Наташа Ростова і П'єр Безухов. Приклади справжньої любові.

освітньо-довірчий сайт

Буває, що любов пройде сама,
Ні серця не торкнувшись, ні розуму.
То не любов, а юності забава,
Ні, у любові безслідно згинути права:
Вона приходить, щоб жити навік,
Ще не згине в землю людина.
Нізамі
Жодна людина не здатна зрозуміти, що таке справжня любов, поки не проживе в шлюбі чверть століття.
Марк Твен

Ця стаття входить в "шкільний блок":

Драматургія любові. Е. Пушкарьов

"Перше кохання" - важливий крок статевого дорослішання. Е. Пушкарьов

Психіатрична плутанина з любов'ю в шкільній літературі. Е. Пушкарьов

Другий етап любовної манії і Анна Кареніна. Е. Пушкарьов

Наташа Ростова і П'єр Безухов. Приклади справжньої любові. Є.Пушкарьов

Інститут шлюбу в романі «Анна Кареніна» М. Заламбані.

Концепція любові в оповіданнях І. А. Буніна. О.Ерёміна

Любов і Гранатовий Браслет. Л.Г. Борінг

Література, по суті справи, пройшла повз зображення любові сімейної. Андрій Платонов якось зауважив: "Образа сім'янина, художньо рівноцінного Дон-Жуана, не існує в світовій літературі. Однак же образ сім'янина більш притаманний і відомий людству, ніж образ Дон-Жуана". Це спостереження можна поширити і на фольклор. Російські народні казки з любовним сюжетом, а їх більшість закінчуються весіллям з післямовою: "... жили вони довго, щасливо і померли в один день". А Л. М. Толстой в "Війні і світі" пішов далі цих казок і розкрив секрет цих довготи і щастя, в деталях описав зміст щоденної, родинної любові.

Це єдиний у нас приклад справжньої любові не реальних людей, а книжкових героїв тому, що є такі межі переживань любові, для опису яких простій людині "слів не вистачає". А ось Л. Н. Толстой не тільки найбільший психолог, а ще й психоаналітик і психотерапевт серед романістів, доносить до нас своєрідність таких душевних реакцій, які без психологічної глибини його підходу навряд чи були б взагалі розкритими, вони глибоко людяні і грають істотну роль в поведінці особистості в цілому. Л. М. Толстой проникає в глиб психічної природи людини, виявляє мотиви, які підспудно рухають його вчинками, розкриваючи тим самим її таємниці. Він з документальною точністю виступає в ролі "душового осцілогрофа", який посекундно фіксує, розкриває хвилювання, руху, пристрасті і видає вже в розшифрованої для розуміння формі.

Критик Н. Н. Страхов писав, що «ніколи ще не було на світі подібного опису подружнього життя ... Любов між чоловіком і дружиною в повному розквіті, чиста, ніжна, глибока ...».

У любові і закоханості все люди переживають одне й те саме, а ось детально і у взаємозв'язку, так, щоб не тільки для задоволення, а й для розуміння вже свого життя це можуть розглянути і розшифрувати тільки видатні письменники.

Знаменитий російський псіхотерапент Н.Е.Осіпов (1877 -1934) називав твори Льва Толстого «психоаналізом в художній формі» і в своїх роботах згадував ім'я письменника не рідше, ніж ім'я основоположника психоаналітичного вчення З. Фрейда.

Більш того, Н.Є. Осипов бачить в самому Толстому інтуїтивного психоаналітика, що передбачив відкриття 3.Фрейда навіть в області лікування душевних хвороб. Так, Толстой, на думку Н.Е.Осіпова, не просто дав дивно точний опис депресії Наташі Ростової після невдалого втечі з Курагіним, але вказав єдино вірний спосіб терапії. Вчений бачить спільність в методах психоаналізу і художнього методу Толстого. Н.Е.Осіпов вважав загальним у Толстого і Фрейда увагу до дрібних штрихами і ставлення до них як мають глибокий сенс.

