Неревський кінець Великого Новгорода

Ймовірно, буде великий нахабством докладно розповідати новгородцям, особливо корінним, про це історичному районі Великого Новгорода - на північ від кремля до валу. І нині це помітний за значенням район - театр і готель, клуб юних моряків і старий порт, лікарняний комплекс та костел (деякий час був популярним післявоєнними кінотеатром «Родина»). Так, звичайно ж, і Палац Одруження ...

Розкопки на Неревском кінці - по суті - зміцнили всесвітню славу реальних досягнень середньовічних новгородців. Правда, з всесвітньої хронології ніякі вони в середні століття не «давньоруські». Стародавній світ в історії людства завершується падінням Римської імперії в 5 столітті нашої ери. А реальні коріння «давніх русів» поки ніхто остаточно не знає. Є хоча б кілька порівняно близьких по шансах версій. Десь шукають витоки від європеоїдів (світлих, русявих), десь - від індоєвропейців «рухс», або від біблійного князя Роша (Роса), або - тим більше - від пізньоантичних роксоланов або росомонів, ругов або рутовий-рутен ...

Неревський кінець - перші сотні новгородських берестяних грамот, які стали знаходити з 1951 року. Знайдено - близько тисячі. Припускають, ще не знайдено - тисяч під двадцять. Будь-які роботи на середньовічному культурному шарі скорочують число незнайдених на десятки.

Ось порівняно симпатична Грамота 109. Розкоп Неревський, садиба «Д»

Умовна дата: 1100-1120, cтратіграфіческая дата: кін. XI - сер. 10-х рр. XII в. , Внестратіграфіческая дата: перше 20-річчя XII в.

Зміст: Від Жизномира до Микуле (справа про покупку краденій рабині). Збереження: цілий документ Місце зберігання: ДІМ.

Переклад: «` Грамота від Жизномира до Микуле. Ти купив рабиню у Пскові, і ось мене за це схопила (мається на увазі: викриваючи в крадіжці) княгиня. А потім за мене поручилася дружина. Так що ходімо до того чоловікові грамоту, якщо рабиня у нього. А я ось хочу, коней купивши і посадивши [на коня] княжого чоловіка, [йти] на очні ставки. А ти, якщо [ще] не взяв тих грошей, не бери в нього нічого »(в Інтернеті можна знайти і більш докладні пояснення).

Більше третини століття тому, працюючи в Новгородському музеї, мені довелося звернути увагу на статтю свого однолітка Юрія Германовича Виноградова (1946 - 2001) «Найдавніше грецьке лист з острова Березань» (Вісник древньої історії. 1971. № 4.; рис. 3). Подробиці взаємин Протагора, сина Дімагора, близько 26 століть назад у низовий Борисфена (Дніпра) можна дізнатися з цього античному листа в самій публікації.

Мене вразило зовнішню схожість листи на свинцевою платівці (будь воно на бересті - в піску явно б не збереглося) і новгородських берестяних грамот (правда, зустрінуті на той час - 1971 г. - і новгородські грамоти і на свинці). Подібність простежувалося за технологією - процарапиваніє зліва направо, рядками, з поділом слів. За формою багатьох букв - давньогрецькі і видозмінені грецькі, доповнені середньовічними російськими. А потім, з'ясувалося, є близькість за змістом - античне лист, як і багато новгородські грамоти, являє собою звичайну життєву листування. Але не 11 - 15 ст. нашої ери, а 7 - 6 ст. до нашої ери. Тобто антична свинцева грамота явно була ближче до витоків побутового (повсякденного, життєвого) листи на землях Русі і Росії.

Середньовічний Новгород якось несподівано різко позначив грамотність з часів прийняття Володимиром християнства в Криму, де майже за півтора століття до цього Кирило року три знайомився з «російським листом» (зараз педалюється - Сурозьким-сирійським), яким були виконані Євангеліє і Псалтир. Його присвячував в знання цього листа явно якийсь «тавро-скіф». І незабаром монах-розвідник і апологет віри (агент впливу) перевів на «свою кирилицю» саме Євангеліє і Псалтир. Дерев'яні цери 10 - 11 століть з рядом текстів Псалтиря в Новгороді теж недавно знайдені - кілька дощечок (написи виявлені і прямо на них) йдуть під псевдонімом першої російської книги. Тут можна помітити, що саме на дерев'яних дощечках існувала і знаменита «Велесова книга» (велика кількість відомостей в Інтернеті).

Став Кирило (Костянтин) пропагувати «нове» - і визнаний з братом родоначальником «писемності слов'ян». Нібито до «солунських братів» були пращури нинішніх росіян дики і неосвічені. Не кажучи вже про сколотах Скіфії, це явно «неосвічене думка» про пізньоантичних і ранньосередньовічних царях і князів Боже, аспар, Віталіаном, Горді, Добрента, Мезамір, Ардагаст, Пірогасте, Гостун, Кубрат ... Гаразд, кого і що в тих чи інших ідейно -політичних інтересах влади «за першого (початкового)» не визнавали і не визнають.

