Букер Ігор 
Середньовічних містиків, як правило, якщо не відправляли на багаття, то всіма способами гнобили і псували їм життя. Але у будь-якого правила є виключення. Були такі містики, які самі посилали на багаття інакомислячих. Сумну славу у віках заслужив літературний тандем ченців Інстіторіса і Шпренгера. Ці інквізитори написали опус "Молот відьом".
Перш ніж "Молот відьом", або Malleus Maleficarum, був опублікований в 1486 році в німецькому місті Шпайєр (Speyer) і до 17 століття витримав 29 видань, тато Інокентій VIII видав буллу Summis desiderantes affectibus, так звану "ведовскіе буллу" - Hexenbulle. Саме ця булла, датована 5 грудня 1484 року, став свого роду вступом до "Молот відьом" і поклала початок "полювання на відьом".
Понтифік пише там серед іншого наступне: "І хоча улюблені сини наші, Генріх Инститорис і Яків Шпренгер, члени ордену домініканців, професора богослов'я, нашим апостольським посланням були призначені і до цих пір перебувають інквізиторами, перший - в вищеназваних частинах Верхньої Німеччини, обіймають, як треба розуміти, і провінції, і міста, і землі, і єпархії, та інші такого роду місцевості, а другий - в деяких областях вздовж Рейну, проте деякі клірики і миряни в цих країнах, не в міру високо ставлячи своє розуміння, що не соромляться порно стверджувати, що так як в повноважних грамотах були поіменно і точно вказані ці єпархії, міста і місцевості, а також деякі особи і їхні провини, то тому вишепоіменованних інквізиторам і вищеназваних провінціях, містах, єпархіях, землях і місцевостях можна займатися інквізицією і що їх не повинно допускати до покарання, ув'язнення в тюрму і виправлення згаданих осіб за вищевказані злодійства і злочини ".
Читайте також: Містики: картотека відьом Третього рейху
З цього уривка досить розлогого тексту ми дізнаємося, ким були Инститорис і Шпренгер, а також, що приводом до видання булли "Всіма силами душі", послужили скарги цих двох інквізиторів. Отці-домініканці зустрічали опір своєї діяльності в якості інквізиторів в усіх частинах Німеччини про що недвозначно говориться в папському посланні. Інокентій VIII дав в допомогу обом "псам Господнім" "свого улюбленого сина" магістра Йоганна Гремпера з Констанцського єпархії. Уродженець Ельзасу Генріх Крамер, або Кремер, Кремер (Heinrich Kramer або Krämer), пізніше латинізоване своє ім'я Henryk Instytor, залишився в історії під ім'ям брата Генріха Інстіторіса - (frater) Henricus Institoris. Насправді форма імені Institoris є родовий відмінок латинської мови. У називному відмінку слово Institor є калькою німецького іменника Krämer - "торговець дріб'язковим товаром".
Генріх Кремер народився близько 1430 року в місті Селеста (Sélestat), а по-німецьки Шлеттштадт (Schlettstadt) в досить бідній сім'ї. Можливо предки і були торгашами, про що свідчить його прізвище, але розорилися. Про життєвий шлях цього містика відомо мало. Підлітком він вступив до місцевого монастир братів-домініканців. У 1474 року закінчив своє початкову освіту і вже в 1479 році за власним почину приступив до своїх обов'язків інквізитора в провінції Алеманния (Alemannia). У тому ж році він отримав богословський ступінь. Після процесу над жидами в Трієнт, де він особисто був присутній, Инститорис впритул зайнявся полюванням на відьом, в існуванні яких, на його думку, сумнівалися лише гідні суворої кари єретики.
У 1482 року Инститорис стає пріором домініканського монастиря в своєму рідному Шлеттштадте. Під час свого першого судилища над відьмами в Равенсбурге (Ravensburg), куди його запросили на настійну вимогу магістрату, Инститорис засудив до спалення двох жінок. У 1485 році населення Інсбрука зробило такий опір спробі спалити відьом, що Инститорис відмовився від практичного застосування "акту віри". Інквізитор ще легко відбувся завдяки заступництву "добродушного" селянського сина Георга Гользера (Georg (II.) Golser), єпископа Бріксен (Diözese Brixen). Слід зауважити, що цю єпархію він очолив після знаменитого німецького мислителя Миколи Кузанського. Єпископ взяв на себе обов'язок випровадити Інстіторіса за міські стіни Інсбрука і змусити городян забути про коротке перебування в їхньому місті надто завзятого слідчого і з цією метою призначив комісію. Про чоловіка під шістдесят, виснаженому невпинними і непомірними постами, добряк Гользер говорив: "Він мені здавався пойняла надмірне дитинство від великої старості".
"Непруха", яка спіткала інквізитора в Інсбруку і Бріксене, змусила Інстіторіса задуматися над виданням "Божественної, священної книги", яка з посиланнями на Старий і Новий Заповіти, з доказами, запозиченими з праць отців церкви і найбільших теологів, затвердила б на віки віків священний право інквізиції переслідувати найбільш небезпечних єретиків, якими є відьми. Генріх Инститорис для роботи над книгою, яку він назвав "публічним інструментом", шукав співробітника і знайшов його в особі професора теології Якоба Шпренгера, який не був скомпрометований кривавими процесами над єретиками.
Читайте також: Містики: знаменита ворожка Ленорман
Співавтор "Молота" Якоб Шпренгер (Jakob Sprenger) народився в 1435 році в швейцарському містечку Райнфельден (Rheinfelden). У 17-річному віці він вступив до ордену домініканців. У 1480 році його запросили на посаду декана теологічного факультету Кельнського університету.
Історики вважають, що "Молот відьом" був написаний Генріхом Инститорис, а внесок Якоба Шпренгера обмежився написанням їм введення, названого "Апологією". В кінці життя Инститорис хвалився, що знищив 200 відьом. Він помер приблизно в 1505 році. Шпренгер пішов з життя раніше - 6 грудня 1495 року. На відміну від точної дати і місця смерті свого напарника, цей інквізитор постав перед Господом в Страсбурзі.
