початок ТУТ .
Продовжую ...
У 1481 року кращими іконописцями вважався Діонісій і його учні, їм-то і було доручено написати триярусний іконостас для Успенського собору. Фресками собор був розписаний пізніше - в 1513-1515 р.р. Як свідчить літопис, прикрашали собор "і кіннотник Діонісій, та поп Тимофій, та Ярец, та Коня". На жаль, все те, що ми зараз бачимо, виконано в 17 столітті. Що за розпису були спочатку, ми ніколи не дізнаємося. Стародавні фрески, як це не дивно, були записані новими шарами фарби, що зазвичай практикується, а збиті разом зі штукатуркою за наказом царя Олексія Михайловича, першого государя з династії Романових. Але літописці пишуть, що він велів їх скопіювати "на зразки". Над новими розписами працювали до 150 майстрів, які прибули в Москву з різних міст. Вважається, що вони користувалися знятими копіями і відтворили початковий внутрішній вигляд собору.
Якщо вам цікаво, то давайте подивимося на деякі ікони і сюжети.
На задньому плані фотографії - іконостас. Самі розумієте, фотографії робилися з ризиком вигнання з храму. А брати їх з Мережі не хочеться. Тому прошу знижку на якість через "шкідливих умов праці".
У Древній Русі перші великі іконостати з'явилися в 15 столітті. Що ж таке іконостас? Це кілька рядів ікон, в центрі яких знаходиться сидить на троні Христос, до якого звернені моляться Святі. Крім того, тут розміщують ікони зі сценами з життя Христа і Богородиці, церковні святкові ікони, образи апостолів і пророків. Тобто, це своєрідна церковна енциклопедія. Повірте, читати її - надзвичайно цікаво. Особливо тут, в цьому древньому храмі.
Іконостас Успенського собору, який ми зараз бачимо, був створений в 1653 році.
Найголовніший ряд в іконостасі - це деісусний чин. Він тут другий знизу, над царськими вратами. Центральна ікона - "Спас в силах". У центрі - Спаситель, а по кутах в блискучих німбах апокаліптичні тварини, які уособлюють "створений світ" - всесвіт з чотирма сторонами світу. "І серед престолу й навколо престолу четверо тварин, повні очей спереду і ззаду. І перша тварина подібна до лева, а друга тварина подібна до теляти, а третя тварина мала лице, як людина, а четверта тварина подібна до орла, що летить". (З Одкровення Іоанна Богослова). Якщо ви цікавитеся мистецтвом і іконами, то не могли не помітити, що євангелісти СВ.ЛУКИ завжди зображується з биком, св.Марка - з левом, св.Іоана - з орлом, а Св.Матфей - з ангелом. Поруч зі Спасом - Іоанн Предтеча, Архангел Михаїл і Апостоли.
Найпочесніші місця в іконостасі - справа і зліва від царських врат. Праворуч - дуже древня ікона, яка називається "Спас - Злата риза". Її ще називають "Спас імператора Мануїла" так як за переказами її написав візантійський імператор Мануїл. Це справжня, дуже древня ікона, що датується 11 століттям. І хоча вона була повністю переписана в 1700 році, це, звичайно, не применшує її цінності. Припускають, що цю ікону привіз до Москви Іван Грозний в 1570 році після походу на Казань.
Що ж в ній незвичайного? Якщо ви уважні, то повинні помітити, що немає звичайного благославляющего жесту правої руки Спасителя. Він вказує на Євангеліє. Згідно з переказами, імператор Мануїл зобразив Спасителя згідно з каноном - благословляє правою рукою. Але одного разу він розсердився за щось на священика і хотів його вигнати. І в цю ж ніч йому приснився сам Спаситель, який показував своєю рукою вниз, тобто принизь свою гординю. Прокинувшись імператор побачив, що і на іконі сталося те ж саме. Потім ця ікона потрапила в Новгород і патріарх Никон помістив її на найпочесніше місце, щоб царі пам'ятали, що духовна влада завжди вища від світської.
Поруч з іконою "Спас - Золота риза" знаходиться ще одна найцінніша храмова ікона 14-15 ст. "Успіння", написана Діонісієм.
На жаль, мені не вдалося добре сфотографувати друге почесне місце в іконостасі - образ Богоматері. Тут ви можете її побачити зліва від царських врат. Саме на цьому місці до ВОСР завжди стояла чудотворна «Богоматір Володимирська» XII століття - найдавніша російська святиня. Про неї я вам вже трохи розповідала і показувала. Цією іконі присвячено стільки статей, що повторюватися не буду. Зазначу тільки, що зараз вона знаходиться в Замоскворіччя, в храмі Миколи Чудотворця в Толмачах - домовому храмі Третьяковської галереї. Що таке домовий храм - не знаю. Але при першій же можливості постараюся побувати там. Тому що цей образ - неповторний. І те, що ця ікона вціліла в війнах, пожежах, міжусобицях, при різних владах і розподілі цієї самої влади, наводить на думку, що вона, дійсно - чудотворна.
