Науково-дослідницька діяльність студентів

проектна робота. Гілёва.pdf

Adobe Acrobat Document 583.8 KB

Проектна робота. Попова.pdf

Adobe Acrobat Document 861.2 KB

Проектна робота

Про що свідчать написи в маршрутних таксі

Махмутова І., Насирова А.,

студентки ДН-14-19 групи

Актуальність роботи обумовлена ​​зростанням інтересу суспільства до сучасних форм фольклору і недоліком робіт, які вивчають даний вид міського фольклору.

Мета дослідження: розглянути фольклор водіїв маршрутних таксі та визначити комунікативний образ сучасного шофера.

завдання:

1. Вивчити лінгвістичну літературу по темі проекту.

2. Вивчити написи в маршрутних таксі, скласти їх класифікацію.

3. Провести опитування про вплив написів в маршрутних таксі на пасажирів, проаналізувати його результати.

Об'єкт дослідження: сучасний міський фольклор.

Предмет дослідження: написи в маршрутних таксі.

Методи дослідження: емпіричні - анкетування; теоретичні - аналіз, синтез; описовий метод.

Новизна роботи полягає в теоретичному осмисленні досліджуваної проблеми і практичному аналізі написів в маршрутних таксі, їх класифікації.

Практична значимість проекту полягає в тому, що його результати можуть бути використані при вивченні предмета «Російська мова» та в позакласній роботі.

Маршрутні таксі сьогодні стали майже невід'ємним елементом загальноміського транспорту, але також ускладнили малюнок «фольклорного простору» сучасного міста, зумовивши появу професійного фольклору водіїв. Фольклор водіїв маршрутних таксі є динамічним утворенням - його носії досить чуйно вловлюють зміни, що відбуваються як в професійному середовищі, так і соціальної, політичної, культурної сферах життя світового співтовариства в цілому.

Про це свідчать написи, зрозумілі читачеві тільки в певному часовому контексті: «Вартість проїзду 15 рублів. Громадянам Іраку знижка »; «Водій довідок не дає. Відповідь на питання «Коли поїдемо, шеф?» Шукайте на сайті www.segodnya-tochno.ru » та ін.

«Маршрутка» як феномен міського життя відрізняється від інших видів громадського транспорту не тільки формами оплати проїзду і «режимом зупинок на вимогу», а й абсолютно різним наповненням свого внутрішнього соціокультурного простору. Під час поїздки в «маршрутці» ми стикаємося зі спілкуванням, яке неможливо в звичайному житті.

Фольклорні тексти розпадаються на три великі групи:

1. Генетично сходить до традиції спотворення офіційних публічних написів. Спочатку в салонах «таксі» вивішувалися офіційні написи, які ставилися до мініпроізведенію смехачества: «Водія руками не чіпати!», «При аварії кричати:« Допоможіть! ».

2. Великий ряд творів тяжіє до «класичним» пареміях. Паремія - (з грец. Приказка, прислів'я, притча) - стійка фразеологічна одиниця, що представляє собою цілісне пропозицію дидактичного змісту. «Хочеш жити - не відволікай водія!», «Краще їхати стоячи, ніж залишитися жити на зупинці».

3. Пародії, що обіграють ті чи інші мовні кліше: «Це вам не Білайн, всі вхідні платно», «Ми літаємо для Вас!», «Десять хвилин страху - і ви вдома».

Звертають чи пасажири на написи в маршрутках таксі? Для того щоб виявити це, ми провели невелике опитування серед жителів Уфи різного віку і соціальних груп. З'ясувалося, що пасажири опинилися уважними до фольклорному водіїв «маршруток». Цікаво, що самі водії маршрутних таксі стверджують, що виставляють записи для розваги пасажирів і через турботи про них.

Група фольклорних творів, в яких виявляється зв'язка «водій-пасажир», є досить великою. Через подібні написи можна визначити, як водій відноситься до пасажирів і до своєї роботи. Це спосіб невербального спілкування і, в той же час, комунікативний вигляд шофера. Адже кожен водій розміщує в своєму транспорті саме ті вислови і фрази, які йому близькі змістовно. Так чи інакше, пасажири звертають увагу на написи в салонах таксі і по-своєму на них реагують.

