- Морган Льюїс Генрі М про рган (Morgan) Льюїс Генрі (21.11.1818, Орора, Нью-Йорк, - 17.12.1881, Рочестер,...
- Морган Льюїс Генрі
Морган Льюїс Генрі
М про рган (Morgan) Льюїс Генрі (21.11.1818, Орора, Нью-Йорк, - 17.12.1881, Рочестер, Нью-Йорк), американський етнограф і археолог, історик первісного суспільства, прогресивний громадський діяч. Член Національної АН США (1875). За освітою юрист, займався адвокатурою, пізніше - також комерцією. З ранніх років цікавився побутом індіанців-ірокезів. Заснував суспільство для вивчення індіанців і надання їм допомоги (1840), виступав проти пограбування, дискримінації та винищення індіанців в США. У 1847 була усиновлена ірокезьких плем'ям сенека під ім'ям «Той, Хто є Мостом» (між індіанцями і білими). Перший великий труд М., присвячений індіанцям-ірокезом, «Ліга ірокезів» (1851) понині залишається найважливішим дослідженням про ці племенах. У наступних працях (основний з них - «Стародавнє суспільство, або Дослідження ліній людського прогресу від дикості через варварство до цивілізації», 1877, рос. Пер., 2 вид., 1934) М. виступав переважно як історик первісного суспільства, який стверджував ідеї прогресу і єдності історичного шляху людства. Центральне місце в його вченні зайняло положення про роді як універсально-історичної основному осередку первісного суспільства. З цим пов'язані положення про розвиток власності від колективних форм до приватних і про еволюцію сім'ї та шлюбу від групових форм до індивідуальних. М. розробив також наукову періодизацію первісної історії, підрозділивши її на періоди дикості і варварства , А кожен з них - на три підперіоди. Найбільший представник еволюціонізму в етнографії, М. фактично зумів відійти від нього і, за словами Ф. Енгельса, «... в межах свого предмета самостійно знову відкрив марксово матеріалістичне розуміння історії ...» (Маркс К. і Енгельс Ф., Соч ., 2 вид., т. 36, с. 97).
Навколо концепції М. досі йде боротьба між прогресивним і реакційним течіями етнографічної науки. Дані сучасної етнографії та археології показують, що ряд приватних положень М. вимагає уточнення, але створене ним вчення про первісному суспільстві зберігає своє значення і продовжує розвиватися марксистської наукою.
Соч .: Будинки і сімейне життя американських тубільців, пров. з англ., Л., 1934.
Літ .: Маркс К., Конспект книги Люіса Г. Моргана «Стародавнє суспільство», в кн .: Архів Маркса і Енгельса, т. 9, М., 1941; Енгельс Ф., Походження сім'ї, приватної власності і держави, Маркс К. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва., Т. 21; Непрямо М. О., Л. Г. Морган. Життя і вчення, 2 вид., Л., 1935; Семенов Ю. І., Вчення Моргана, марксизм і сучасна етнографія, «Радянська етнографія», 1964, № 4.
А. І. Першиц.
Л. Г. Морган.
Морган Льюїс Генрі
М про рган (Morgan) Льюїс Генрі (21.11.1818, Орора, Нью-Йорк, - 17.12.1881, Рочестер, Нью-Йорк), американський етнограф і археолог, історик первісного суспільства, прогресивний громадський діяч. Член Національної АН США (1875). За освітою юрист, займався адвокатурою, пізніше - також комерцією. З ранніх років цікавився побутом індіанців-ірокезів. Заснував суспільство для вивчення індіанців і надання їм допомоги (1840), виступав проти пограбування, дискримінації та винищення індіанців в США. У 1847 була усиновлена ірокезьких плем'ям сенека під ім'ям «Той, Хто є Мостом» (між індіанцями і білими). Перший великий труд М., присвячений індіанцям-ірокезом, «Ліга ірокезів» (1851) понині залишається найважливішим дослідженням про ці племенах. У наступних працях (основний з них - «Стародавнє суспільство, або Дослідження ліній людського прогресу від дикості через варварство до цивілізації», 1877, рос. Пер., 2 вид., 1934) М. виступав переважно як історик первісного суспільства, який стверджував ідеї прогресу і єдності історичного шляху людства. Центральне місце в його вченні зайняло положення про роді як універсально-історичної основному осередку первісного суспільства. З цим пов'язані положення про розвиток власності від колективних форм до приватних і про еволюцію сім'ї та шлюбу від групових форм до індивідуальних. М. розробив також наукову періодизацію первісної історії, підрозділивши її на періоди дикості і варварства , А кожен з них - на три підперіоди. Найбільший представник еволюціонізму в етнографії, М. фактично зумів відійти від нього і, за словами Ф. Енгельса, «... в межах свого предмета самостійно знову відкрив марксово матеріалістичне розуміння історії ...» (Маркс К. і Енгельс Ф., Соч ., 2 вид., т. 36, с. 97).