Давайте ще раз подивимося на мій улюблений образ. «Богоматір Володимирська» XII століття - зліва. Це їй присвячена поема Максиміліана Волошина. "... німію -
Немає ні сил, ні слів на мові "...Як ніжні руки, що обіймають немовляти, який тривожно-скорботний і разом з тим, який милосердний і все розуміє про нас, погляд. А як Немовля припав до Неї, як обхопив рученятами Її шию. І ще зверніть увагу - тільки на цій іконі ми можемо побачити ліву п'яту Дитини.
Праворуч - список (копія), тобто «В міру і подобу» святині, створений в 1514 році для Успенського собору Московського Кремля, який зараз знаходиться на іконостате. З чудотворних ікон завжди писали копії, які також шанувалися не менше святині. Вони знаходилися в храмі, але саме їх використовували при хресних ходах, за часів свят, або ж для якихось інших церковних треб, щоб зберегти оригінал. http://www.pravoslavie.ru/put/30910.htm В Успенському соборі ще багато стародавніх і дуже шанованих ікон. Але мені, на жаль, не вдалося їх сфотографувати.
Подивимося на розписи собору. Більшу частину стін займають розпису, присвячені земного життя Пресвятої Богородиці - собор адже іменується Успінням Пресвятої Богородиці.
Перед нами, як я розумію, традиційна візантійсько-давньоруський живопис. Ми бачимо, що все зображено в одній площині, не прописані деталі, особливо це стосується осіб. Особи спокійні, тому що це лики святих - вони вже там, де немає ніякої земної суєти. Може тому, в цьому храмі так спокійно?
Іконописці, зображуючи будь-якої сюжет повинні були строго дотримуватися певних канонів. Але кожен з них намагався передати всі нюанси певної події, кольором. Подивіться на цю колірну гамму. Скільки в ній відтінків! Але ми завжди поспішаємо. Нам завжди не вистачає часу, щоб спокійно сісти, підняти голову в той, в інший світ і зрозуміти, що хотів сказати нам невідомий майстер, який жив багато-багато століть назад.
На колонах-стовпах, які надають храму дивно неповторний вигляд, зображені 135 святих і мучеників.
У нижніх ярусах стін зображені Вселенські собори, з'їзди вищих церковних ієрархів, які проходили в 4-7 ст, а також розміщені величезні ікони з житіями святих. І адже, дійсно, справжня енциклопедія давньоруської життя. Але як мало ми про неї знаємо.
На західній стіні за каноном зображений Страшний суд. Зображення дуже цікаве. Зліва вгорі перед Спасителем уклінні Адам і Єва, зображені в одязі і з німбами, тобто вони прощені. А нижче їх - мерзенний змій, Зовсім внизу - біси, грішники і вогненний Пекло. Що зображують тварини - не тямлячи ніяк.
У 17 столітті в Москву з Грузії привезли дві святині: частинка одягу Ісуса Христа і один з цвяхів, яким Він був прибитий до хреста. За переказами, цей цвях зберігає те місце, де він знаходиться. Ці святині помістили в мідний ажурний намет, який символізує Голгофу. Цей намет був виконаний в 1624 році "старостою котельного цеху" на замовлення царя Михайла Федоровича. Зараз там знаходиться гробниця Святого патріарха Гермогена, який загинув від голоду в полоні.
Якщо ви пам'ятаєте, я вже повідомляла про те, що першим в Успенському соборі був похований святий митрополит Петро, який і вважається його засновником. Після цього тут стали традиційно ховати російських архіпастирів, тут же вони і брали свячення. А біля труни митрополита Петра удільні князі та бояри присягали на вірність государю.
Хочу показати вам Царське церковне місце, яке за старих часів називали - Мономахов трон. У 2001 році виповнилося 450 років з часу його створення. Тільки уявіть собі - 450 років цього дерев'яного різьбленого молитовних місць! Всі російські царі та імператори перебували в ньому. Тому це не тільки твір мистецтва, а й найцінніша історична реліквія. Створили його новгородські майстра за наказом Івана Грозного і увінчали його двоголовим візантійським орлом, "що мало свідчити про спадкоємність московської влади від Першого і Другого Риму". І який потім став російським гербом. Трон стоїть на чотирьох опорах у вигляді страшних звірів, що символізує державну владу і силу. " Я це місце почитаю драгоценнее золотого за його старовину, та й тому, що все державні предки, Російські Добродії, на ньому стояли »
(Петро Перший)
Катерина Друга, як Самодержиця Всеросійська, сама поклала на себе вінець, перебуваючи в Мономахового троні, про що і свідчить ця чудова гравюра, взята з Вікіпедії. До речі, тут же, в Успенському соборі Катерина Друга прийняла православ'я.
Успенський собор бвл не тільки місцем проведення церковних служб, тут також проводилися світські та інші мирські заходи. Вінчання на царство, вінчання-одруження, похорони, рукоположення, зречення від престолу, прийняття православ'я, коронація імператорів і імператриць - всі ці події відбувалися в головному храмі Російської держави. І як добре, що деякі з них були зображені на полотнах художниками. Адже цифрові камери тоді ніхто не міг собі навіть уявити. Навіть у найсміливіших фантазіях народ не йшов далі килимів-літаків і чобіт-скороходів. А так як мої "заборонені" фотографії вже вам показані, в наступній частині будуть художні репродукції, виявлені в Інтернеті.
