Монастиря в Броумове, фото: Антон каймаком У кожній країні є прославлені туристичні маршрути і об'єкти, до яких щодня прямують тисячі допитливих мандрівників. Історію і опис таких місць можна прочитати в будь-якому путівнику, кожен місцевий житель розповість про них масу захоплюючих історій і легенд. Але є категорія людей, яким класичні пам'ятки мало цікаві, вони жадають незвичайного і бажають побачити щось, про що відомо не всім. Саме таким місцем є монастир в Броумове. Його варто відвідати і тим, хто живе в Чехії не перший рік і вже напам'ять знає всі основні пам'ятники культури, і тим, хто приїхав сюди за все на тиждень, але хоче освоїти який-небудь нетрадиційний туристичний маршрут. А травень - найкращий місяць для таких поїздок: навколо все цвіте і так приємно ненадовго виїхати з міста.
Давня бенедиктинського обитель
Монастиря в Броумове, фото: Антон каймаком Броумовскій монастир є однією з найстаріших бенедиктинских обителей Чехії. Його вплив особливо зросла в період занепаду католицизму - за часів гуситських воєн. Оскільки бенедиктинський монастир на Бржевнове в Празі в 1420 році був спалений гуситами, абат Мікулаш II (Nicolaus de Jistebnic, 1419-1426) переніс свою резиденцію в Броумов. Він привіз із собою безліч найцінніших предметів і коштовностей, в тому числі Codex gigas, найбільший в світі рукописний звід. Зараз ця реліквія знаходиться в Швеції як військовий трофей.
Більш докладно про історію монастиря розповіла Дана Чернотова, співробітник Освітнього і культурного центру Монастир Броумов.
- «Визначити дату заснування монастиря дійсно дуже складно. За збереженим літописам, перші бенедиктинці прийшли в Броумов в XII столітті. Спочатку, природно, було створено щось на кшталт дерев'яного форту, і тільки потім, коли ця споруда згоріла, з'явилися перші кам'яні будівлі справжнього готичного монастиря. Сталося це вже в XIV столітті. Вибір місця був, ймовірно, обумовлений тим, що тут пролягав торговий шлях в Клодзко (сьогоднішня Польща), але при цьому ніхто цією територією по-справжньому не керував. Королю було вигідно розмістити тут ченців для створення культурного центру. У підсумку ця територія була передана ордену ».
Фото: Антон каймаком Броумовскій монастир довгий час грав другорядну роль в релігійному житті Чехії, так як центром бенедіктінства був Бржевновскій монастир в Празі, де знаходилася резиденція абата. Ситуація кардинально змінилася в період густітскіх воєн.
- «В ході гуситських воєн 20 травня 1420 року празька обитель була спалена і бржевновскій абат Мікулаш II, супроводжуваний кількома ченцями, знайшов для себе укриття в Броумове, який також двічі піддавався облог гуситів, але так і не був захоплений. В результаті Броумов став офіційною резиденцією бенедиктинського ордена в Чехії, завдяки чому монастир почав активно розвиватися. Зміни торкнулися не тільки внутрішній устрій монастиря, але і його зовнішній вигляд. Спочатку чернеча обитель мала строгий готичний вигляд. Після гуситських воєн монастир був перебудований в стилі бароко, на території був зведений собор св. Войтеха ».
Пожежі та інші біди
Не варто, однак, думати, що життя монастиря завжди текла мирно і спокійно і що Броумов зміг уникнути сумної долі більшості європейських монастирів. Тут двічі спалахувала пожежа, але кожен раз монастир відновлювався. Саме вогонь став причиною перебудови монастиря в XVII столітті, результат якої ми бачимо сьогодні. Реконструкція монастиря була здійснена з ініціативи абата Томаша Сарториуса, який запросив італійського архітектора Мартіна Алліа (Martin Allia) з Ловентхала. Розпочату ним роботу завершили Криштоф Дінценхофер (Kryštof Dientzenhofer) і його син Кіліан Ігнац Дінценхофер (Kilián Ignác Dientzenhofer). За проектами К. І. Динценхофера в навколишніх селах був також побудований або реставровано цілий ряд церков і соборів.
Монастиря в Броумове, фото: Антон каймаком - «Всього їх десять. Дев'ять спроектував К. І. Дінценхофер, а один побудував його попередник Мартін Алліа. Ці храми в основному зводилися на місцях старих дерев'яних костелів. Кажуть, що якщо піднятися на дзвіницю одного з цих соборів, то зверху можна побачити і інші ».
