На Афон - не для галочки: добре, що ми не додзвонилися

  1. Носишся по півострову як очманілий
  2. Носишся по півострову як очманілий, намагаючись осягнути неосяжне: відвідати всі монастирі, розкидані...
  3. Поповзли чутки, що «наших» тепер приймають не скрізь
  4. Чи приймуть нас трудниками в грецький монастир, що не відповідає ні на дзвінки, ні на електронні листи,...
  5. Як "прописатися" в монастирі
  6. Якби не стільці, ми б не витримали
  7. Ніколи не стій між попом і його трапезою
  8. Але треба враховувати, що в монастирі трапеза - всього 2 рази в день, і перерва між їжею - 12 годин....

Ця історія почалася чотири роки тому, коли група прочан московського храму Всемилостивого Спаса, на чолі з протоієреєм Фомою Діцем, прибула на Афон. І за планом першим на нашому шляху був грецький монастир Дохіар, куди ми зайшли поклонитися чудотворному лику Божої Матері «Скоропослушниця».

«Я - Матір Бога Слова і разом з Ним цій обителі Архангелів і святителя Миколая Покров і Предстательство. І відтепер нехай вдаються до Мене при будь-нужді. Я швидко почую всіх з благоговінням вдаються до мене православних християн, тому що Скоропослушниця іменуюся »

(з кн. «Монастир Дохіар на святій горі Афон», изд. Монастир Дохіар, Свята гора Афон, 2012 року).

Носишся по півострову як очманілий

І тільки ми увійшли в монастир, як буквально лицем до лиця виявилися зі старцем, підтримуваним під руки молодими ченцями. Це був герондо Григорій, настоятель монастиря. Він запитав нас, чи не хочемо ми залишитися в монастирі для збору оливок. Але куди там, наша мета - піднятися на вершину, на гору Афон, а тут якісь оливки. Ні, звичайно, не хочемо. Геронде, благословляючи нас, по-батьківськи поплескав долонею кожного по голові, немов кажучи: «Ех ви ...» А сонце світилося ласкаво і сяюче небо обіцяло приємне сходження.

Але зустрічі не забулася. До речі, на гору через сильний буревій з проливним дощем, який обрушився на Афон буквально через добу, ми так і не забралися. По гірських стежках несло потоки води. На вершину шлях був закритий. І так - весь тиждень нашої подорожі по Святій землі. Дороги розмило, мікроавтобуси не їздили. Ми поїхали останнім поромом, вже зневірившись встигнути до зворотного літаку в Москву. Чи не про це нас попереджав тоді Геронде?

І ось через чотири роки ми знову летимо на Афон, щоб скористатися благословенням Геронде Григорія збирати оливки в монастирі Дохіар. Чесно кажучи, всьому виною та безладдя, яка утворилася в голові після неодноразового «туристичного» відвідування Святої гори.

Носишся по півострову як очманілий, намагаючись осягнути неосяжне: відвідати всі монастирі, розкидані по всьому Афону. Але у нас не було відповіді на головне питання: «Навіщо?»

Навіщо сюди приїжджають люди з усього православного світу? Що забирають із собою крім фото і афонських ікон? Адже не для галочки ж, що я, мовляв, не гірше за інших. М-да ...

.

Ця історія почалася чотири роки тому, коли група прочан московського храму Всемилостивого Спаса, на чолі з протоієреєм Фомою Діцем, прибула на Афон

Монастир Дохіар. Фото: Serge Kozlov / Flickr

Поповзли чутки, що «наших» тепер приймають не скрізь

Треба сказати, поїздка складалася непросто. Нам так і не вдалося заздалегідь зв'язатися з монастирем Дохіар ні по телефону, ні поштою, ні по факсу. А тут, як грім серед ясного неба, - рішення Вселенського Патріарха з приводу автокефалії Української церкви, прямо напередодні нашого від'їзду. Поповзли чутки, що «наших» тепер приймають не скрізь, не у всіх монастирях Афона. Тому ми стали читати акафіст Скоропослушниці і поклалися на Божу волю, але рішення своє не змінили.