В ході дослідження ми визначили три найбільш типових і стійких функцій фольклору водіїв маршрутних таксі: 1) комунікативна; 2) психологічна; 3) розважальна.

література

1. Бажкова Є.В., Лур'є М.Л., Шумов К.Е. Міські графіті // Сучасний міський фольклор - М., 2003. - С. 445.

2. Іванова Т.Г. «Зупинок« здеся »і« тута »не існує // Батьківщина. - 2006. - № 6.- С. 48.

3. Тихомиров С.А. Маршрутне таксі як джерело фольклорної образності. // Аналітика культурологи. - 2011. - № 21. - С.15-19.

Проектна робота

Використання прислів'їв і приказок курсантами Уфимського філіалу ФБОУ ВПО «МГАВТ»

Євдокимов М.,

курсант 132 СВ групи

Актуальність роботи бачиться в тому, що звернення до проблеми використання курсантами прислів'їв і приказок в повсякденному спілкуванні дає можливість проаналізувати культуру мовної поведінки студентів Уфимського філіалу «МГАВТ».

Мета дослідження: розглянути процес використання прислів'їв і приказок курсантами УФ ФБОУ ВПО «МГАВТ».

завдання:

1. Розглянути історію виникнення в мові народу прислів'їв і приказок.

2. Провести анкетування.

3. Проаналізувати зібраний матеріал.

4. Вивчити ступінь поширення в мові курсантів прислів'їв і приказок.

5. Виявити найбільш популярні прислів'я та приказки, які використовуються курсантами в повсякденному спілкуванні.

Предмет дослідження: прислів'я та приказки.

Методи дослідження, використані в роботі:

ž емпіричні - анкетування;

ž теоретичні - аналіз, синтез;

ž описовий метод.

Новизна роботи полягає в теоретичному осмисленні досліджуваної проблеми та аналізі прислів'їв і приказок, які використовуються курсантами УФ ФБОУ ВПО «МГАВТ» в щоденній мовній практиці.

Практична значимість проекту полягає в тому, що його результати можуть бути використані при вивченні розділу «Лексика» в рамках предмета «Російська мова».

Прислів'я та приказки належать до фольклорного жанру. Зазвичай їх ставлять поруч, хоча між ними є явні відмінності. Прислів'я є короткі народні вислови стосовно до різних явищ життя. Зазвичай прислів'я складаються з двох частин, які римуються між собою. Яскравим прикладом такого прислів'я є фраза «Без праці не витягнеш і рибку зі ставка».

Перші прислів'я з'явилися дуже давно. Складалися вони простим російським народом. Багато з прислів'їв були використані в стародавніх літописах і творах. Серед таких творів «Слово о полку Ігоревім», написане в XII столітті, «Моління Данила Заточника» від XIII століття. Крім цього, з XII століття вже були відомі спеціальні рукописні збірники прислів'їв. В образних і мудрих висловах російський народ запам'ятовував свої традиції, звичаї і звички, їдко і дотепно висміював своїх ворогів, а також присоромлювати такі негативні риси, як злість, заздрість, жадібність.

Джерелом пізніших прислів'їв можна назвати різні твори російських і зарубіжних авторів. Наприклад, в комедії «Горе від розуму» Грибоєдова є кілька десятків фраз і виразів, які згодом стали прислів'ями. Джерелом багатьох прислів'їв часто є байка або казка.

Приказка відрізняється від прислів'я тим, що вона позбавлена ​​узагальнюючого повчального сенсу. У повсякденному житті ми часто вживаємо приказки і навіть не замислюємося, звідки вони взялися. Все, напевно, чули такі фрази як «Сім п'ятниць на тижні» або «Покласти зуби на полицю», це і є приказки. Багато приказки прийшли в нашу мову з різних літературних творів.