Наташа Ростова і П'єр Безухов це улюблені герої Л. М. Толстого і він їх описує особливо ретельно, без прикрас, а іноді навіть з використанням різких формулювань, але зате з документальною точністю, за принципом "достовірність дорожче симпатій". Щасливі, що люблять сім'ї як Наташа і П'єр були, є і будуть. А завдяки "підручником любові" Л. М. Толстого їх може бути більше.

Наташа Ростова пройшла звичайний шлях по сходах любові: спочатку у неї була підліткова закоханість в Бориса, потім палка "перша любов" до Андрія Болконського, захопленість Анатолем Курагіним, завершальний трагічний акорд з Андрія Болконського. І тільки після того як вона успішно проходить "курси молодого бійця" їй стає "під силу" справжня любов - роль Матері - Дружини.

Наташа - "чорноока, з великим ротом, негарна, але жива дівчинка", "граціозний поетичний бісеня", "примхлива", "всіх торсає, і всіма улюблена", а ще рухлива і безпосередня, вона безоглядно була у владі своїх почуттів. При її темпераменті неминуча дитяча закоханість в Бориса Друбецкого. Ця чуттєва спалах викликала в ній миттєве затемнення розуму, повний параліч всіх інших почуттів. Вона привела Наташу в глибокі переживання, і в цих стражданнях душа розвивається. Це перший значний крок з дитинства в юність, а дорослість поки далеко, десь за горизонтом.

Наташа абсолютно не замислюється над тим, для чого вона живе, не надається думкам ні про високі ідеали, ні про "добром небі", ні про чесноти, ні навіть про завтрашній день. Наташа завжди чинить так, як підказує їй серце, мало замислюється про наслідки своїх вчинків, а тому немає ні фальші, ні підробленими. Милуючись своєю героїнею, Л. М. Толстой виділяє в ній "простоту, добро і правду" Душа її розвивається, і вже може вмістити в себе і навіть вимагає більш глибокого почуття до князя Андрія, в якого, вона закохується і взаємно. Бурхливий почуття, освідчення в коханні з князем Андрієм і заручини з річним випробуванням.

- Князь Андрій в "Війні і світі", потрапляє в пастку закоханості, як "на безриб'ї і рак риба". Ця пастка дуже поширена в соціально обмежених групах. Наташа Ростова може суттєво відрізнятися від його очікуванням і психологічним особливостям, але вона "людина зі свого кола, дівчина на виданні". Складається система "ключ - замок". Князю Андрію хочеться створити сім'ю, у нього є потреба в любові, і тут з'являється Наташа. Всі подальші конструкції героїв лише у вигідній романтичній формі пояснюють їм, що сталося. Наташі здається, що вона вже в перший приїзд князя Андрія в маєток Ростові закохалася в нього, йому теж. Але це самообман. Істинний мотив - "пастка очікування пари". Толстой був непоганим життєвим психологом, і тому він дав в ході розповіді цій парі розпастися.
Б.Ю.Шапіро декан факультету МВШСН, к.пед.н., доцент, дійсний член Академії педагогічних і соціальних наук, член Європейської асоціації психотерапевтів.

Але темперамент Наташі не терпить душевного штилю такої тривалості і ось її вже біс поплутав. За відсутності князя Андрія вона знайомиться і швидко зближується з Анатолем Курагіним. Це високий красень з "прекрасними великими очима", він не обдарований розумом, але "зате у нього була дорогоцінна для світла здатність спокою і нічим не змінна впевненість". І хоча особисту вигоду Анатоль не переслідує, але за задоволеннями полює з невгамовним пристрастю - і з готовністю принести в жертву будь-якого ближнього. Так він надходить з Наташею Ростової, закохуючи її в себе, готуючись відвезти - і не думаючи про її долю, про долю Андрія Болконського.
- Три дні, - сказала Наташа. - Мені здається, я сто років люблю його. Мені здається, що я нікого ніколи не любила раніше його. Ти цього не можеш зрозуміти. Соня, постій, сідай тут. - Наташа обняла і поцілувала її.
- Мені говорили, що це буває і ти вірно чула, але я тепер тільки зазнала цю любов. Це не те, що раніше. Як тільки я побачила його, я відчула, що він мій володар, і я раба його, і що я не можу не любити його. Так, раба! Що він мені велить, то я і зроблю. Ти не розумієш цього. Що ж мені робити? Що ж мені робити, Соня? - говорила Наташа з щасливим і переляканим обличчям.
У наш час психологи це назвали «Пасткою закоханості». Наташа, перебуваючи у владі почуттів, вирішується на відчайдушний крок - втеча з рідного дому.

