЦВК Олексій Радинський спільно з польським оператором Томашем Рафа зняв на вул. Грушевського яскравий короткий фільм про жорстокість, що отримав назву «Чому насильство» .
В цілому, очевидно одне - ліві на цьому Майдані були активні, але не стали «двигуном протесту». Очевидно, це стало результатом когнітивного дисонансу, викликаного розбіжністю мрії про ліворадикальної революції і реаліями протестного руху зразка 2013-2014 рр., Рушійною силою якого стали праворадикальні на межі екстремізму сили і гасла.
Однак, є підстави вважати, що саме художники цього кола отримають ексклюзивне право на розповідь про Майдані в міжнародній інтелектуально-мистецькому середовищі. Першою ластівкою такого роду стало недавнє скайп-обговорення Майдану , Яке відбулося в Новому музеї в Нью-Йорку. Модератором розмови виступив куратор Георг Шольхаммер, а від України про протести Майдану вели розповідь Микита Кадан і Олексій Радинський.
31 січня в берлінській галереї «Орган критичного мистецтва» відкрилася виставка художниці і активістки кураторської групи «Худрада» Євгенії Бєлорусець «євромайдан. Окуповані простору » . У проекті була представлена чорно-біла фотодокументація перших тижнів протестного руху на Майдані.
Євгенія Бєлорусець. Із серії «євромайдан. Окуповані простору ».
Мимоволі порівнюючи активність лівих художників з тими ж анархістами, розумієш, що при всій активності останніх, у них не так вже й багато шансів отримати інтернаціональне визнання. Справа в тому, що їхня художня практика більш традиційно-живописна і дуже сильно зав'язана на мові, національному гуморі і суржиком, які вкрай складно перевести на холодний аналітичний мову, звичний міжнародній спільноті. Художники ж лівого спрямування цією мовою розмовляють давно і вільно, що призводить до закономірної ситуації, коли об'єктивно більш активні учасники протестів, швидше за все, виявляться в деякій ізоляції, а художники, чий голос не так чути будинку, надолужать іміджевий капітал, беручи участь в презентаціях протестів за кордоном.
Індивідуальні художні інтервенції на Майдані
На індивідуальному рівні художники, незалежно від політичних та естетичних поглядів активно відвідували Майдан і зайняли активну громадянську позицію. Художниця Жанна Кадирова, напередодні стала переможницею премії серед молодих українських художників від Пінчук Арт Центру, перервавши свою резиденцію за кордоном, примчала в Україну, як тільки дізналася, що в країні відбуваються історичні хвилювання. Інша учасниця групи Р.Е.П. Леся Хоменко проводила на Майдані багато часу, створюючи серію портретів учасників протестів : Оригінал віддавала героям, а собі залишала відбиток на копірку.
Леся Хоменко. Портрети революціонерів
Художниця Алевтина Кахідзе, як і багато інших, знайшла «своє місце» на Майдані. Протягом деякого часу вона приїжджала з блокнотом в центр Києва з Музичі, де вона живе і приймає гостей в першій в Україні приватної мистецької резиденції, і робила замальовки барикад , Які сприймаються нею як арт-об'єкти.
Алевтина Кахідзе. барикади
У художниці Аліни Якубенко на Майдані виникла ідея створення мікроплакатов. Одного разу Аліна вийшла на головну площу країни з парою своїх особистих гасел і декількома порожніми заготовками під транспаранти, а незабаром виявилася в оточенні не тільки колег-художників, але і всіх бажаючих зробити власне, часом досить оригінальне висловлювання. Особлива цінність таких "індивідуальних" гасел, за словами художниці, полягає в тому, що вони транслюють індивідуальний голос рядових учасників протесту на Майдані, а також в черговий раз підтверджують, що на барикадах, знаходяться свідомі громадяни своєї країни, у яких, до всього іншого , відмінне почуття гумору.
Анастасія Алексєєва і Ксенія Гнилицька з мікроплакатамі Аліни Якубенко
Картинки з виставок і просто так
Одним з найактивніших учасників Майдану став відомий київський художник Ілля Ісупов. Крім, власне, участі в мітингах, Ісупов активно викладав в фейсбук серію нових картинок на актуальні теми. Особливо запам'яталася народу робота «З Новим роком», де зображений президент країни з мисливською рушницею і вбитими кабанами на тлі загону спецназу.