Нашим завданням було з'ясувати: чи усвідомлюють студенти нашого навчального закладу значимість і важливість прислів'їв і приказок, використовують їх у своїй промові. Для цього ми провели опитування серед студентів 1-3-х курсів Уфимського філіалу ФБОУ ВПО «МГАВТ»

Перше питання «Що таке прислів'я? Що таке приказка? »Дозволив виявити, що з 63 опитаних 53 студента знають, що таке прислів'я і приказка, і вміють їх розрізняти. Найпоширеніше визначення прислів'ї: «Вираз з повчальним значенням». Найпоширеніше визначення приказці: «Вираз, що відбиває будь-яке явище життя».

На друге питання «Чому, як правило, бувають присвячені прислів'я і приказки?» Найпопулярнішими відповідями були: «Темам життя, дружби, праці, природи».

Третє питання: «Наведіть приклади прислів'їв і приказок». Було наведено безліч прикладів на різні теми. Ось деякі з них: «Упав, як сніг на голову», «Робота не вовк, в ліс не втече», «Без праці не витягнеш і рибку зі ставка», «Любиш кататися, люби і саночки возити», «Що посієш, те й пожнеш ».

Четверте питання звучало так: «Чи використовуєте ви прислів'я і приказки в повсякденному спілкуванні?» Виявилося, що 28% анкетованих часто використовує у своїй промові прислів'я і приказки, 45% рідко користується прислів'ями та приказками і 27% опитаних не використовує їх взагалі.

П'яте питання: «З якою метою їх вживають у мові, в художніх творах?». Більшість думок зійшлося на тому, що «прислів'я і приказки надають мови емоційну виразність, яскравість і закінченість думки».

Шостий питання: «Які прислів'я та приказки актуальні в наш час?». Відповідаючи на це питання, курсанти поділилися на дві групи: 65% вважає, що прислів'я і приказки в наш час не актуальні. У свою чергу 35% стверджують, що прислів'я і приказки актуальні у всі часи. Найбільш популярними прислів'ями та приказками, на думку респондентів, стали: «Друг пізнається в біді», «Мовчання-золото», «Слово не горобець, вилетить - не впіймаєш», «В здоровому тілі - здоровий дух».

Це опитування дозволило нам з'ясувати, що більшість курсантів має правильне уявлення про прислів'ях і приказках, вміє їх розрізняти, правильно вживає в своїй промові. У той же час багато хто з опитаних вважають, що прислів'я і приказки не популярні в сучасній мовній практиці сучасної молоді.

література

1. Бромлей Ю.В. Нариси теорії етносу. - М., 1983.

2. Даль В.І. Прислів'я російського народу. - М., 2003.

3. ілюстр І.І. Життя російського народу в його прислів'ях і приказках. - М., 1915.

4. Уваров Н.В. Енциклопедія народної мудрості. Прислів'я, приказки, афоризми, крилаті вирази, порівняння, стійкі словосполучення, що зустрічаються в російській живій мові в другій половині XX - початку XXI століть. - М., 2009.

Проектна робота

Про імена власних курсантів Уфимського філіалу ФБОУ ВПО «МГАВТ»

Бикбулатова І.,

курсант 119 ОП

Власні назви є предметом вивчення курсантів по предмету «Російська мова» (1-й курс) в рамках теми «Іменник». Наш викладач задав нам в якості домашнього завдання складання паспорта свого імені, де потрібно вказати значення і походження імені, а також розкрити історію свого имянаречения. Виник задум узагальнити представлений студентами 1 курсу матеріал і представити його у вигляді міні-проекту, інтегрованого в навчальний процес.

Актуальність ра боти обумовлена ​​зростанням інтересу сучасного суспільства до власних і недоліком робіт, що містять конкретні статистичні дані по наявності власних назв у сьогоднішньої молоді.

Мета дослідження: розглянути імена власні курсантів УФ ФБОУ ВПО «МГАВТ» і виявити особливості поширення тих чи інших імен серед студентів 1-го курсу нашого навчального закладу

завдання:

1. Вивчити лінгвістичну літературу по темі дослідження.

2. Провести анкетування.

3. Проаналізувати зібраний матеріал.

4. Провести кількісний та якісний аналіз тих чи інших власних назв.

5. Розглянути історії имянаречения курсантів, виявити найбільш типові випадки.