Після невдалої втечі Наташа важко переживає свій "низький, дурний і жорстокий" вчинок, щось вже схоже на дорослість. Розрив з Болконским, його поранення і проведена смерть привели Наташу до глибокого внутрішнього кризи. Вона вдалася до відчаю і скорботи, замкнулася в собі. Все це, вічні метання дозрівають душ.

Горе, розставання з близькими це неминуча частина життя, яким би великим, не було горе воно пережіваема.

Докладніше: Культура довголіття любові. Культура горя розлуки. Е. Пушкарьов.

Наташа починає поступово знаходити смак до життя, а зустріч з П'єром, який повернувся з полону, його дбайливе увагу і глибоке щире почуття до неї остаточно зціляють її.

П'єр: масивний, товстий парубок з розумним боязким, спостережливим і природним поглядом. Фігура П'єра Безухова, може бути в залежності від обставин то незграбною, то сильною, може виражати і розгубленість, і гнів, і доброту, і сказ. І посмішка у П'єра не така, як у інших: Коли приходила посмішка, у нього раптом миттєво зникало серйозне обличчя і було інше - дитяче, добре.

П'єр також проходить всі ступені дорослішання. Він бере участь в гульні, і тут в ньому проявляється то разгульно-панське початок, втіленням якого був колись його батько, єкатерининський вельможа, граф Безухов. Чуттєве початок бере гору над розумом: він по "великій любові" одружується на світській красуні Елен. Але П'єр швидко усвідомлює, що справжньої сім'ї у нього немає, що дружина його - легковажна жінка. У ньому росте невдоволення, але не іншими, а самим собою. Бере участь в дуелях, знову страждає.

Життя П'єра - це шлях відкриттів і розчарувань, шлях кризовий і багато в чому драматичний. Він розумний, любить віддаватися мрійливому філософствування, виключно добрий і неуважний, одночасно його відрізняють слабкість волі, відсутність ініціативи. Головна риса героя - шукання заспокоєння душі, згоди з самим собою, пошуки життя, яка гармоніювала б з потребами серця і приносила б моральне задоволення.

Одна людина ще не людина, тільки в парі він знаходить гармонійну цілісність.
Фейєрбах

П'єр, повернувшись з полону і дізнавшись, що дружина померла і він вільний, чує про Ростові, що вони в Костромі, але думка про Наташу рідко відвідує його: "Якщо вона і приходила, то тільки як приємний спогад давно минулого". Навіть зустрівши її, він не відразу дізнається Наташу в блідою і худий жінці з сумними очима без тіні посмішки, що сиділа біля княжни Марії, до якої він приїхав.

Обидва вони після трагедій, втрат якщо і жадають чого, то не нового щастя, а скоріше забуття. Вона ще вся в своєму горі, але для неї природно саме перед П'єром виговоритися без приховування про подробиці останніх днів її любові до Андрія. П'єр "слухав її і тільки шкодував її за те страждання, що вона відчувала тепер, розповідаючи". Для П'єра - радість і "рідкісне насолоду" розповісти Наташі про свої пригоди під час полону. Для Наташі радість - слухати його, "вгадуючи таємний сенс всієї душевної роботи П'єра".

Наташі - двадцять один рік, П'єру - двадцять вісім.

Лист П'єра Наташі:

«Дорога Наталко, в той чудовий літній вечір, коли я зустрів вас на балу у імператора, я зрозумів, що все життя хотів мати дружину, таку ж прекрасну, як і ви. Я дивився на вас весь вечір, не відриваючись ні на хвилину, вдивлявся в ваше найменший рух, намагався заглянути в кожне, нехай найменше, отвір вашої душі. Я ні на секунду не відводив очей від вашого чудового тіла. Але на жаль, всі мої зусилля, щоб привернути вашу увагу були безуспішні. Я думаю, що будуть лише марною тратою часу всі благання і обіцянки з мого боку. Бо я знаю, що у мене дуже маленький статус в імперії. Але все ж хочу вас запевнити, що ви найпрекрасніша істота на світі.

