На Прощену неділю

Ось уже скоро Прощена неділя . Коли в храмі погасять світло, і настоятель, вийшовши в темній єпитрахилі на амвон, буде говорити тихим голосом про наступаючих днями Посту, і про те, що ми зараз будемо один в одного просити вибачення.

Уже коли йдеш в храм, ступаєш тихіше, і, затамувавши подих, входиш в темряву ... Усі мовчать, багато в темному, і храм весь переодягнувся ...

Душа тремтить. Хочеться почати життя заново, прожити по-іншому ці дні, чисто, свято, відмовитися від суєти, що не линути думками і серцем до всього земного, і турботи життєві робити тільки руками, а думками бути горі.

І завмираєш душею - чи зможеш зараз від серця всіх пробачити? Чи вийде нелицемірно кланятися і падати ниць, зумієш викинути з голови все дрібні образи, які, можливо, накопичилися в храмі, і великі образи, які були вдома або на роботі, з друзями.

Найпростіше вибачення просити у малознайомих людей. Ми падаємо на дерев'яну підлогу храму, б'ємо головою уклін, долонями торкаючись підлоги, піднімаємося і обіймаємось .. «Прости мене!» «Бог простить. Мене прости! »І у відповідь:« Бог простить ».

Везе монахам. У них в обителях щовечора такий чин прощення . «Сонце нехай не заходить над вашим гнівом». Виконується ця рада буквально. Мирянам складніше. У них такий чин раз на рік.

Ось і хочеться увійти в Пост очищеним від всяких образ, без каменів за пазухою, і щоб це було від душі, нелицемірно, а від щирого серця. І так себе зберігати до самого Великодня. Та й все життя.

А що ж Постом? А постом теж спокуси. Не вдасться нам рівно-гладко розговітися зовсім без прикрощів, спокус, образ. Як на зло, перші три дні ходиш голодна і зла. Все не так, і чогось не вистачає. І це при всьому величезному бажанні постити строго, мало говорити, менше їсти, і не відволікатися думками на суєту, і на чужі гріхи. А ось тут-то нас і чекають сюрпризи.

На рівному місці виникає нерозуміння з близькими, на роботі, навіть в храмі. Ми схильні в дрібницях звинувачувати інших, які не поступаємося, нас зачіпає те, що в інший час зовсім не помічаємо, ми перебільшено бачимо образу, нам нанесену, ми чужі слова відразу тлумачимо як образу, і бачимо в них поганий сенс. І готові вибухнути, висловити, відчитати, викрити, виправдатися, і дати «гідну» відповідь опонентові. І тут все. Наша благодушність порушено. Молитовний і небагатослівний настрій втрачений, втрачений світ в душі. Зазвичай це називають спокусою. Як тут бути? Адже б'ють чомусь в найболючіше місце, про яке ти раніше і не здогадувався, або не звернув би увагу. І звідки що береться?

Одній моїй подрузі батюшка перед великим постом сказав: «Якщо тебе будуть ображати, насміхалися, зачіпати, не відповідай їм. Навіть якщо б це здавалося дуже образливим і несправедливим. Не треба тут виправдовуватися або сперечатися. Ти просто промовч. Оскільки в цей святий час ворог нас спокушає так. »

Я сама випробувала цей спосіб. Як це просто! Ти не повинна входити в міркування, чи правильно тебе сказали, чи ні, чи дійсно ти така, як тебе назвали, або наговорюють, не треба думати, як «гідно» відповісти кривдникові. Ти просто мовчиш, і так зберігаєш мир душевний, і на себе кривдника не накидають, ніж покриваєш і його гріх. Оскільки коли візьмешся відстоювати свою правоту, і ставити опонента на місце, тут нас і підловлюють на роздратуванні, засудження, суперечках і образи. Зайва строчка на сповіді, та й пост зіпсований, особливо перед Причастям. А так хочеться з мирним серцем прийти до Великодня ! Та й причащатися складно після сварки.