Загалом, 21 жовтня 2018 років зо два «Афонцев» з групи батька Фоми з хвилюванням стежили з вікна авіалайнера, як стрімко наближається грецька земля, прикрашена зеленню кипарисів і квітучих олеандрів. Ось літак труснуло і під його черевом закрутилися швидкі колеса. Ляскаємо в долоні: «Браво, капітан!» Далі все як завжди: паспортний контроль, митниця - і ми на вулиці міста Салоніки.

Куди далі? Раніше нас водив «за руку» батько Фома, а тепер виявилося, що ми нічого толком не пам'ятаємо. До нас підійшов ще один російський хлопець з Москви. Звуть Роман, на Афон їде в перший раз. Стоїмо втрьох на автобусній зупинці. Запитуємо першого-ліпшого грека, як нам проїхати до готелю. Милістю Божою, грек виявляється російським, які переїхали на постійне проживання до Греції.

Через 5 хвилин підійшов потрібний нам автобус. Разом з російським греком доїжджаємо до площі Аристотеля, а звідти - рукою подати до нашого готелю поряд з базилікою святого Димитрія Солунського. З минулої поїздки ми пам'ятаємо, що в цей час в Салоніках - свято святого Димитрія Солунського. Дивишся, на зворотній дорозі встигнемо прикластися до раки св. Димитрія, покровителя міста. У 2014-му, коли ми прикладалися, мощі мироточили.

Роман з нами не поїхав, так як заздалегідь готелів не бронював. Він зробив неможливе: марш-кидок до автостанції Халкідікі, з якої відправляється автобус на Уранополіс. Це приблизно двадцять км по нічному місту, в якому він був перший раз. Вранці Роман чекав нас на автостанції. Залізна людина. А ми переночували в готелі, вранці сіли в таксі і через 20 хвилин були на станції Халкідікі. О 5.30 відходить перший автобус в Уранополіс, який привозить паломників якраз до відправлення порома. Встигаєш ще викупити заздалегідь замовлений діамонітіріон (дозвіл на відвідування Афона) і взяти квиток на пором.

Єдина незручність, що греки говорять з паломниками на грецькій мові. До речі, на пристані Уранополіса є два магазини, де можна купити не тільки карти Афона, а й, наприклад, парасолька або плащ-дощовик, який, на щастя, в цьому році так і не знадобився.

Втім, ми відволіклися, але ж вже почалася посадка на пором. Хвилююча подія, особливо для першого разу. Набивається народу різного і багато, в основному греки, але в цілому - весь православний світ. Ми, як і раніше, розмістилися на верхній палубі: тут свіжо і все видно. І ось паромщик щось кричить у гучномовець, значить - вирушаємо. З Богом!

А попереду сорок хвилин плавання і кілька зупинок. Наша - третя. Поступово починаєш розуміти назви монастирів, вигукувалися поромника.

Зліва направо: Роман, Тарас, Павло

Довго чи коротко ми пливли, нарешті, настала і наша черга залишати хитну палубу порома. Ми зійшли вниз, до відкидному «мови» судна і встали в чергу на вихід, а нам назустріч, похитуючись на хвилях, наближався блакитний берег пристані монастиря Дохіар. Напевно, гойдало саме пар про м, але наше хвилювання розгойдувало нас не менше.

Чи приймуть нас трудниками в грецький монастир, що не відповідає ні на дзвінки, ні на електронні листи, ні на факси?

Та ще після ускладнення відносин РПЦ і Вселенського Патріарха, за якого, кажуть, молиться практично весь Афон, включаючи російську Пантелеймонов монастир. А у нас за спиною лише акафіст Скоропослушниці, благословення наших духівників і чотирирічне благословення Геронде Григорія, настоятеля монастиря Дохіар. І ще - наше палке бажання попрацювати на славу Божу в монастирі у Скоропослушниця. До речі, як ми дізналися пізніше, тим, хто додзвонився, була відповідь: місць немає. Так що, може, і добре, що ми не додзвонилися.

