Навруз - мусульманський Новий рік

Святом вина і троянд назвав Навруз-Байрам великий життєлюб Омар Хайям. За переказами, Навруз був встановлений легендарним перським царем Дженшідом. Араби запозичили його у підкорених персів і поширили по всьому мусульманському світу. Насправді ж історія свята набагато давніший. Святом вина і троянд назвав Навруз-Байрам великий життєлюб Омар Хайям

Навруз - мусульманський Новий рік

Звичай відзначати Новий год 21 березня зародився ще в Стародавньому Шумері як культове свято, присвячений Мардуку, богу сонця, землеробства і врожаю. Веселощів тривали дванадцять днів. Дванадцять було сакральним числом у шумерцев: рівно стільки сузір'їв проходить Сонце, здійснюючи свій видимий шлях протягом року (пояс зодіаку).

Вавилоняни, що підкорили Шумер і інші міста-держави Дворіччя, перейняли їх культуру і вірування. Новорічні свята були днями нестримного розгулу, або неприборканої свободи, як повідали про те глиняні таблички з бібліотеки царя Ашшурбаніпала (сьоме століття до нашої ери). Буйні веселощі, обжерливість, пияцтво, перелюбство, блазенські гри, уявлення ряджених, - панували на вулицях Вавилона.

Народи Сходу святкували Навруз ще за часів глибокої давнини. Згідно давньогрецького географа Страбону (1 ст. До н.е. - 1 ст. Н.е.), жителі Персії збиралися на Весняне рівнодення в храмах вогню. Свято тривало 12 днів і завершувався виходом в поле.

Впали на учасників церемонії сонячні промені розглядалися як символ щастя і благополуччя протягом майбутнього року. У народів, які відзначають Навруз, літні люди після ранкового намазу відвідують кладовище, упорядковують могили і територію навколо них, читають поминальні молитви, в яких просять Бога і душі покійних про гарний урожай і множенні худоби. На Навруз прийнято відвідувати хворих і самотніх.

Напередодні свята жінки варять яйця, готують білу халву та інші святкові страви. Діти ходять по домівках і співають пісні про Навруз. Настання Нового року передують символічні обряди очищення. У «середу радості» (останню середу перед Наврузом) на вулицях міст і сіл запалюють багаття, і люди повинні сім разів перестрибнути через один багаття або по одному разу через сім вогнищ.

У ніч на Навруз сідають за стіл, на який ставлять новий посуд. На святковому килимі розставляють хафсін - сім предметів, назва яких по-перському починаються на букву «син»: яблуко, часник, оцет, зерно, зелені колосся, руту, плоди лоха.

Ритуальним вважається також новорічні ласощі суманах (солодове халва). Його готують так: з пророслих зерен пшениці видавлюють сік і варять на повільному вогні і в загусла масу додають борошно і цукор. На стіл також ставлять дзеркало, а по обидва боки його - канделябри, число свічок в яких повинно відповідати числу членів родини.

Гасити свічки, поки вони не догорять самі, не можна ні в якому разі, щоб не вкоротити тим самим життя кого-небудь з присутніх. Новорічне застілля, як це прийнято у всьому світі, вирізняється багатством і різноманіттям страв і триває всю ніч. Обов'язковий також келих води з живою рибкою. Люди сидять, тримаючи в руках монети, що має забезпечити їм багатство в новому році, і доторкнутися до їжі можна тільки з його настанням. Ритуальна їжа символізує родючість природи і людини і служить свого роду жертва сонця.

Дивіться фоторепортаж: Ух ти, масниця!

Суворі ісламські закони ввели в рамки пристойності повінь розгулу, але дух радості і веселощів зберігся. З ранку діти ходять по домівках з букетами пролісків, троянд, тюльпанів, ірисів і виспівують пісні, присвячені приходу весни. Ці колядки називаються по-перському «гулгардоні» - носіння кольорів. У ніч перед Наврузом прийнято одягати нові яскраві одягу. Наступ свята сповіщається у всіх кінцях міста або села ракетами і стріляниною з рушниць.

Навруз-Байрам дуже нагадує Масляну: і там, і тут давні язичницькі вірування пронесли народи через тисячоліття і донесли до наших днів. До речі, в Масляну адже теж у дохристиянські часи відзначали настання нового року.

Читайте також: Масляна - російський карнавал

Церква довго боролася з цим звичаєм, але, переконавшись у марності боротьби, включила Масляну в релігійний культ. Точно така ж історія сталася і з Пуримом в іудаїзмі. І тільки іслам так і не визнав релігійним святом Навруз-Байрам, але і не перешкоджає, щоб його відзначали віруючі мусульмани.

Найцікавіше дивіться на головній сторінці

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация