Non / fictio№20: Як працюють письменники, чим цікаві 1920-е і чому Достоєвський помер на ешафоті

  1. Не можна читати, поки працюєш
  2. Сховатися від німецької казки
  3. Особистість письменника - ще один роман

З 28 листопада по 2 грудня в Центральному будинку художника відбулася Міжнародна ярмарок інтелектуальної літератури non / fictio№20. «Тетянин день» розповідає про декілька презентаціях.

Не можна читати, поки працюєш

Діна Рубіна багато років живе в Ізраїлі, але в Росії завжди бажана гостя. Вихід нової книги «Горобиновий клин» - першої частини трилогії «Наполеонів обоз» - був приурочений до ювілею письменниці. Ще у вересні, виступаючи на Московській міжнародній книжковій виставці-ярмарку, Рубіна поскаржилася, що «добре б читати відразу три книги поспіль, щоб зрозуміти і відчути масштаб просторів цього роману». А сюжет змалювала одним реченням: «Герої зустрічаються в дитинстві, і зав'язується ця неймовірна, рідкісна любов, яку мало де зустрінеш, таке буває в житті». Вихід другої частини трилогії, «Білих коней», запланований на весну, а «Ангельський ріжок» повинен з'явитися восени 2019 го.


Жива і іронічна Діна Рубіна на питання гостей non / fiction відповідала з властивим їй почуттям гумору: «Творчий криза буває зазвичай між трьома і чотирма годинами ночі. Щодня. Як я з нього виходжу? Просто. Я нарешті надягаю який-небудь халат, тягнуся на кухню, варю каву, сідаю до комп'ютера і поступово виходжу ... Приблизно на сорок п'ятій хвилині роботи депресія поступово йде під напором творчих потреб ».

Читання класики, за словами Рубіної, - «санітарний захід для мови», і в той же час письменник - «це не читач, це творець текстів ... Не хочеться читати якогось сучасного талановитого письменника, тому що це заразно». Письменниця зізнається, що після читання чужих текстів свої їй здаються бездарними: «Мені просто не можна читати, поки я працюю».

На питання про те, як вдається так глибоко і тонко опанувати матеріалом, Діна Рубіна зауважує: «Це не проникнення, це ілюзія. Письменник створює ілюзію життя, історії, долі і професії ».

Вона лише трохи піднімає завісу своєї творчої майстерні: «Текст повинен бути живим. Ти крізь папір повинен бачити живих людей, ти повинен бачити цей світ, і тобі має хотітися там залишитися, навіть якщо там відбувається щось нестерпне ». «У письменника все йде в справу. Сни, трагедія, любов - письменник переживає її двічі, один раз у своєму житті, другий в книзі, це дуже страшно, дуже важко », - нагадує письменниця.


Говорячи про те, що можна порадити молодим письменникам, Рубіна зауважує: «Я пам'ятаю чудове інтерв'ю з письменником Леонідом Леоновим, автором роману" Російський ліс ". Коли у нього запитали: "Що б ви зараз могли сказати молодим письменникам?", У нього стало таке перекинуте особа, і він спокійно сказав царственим голосом "Нічого". Людина повинна пройти свою дорогу. Завжди в усі часи здавалося, що ось нинішні часи особливо важкі для молодих письменників. Що стосується мене, то зі мною було все не так. Я просто послала, будучи сопливих підлітком, в популярний московський журнал "Юність" оповіданнячко, і його надрукували. І з цього почалася моя феєрична доля ».

Сховатися від німецької казки

Гузель Яхина , Лауреат премій «Велика книга» і «Ясна поляна» за дебютний роман «Зулейха відкриває очі» , Представила на ярмарку свою другу книгу «Діти мої» .


«Я намагалася створювати обидві книги так, щоб, з одного боку, в них було дихання великої історії, а з іншого - була історія маленької людини», - говорить Яхина. - У романі "Діти мої" я розповідала про долю німецької автономії на Волзі, це 1918-1974 роки. Але я сподіваюся, що роман не тільки про цей історичний період, не тільки про трагічну долю народу, але ще і про людину, яка прагне втекти від часу. Головний герой роману зображено на обкладинці йде по дну Волги. Йому здається, що можна сховатися від часу і вкрити своїх дітей, що можна дійсно відокремитися від історії своєї країни. Весь роман він намагається це робити, і у нього навіть виходить. Але в кінці він все-таки змушений вийти до людей ».

У новій книзі Яхина хотіла «поміркувати про те, що чекає батьків, коли діти виростають». «Тема відриву від батьків, остаточного перерізання пуповини і тема відмови від права власності на дітей починає хвилювати мене», - говорить автор, пояснюючи це бажанням «трохи зазирнути у своє майбутнє».