Свинець - матеріал і нині недешевий. В середні віки в «республіканському» Новгороді (з майже постійним впливом тих чи інших князів) він став вживатися для державних печаток, на яких теж чимало письмових знаків.

Але є і середньовічні грамоти на свинцевою платівці.

Так якийсь новгородец з рідкісним ім'ям Носок, - можливо - покривав якусь церкву свинцем, вимагає сплати йому і його товаришам двох гривень за роботу. Цей свій «рахунок» він написав саме нема на бересті, а на як би зразку будівельного матеріалу - листочку свинцю. Така «небувала» грамота знайдена ще в 1957 році в шарі першої третини XII століття.

"Від Носка до Местяте: Заозеріч юнак і Суздалец Ходутініч в минулому році крили. Візьми дві гривні для нас"

Писали не тільки на бересті, ось - грамота на свинцевій пластині:

Це - зрозуміло - приповідка ... Про глибину традицій побутового листування на Русі.

Середньовічний Новгород кількох десятиліть своєї історії від приходу Рюрика на Городище був зосередженням всього декількох невеликих груп будинків (садиб, хоромів і т.п.). Лише в 11 - 12 століттях позначається порівняно великий для північної Русі середньовічне місто, яке підносить до неба і знамениті храми.

За деякими версіями - селища були разноетнічних. Але в господарській культурі цих селищ особливих відмінностей не виявляється. А спілкувалися жителі, як показують ранні берестяні грамоти, саме на російській мові (на середньовічному новгородському діалекті, за версією академіка А.А.Залізняка). І був той мову щодо архаїчний, ішов корінням до багатовікових традицій праслов'янства.

Жителі Неревського кінця теж століттями спілкувалися саме російською. Хоча хтось їх вважає фіно-уграми, хтось не проти зв'язати з балтами ... Але, тільки б, не зі слов'янами. Набридло США і їх союзникам це волелюбна і непоступливе слов'янство. Занадто багато найбагатших земель зайняли. Так, самі ще до Рюрика знали, що з «земля велика й багата ...»

Назви решт-районів міста начебто щодо зрозумілі. Словенська кінець - по пагорбу Славно (і арабському назвою раннього міста Слава-Сала). Порівняно пізній Плотницкий - по славлять Новгород теслярам (кияни любили під'юджувати новгородців за це ще при Ярославі Мудрому). Вони звели близько 989 м дерев'яний Софійський собор про 13 верхах. Ймовірно, в ньому навпаки Торгу (і Ярославового Двору) була влаштована школа в 1030 році, куди зібрали для навчання 300 дітей попів і старост. Князь (а за деякими документами вже і цезар-цар) робив ставку на підготовку грамотної еліти. За кількістю учнів ця школа на середньовічний університет походила. Рівень грамотності та знань середньовічних новгородців цілком підтверджує університетський статус тієї ранньої «школи».

Гончарська (Людин) кінець був зосередженням знаті (не слов'янська?), Іменитих людей, і явно кращих гончарів. Загородский виділився порівняно пізно. А ось назва Неревського викликало і викликає гарячі суперечки.

Не дуже точна (але прагне до колективної точності) Вікіпедія Неревський кінець визначається як житловий район середньовічного Новгорода, на півночі Софійській боку, уздовж лівого берега річки Волхов, за ним починалася Водська пятіна Новгородської землі. Але пятіна виділялася до кінця середньовіччя, а кінець активно заселявся з 9 - 10 ст.

«Передбачається, що Неревський кінець названий по імені племені Нерева [1] або фіно-угорського меря [2] [3]. Існують також безліч гіпотез по походження племені Нерева, наприклад від річки Нарова (Нарва) - народ нарова, або Нерева-слов'яни, що прийшли з річки Нарев, на території сучасної східної Польщі, також Нерева - невідоме Балтське плем'я, і ​​що назва більш давнє і походить від праіндоєвропейської мови (подібно Нарва, Неретва, Неріс, Нерлі, Неро, Нарев [4]) і означає місце у води і безліч інших припущень жодне з яких не знайшло свого переконливого підтвердження. У зв'язку з очевидним початковим слов'янським характером Неревського кінця (господарська культура, мова берестяних грамот і т.д.) славаяноведеніе вважає продуктивними походження його назви від нарцев еже суть словен літописів [джерело?], Неврів Геродота [джерело?] І кельтизированной праслов'ян нервиев [ джерело?]. Вперте зведення переважно слов'янського ононіма (навіть без згадки ймовірних зв'язків з праслов'янськими корінням) тільки до фіно-угорським або балтським співзвуччя має політизований характер ».

джерело: novgorod.rfn.ru , gramoty.ru , www.trinitas.ru , www.kinderino.ru , bibliotekar.ru , www.nsad.ru , www.fortification.ru

Сторінки: 1, 2 , 3 , 4 , 5