Дружина Йосипа-тесляра була незайманою і зачала Ісуса цілком природним способом Згідно з Євангелієм, до Марії в містечку Назарет явився архангел Гавриїл, який був посланий Богом з Благой звісткою про те, що у неї народиться син Ісус - Месія і Син Божий
Швидше, Мадонна була смаглява темноволоса дівчина, погано одягнена, неграмотна, що зачала Ісуса в дуже юному віці - в 12-13 років. Сталося це в результаті сексуального насильства з боку римського центуріона або при інших дуже земних обставин
телепередача ВВС The Virgin Mary викликала хвилю критики з боку церковних представників і мільйони християн у всьому світі. Її автори припустили, що дружина Йосипа-тесляра була незайманою і зачала Ісуса цілком природним способом.
Згідно з Євангелієм, до Марії в містечку Назарет явився архангел Гавриїл, який був посланий Богом з благою звісткою про те, що у неї народиться син Ісус - Месія і Син Божий.
Як пише сьогодні La Repubblica ніякої білої шкіри, блакитних очей, світлого волосся і туніки з шовку у Мадонни не було. Швидше, це була смаглява темноволоса дівчина, погано одягнена, неграмотна, що зачала Ісуса в дуже юному віці - 12-13 років. Сталося це в результаті сексуального насильства з боку римського центуріона або при інших, дуже земних обставин. Традиційна ідея "партеногенезу", на думку автора програми The Virgin Mary, Алана Букбіндера, виявилася неспроможною в світлі нових історичних відкриттів.
Автори передачі пропонують і три нових версії народження Ісуса, повідомляє газета в статті, переклад якої публікує Inopressa.ru .
Відповідно до першої версією, яку вважають неймовірною самі автори програми, Марія завагітніла від таємного коханця. Друга - історія з римським легіонером, а й вона вважається не дуже правдоподібною. Третя вважається найбільш правдоподібною. Відповідно з цією версією, Ісус - син Йосипа, нареченою якого вона вважалася, але ще не вийшла за нього заміж. У передачі висуваються припущення, що спочатку в інтерпретацію чудотворного зачаття могла закрастися помилка перекладу. Деякі експерти вважають, що слово "діва" в оригінальному тексті означало лише "молода жінка" або "дівчина" і не мало відношення до невинності як такої.
Передача викликала різкий протест з боку релігійної громадськості
Ця програма викликала різкий протест з боку релігійної громадськості не тільки Великобританії, але інших країн. високопоставлений представник Ватикану , Префект конгрегації Мартін Хосе Сараіва заявив, відповідаючи по телефону на питання кореспондентів італійської газети: "Ця передача не робить честі BBC. Це справжнісінькі дурниці, старі, періодично спливаючі на поверхню історії, ні разу не отримали історичного підтвердження. Коли такі історії набувають поширення , наноситься удар по правді. Як християнин, я ображений: негідно поширювати подібний дурниця, особливо напередодні Різдва ".
Варто відзначити, що в Великобританії догмат про непорочне зачаття Діви Марії в середовищі англіканського духівництва не є незаперечним. Газета Sunday Telegraph опублікувала вчора результати опитування, проведеного серед 500 британських священиків. Лише 27 з них вірять в нього.
Напередодні виходу в ефір цієї програми і жвавих дискусій Guardian опублікувала велике інтерв'ю з Хелен Бонд, доцентом Единбурзького університету. Дослідниця розповіла про те, що історія про Діву Марію сходить до II століття, а та, в якій розповідається про сексуальне насильство, набула поширення в Середні століття. До всього іншого, в документальній програмі було поставлено під сумнів і народження Ісуса в яслах у Вифлеємі, і присутність волхвів. Не дивно, що за два дні до Різдва реакція виявилася такою бурхливою.
Спочатку шанування Матері Господа було лише віддзеркаленням поклоніння самому Христу. Проте вже в другій половині IV століття Матір Господа стали називати Богоматір'ю, більш того, вона перетворилася в безгрішну і святу Соіскупітельніцу.
У цей період церковні вчення починають прикрашати життя Діви Марії різними фантастичними легендами і чудесами. Богородиця була звільнена не тільки від гріха зачаття, але і від гріха первородного. Вчення про Непорочне Зачаття Діви Марії було прийнято Римо-Католицькою Церквою в якості догми в 1854 році. Таким чином, повідомляє BBC , Шанування Діви Марії поступово перетворилося в поклоніння.
У середні століття нове вчення про Діву Марію глибоко вкоренилося в релігійному житті народів. У багатьох творах митців того періоду людська Мати Господа - центральна фігура, а Божественне Дитя як би відходить на другий план. Багато теологи критикують Католицьку Церкву за те, що вона підносить людину до Бога, саме посилаючись на історію розвитку образу Діви Марії.
До сьогоднішнього дня поклоніння Діві Марії є одним з головних пунктів догматичного розбіжності між православ'ям і католицизмом, з одного боку, і протестантизмом - з іншого.