Першим в Успенському соборі в 1498 році вінчався на велике княжіння онук Івана Третього - Дмитро. Необхідно відзначити, що коронація проходила по візантійському обряді. (Ще один слід Візантії). З 1547 року Івана Четвертий вже коронувався царським вінцем. І навіть Лжедмитрій в 1605 році вінчався на царство, а рік по тому "брав шлюб" з Мариною Мнішек. Літописці залишили запис про те, що через дуже маленького зросту царственої полячці зробили лавочку, щоб вона змогла прикладатися до ікон.
Чудову гравюру, що відобразила коронацію Анни Іоанівни запропонував шановний. Особливо цінна вона тим, що ми можемо розглянути, як виглядав Успенський собор в 1730 году.Правда, тут деяка невідповідність.
Згідно з історичними даними, собор був розписаний по другому разу в 17 веке.А на гравюрі настінних розписів чомусь нет.Но зате ми можемо розглянути коронації місце Анни Іоанівни. Особливо вражає балдахін над нім.Вот як шанували царствених осіб!
А ще ми можемо бачити те знамените панікадило, яке замовив для Успенського собору боярин Морозов в 1660 році і яке було переплавлене французами, коли вони господарювали в соборі.
Міхай Зічі, будучи придворним художником у Олексанра II, зобразив всілякі урочисті моменти в житті государя і його царственої сім'ї. Тут зображено момент коронації Марії Олександрівни.
Поздоровлення, принесені його величності імператорові Олександру II членами імператорського прізвища після скоєння коронування 26 серпня 1856 року ". Все той же художник Міхай Зічі.
Коронація імператора Олександра Третього і імператриці Марії Федоровни.1883 рік.
Остання коронація в Успенському соборі відбулася 14 травня 1896 року. Коронувався останній російський імператор Микола II. Причому побажав коронуватися на престолі Михайла Федоровича - засновника династії Романових. І хоча на наступній картині государі зображені в коронаційних мантіях, прочитала, що Микола II був у формі лейб-гвардії Преображенського полку, а Олександра Федорівна в парчевому сукні, розшитій монахинями московського Иоанновского монастиря. Для імператриці був поставлений трон, що належав Івану Третьому, який привезла в подарунок чоловікові Софія Палеолог.
Коронація - це прекрасно. Але переживав Успенський собор і важкі часи. У липні 1812 імператор Олександр Перший відвідав Успенський собор. щоб прикластися до мощів святителів і дати обітницю перемогти Наполеона.
Всі ми добре знаємо, як Москва зустріла французів. На щастя, Кремль уцілів від пожеж. Багато цінності з храмів були вивезені до вступу армії Наполеона в Москву. Але дуже багато і залишилося. Особливо масивні цінності. Знамените срібне панікадило (люстра для свічок), виконане майстрами в 1660 році і важило понад 60 пудів, раки святителів, вкриті срібними дошками, оклади ікон, прикрашені дорогоцінними каменями і перлами - все це було викрадено і вивезено. Це ж треба було додуматися - влаштувати посеред собору горн, щоб в ньому переплавляти ризи з ікон. Та ще й залишати на стовпах написи, скільки було переплавлене пудів золота і срібла. А щоб не помилитися, на гак, де висіло срібне панікадило повісили ваги і зважували на них отримані від плавки злитки золота і срібла. 375 ікон було подряпане і понівечене. В очі на ликах святих вбивали цвяхи. А собор обігрівали вогнищами, тому все розпису вкрилися кіптявою. Царські ворота забили цвяхами, а тіла митрополитів викинули з рак. Ну і, звичайно ж, тут же зробили конюшню.
Дещо з коштовностей вдалося повернути. До цього дня в центрі собору висить гігантське панікадило "Урожай", відлита з трофейного срібла, відбитого козаками у французів. А 23 квітня 1814 року в соборі було урочисте богослужіння на честь перемоги над Наполеоном.
У листопаді 1917 року Успенський собор був пошкоджений при артобстріл, але богослужіння в ньому ще відбувалися. А що було далі по всій Росії, красномовно говорить картина Іллі Глазунова.
У березні 1918 року всі кремлівські собори були закриті, але В.І.Ленін милостиво дозволив провести в Успенському соборі останню службу на Великдень. А далі почалося чергове вилучення цінностей. Найціннішими реліквіями платили контрибуцію за Брестський мир, а вартість визначалася за вагою безцінних творів церковного мистецтва. З Володимирської Богоматері були зняті всі дорогоцінні прикраси і передані в Госхран. Але потрібно відзначити, що в 1924 році ця ікона, як і кілька інших стародавніх ікон були відреставровані і передані в Третьяковську галерею.
Усе! Закруглююся. Але з Кремлем не прощаюся.
Наступного разу ми відвідаємо з вами, якщо у мене ще вистачить духу, і якщо побажаєте, - Благовещескій собор.
А зараз їду до своїх квіточок.
Що ж таке іконостас?Що ж в ній незвичайного?
Може тому, в цьому храмі так спокійно?