***

Ну а зараз, стоячи в темному храмі і слухаючи тужливий розспів 136-го псалма «На ріках вавилонських ...», згадуєш, з ким ще не помирився, як і чим міг кого образити, і як ображався на інших, може навіть і в дрібниці, може навіть на кліриків в чомусь, смиренно тут же просять вибачення ... і валить він обличчям до ніг настоятеля, і інших батюшок і кліру.

А в цей час в цьому монастирському храмі, в іншому прибудові, братія один одному б'ють поклони, падають на підлогу в довгих мантіях і високих шапках, одягом своєї нагадують чарівників, а потім піднімаються і цілуються в плечі.

Добре бути постом на монастирських службах. Тут і частки самовдоволення не може виникнути. Оскільки завжди є до чого прагнути ... Ти постиш без масла перший тиждень? А вони перші три дні п'ють один відвар лаврове листя, в кращому випадку-картоплю в мундирах з сіллю. Ти ходиш кожен день на Канон Андрія Критського? А вони взагалі вільні на цей тиждень від послуху, і моляться по келіях, господарська діяльність монастиря на Першій тижня зведена до мінімуму. Ти намагаєшся не говорити ні про що зайвому хоча б перший тиждень? Вони взагалі майже не говорять, тільки поглядами вітають один одного. Ти середу і п'ятницю витримуєш без масла, сухоядение? Вони в середу, п'ятницю і понеділок куштують один раз, після вечірньої служби.

З приводу мовчання. Адже це теж вид поста. На собі перевірила. Чим менше говориш - тим менше спокус. Тим легше бути зосередженим і молитися, навіть і на роботі. Точніше, молитва і допомагає менше говорити. Так, непросто відразу після Масниці перейти в такий режим.

І тут допомагають часті служби, і відкриті книжки святих отців, цих знавців людського серця, а також засобів для лікування оного. Вже дано всі рецепти, але саме в пости ми більш відкриті для цього вчення, і читають по-іншому лягає на серце, більш глибоко розуміється, обмірковується неквапливо, і відкладається в свідомості. Добре, що у нас є такі вчителі, які любили нас за багато століть до того, як ми народилися, і залишили нам такі скарби.

Наприклад, я завжди пропускала главу у Іоанна Лествичника «Про священному мовчанні тіла і душі». Думала, безмолвіе- це тільки для пустельників. І в одну важку хвилину один незнайомий чоловік сказав мені випадково: «Хто вірує не той, хто думає, що Богу все можливо, але хто вірує, що отримає від нього все, що просить.». Я спросіла- звідки це? «З Ліствиці». Прийшовши додому, я гарячково почала шукати, в який же главі, про що саме? І виявилося це в тій самій главі, яку я так старанно обходила, вважаючи, що це не для мене.

Тому хочеться дорожити цим часом Посту, він проходить непомітно, нам все кажется- ще попереду шість тижнів, ще попереду місяць, ще два тижні, і ось вже підготовка до Великодня, прибирання квартири, миття вікон, а ми й не причастилися жодного разу, і книжку ніяку духовну не відкрили. На що витрачено час?

Звичайно, турбот багато, особливо коли велика сім'я. І тут виручають православні аудіо диски, фільми, навіть поїздку в метро можна провести в книжкою в руках. Наприклад, я була вражена записом тлумачень Ліствиці, подаровану мені подругою. Де батюшка пояснює своїм парафіянам на доступному нам мовою про те, що писав святий, нібито виключно для ченців, а вже зовсім не для нас, супер-зайнятих і багато в чому адже вельми просунутих, мирян. І слухаючи, сумно помічаєш свої помилки, свої самовиправдання, і бачиш той рій пристрастей, з яким навіть і не намагаєшся серйозно боротися. Зате він загороджений масою необходимейших справ. Та так, що і заглядати в нього часом страшно.

***

Одного разу одна наша літня парафіянка сказала мені на вушко: «Хочеш, відкрию секрет про те, як легше постити? Потрібно напередодні обов'язково побувати на службі Прощена неділя. Там читаються уклінні молитви про те, щоб Господь подав нам сили на ці дні. І тоді вже постити набагато легше і радісніше ». Ось і намагаюся цей рецепт дотримуватися. Здається, допомагає.