Я ніколи, ніколи не зустрічав такої дивовижної жінки, яка так багато зробила для нашої батьківщини. І лише ваша ПРЕОГРОМНОЕ скромність приховує це.

Наташа, я люблю вас!

П'єр Безухов

«З того дня, як П'єр, їдучи від Ростова і згадуючи вдячний погляд Наташі, дивився на комету, що стояла в небі, і відчув, що для нього відкрилося щось нове, - вічно мучило його питання про марність і шалено всієї земної перестав представлятися йому. Цей страшний питання: навіщо? до чого?"

Після заміжжя в Наташі відбулося вражаюче перетворення, її життя змінює курс на 180 градусів. Наташа реалізує свою головну життєву роль, для якої була призначена. Ця її роль була зумовлена ​​сімейним вихованням. Вона виросла в морально чистій атмосфері сім'ї Ростових, сім'ї, яку Л. М. Толстой в романі вважає гармонійної, повноцінного, де панує повне взаєморозуміння і існують теплі відносини між батьками і дітьми. Саме сім'я прищепила Наташі і любов до мистецтва, і тягу до культури, і ту народну органічність, яку, Л. М. Толстой вважає невід'ємною частиною духовного світу істинно російської людини. Саме сім'я сформувала Наташу як особистість. На момент закінчення роману у них з П'єром було четверо дітей.

Своє ставлення до Наташі в новій для неї життя Л. М. Толстой висловив думками старої графині, яка "материнським чуттям" розуміла, що "все пориви Наташі мали початком тільки потреба мати сім'ю, мати чоловіка, як вона, не стільки жартома, скільки справді , кричала в Відрадному ". Графиня Ростова "дивувалася подив людей, які не розуміли Наташі, і повторювала, що вона завжди знала, що Наташа буде приблизно дружиною і матір'ю".

«Загальна думка було те, що П'єр був під черевиком своєї дружини, і дійсно це було так. З найперших днів їхнього шлюбу Наташа заявила свої вимоги. П'єр здивувався цьому абсолютно новому для нього думку дружини, що складається в тому, що кожна хвилина його життя належить їй і родині; П'єр здивувався вимогам своєї дружини, але був задоволений ними і підкорявся їм ». Прочитавши це, кожен може порівняти своє розуміння «під черевиком своєї дружини», з тим як це представляє Л. М. Толстой і детально пояснює дружинам, як зробити, щоб чоловік сам захотів бути під її черевиком.

«Наташа у себе в будинку ставила себе на ногу раби чоловіка; і весь будинок ходив навшпиньках, коли П'єр займався - читав або писав у своєму кабінеті. Варто було П'єру показати якусь пристрасть, щоб те, що він любив, постійно виконувалося. Варто було йому висловити бажання, щоб Наташа скочила і бігла виконувати його. Весь будинок керувався тільки уявними повелениями чоловіка, тобто бажаннями П'єра, які Наташа намагалася вгадувати. І вона, вірно, вгадувала те, в чому полягала суть бажань П'єра, і, раз вгадавши її, вона вже твердо трималася раз обраного. Коли П'єр сам уже хотів змінити своїм бажанням, вона боролася проти нього його ж зброєю ».

"Всьому, що було розумовою, абстрактним справою чоловіка, вона приписувала, не розуміючи його, величезну важливість і постійно перебувала в страху бути перешкодою в цій діяльності її чоловіка".

У подружніх парах, які живуть в любові, здійснюється така прекрасна підтримка і розуміння, що кожен відчуває себе захищеним. При цьому, що б не зробив кожен, хоч би що сказав - все доречно, все добре, все правильно. Це саме по собі дає відчуття, що ти є доброю людиною, дає відчуття власної значущості. А це почуття - важлива потреба кожної людини.