Ілля Ісупов. З новим роком
Вельми активно, хоч і дистанційно, співчував Майдану відомий одеський художник Ігор Гусєв. Окрім яскравої живописної серії «Лицарі революції», яку художник почав створювати в новому 2014 році за враженням естетики і вуличної моди Майдану, художник палив дієсловом серця людей в фейсбуці, створюючи дуже витончену серію коротких поетичних замальовок на тему революції, яка дістала назву «Ревохокку»:
Ігор Гусєв. Із серії Лицарі Революції
Ігор Гусєв, із серії «Ревохокку»:
Ніби приріс до монітора
Чайне листя охололи
Серце моє на Майдані
***
Ти покликала мене вночі
Свічки і пара коктейлів
Молотов був третім
Учасниця групи Р.Е.П., Ксенія Гнилицька напередодні революції неспішно готувалася до соціально критичної виставці, основним хітом якої мало стати мальовниче «житіє» Президента України. Коли на Майдані стрімко почали розвиватися події, Гнилицька спільно з кураторами виставки прийняла рішення показати проект в скороченому вигляді в галереї «Партком», яка зайняла дуже активну громадянську позицію під час зимових протестів. «Житіє», в фарбах описує олігархічні будні керівника нашої країни, стало інформаційною бомбою і отримала величезний резонанс в мережі серед прихильників протестів.
Ксенія Гнилицька. Житіє президента
Молодий художник з Дніпропетровська Микита Шаленний в січні виставив в дніпропетровській галереї «Арт-Світ» ефектний проект «Де брат твій?» . Яскраві постановочні фотографії, для яких позували реальні бійці одного з українських спецпідрозділів, описують будні сучасної бандитсько-олігархічної України з неодмінними захопленнями в заручники, рейдерськими атаками та іншими радощами життя. Естетика проекту, в якому фотографії поєднуються з радянської пропагандистської гравюрою шароварного толку безпосередньо відсилає до подій на Майдані. Що особливо важливо, проект був вперше показаний в Дніпропетровську - в одному з основних індустріальних і кланових центрів країни.
Микита Шаленний. З проекту "Де брат твій?"
Тема протесту звучить і в роботах молодого стріт-артиста Psyfox, особливо в його новому творі «Amonra», створеному під враженням Майдану.
Psyfox. Amonra
документ
Яскрава медійність - одна з ключових характеристик протестів на Майдані. Ніколи до цього політичні події в Україні, а тим більше документація громадських хвилювань, не були такі естетизовано. Майдан породив тисячі найяскравіших фотознімків з найгарячіших точок протестів. Чим запеклішою ставало протистояння влади і опозиціонерів, тим яскравішими і кінематографічнішими ставали документальні зйомки з місця подій. Естетика Майдану часом настільки вражала своєю ірреальністю і одночасно документальної очевидністю, що, навіть перебуваючи в гущі протестів, було складно позбутися відчуття перебування в якомусь дивному сюрреалістичному кіно. Відчуття кінематографічності підкріплювалося стримерами, цілодобово провідними прямі ефіри з місця подій і одночасно занурюють в гіпнотичний сон про жорсткому протесті сотні тисяч офісних хом'ячків. Здається, саме цей стрімінг укупі з естетикою комп'ютерної гри, що восторжествувала на Майдані привів сюди таку кількість молодих комп'ютерних зомбі, яких за інших обставин складно було уявити собі у відриві від улюбленого монітора і джойстика.
У зв'язку з цією дивною привабливістю Майдану навіть в його найсумніших і потворних проявах, протести породили неймовірну кількість відео та, особливо, фотодокументів, які, здавалося б, не претендуючи на художність, можуть зрівнятися за виразністю з найбільш вишуканими творами класичних баталістів. У боротьбі за документ не було елліна і іудея, імениті художники в ній брали участь поряд з фотографами провідних інформаційних агентств і простими аматорами . Найбільш цікаві знімки з членів художньої спільноти в цю зиму робили Олександр Бурлака та Саша Курмаз, Олексій Салманов, Костянтин Стрілець і багато-багато інших.