Як "прописатися" в монастирі

Здрастуй, святая афонська земля. Прийми нас, обитель Богородиці.

З висоти колон на паломників суворо дивляться архангели Гавриїл і Михайло. Ми з душевним трепетом ступаємо на благословенну землю, піднімаємося по кам'янистій дорозі до воріт монастиря. Зверху нависають майстерно викладені з каменю дуги перголи, оповитої виноградом, вино з якого подається до чернечого столу.

У архондарик чекаємо «прописки» в монастирі. Ракія ще залишилася, а лукум вже з'їли. Столи - з цільного каменю. У центрі - Скоропослушниця.

Зазвичай архондарічний поселяє тільки на добу. А ми-то приїхали з наміром залишитися на вісім ... І як це пояснити, не знаючи ніякої мови, крім рідної? Тільки з молитвою.

Тільки з молитвою

Випивши традиційну чарку ракії, Заєв ракію смачним лукумом і запивши лукум чистої водицею, ми приступили до «розвідці місцевості». За підсумками виявилося, що серед прибулих є ще два російськомовних паломника. Німці, родом з України - співочі, з якими ми відстояли свій перший акафіст у Скоропослушниця. Потім вони ввели нас в курс справи і допомогли з «пропискою». Архондарічний, патер Хрістопулос, задав нам кілька питань: як звуть, звідки, професія? Ім'я мами? Почувши, що Тарас кухар, а я - садівник, він посміхнувся, але тим не менше поселив нас тільки на одну добу. Приїхали! Ми - до нього в ноги, так, мовляв, і так, та не так сталося як гадалося. Подивимося, каже, що завтра скаже настоятель.

- А як пройти до настоятеля за благословенням? Він нас запрошував.

- А ніяк - він хворий.

Ми засмутилися чимало. І тут до нас підходить сивобородий чоловік, паломник з Києва, і каже, щоб ми звернулися до отця Олександра, який стоїть он там, біля стіни. Це був наш останній шанс. Ми підійшли до високого ставному ченцеві з військовою виправкою і гострим, ясним поглядом. Ну, вилитий козак. Отець Олександр, сам теж з Києва, диякон монастиря, виявився людиною привітним і чуйним. Він нас заспокоїв, але на прохання про те, щоб отримати благословення у Геронде Григорія, відповів негативно. «Чому?» - запитали ми. «Він помирає, - тихо вимовив отець Олександр. - Зараз ідіть, влаштовуйтеся. А о шостій - на службу. Потім трапеза. А завтра - буде завтра ».

Події наступного дня показали, наскільки він мав рацію.

Якби не стільці, ми б не витримали

Перше свій послух ми провели на кухні, де патер Єфрем, «начальник кухні», віддав нас у розпорядження грецькому послушнику Серафиму, який живе в монастирі вже 3 місяці. Просто дивно, як він схожий на відомого аргентинського футболіста Ліонеля Мессі! І ось Серафим посадив нас чистити часник. Виявляється, це - ціла наука. Великий і середній заливають водою, тоді суха шкірка набухає і легше відшаровується. А дрібний - прокочують качалкою, після чого чистити набагато легше. Так до служби ми і просиділи за цим захоплюючим заняттям.

І ось нарешті дзвонять на службу. Ми виходимо з кухні і слідом за ченцями піднімаємося сходами до головного входу в храм. Всередині тихо і по-святковому світло. Прикладаємося після ченців до ікон і встаємо на сподобалися місця. По стінах розташовані стасидії (Стасидії - високе крісло з відкидним сидінням). Дуже затишно примоститися в таке крісло, покласти лікті на поручні і навіть присісти на сидінні, як монахи.