«Наташа, сама не знаючи цього, була вся увага: вона не пропускала ні слова, ні коливання голоси, ні погляду, ні здригування мускула особи, ні жесту П'єра. Вона на льоту ловила ще не висловлене слово і прямо вносила в своє розкрите серце, вгадуючи таємний сенс всієї душевної роботи П'єра ».

У кожній подружній парі любов здійснюється по-різному, але загальним для них є те, що вимоги чоловіка викликають не роздратування, а навпаки, почуття задоволення і гордості, оскільки сприймаються як прояв турботи, власної потрібності.

Для опису своєї улюблениці Л.Н. Толстой не шкодує різких виразів. Наташа "то, що називають, опустилася": перестала піклуватися про своїх манерах, словах, одязі - про всю зовнішній стороні життя. Вона закинула спів, відмовилася від усіх своїх колишніх захоплень, занять. Вона віддала всю себе сім'ї, чоловікові, дітям - майже розчинилася в них, стала їх частиною. Наташа вся просякла природністю, стала жити майже природним життям.

Вона опустилася, але опустилася в таку глибину, розповідаючи про яку Л. М. Толстой не перестає дивуватися. Наташа стала "красивою і плодовитого самкою", в якій "видно було тільки обличчя і тіло, а" я "не було видно"? Її "я" до кінця розчинилося в "ми". Наташа стала не просто природним людиною, а ключовим "органом сім'ї", втіленням вічної "жено-матері" - берегинею. У цьому своєму розчиненні в "ми" вона так злилася з чоловіком, що стала розуміти його крім слів, майже телепатично. Вони розмовляли, "з незвичайною ясністю і швидкістю пізнаючи і повідомляючи думки один одного ... без посередництва суджень, умовиводів і висновків, а зовсім особливим способом".

Це був спосіб, противний всім законам логіки - "противний хоча б тому, що в один і той же час говорилося про абсолютно різних предметах ... Наташа до такої міри звикла говорити з чоловіком цим способом, що вірною ознакою того, що що-небудь було негаразд між їй і чоловіком, для неї служив логічний хід думок П'єра. коли він починав доводити, говорити розважливо і спокійно і коли вона, захоплюючись його прикладом, починала робити те ж, вона знала, що це неодмінно приведе до сварки ".

Тут можна згадати легенду про платонівських андрогинах, зрозуміти і уявити, що значить знайти свою половинку, що легенда народилася, настільки довго живе не з простої фантазії.

Цей стан позначається як досконала гармонія і оцінюється як велике щастя ( "одне серце і одна душа") і, звичайно, по праву ... бо це справжнє переживання божества, яке, опанувавши людиною, гасить і поглинає все індивідуальне в ньому ... чоловік і жінка стають знаряддями триваючої життя.
К. Г. Юнг

Суть любові. Е. Пушкарьов.

Що таке любов. Е. Пушкарьов

Перед нами разюче досі ще не до кінця розкрите явище. Передаючи один одному кілька думок відразу, в одну і ту ж секунду, вони не ускладнюють цим своє розуміння, а, навпаки, роблять його більш повним і швидким. А коли вони говорять по правилам логіки, їх багатьох предметах відразу, а про одне, це не полегшує їм розуміння, а, навпаки, зриває його.

Любов П'єра до Наталки відкрила в ньому нові якості - з'явилася загадкова проникливість. "Він без найменшого зусилля, відразу, зустрічаючись з яким би то не було людиною, бачив у ньому все, що було доброго і гідного любові". "Може бути, - думав він, - я і здавався тоді дивний і смішний, але я тоді не був так божевільний, як здавалося. Навпаки, я був тоді розумнішими і проникливіше, ніж будь-коли, і розумів все, що варто розуміти в життя, тому що ... я був щасливий ".

І внутрішнє розуміння один одного стоїть біля Наташі і П'єра на родинних засадах. Їх "глибоке занурення" один в одного, їх багатоярусний обмін різними думками і почуттями відразу - плід злиття споріднених душ.

