Питання: яка вірогідність хадісу, що найулюбленіші імена для Аллаха - Абдулла і Абдуррахман? І який текст хадиса?
Відповідь: хвала Аллаху.
Хадіс, про який питається в питанні, достовірний. Його привів імам Муслім в своєму «Сахих» (№ 2131) від Ібн Умара رضي الله عنهما, який сказав: «Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказав:
إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن
«Воістину, найулюбленіші з ваших імен для Аллаха - Абдулла і Абдуррахман».
Абу Дауд привів хадис (№ 4950) від сподвижника пророка صلى الله عليه وسلم Абу Вагба аль-Джушамі, який сказав: «Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказав:
تسموا بأسماء الأنبياء, وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن, وأصدقها حارث وهمام, وأقبحها حرب ومرة
«Називають іменами пророків, і найулюбленіші для Аллаха імена - Абдуллах і Абдуррахман, і найправдивіші з них - Харіс і гамма, а найогидніші - Харб і Мурра». Аль-Альбані назвав хадис достовірним в «Сахих Аби Дауд».
Імена, що містять в собі значення поклоніння Аллаха (починаються зі слова «абд» - «раб»), більше любить для Аллаха, ніж інші, тому що в них міститься опис Всевишнього Аллаха належним Йому чином, яким не можна описати нікого, крім Нього, жодне створіння - це визнання і підтвердження божественності (улюгійя) Всевишнього Аллаха.
Разом з цим визнанням в цих іменах присутній опис раба відповідним для нього чином, з якого він не може вийти ні на мить у своєму житті - це стан його рабства по відношенню до його Господу. Таке ім'я правдиво по відношенню до свого носія, і людині, призначеному ним самим, виявляється честь в тому, що в його імені міститься значення його рабства перед Всевишнім Господом, і подібного роду імена володіють великим гідністю.
Зв'язок, що існує між рабом і Аллахом - це чисте, щире рабство і поклоніння. Зв'язок же між Аллахом і рабом - це повне, досконале милосердя. За Його милосердя відбулося існування цієї людини, і мета, заради якої він був створений, - щоб він поклонявся Одному Аллаху, з любов'ю, страхом, надією, звеличенням і глибокою повагою, тобто щоб людина була рабом для Аллаха.
Таким є зміст цього імені - рабство володаря імені по відношенню до імені Аллаха, яким неможливо називати кого-небудь крім Нього.
Так як милість Аллаха випереджає Його гнів, милість (рахма) більш любима Йому, ніж гнів, і ім'я Абдуррахман عبد الرحمن ( «раб Милостивого») більш любимо Йому, ніж Абдулк'агір عبد القاهر ( «раб Переможця (долають)») та інші імена .
Якщо ім'я включає в себе вказівку на два цих значення - божественності Аллаха і рабської сутності людини, воно буде постійним нагадуванням про смирення раба перед своїм Господом і його проханням милості Всевишнього Господа до Його покірному, бідному рабу.
Деякі вчені також вказали на особливість цих двох імен: в Корані не наводиться додавання слова «абд» ( «раб») до інших імен Всевишнього Аллаха, крім цих двох (Аллах الله і ар-Рахман الرحمن). Всевишній Аллах сказав:
وأنه لما قام عبد الله يدعوه
«Коли раб Аллаха встав, звертаючись з благанням до Нього ...» (сура «аль-Джинн», 19).
В іншому аяті Він сказав:
وعباد الرحمن
«І раби ар-Рахмана ...» (сура «аль-Фурк'ан», 63).
Це також підтверджують слова Аллаха:
قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن
«Скажи:« Призивайте Аллаха або закликайте ар-Рахмана! »(Сура« аль-Ісра », 100).
І якщо першим, що сприйме дитина, буде ім'я, яке він почує, і його серце усвідомлює, що він - раб Аллаха (Абдуллах), і що Аллах - його Милостивий, Милосердний Господь, то його буде простіше виховувати на цьому.
Нехай направить нас і вас Аллах до щирого поклоніння Йому, і так введе Він нас по своїй милості і щедрості в Свою милість, і Він - Самий милостивий з милостивих.
джерело
Питання: яка вірогідність хадісу, що найулюбленіші імена для Аллаха - Абдулла і Абдуррахман?І який текст хадиса?
