Нові відкриття академіка Залізняка в 2017 році (відео + текст лекції)

1. Симптоми дисграфії на берестяних грамотах
2. Грамота № 1091: рисочки-прогалини
3. Грамота № 1101: осмислені прізвиська
4. Грамота № 1096: "Ми його не хочемо: чи не сусідній людина"
5. Грамота № 1098: ситуація, яку треба розсьорбувати
6. Грамота № 1099: ополоники посаджені, і треба за них постояти
7. Грамота № 1097: братан Терентія
8. Грамота № 1094: «Спочатку вбив сина мого ...»
9. Грамота № 1102: як можна зварити полтину?

24 грудня помер видатний лінгвіст Андрій Залізняк. Зовсім недавно пройшла його публічна традиційна лекція, де він розповідав про лінгвістичних підсумки археологічного сезону 2017 року. Традиційна лекція академіка Андрія Анатолійовича Залізняка про лінгвістичних підсумки археологічного сезону 2017 року відбулася в Московському державному університеті.

Симптоми дисграфії на берестяних грамотах

Сезон почався не дуже обнадійливо. Протягом тих літніх місяців, які зазвичай найбільш урожайні - червня та липня - були знайдені лише невеликі фрагменти берестяних грамот. Не було впевненості, що сьогоднішня лекція відбудеться.

Однак 22 серпня була виявлена ​​грамота, яка, як уже тоді було зрозуміло, виявилася абсолютно чудовою, а на початку осені було відкрито новий розкоп під назвою Дубошин Георгій Миколайович-2 (поруч з досліджувався багато років тому розкопками Дубошин Георгій Миколайович-1). На ньому було виявлено 10 грамот: вони відносяться до XIV століття.

Цього року знайдено 13 грамот в Новгороді і 2 в Старій Руссі. Це трохи вище середнього показника XXI століття (11 грамот в рік), але, головне, набагато вище середнього виявився відсоток цілих грамот. Їх виявилося цілих 8. Можливо, ми натрапили на садибу, жителі якої дозволяли собі не рвати грамоти. Частина знайдених документів складаються в серію з одними і тими ж дійовими особами, що також буває цікаво.

Інтерпретація нових берестяних грамот - результат роботи групи лінгвістів, перш за все А. А. Залізняка і А. А. Гіппіуса, які незалежно працюють над кожним текстом і потім «зводять» результати роботи.

Крім грамот, в цьому сезоні виявлені деякі інші артефакти, які містять текст. Наприклад, дерев'яна бирка XII століття, призначена для замикання мішка з хутром, на якій є напис гирлі Ѣмьцѣ. Ця данина була зібрана в гирлі річки Ємці з басейну Північної Двіни, згадка якої вже зустрічалося в написах на схожих предметах. Знайшлася цера із залишками воску, що датується XIV століттям. На жаль, її не можна порівнювати з великої новгородської церой XI століття : На ній читаються тільки два слова - це імена Максим та Офрем.

Однак цікавий сам факт того, що новгородці користувалися церамі в таку пізню епоху, як XIV століття. Ряд важливих результатів отримано в вивченні древненовгородского написів на стінах храмів: і в Софії Новгородської, і в ході розкопок церкви Благовіщення на Городище. Зараз немає часу зупинятися на цих написах, проте в грудні у Вищій школі економіки відбудуться епіграфічні підсумки року, в ході яких з доповіддю про нові знахідки виступлять А. А. Гіппіус і С. М. Міхєєв.

Ті, хто уважно стежив за лекціями минулого року, пам'ятають, що залишився невеликий боржок: тоді прямо між двома лекціями знайшлися дві грамоти, які ми тоді розбирати не стали. Розбирати детально їх ми не будемо і зараз, у них немає того рівня общелингвистического інтересу. Однак сказати про них необхідно, тому що обидві вони виявилися рідкісними - одна так і просто унікальною.

Вона порушує рішуче все, що нам відомо про берестяної писемності: вперше за 1200 вже виявлених берестяних грамот ми маємо справу з текстом, в якому дійсно дуже багато помилок. Колись вважалося, що берестяні грамоти писали люди малограмотні або навіть іноземці, але тепер це помилка давно подолано.