Саша Курмаз. люди Майдану
Навіть силовики не втрималися від повальної моди на фотографії з Майдану і весь інтернет облетіли скандальне групове фото бійців Беркута на тлі палаючої вулиці Грушевського і жахливе в своєму цинізмі відео, де бійці провладних підрозділів принижують і фотографують на пам'ять майданівського козака Михайла Гаврилюка.
Не менш активними в ході останніх подій на Майдані були українські режисери. Ще на самому початку протестів група українських кінематографістів створила об'єднання «Вавилон 13» стала знімати і викладати в мережу короткі анонімні відеоролики про події навколо Майдану. Деякі з цих роликів отримали колосальну аудиторію в інтернеті, а в цілому, варто очікувати, що на основі матеріалу, зібраного на Майдані режисери створять якийсь повноцінний продукт, якому вже сьогодні можна передбачити непогане фестивальне майбутнє.
Дивний чином на Майдані очістівся від нафталіну и реактуалізіровался образ Тараса Шевченка, чий ювілей країна відзначіть Вже в березні. Шевченко цієї зими в прямому СЕНСІ слова БУВ на Майдані, люди Із захоплень зачітуваліся его віршамі, Які Раптена виявило як Ніколи Сучасний и важлівімі. Цю ноту дуже добре підмітів режисер Сергій Проскурня, Який зняв серію з 365 відеозамальовок, де Різні люди Нашої країни читають улюблені Уривки з Шевченка. У тому числі зйомки проходили і на Майдані, а героєм одного з роликів став молодий активіст Сергій Нігоян Сергій Гагікович , Який трагічно загинув в ході найбільш жорсткої хвилі протестів.
Сергій Нігоян Сергій Гагікович. Фото: Максим Білоусов
підтримка
Український Майдан підтримали багато відомих осіб, але найяскравішим художнім жестом на підтримку української протесту став берлінський перформанс художника італійського походження Алессандро Раушманна під Бранденбургскими воротами. Акція, що відбулася 26 січня, відсилала до цинічного способу боротьби з протестантами, коли людей не вбивають у відкриту, а просто залишають пов'язаними замерзати на морозі. Учасники акції, загорнуті з головою в термопленку, пролежали кілька годин при мінусовій температурі, а документація перформансу буквально підірвала український сегмент інтернету і ЗМІ.
***
Сьогодні складно робити висновки про політичні підсумки українських протестів, ситуація залишається дуже непередбачуваною, але абсолютно очевидно, що для вітчизняної культури новий Майдан став дуже важливим етапом, історичним розломом, який безумовно матиме неабиякий вплив на художній процес. Вже сьогодні створено таку кількість острополітіческіх робіт, що наш конспект ні в якому разі не може претендувати на повноту. У Москві по свіжих слідах готується відразу два проекти, в який запрошують художників, що створюють роботи про Майдан - один з них пройде в арт-центрі «Гараж», а інший, присвячений новій книзі Сорокіна «телур» прокурірует знаменитий своїми екстравагантними проектами галерист Марат Гельман . Аналогічно проектів, присвячених українським протестам варто очікувати від багатьох західних інституцій. В Україні, поки що не до рефлексій, але вже зрозуміло, що справжня хвиля творчості і виставкової активності, інспірованих подіями непростий зими 2013-2014 ще попереду.
Єгипетський художник Басім Магді, чия країна три роки тому пережила аналогічні події, в листі ART UKRAINE правильно зауважив , Що, стикаючись з суспільною ситуацією рівня Майдану, кожен художник повинен виробити індивідуальну стратегію відносин з гострою темою. Це може бути пряме висловлювання «в лоб», або ж щось опосередковано натхнена протестом, або ж художник взагалі в праві зайняти позицію усвідомленого мовчання і ігнорування складної і кон'юнктурної тематики. Українським художникам, звичайно ж, теж доведеться зробити цей непростий вибір. Зрозуміло одне - забути і залишитися незмінними у нас вже не вийде.
За матеріалами: www.artukraine.com.ua
НА ГОРУ
З проекту "Де брат твій?