Набагато більше руйнувань, ніж пожежі, принесла Броумову епоха соціалізму: монастир перетворився на табір для інтернованих служителів церкви.
- «У 1950 році в рамках так званої операції Akce« K »сюди були заслані спочатку монахи самих різних орденів, а потім, з 1951 року, черниці, зібрані з усіх кінців країни. У монастирі, спочатку розрахованому на проживання 50-60 чоловік, в 50-і роки одночасно перебувало до 600 черниць ».
Ситуація змінилася на краще лише в 1968 році: монахинь стали поступово звільняти, більшість з них добровільно перейшли в будинку милосердя. З 1974 року головний будинок монастиря використовувалося як архіву для зберігання особливо важливих документів. У 1990 році монастир був повернутий ордену бенедиктинців. Під управлінням абата Яна побоюванням була реставрована частина будівель.
- «На жаль, в даний час монастир в Броумове не заселені ченцями, але костел відкритий для прихожан, по вівторках і неділях тут проходять богослужіння».
Монастиря в Броумове, фото: Антон каймаком У 2012 році Броумов був внесений до Програми порятунку пам'яток архітектури Чеської Республіки. Будинки, що знаходилися в аварійному стані, а також монастирський парк були відновлені в 2014 році, але роботи ведуться до цих пір. Сьогодні монастир є музеєм і відкритий для відвідувачів. Що ж можуть побачити гості Броумова?
- «Однією з головних визначних пам'яток монастирського костелу святого Войтеха є місце, де була знайдена копія Туринської плащаниці. На південній стіні храму знаходиться золотий вінець з блакитною стрічкою, на якій написано Sancta Sindon, що означає «свята тканину». За ним розташована дерев'яна шкатулка, в якій аж до 1991 року зберігалася копія Туринської плащаниці, яка сьогодні виставлена в монастирській трапезній. У 1651 році вона була подарована місцевому абата Фердинанду Собек з Біленберка римським архієпископом. Бічні стіни храму прикрашають живописні роботи Вацлава Вавржінца Райнера і скульптури Вацлава Матея ЕКЛА. На перший погляд може здатися, що це мармурові скульптури, але насправді вони дерев'яні. Творцями ліпних прикрас в техніці стукко були італійські майстри, брати Солдатті. Художнє оформлення монастиря зайняло п'ятдесят років. Якщо ви подивіться наверх, то побачите фрески, що зображують житіє св. Войтеха: його свячення, проповідь на горі Ржіп, вбивство св. Войтеха в Сілезії і перенесення його останків в Прагу ».
Виставки, експозиції і бібліотека
Катакомби, фото: Антон каймаком Відвідувачі можуть також оглянути сакристію, яка є символічним серцем собору. У ній зберігаються предмети, необхідні під час богослужіння. Що знаходиться тут меблі - оригінал епохи рококо, стелю прикрашає стукко роботи Бернардо Спинетти.
- «Тут ви можете також побачити фреску, на жаль, почорнілу від свічок і каміна, який раніше завжди горів в сакристии. У 1938 році фреску спробував очистити і реставрувати своїми силами місцевий чернець. Але його починання перервала Друга світова війна, після закінчення якої він був висланий до Німеччини, так як за походженням був німцем. Разом з іншими місцевими монахами він був депортований в Рор в Баварії, де, наскільки нам відомо, живе до сих пір. Технологія його роботи була вельми цікавою: він очищав фреску за допомогою хлібної м'якушки. Ми подали заяву на грант на відновлення фрески, зараз чекаємо рішення комісії ».
Бібліотека монастиря в Броумове, фото: Антон каймаком У Броумове є дуже незвичайна експозиція - в підвалах монастиря зберігаються мумії, спочатку захоронення в гробниці костелу св. Прокопа в Вамберк.