Повертаючись зі служби, вже насилу розумієш, як можна за вечерею сьогодні є скоромне? Вже адже пост. Але в цей вечір ще дозволяється. І намагаєшся доїсти все смакоту, млинчики, сметану, щоб удома вже ніщо не бентежило в холодильнику. Тут, напевно, можна повчитися у деяких кліриків, з якими мені довелося випадково зустрітися. Почула таку команду матушкам: «У нас залишилися цукерки. Роздавайте. »« Та кому роздавати? »Ось кого увідіте- тому і роздавайте.» Справа була в книжковій крамниці храму, і мені тоді теж дісталася цукерка. Може, ця рада підійде і для мирян. Адже завжди є поруч ті, з ким можна поділитися. І вже за кілька днів до Посту трохи обдаровувати надлишками тих, у кого цих продуктів може і мало.

***

На закінчення, хотіла б розповісти приголомшила мене історію, що сталася з моєю хворобою під назвою «гастрит» «за днів сумні Великого поста».

Тут, мабуть, потрібно як в рекламі вивісити рядок: «Є протипоказання. Перед застосуванням проконсультуйтеся з лікарем ». Але оскільки історія сталася зі мною особисто, і сильно вразила, то я хотіла б нею поділитися. При цьому ще раз нагадаю про лікаря.

Виявилася у мене хвороба така-гастрит. Виявилася випадково. Я і не знала, що деякий моє некомфортне самочувствіе- це передвиразковий стан, як його охарактеризували лікарі. Призначили мені лікування, я чесно надпила всі дорогі ліки, мені були вчинені, намагалася триматися дієти.

Але повністю гастрит за два місяці вилікувати не вдалося. І їсти я могла далеко не все. Наближався Великий піст. Оскільки тема це дуже популярна - послаблення в пості, я і заручилася благословенням священика на молочне. Хворим дозволяється.

Кілька заспокоївся від своїх переживань, як де я буду постити, коли сирі овочі і фрукти лікар заборонив, і ні капустки тобі квашеної, ні солоних огірочків, картопля і та обмежена, я вступила в Великий пост. Вирішила, що перший тиждень проведу без скоромного, ну не помру ж я за сім днів від вівсянки на воді, і від горохового супу? Тут, чесно сказати, може я постилась і не за статутом, маслечко собі дозволяла. Але минув тиждень, пройшла інша, готувалися салатики з варених овочів, супи-пюре, багато виявилося доступною їжі, як-то я і пережила весь пост без молочного.

Але яке ж було моє здивування, коли в кінці Посту я прийшла на планову гастроскопію, і лікар сказав, що ерозій в шлунку ніяких не залишилося! Хоча до поста вони ще були. Я кілька разів перепитувала, може помилився лікар? Були ж вони! А ліки я давно вже пити припинила. Вобщем, з подивом пішла з кабінету. А після розговіння зрозуміла. Оскільки перейшовши на бутербродики, тортики, і запечене м'ясо, шлунок мій відчув різкий різницю, і не залишив мені сумнівів, з чим йому набагато легше і веселіше справлятися. Та й стан шкіри на обличчі в пісні дні викликає масу компліментів від оточуючих. Ось, виявляється, чому ченці так молодо виглядають! Років на десять-двадцять молодшим. Вони ж м'ясо не їдять! І часто постять.

Передбачаю критику опонентів, може бути і лікарів. Без сумніву, не всі хвороби витримають Великий піст, такий довгий і суворий. Я лише розповіла про свій особистий досвід.

Але і цей досвід не позбавлений в чому -то комічності і повчальності. Напередодні цього поста я з піною у рота сперечалася на кураївськими форумі про те, що від пісної їжі хворі ще більше захворіють. І народ в основному погоджувався, так-так, звичайно-звичайно, хворим дозволяється, без питань. І лише один чоловік сміливо заявив, що хвороби якраз постом і зцілюються. І я була його гарячим опонентом. І ось переконалася в його правоті.

З Великим Постом вас, друзі!

31.01.10г.