Навколо концепції М. досі йде боротьба між прогресивним і реакційним течіями етнографічної науки. Дані сучасної етнографії та археології показують, що ряд приватних положень М. вимагає уточнення, але створене ним вчення про первісному суспільстві зберігає своє значення і продовжує розвиватися марксистської наукою.
Соч .: Будинки і сімейне життя американських тубільців, пров. з англ., Л., 1934.
Літ .: Маркс К., Конспект книги Люіса Г. Моргана «Стародавнє суспільство», в кн .: Архів Маркса і Енгельса, т. 9, М., 1941; Енгельс Ф., Походження сім'ї, приватної власності і держави, Маркс К. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва., Т. 21; Непрямо М. О., Л. Г. Морган. Життя і вчення, 2 вид., Л., 1935; Семенов Ю. І., Вчення Моргана, марксизм і сучасна етнографія, «Радянська етнографія», 1964, № 4.
А. І. Першиц.
Л. Г. Морган.
Морган Льюїс Генрі
М про рган (Morgan) Льюїс Генрі (21.11.1818, Орора, Нью-Йорк, - 17.12.1881, Рочестер, Нью-Йорк), американський етнограф і археолог, історик первісного суспільства, прогресивний громадський діяч. Член Національної АН США (1875). За освітою юрист, займався адвокатурою, пізніше - також комерцією. З ранніх років цікавився побутом індіанців-ірокезів. Заснував суспільство для вивчення індіанців і надання їм допомоги (1840), виступав проти пограбування, дискримінації та винищення індіанців в США. У 1847 була усиновлена ірокезьких плем'ям сенека під ім'ям «Той, Хто є Мостом» (між індіанцями і білими). Перший великий труд М., присвячений індіанцям-ірокезом, «Ліга ірокезів» (1851) понині залишається найважливішим дослідженням про ці племенах. У наступних працях (основний з них - «Стародавнє суспільство, або Дослідження ліній людського прогресу від дикості через варварство до цивілізації», 1877, рос. Пер., 2 вид., 1934) М. виступав переважно як історик первісного суспільства, який стверджував ідеї прогресу і єдності історичного шляху людства. Центральне місце в його вченні зайняло положення про роді як універсально-історичної основному осередку первісного суспільства. З цим пов'язані положення про розвиток власності від колективних форм до приватних і про еволюцію сім'ї та шлюбу від групових форм до індивідуальних. М. розробив також наукову періодизацію первісної історії, підрозділивши її на періоди дикості і варварства , А кожен з них - на три підперіоди. Найбільший представник еволюціонізму в етнографії, М. фактично зумів відійти від нього і, за словами Ф. Енгельса, «... в межах свого предмета самостійно знову відкрив марксово матеріалістичне розуміння історії ...» (Маркс К. і Енгельс Ф., Соч ., 2 вид., т. 36, с. 97).
Навколо концепції М. досі йде боротьба між прогресивним і реакційним течіями етнографічної науки. Дані сучасної етнографії та археології показують, що ряд приватних положень М. вимагає уточнення, але створене ним вчення про первісному суспільстві зберігає своє значення і продовжує розвиватися марксистської наукою.
Соч .: Будинки і сімейне життя американських тубільців, пров. з англ., Л., 1934.
Літ .: Маркс К., Конспект книги Люіса Г. Моргана «Стародавнє суспільство», в кн .: Архів Маркса і Енгельса, т. 9, М., 1941; Енгельс Ф., Походження сім'ї, приватної власності і держави, Маркс К. і Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва., Т. 21; Непрямо М. О., Л. Г. Морган. Життя і вчення, 2 вид., Л., 1935; Семенов Ю. І., Вчення Моргана, марксизм і сучасна етнографія, «Радянська етнографія», 1964, № 4.
А. І. Першиц.
Л. Г. Морган.