- «Під час реставрації костелу св. Прокопа в Вамберк при прокладанні стічних труб в підземелля і крипту храму стала протікати вода. Висока вологість могла пошкодити мумій, тому вони були перевезені в монастир в Броумове. Муміфіковані останки можна датувати XVII-XVIII століттям. Всього тут знаходиться сорок п'ять мумій, з них дві - мумії дітей. Зрозуміло, служителі храму св. Прокопа в Вамберк не збиралися муміфікувати похованих, але в гробниці виявився такий рівень вологості і температури, що тіла не розкладалися, а муміфікувалися. Там були поховані вамберкскіе міщани, вчителі, священики і органісти. Прийнято вважати, що серед мумій є також останки засновниці мереживного цеху Вамберк, дворянки бельгійського походження Магдалени Грамбовой. У гробниці броумовского монастиря для збереження мумій ми також намагаємося підтримувати ідеальну температуру, вологість і циркуляцію повітря ».
Нині більшість приміщень монастиря переобладнано для потреб музею. Основна частина експозиції виставлено в колишній трапезній. Саме тут знаходиться копія Туринської плащаниці.
Арношт з Пардубіц, фото: Packare, Wikimedia CC0 1.0 - «Туринська плащаниця - полотно, в яке було обгорнуте тіло Ісуса Христа після розп'яття. Оригінал, як це зрозуміло з назви, зберігається в Турині. Існує близько сорока копій плащаниці, наша єдина в Центральній Європі. Якщо уважно придивитися, то на плащаниці можна побачити відбиток людської особи, передньої частини тіла, рук і ніг зі слідами ран від цвяхів, а на тілі - від удару списа. З іншого боку можна побачити задню частину тіла і голови в терновому вінці. На полотні є напис Еxtractum ab originali, що підтверджує, що це копія. Копії створювалися вельми незвичайним чином: до оригіналу плащаниці прикладалися спеціальні плати, щоб вони наповнилися божественною силою, після чого домальовували відбитки тіла. Прийнято вважати, що не тільки оригінал, а й копії мають цілющі властивості. Тут же ви бачите частина похоронного одіяння Фердинанда Собека з Біленберка, який отримав копію Туринської плащаниці в дар від архієпископа і передав її броумовскому монастирю. Фердинанд Собек також похований на території монастиря. Поруч виставлено його орнат, прикрашений дорогоцінним камінням та вишитий золотою ниткою ».
Однією з найважливіших функцій монастиря була просвітницька, ще до гуситських воєн тут розташовувалася бенедиктинського школа, а потім і гімназія. У період нацистської окупації гімназія була закрита. Найбільш відомими її випускниками є Арношт з Пардубіц (перший празький архієпископ), Богуслав Балбін і Алоїс Ирасек. У Броумове була велика бібліотека. На відміну від інших будівель монастиря вона виконана не в стилі бароко, а в стилі класицизму.
Копія Туринської Плащаниці, фото: Антон каймаком - «Свій нинішній вигляд бібліотека придбала в XVIII столітті завдяки абата Якубу Хмеля, який розпорядився перебудувати бібліотеку і придбав сотні рідкісних книг. Зараз ми знаходимося в головній бібліотеці монастиря, крім неї тут є ще дві - студентська та абатське. У 30-х роках ХХ століття їх зібрання налічувало близько 70 тисяч томів. Після Другої світової війни і в період соціалізму з бібліотеки зникло безліч книг, на сьогодні збереглося лише 17 тисяч. Доля деяких нам відома: найбільш цінні та рідкісні екземпляри були перевезені в Прагу і Градец Кралове, безліч книг було спалено, але більша частина (перші видання або рукописи) пропали без вісті. Найдавніша книга, яка зараз зберігається в бібліотеці - тлумачення Фоми Аквінського 1475 року. В нашій бібліотеці ви можете знайти книги на різних мовах: на латині, німецькою, івритом, французькою або арабською. Кажуть, правда, що тут немає жодної книги польською. Зараз в нашій бібліотеці проходить каталогізація, і скоро ми з'ясуємо, чи так це ».
Крім костелу, монастирських приміщень та саду відвідувачі можуть оглянути скрипторій - майстерню по листуванню рукописів. В епоху Середньовіччя скриптории існували практично у всіх великих монастирях, перші виникли в VI-VII століттях на півдні Італії, у Франції, в Ірландії, Іспанії. У скрипторії Броумовского монастиря можна не тільки теоретично ознайомитися з технологією процесу (змішування чорнила, підготовка паперу, сушка тексту), а й випробувати його на практиці: написати кілька рядків справжнім гусячим пером або поставити сургучною друк не так просто, як здається на перший погляд. Пізнавальна програма призначена в першу чергу для дітей, а й дорослі можуть спробувати себе в ролі хроніста або писаря.
Що ж можуть побачити гості Броумова?