Нам пощастило, ми опинилися в монастирі під час престольного свята. У Дохіар, і тільки в ньому, вшанування Скоропослушниця перенесено з 22 листопада на свято Покрови Божої Матері. Тому в храмі були розвішені старовинні срібні лампади довжиною близько метра, майстерною і тонкої роботи, а зліва від вівтаря сяяло в променях свічок срібне дерево, яке виносять тільки на свята.

Поруч - друга ікона Скоропослушниця, на полотні, в срібному окладі, подарованому російським меценатом Соколовим. Саме цей чудотворний образ один раз в рік вивозиться в Грецію для поклоніння. Отець Олександр розповідав, що зафіксовано більше тисячі випадків чудесного зцілення за молитвами до «срібної» Скоропослушниці.

Перша служба запам'яталася слабо, аж надто багато переживань для одного дня. Одне зауважу, якби не стільці з відкидними сидіннями, ми б, напевно, не витримали. Втомилися, та ще служба - на грецькому. Знайоме тільки «Кірі елейсен, Кірі елейсен, Кірі елейсен» (Господи, помилуй). Тому ми просто намагалися наслідувати монахам. Але ось дзвони дзвонять закінчення служби і всіх прочан звуть на трапезу. Чому монахи так переживають? Ні зайвої хвилини біля чудотворних ікон: «Проходито-проходито!» Це для нас, росіян. Ми прискорюємо крок.

Ніколи не стій між попом і його трапезою

Перша трапеза - теж хвилюючий момент. Не дай Бог запізнитися - вичитають строго, тому ніхто не спізнюється. Крім паломників, що затрималися в храмі біля чудотворних ікон. Скажете: дрібниця, могли б і почекати.

Але треба враховувати, що в монастирі трапеза - всього 2 рази в день, і перерва між їжею - 12 годин. Але ж монахи ще і трудяться: будують нову пристань з каплицею, ремонтують стару, а скільки справ по господарству!

Так що чернеча дисципліна і терпіння піддаються спокусі кожну трапезу. Згадалася жартівлива приказка: «Ніколи не стій між попом і його трапезою!»

Чим же нас годували? Цього разу: запіканка з овочів, пшеничний хліб на заквасці, бринза, оливки, кисле молоко, яблука. Оливки ароматні й пряні, свої - не відірватися! Їж досхочу, порція дозволяє.

Після вечері монахи йдуть на акафіст до каплиці, де знаходиться старовинна фреска з образом Скоропослушниця. А після молитви на грецькому - неждана радість. Отець Олександр для групи паломників з Києва відкрив двері до Скоропослушниці, і ми всі разом, уклінно, прочитали акафіст Матінці Богородиці. Ще одне диво: в кімнатці, навпаки способу Скоропослушниця, варто ростовая ікона Серафима Саровського. Шанують греки нашого батюшку Серафима, слава Тобі, Господи!

Шанують греки нашого батюшку Серафима, слава Тобі, Господи

Фото: Horia Varlan / Flickr

З надзвичайною легкістю на душі ми повернулися «додому». В нашій келії - 5 двоповерхових ліжок. Одну багатоповерхівку зайняли ми з Тарасом, а ще архондарічний, патер Хрістопулос, підселив до нас трьох греків. Як виявилося, дзюдоїсти - знають і поважають Путіна, особливо натискали на те, що він теж займався дзюдо. Пригощали нас грецьким шоколадом (а ми свій затиснули, каюсь).

Далі буде

Чи не про це нас попереджав тоді Геронде?
Але у нас не було відповіді на головне питання: «Навіщо?
Що забирають із собою крім фото і афонських ікон?
Куди далі?
Чи приймуть нас трудниками в грецький монастир, що не відповідає ні на дзвінки, ні на електронні листи, ні на факси?
І як це пояснити, не знаючи ніякої мови, крім рідної?
Архондарічний, патер Хрістопулос, задав нам кілька питань: як звуть, звідки, професія?
Ім'я мами?
А як пройти до настоятеля за благословенням?
«Чому?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация