6 листопада всі прихильники ісламу збираються разом, щоб відзначити священне свято жертвопринесення Курбан-байрам. У Сиктивкарський Будинку розвитку культури і мистецтва зібралися понад 300 представників практично всіх ісламських діаспор, що існують в столиці Комі.
Фото Миколи Антонівського
Татари, башкири, інгуші, узбеки, азербайджанці і віруючі інших національностей зробили намаз (молитву) і вислухали худбу (проповідь) мулли - духовного наставника - голови місцевої мусульманської релігійної організації імама-хатиб Фаріда-хаджі Ібрагіма.
Уклінні чоловіки різного віку, роззувшись, в єдиному пориві підносили молитву Всевишньому, вихваляючи Аллаха і даючи клятву не грішити.
Тим часом нечисленні жінки, які були присутні на святі, розкладали принесені солодощі, готували святкове частування.
Зробивши намаз, прочитавши сури з Корану, імам нагадав віруючим про історію виникнення давнього свята. За переказами, батько всіх пророків Ібрахім (Авраам) мав принести в жертву Аллаху в знак відданості і вірності Всевишньому свого єдиного, вимолив сина Ісмаїла. В останній момент перед закланием Аллах, переконався у відданості і вірності, попросив не проливати кров сина, а принести в жертву тварину.
З тих пір, за словами імама, в ім'я Всевишнього і для того, щоб жити в мирі та злагоді з усіма, мусульмани приносять у жертву красиве, здорове, відгодоване тварина - барана, козу, вівцю, корову чи верблюда. Після обряду жертвопринесення мусульмани накривають багаті столи. Ритуальне частування (садака) віддається бідним і голодним, ділиться між рідними і близькими, частина залишається для прожитку сім'ї. Чим багатше мусульманин, тим більшу частину він може пожертвувати. Курбан-байрам символізує духовне переродження людини, зміцнює його віру. Свято нагадує мусульманам про милосердя Аллаха і тому, що віруючі повинні виконувати його накази, якими б важкими вони не були.
Після проповіді всі присутні приступили до святкового обіду. Плов з м'ясом жертовного барана, чак-чак, таджицькі коржі та інші традиційні страви та солодощі - гостей виявилося так багато, що частина частувань розклали прямо на підлозі.
Протягом заходу лунали вітальні слова на честь свята, а також відбулося нагородження переможців конкурсу читців священного Корану. Своє знання священної книги продемонстрували і маленькі діти.
Святкові заходи мулла завершив побажаннями щастя і сімейного благополуччя. Він побажав вірянам гідно нести ім'я мусульманина, почитати Всевишнього і дотримуватися Божих законів, не гнатися за багатством та іншими спокусами, не хизуватися ними, знати і поважати Іслам як релігію миру, спокою і благополуччя.
За словами імама-хатиб Фаріда-хаджі Ібрагіма, історія мусульманського руху в Комі почалася з установи національно-культурного центру «Дуслик» в березні 1993 року. З тих пір проводяться національні свята та обряди: ім'янаречення, заручення, похорон та ін. З 2007 року члени громади складаються в канонічному управлінні центрального духовного управління мусульман Росії (Уфа) як члени приходу «Махалля« Нур ».
На завершення мулла висловив подяку адміністрації міста від імені всіх мусульман, яких в Сиктивкарі налічується близько п'яти тисяч, за допомогу в проведенні свята.