Об'єкт дослідження: особливості поширення власних назв курсантів УФ ФБОУ ВПО «МГАВТ».

Предмет дослідження: імена власні курсантів УФ ФБОУ ВПО «МГАВТ».

Методи дослідження, використані в роботі: емпіричні - анкетування; теоретичні - аналіз, синтез; описовий метод.

Новизна роботи полягає в теоретичному осмисленні досліджуваної проблеми і практичному аналізі власних назв курсантів 1-го курсу УФ ФБОУ ВПО «МГАВТ».

Практична значимість проекту полягає в тому, що його результати можуть бути використані при вивченні теми «Іменник» в рамках предмета «Російська мова».

Власні назви є об'єктом вивчення багатьох дослідників російської і зарубіжної лінгвістики 20-21 століть (А.В. Суперанская, B.Н. Топоров, В.Д. Бондалетов і ін.). Зокрема, Н.І. Толстой і С.М.Толстая стверджують, що ім'я власне «має дві основні функції - соціальну, що служить для ідентифікації його носія серед оточуючих, і міфологічну, регулюючу відносини людини з природою, космосом і надприродним світом». Адже неспроста на Русі у людини було два імені: одне - помилкове, для всіх, і інше - таємне, тільки для самої людини і близьких йому людей. Ця традиція існувала як захист від недобрих духів і недобрих людей.

Якими ж причинами оперують сучасні батьки, вибираючи ім'я своїй дитині? І чи цікавляться сьогоднішні підлітки значенням і походженням власних імен? Для того щоб з'ясувати це, ми провели невелике опитування серед студентів 1-х курсів шести спеціальностей УФ ФБОУ ВПО «МГАВТ».

Перше питання «Як вас звати?» Дозволив виявити найбільш частотні імена серед 65 опитаних. Як з'ясувалося, це - Лілія, Регіна і Марина. Зустрілися також і досить рідкісні імена: Індіра, Люція і нігорі.

На наступне питання: «Чи подобається Вам ваше ім'я? Поясніть, чому? »94% респондентів відповіли позитивно. Виявилося, важливу роль для студентів відіграє звучання імені.

Значення свого імені і його походження знають більше 70% анкетованих. Серед них: 55% російських імен, 25% імен башкирських, 12% латинські імена, 8% імена німецького походження. Радує, що велика частина студентів знає значення і походження своїх імен. Адже власна назва є частиною тієї чи іншої мови і, в свою чергу, залучає його носія до культури будь-якого народу. Вважаємо позитивним і те, що багато студентів мають імен, що відображають приналежність до власних націй. Адже саме мова, будучи живою і міцнішим зв'язком, що зберігає і згуртовує етнос як унікальну спільність, зближує учнів зі своїм народом.

На питання: «Чому Вас назвали саме таким ім'ям?» Були вказані наступні причини: «ім'я подобалося мамі чи татові», «в честь улюбленого письменника одного з батьків», «в честь героїні кіно», «за православним календарем» і ін. як бачимо, більшість студентів знайомі з історією присвоєння їм того чи іншого імені.

Останнім пунктом нашої анкети ми намагалися визначити, чи хотіли б учні поміняти своє ім'я, будь у них така можливість. Практично всі відповіли негативно. Думаємо, опитані вважають, що ім'я схоже на долю людини. Воно не тільки прикрашає свого носія, а й накладає на нього певну відповідальність. Можливо, що дівчина з ім'ям Софія ( «мудрість») повинна йому відповідати і, будучи студенткою коледжу, прагнути до придбання і накопичення знань.

Звичайно, було б наївним вважати, що саме ім'я робить людину людиною. Однак відомості про значення і походження назв, історія їх наречення допомагають кожному з нас розширити уявлення про себе і своїх батьків, долучитися до культури і традицій того чи іншого народу.

література

1. Суперанская А.В. Сучасний словник особистих імен. - М .: Айріс-Прес, 2005. - 384 с. - (від А до Я).

2. Толстой Н.І., Товста С.М. Ім'я в контексті народної культури // Мова про мову: Зб. статей / Під. заг. рук. і ред. Н.Д. Арутюнова. - М: Мови російської культури, 2000..