Первинним є «спорідненість душ» це зумовлює взаєморозуміння, виникає інтерес від спілкування, розвивається душевний комфорт у відносинах, це викликає бажання зробити добру справу для партнера, а у нього це викликає ще більше бажання доставити відповідну приємність. Всі! Ланцюгова реакція розвитку любовного почуття запущена і тепер вона буде розвиватися до кінця віку "поки ні згине в землю людина». Причому, з роками любов стає ще міцніше і благотворніше.

Любов це не стільки почуття, що приводить до шлюбу, скільки розкриття дієвої світлої енергії та інших здібностей в спільному житті. Любов перестає бути окремим почуттям, а стає загальним станом душі, тіла, розуму, поведінки. Як цілюща дощова волога просочує висушену потріскалися землю, так і любов просочила життя Наташі і П'єра, весь уклад їхнього буття.

Любов - це стан, в якому людина здатна відчути і пережити свою абсолютну незамінність. У любові людина може відчути сенс свого існування для іншого і сенс існування іншого для себе. Любов допомагає людині проявитися, виявляючи, збільшуючи, розвиваючи в ньому хороше, позитивне, цінне. Це вищий синтез сенсу існування людини. Тільки люблячи, віддаючи себе іншому і проникаючи в нього, я знаходжу себе, я відкриваю себе, я відкриваю нас обох, я відкриваю людину.
Е. Фромм.

Ця любов - природний стан не схожа ні на ранні Наталчині почуття, ні на бурхливі почуття П'єра до Елен, то були влюбленнсті

докладніше: Закоханість. Е. Пушкарьов

«Після семи років шлюбу П'єр відчував радісне, тверде свідомість того, що він не погана людина, і відчував він це тому, що він бачив себе відбитим у своїй дружині. В собі він відчував все хороше і погане змішаним і затемнює одне інше. Але на дружині його відбивалося тільки те, що було істинно добре: все не зовсім гарне було відкинуто. І відображення це сталося не шляхом логічного думки, а іншим - таємничим, безпосереднім відображенням ».

Якщо звичайні письменники описують різні сторони, хитросплетіння любові попередні весіллі, то видатні письменники описують як перетворює, розкриває кращі якості любов в подружжі, коли вже народжуються діти. А переживання, пристрасті попередні створенню сім'ї це тільки предтеча головного почуття в житті так яскраво і всебічно описані Л.Н. Толстим в романі "Війна і мир".

Любов - це безцінний дар. Це єдина річ, яку ми можемо подарувати і все ж вона у тебе залишається.
Л.Толстой

Ми можемо дізнатися багато цікавого про подробиці і деталі життя наших героїв якщо скористаємося знаннями, які відкриває "Соціоніка любові" Соціонічні психотипи: Наташа Ростова - сенсорно-етичний екстраверт СЕЕ - ESFP - Наполеон П'єр Безухов - інтуїтивно-логічний інтроверт АБО - INTP - Бальзак Андрій Болконский - етико-інтуїтивний екстраверт ЕІЕ - ENFJ - Гамлет Чи не підозрюючи того Л.Н. Толстой вибрав для опису сімейного союзу своїх улюблених героїв найкращі дуальні стосунки.

Дуальність - найвища нагорода творця, бо тільки у відносинах дуалов міститься все необхідне, щоб надати їм гармонію досконалості.
психолог О.Б.Слінько