Письменниці близький радянський період, оскільки цей час дитинства і молодості її бабусь. 1920-ті в розумінні автора, «з одного боку, час дуже важке, трагічне, це час смертей, це час трагедій, а з іншого боку - це час ентузіазму, неймовірного піднесення духу, це час віри, надії, це час абсолютно щирих, чистих почуттів ».

За першою освітою Яхина - викладач німецької мови, і в її творах часто миготять сюжети і персонажі німецького фольклору.


«Ми бачимо в романі трьох пряль з німецької казки, хороброго кравчика, гномів, які кують золото, тому пшениця золотиться так яскраво, кукурудзяні качани, в кожному з яких сидить по Золотоволоска, - роз'яснює Гузель. - Німецькі казки втілюються в реальність, в радянські роки. Спочатку - дуже яскраво, дуже багато і щедро, а потім відбувається перелом (перехід до одноосібного правління Сталіна). Після червня 1927-го ці казки збуваються зовсім по-іншому: жорстоко, похмуро, криваво, йде смерть, йде спустіння, йде збіднення, зубожіння ґрунтів, йде неврожай. І для мене німецька казка в тексті, в романі є не що інше - як метафора радянської казки, що не збулася, або збулася зовсім не так, як хотілося ».

Особистість письменника - ще один роман

Письменник і літературознавець Ігор Волгін - професор факультету журналістики МГУ, засновник і президент Фонду Достоєвського - представив на non / fiction збірку віршів «Тлумачний словник» та історико-біографічну книгу «Народитися в Росії. Достоєвський: основа основ ». Це третій том циклу, куди увійшли книги «Останній рік Достоєвського» і «Зниклий змова», але хронологічно він повинен стояти на початку. Перше видання книги вийшло ще в 1991 році, а в друге, за словами автора, включено «значна кількість абсолютно нових матеріалів». Кожна глава супроводжується великим блоком документів, серед яких преса, листування, мемуаристика, завдяки чому «читач отримує повне уявлення про епоху».


У книзі детально розглядається родовід Достоєвського, вбивство батька, дитинство в Маріїнській лікарні для бідних, навчання в Інженерному училище, яке лежало в будівлі Михайлівського замку, дебют письменника і його життя до арешту в 1849 році. Волгін переконаний в необхідності вивчати біографії письменників: «Особистість автора важлива, тому що це ще один роман, доповнення до романів Толстого, Достоєвського. Життя письменника сценарного. В кінці завжди спрацьовує таємна думка сценарію ».

Вивчивши родовід письменника, дослідник робить висновок, що він «останній символ слов'янської єдності трьох великих народів: російського, білоруського та українського». Достоєвського прийнято вважати петербурзьким письменником. «Я глибоко переконаний, що він письменник московський, - заперечує Волгін, - і ось чому: до 15 років його життя проходить на стогнах Москви. Головні враження буття формуються в цьому віці. Почвеннічество, консерватизм, певна патріархальність ідеології Достоєвського мають московські корені, переконаний Ігор Волгін.

Біографія Достоєвського - одна з найчудовіших у світовій літературі, каже автор книги «Народитися в Росії». «Жоден з письменників не пережив свою смерть, як пережив Достоєвський на ешафоті. Пам'ятайте його епіграф до "Братів Карамазових" ( "Якщо пшеничне зерно, впавши в землю, не помре, то залишиться одне, а якщо помре, то принесе багато плоду", Євангеліє від Іоанна) - він сам і є той зерно: він як би помер на ешафоті і приніс багато плоду, бо помер там », - нагадує Волгін.


За його словами, є пояснення, чому Достоєвський прийшов в революційний гурток Петрашевського: «У 1846-1848 роки після сліпучого дебюту починається якась пробуксовка. Ранні його речі все чудові, але це якесь повторення манери, повторення "Бідних людей" в тій чи іншій степені. Йому хотілося нового біографічного досвіду. Звичайно, він не прагнув, щоб його стратили, але він спричиняв до того, що каторжники в його "Записках з мертвого дому" називали "зміною долі". Змінити долю, як це намагався Пушкін, виходячи на дуель, як намагався Толстой, залишаючи Ясну поляну ».

Каторга і ешафот - рубежная точка в біографії Достоєвського. І, звичайно, якщо брати його творчість після каторги - це багато в чому інша проза, ніж докаторжная, підсумовує професор Волгін.

Автор публікації: Дарина Куликова.

джерело: Тетянин день


Як я з нього виходжу?
Коли у нього запитали: "Що б ви зараз могли сказати молодим письменникам?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация