Коли людина втрачає зв'язок з розумінням свого призначення в цьому світі і прагне відокремитися, вступаючи часом дико, а частіше і просто погано, він ніколи не зможе зрозуміти, як могли жити люди до нього. Поки хтось хизується своїми вільними поглядами, вимагає послаблень і якихось там додаткових прав, він не усвідомлює, наскільки розгойдує моральні підвалини, підштовхуючи людство до прийдешніх змін, в результаті яких саме розуміння людини може бути стерто з лиця планети. Звичайно, доходити до крайнощів не слід, але і середини не існує, тому предкраховое стан суспільства визначити важко. Жити в темряві так само безглуздо, як вести розгульний спосіб життя. Обходження малим має гудити аналогічно бажанням брати від життя все.
Не варто думати, ніби пуритани були настільки суворі до себе і так сильно вірили в Бога, як про це можна думати. Вони глибоко порочні і вся їхня зовнішня життя суто напоказ. Пуритани не менше жовчні, ніж хто-небудь ще. Їх єство ласих до солодкість і млість. Єдине, що їх відрізняє - вони мають строгі порядки, за порушення яких можуть засуджувати або карати смертю. І коли відступника судилося носитиме клеймо все життя, то він від цього постраждає тільки морально, назавжди ставши причиною насмішок сусідів.
Натаніель Готорн взявся донести до читача звичаї пуритан, що населяли його родинний маєток приблизно в середині XVII століття. Причиною його інтересу стала знайдена вишивка у вигляді букви "А" з супровідним листом в одній з незатребуваних посилок на митниці. Фантазія заграла в письменника: Натаніель за своїм представив події далеких днів. Прорисовуючи сцену за сценою, він створив твір про колись відбувалися події, доповнивши сюжет таємницею, щоб в кінці все стало на свої місця.
Читач може кривити ніс, жахаючись авторському стилю, або дивуватися від звичаїв пуритан, або робити спроби примиритися з особливостями романтизму. Готорн не зобов'язує викладати гранично правдиво. Придумана їм історія наповнена тими пристрастями, які могли частково зацікавити його сучасників. І якщо тема фривольної життя кого-то і жахала, щось не діяльних американців, що встигли завоювати незалежність і стояли перед громадянською війною. Готорн писав для майбутніх поколінь, оскільки розуміння моралі ламалося на очах у Натаніеля, а значить в подальшому розвитку людське суспільство може дійти до крайнього ступеня відторгнення нав'язуваних підвалин. Варто з ним погодитися, якщо поверхнево озирнутися і помітити те моральне розкладання, що діється навколо.
Дійові особи "Червоної букви" надмірно зосереджені на дотриманні норм. З'явися серед них відступник, як його накриє хвилею людського обурення. Головна героїня опинилася ласої на пристрасті, її цікаве положення в відсутності чоловіка змусило людей зробити відповідні висновки. Ні в якому разі, ніхто не став посилатися на Святого Духа. Коли живіт росте, значить нагуляла на стороні, отже гідна осуду, а то і смерті. Причому добра частина доброзичливців буде стіною стояти за смерть. Мить пороку повернути назад неможливо, а значить головній героїні "Червоної букви" доведеться жити з клеймом ганьби все життя. Саме з цього моменту Готорн починає розповідь, заклавши в основу сюжету, крім порочної зв'язку, щось на зразок любовного трикутника, учасники якого зберігають незворушність, плетучи інтриги і будуючи припущення, щодо подальшого розвитку подій.
Грубо кажучи, "Червона літера" - це інша інтерпретація біблійного сюжету, що послужив причиною вигнання людей з раю. Вона скочила в гречку з спокусником, а змієм виявився чоловік, мимоволі підштовхнув дружину до зради. В Біблії такого немає і ніхто не підтвердить, що все було саме так. Ми покладаємося на письмові свідчення і чомусь їм повністю віримо, хоча немає гарантій, що писав текст людина слідувала правді. Світ наповнений помилками, тому будь-яке судження - це тимчасове явище, яке має властивість змінюватися на догоду нових обставин. Хіба Готорн слідував істині, використовуючи нібито достовірні імена для персонажів і задіявши реальних історичних осіб? Все вигадка, але написане назавжди залишиться істиною.
Пуритани карали себе за гріхи самі. Нині гріхи схвалюються: ганьба на благо. Втім, і при пуританах ганьба була на благо. Просто треба вміти користуватися моментом.
Додаткові мітки: Готорн червона буква критика, Готорн червона буква аналіз, Готорн червона буква відгуки, Готорн червона буква рецензія, Готорн червона буква книга, Nathaniel Hawthorne, The Scarlet Letter
Даний твір ви можете придбати в наступних інтернет-магазинах:
Це теж може вас зацікавити:
- чертог фантазії
- "Олеся" Олександра Купріна