«Одним словом, дуал - це дійсно та сама" половинка ", про зустрічі, з якою мріє кожен соціонік (НЕ соціонік ж мріяти не може, оскільки неможливо мріяти про те, про що не маєш уявлення!). У ситуації, що дуальної діаді люди взагалі забувають про те, наприклад, що таке комплекси. Ні комплексів! Дуали розкріпачена, розкуті, впевнені в своїй затребуваності, у своїй потрібності, в своїй корисності (перш за все, дуалу, а значить, і суспільству) » Г.А. Шульман «Ода дуальному контакту». Про дуальних відносинах, збірна. всі статті Детальніше ознайомившись з описом дуальності, зрозуміло стає, звідки з'явилася легенда про андрогіна, що вона виникла не з простого уяви філософа. Цікаво це явище Л.Н. Толстой так само описує і в романі «Анна Кареніна» про люблячих подружжя Левине і Кіті. Якось Костянтин Левін запізнився додому, і перенервувала Кіті зустріла його гіркими докорами. Він образився на неї, хотів сказати їй гнівні слова, «але в ту ж секунду відчув, що ... він сам ненавмисно вдарив себе». «Він зрозумів, що вона не тільки близька йому, але що він тепер не знає, де кінчається вона і починається він». «Вона була він сам». Любов Наташі до П'єру не є чимось непорушним, даними раз і назавжди, її Наташі треба підновляти кожен день заново. Тільки такий суперечливий, повільний, разом з тим розумний і глибоко мислячий партнер, як П'єр, може надовго утримати її увагу. Але для Наташі ці оновлення не є обтяжливою роботою, навантаженням, це її інтерес, це ребуси життя, які вона охоче вирішує, отримуючи від цього задоволення, відчуття повноти життя, радість, задоволеність собою і чоловіком. Наташа допомагає П'єру справитися з нападами нудьги, він заряджається від неї енергією і оптимізмом. Наташа переймає від П'єра його бачення Часу, його не треба ні квапити, ні гальмувати, як воно тече нехай, так і тече, впевненіше, без надуманого драматизму відноситься до майбутнього. "Соціоніка любові" може навіть передбачити, як розвивалися їхні сексуальні відносини. Практично завжди ініціатором цих відносин була Наташа. Адже вона сенсорик (впевнений в своїх відчуттях людина) і етик (впевнений в своїх почуттях до іншої людини). Як екстраверт, вона ініціативна і імпульсивна у відносинах, легко висловлює почуття, відверта і рішуча. Поки П'єр сумнівається в роздумах вибору, вона це робить набагато швидше до обопільного задоволення. А ось якби Наташа вийшла заміж за Андрія Болконського, цей шлюб був би вкрай невдалим спочатку для неї, і вже як наслідок для нього. Відносини Андрія до Наташі можна позначити як заступництво при відсутності зворотного зв'язку то, в чому вона не потребує. Згодом вони переростають в майже повне ігнорування Андрієм Наташу. Раз ти не потребуєш в моєму заступництві, а нічого іншого я тобі дати не можу, значить, ти не потребуєш в мені. Замість любові як це складається у відносинах з П'єром, вона перетворюється в перешкоду, нецікаву, примітивну тягар, що заважає йому повноцінно мислити, жити і бути самим собою. Найголовніше, що дає "Соціоніка любові" , Все якості відносин: любов, проблеми, конфлікти, відчуження можна прораховувати до їх початку, тобто до знайомства. Від дисгармонії вибору шлюбного партнера до гармонії. Є.Пушкарьов Спочатку здійснюється соционическое тестування, а далі «Таблиця відносин між соціотипами» все пояснить. В Клуб регулярно приходять листи з питанням: «Сім'я Наташі і П'єра щаслива?» Вона не просто щаслива її можна вважати зразком, еталоном щасливої ​​родини: життя в любові, гармонії, взаєморозуміння, повна самореалізація, коли людина відчуває себе найкращим з усього того, яким він був у попередній життя. Толстой докладно описав справжню любов і те, що вона у деяких читачів не збігається з тими ідеалами, які нав'язує нинішня культура це не проблема сім'ї Наташі і П'єра це проблема того, що зараз твориться з нашою культурою.
докладніше: Екологія культури любові. «Зараз половина молодих сімей розпадається в перший рік життя, дві третини - в перші п'ять років, в 70% сімей, які ще не розпалися, подружжя знаходиться в напружених відносинах ...»
Д.філос.н. В.М. Розін «Проблеми любові в контексті протиріч сучасної сім'ї»

Лише 1.5% опитаних росіян відповіли позитивно на питання «Гармонійні ваші стосунки з коханою людиною».