Тут же дійсно суцільні порушення. Розгадка, мабуть, в тому, що автор страждав хворобою, яку ми зараз називаємо дисграфией, і яка існувала і в давнину. Наприклад, написавши один склад, він не міг зупинитися і повторював його кілька разів: це типовий її симптом. Інша грамота належить до рідкісних берестяних документів, написаних чорнилом, і є всього четвертим зразком чорнильних грамот. Чорнило збереглися досить погано, вдалося прочитати лише половину тексту, і це, на жаль, лише проба пера.

Грамота № 1091: рисочки-прогалини

Майже всі грамоти цього року цілі. Грамота № 1091 відноситься до XII століття і знайдена на Троїцькому розкопі ще влітку. Немає впевненості, що вона дійсно ціла, але, швидше за все, це так.

Фото: http://mitrius.ru

| ѧнока | Мацеха | ѧкіме
+ Ѳома | стш дружина | м- [х] а | мати микула

Ця грамота відноситься до категорії «списки імен». Мета списку імен, якщо він позбавлений контексту, встановити складно. У цей список входять не тільки імена, але і терміни спорідненості: Мацеха, дружина, мати. Нетривіальний питання про те, яка рядок перша, яка друга: хрест стоїть на початку другого рядка, однак зазвичай саме з хреста (знака благословення) починається текст.

Не дуже зрозуміло, що таке СТШ. Може бути, це Стеха - зменшувальне від Стефанида. Пошкоджене ім'я далі читається як М (і) [х] а, воно непогано відомо в берестяних грамотах.

Перед нами явно не список імен для поминання: це якийсь колектив людей, що зібрався заради певної мети. Можливо, тут представлено кілька сімей: Фома і його дружина Стеха, Миха і його мати, Янка і її мачуха і ще окремо двоє чоловіків - Яким і Микула. Одна з можливих цілей, для якої могло зібратися це рівне представництво чоловіків і жінок (по 4 людини) - участь в обряді хрещення. Але це лише гіпотеза.

Окреме чудове обставина полягає в тому, що двох людей з цього списку ми знаємо. По-перше, Янка - автор берестяної грамоти № 731 , Зверненої до свахи Ярині: `Уклін від Янки з селять Ярині. Хоче-таки дітище твого (т. Е. Того, що ти маєш, що ти пропонуєш). До свята її хоче. Будь ласка, терміново будь тут. А я обіцяла йому свою згоду [на те, щоб було], як ти сказала йому недавно: «Прийдеш - в той же день посватати». А якщо у тебе там немає повойнічка, то купи і прийшли. А де мені хліб, там і тобі '.

Мова йде, звичайно ж, про згоду сина на пропоновану Яриною наречену. Цікаво, що Янка пише лист від імені власного і свого чоловіка селять, проте далі говорить вже тільки від себе: чоловік «зникає». По-друге, знаменитий Яким, який написав не одну, а цілих 37 грамот, це абсолютний рекорд для авторів берестяних листів, володар дуже характерного почерку: записки Якима ми впізнаємо по шести буквах. І для Янки, і для Якима садиби Троїцького розкопу XII століття - це їх місце і час.

Лінгвістичний інтерес грамоти полягає в тому, що в ній все слова розділені вертикальними рисками. Такий послідовний прийом ми зустрічаємо вперше. Щоб його оцінити, нагадаємо, що древнє книжкове лист не використовувало словоделенія, до його поширення в кінці XVI ст. залишалося майже півтисячі років.

Тим часом на бересті словоделенія починається надзвичайно рано, вже в XI столітті. Таких грамот меншість, але деяка їхня кількість є в кожному столітті. Вертикальна риса - найрідкісніший прийом, фактично тільки в цій грамоті він проведений послідовно (іконічні дуже яскравий прийом: це певний «паркан», що відокремлює слово від слова). Найчастіше для цієї мети використовується двокрапка (в більш ранніх грамотах) і точка посередині рядка (в більш пізніх).

Така точка відома і в книжковому листі, але там вона ділила нема на слова, а на фрази, і такі точки відомі в книгах всіх віків. Міжсловних точки з'являються настільки ж пізно, що і наше з вами поділ пробілами. Фактично в історії російського книжкового листи поділ пробілами з'являється тільки з друкованого «Апостола» Івана Федорова 1564 року. Причому в той час, як стародруки використовують поділ на слова, рукописи ще не дотримуються цієї манері і відстають років на сто.