«За офіційною статистикою у нас на 100 шлюбів 70 розлучень. А я кажу, що на 100 шлюбів все 100% розлучень. У нас сімей як таких немає. Просто люди ізольовано живуть на одній території, ізольовано один від одного. Ось такі у нас сім'ї, що людей разом тримає тільки зовнішня оболонка. Я досліджував сім'ї, де шлюб тривав років 10-15, і питав, задавав питання такого типу :, «ви б зараз вийшли заміж за вашого чоловіка, але тільки все повториться, як було». І навпаки. В результаті тільки 5% чоловіків не жалкували, що одружилися на цій жінці. І 9% жінок. Але, припустимо, я згоден з нею одружитися, а моя дружина за мене зараз би заміж не вийшла, якщо за новою. Так ось з 11 тисяч 400 сімей таких, виявилося, п'ять, де є взаємний вибір ».
Член-кореспондент РАПН, д.м.н., психотерапевт М.Є. Литвак «Любов здорова і наркоманическая»

Сімейна статистика.

У щасливого життя в любові є великий недолік - час летить швидко. Адже не дарма ж народилася приказка "щасливі годин не спостерігають". Як ні довга життя щасливої ​​родини,

Джордж Буш (старший) прожив в любові з Барбарою 75 років, померли в один рік 2018, йому було 94 роки, їй 92 роки.

а вона звичайно довше нещасливою, вона пролітає швидко. Ось такий парадокс.

Ще одна ознака «Щастя, як здоров'я, коли його не помічаєш, значить, воно є».
І. Тургенєв.

Тому що живуть в любові і щастя потрібен час від часу це помічати, усвідомлювати, щоб встигнути і самим натішитися і поділитися цим з ближніми. Один мій товариш це описує так: «Іноді замислююся, невже всі ці блага, удачі і везіння в любові зі мною відбувається? Відчуття якоїсь нереальності. Чого б це? Адже раніше мене доля ніколи не балувала. А тут, бац, дружина золотий виявилася, до весілля цього навіть не припускав, дружили як все ». Ось і радій і з дітьми частіше цим поділися.

Так що виходить, що догодити тілу людина, скільки б він не старався, ніколи не в силах, тому що те, що потрібно тілу, не завжди можна добути, і якщо і добувати, то треба боротися з іншими; догодити ж душі людина завжди може, тому що душі потрібна тільки любов, а для любові не потрібно ні з ким боротися; ... навпаки, чим більше любиш, тим більше зближуєшся з іншими людьми. ... і кожна людина чим більше любить, то все більше і більше не тільки сам робиться щасливим і радісним, а й робить щасливими і радісними і інших людей.
Л. Н. Толстой

З точки зору творців національної ідеї - до них слід обов'язково віднести Л.Толстого, Ф.Достоєвського, слов'янофілів, руйнування самих основ існування Росії, починається з руйнування традиційних засад «дому» - російської Сім'ї. Такий Сім'ї як у Наташі і П'єра.

Щасливий той, хто щасливий удома.
Л. Н. Толстой

... 3 \ 4 людського щастя-в родині.
Ф. М. Достоєвський

Е Пушкарьов Голова Інтернет - Клубу "Просвіти ЛЮБОВ"

Книги присвячені цій же темі є в нашій бібліотеці: «Любов, сім'я, секс і близько ...»

Статті, що відносяться до цієї ж теми:

Приклади справжньої любові.

Путівник по сайту і основним віх в пізнанні любові. Є.Пушкарьов

Суть любові. Е. Пушкарьов.

Що таке любов. Е. Пушкарьов

Коротко про кохання. Е. Пушкарьов

Закоханість. Е. Пушкарьов

Чоловік і жінка: сумісність, любов. Е. Пушкарьов

Чоловік і жінка: відносини. Е. Пушкарьов

Чоловік і жінка: лідерство в любові і шлюбі. Е Пушкарьов

Психологія любові. Є.Пушкарьов

Тест на любов: «шкала любові» З.Рубіна.

Любов це емоція, почуття або що? Е. Пушкарьов

Якщо усунути плутанину любові з псевдолюбовь. Е. Пушкарьов

Справжня любов, вона ж сумісна любов.

Дружба + Любов = Філія.

Культура довголіття любові. Культура горя розлуки.

Від дисгармонії вибору шлюбного партнера до гармонії.

Путівник по сайту і основним віх в пізнанні любові. Є.Пушкарьов

Психологічне здоров'я обов'язкова умова для любові. Е. Пушкарьов

Зигмунд Фрейд про кохання.