Якщо подивитися ширше - на всю Європу - виявляється, що є більш давнє розподіл: між грецькою і латинською традицією. Грецькі кодекси I тисячоліття написані без жодного поділу на слова - так званий прийом scriptio continua в чистому вигляді. Можливі межфразовой точки, але не пробілом між словами. При цьому вже в древнелатінского написах ми бачимо пробілом між словами точки і навіть непослідовні зачатки прогалин. І далі західна традиція вводить прогалини досить рано: єдина збережена рукопис великої древнеанглийской поеми «Беовульф», датована приблизно 1000 роком, написана з абсолютно чіткими пробілами.

Німецькі рукописи XII-XIII століть вже бувають з пробілами, є вони і в Біблії Гутенберга, і введення пробілу Іваном Федоровим - пряме продовження західної традиції друкарства. На цьому тлі дивно, що деякі берестяні грамоти мають систему словоделенія, близьку до західної, вже в XI столітті. Можна припускати ті чи інші культурні контакти із Заходом (на рівні купецьких зв'язків або інші), що вплинули на звички, пов'язані з листом.

Грамота № 1101: осмислені прізвиська

Грамота № 1101 написана в XIV столітті і відбувається з вже згадуваного другого Дубошінского розкопу (перший виявився свого часу не так багатий грамотами). Це чудова двостороння грамота, на лицьовій стороні її цілих 11 рядків. Зміст цього тексту досить одноманітно: крім списку імен, вона містить при кожному імені вказівку, хто скільки грошей дав. Виписувати на дошці ми її не будемо, уявлення про її зміст дають такі фрази: «Іванко Кузьмін дав рубль. У Ортемія узятий рубль », у інших персонажів фігурують не рубль, а полтина.

Інтерес тут представляють імена - не всі вони християнські календарні. У XIV столітті дохристиянських слов'янських імен на кшталт Славомир вже немає, люди носять ті чи інші осмислені прізвиська. Наприклад, в грамоті згадується дав рубль Шуст (прізвисько, родинне сучасному «спритний»), а також хтось Притика. До сих пір існують російські прізвища Шустов і Прітикін, що доводять реальність таких прізвиськ.

Цікаво ім'я Гюра, яке зберегло стародавнє Г-, як і випадках Георгій і Гюргій; це те зменшувальне ім'я, яке ми зараз знаємо як Юра. Федорко Башаров і Осип Мшілов носять християнські імена та по батькові від прізвиськ - ім'я Башар (прізвище Башаров існує і зараз) має східне походження, а Мшіло пов'язано з дієсловом мшіть «законопачувати щілини мохом, утеплювати». Прізвисько Лялька є досить раннім грецьким запозиченням в російській мові (приблизно в той же час, що і подібний до нього слово кукіль). Звернемо увагу на таку фразу:

Мінка Кулотіно з зарубав рубль дав той день для вас.

Мінка - зменшувальне від християнського імені Міна. Кулотіно - від імені Кулота, у вигляді Кулот'ка відомого і з самих ранніх берестяних грамот, але рід його, як бачимо, зберігається і в XIV столітті. Ім'я Заруба дало відоме прізвище Зарубін. Нарешті, словосполучення день сей ніколи ще в давньоруських текстах не траплялося, словники його не знають.

Воно прозоро відповідає древньому слову високого стилю дьнь-сь - «днесь», «сьогодні», де точно так само в знахідному відмінку, що означає час, виступають слова «день цей", тільки «цей» - в нечленів формі, просто «сь» .

На звороті цієї грамоти писар вивів половину алфавіту, до букви К, але потім кинув. Виписування абетки було нормальним проведенням часу грамотного людини, що демонструє свої вміння.

Грамота № 1096: "Ми його не хочемо: чи не сусідній людина"

Грамота № 1096 - XIV століття. Це лише фрагмент: збереглася лише адресна формула.

Фото: http://mitrius.ru

поклон' ѿ кліментѢя ı ѿ лобода ı
Кь пѧтку Кь Опаріну

Перед нами вже інша епоха, коли самостійність жінок зменшилася: на відміну від листа Янки (№ 731), спочатку йде ім'я Климентія, потім Марії (явно це теж чоловік і дружина). Адресат має некалендарний ім'я та по батькові: Пятко (з ряду «номерних» імен, коли дітей, довго не думаючи, називали по рахунку появи: Шестак, Третин, Другий і т. П .; відзначено 11 разів в зведенні давньоруських імен Тупикова) Опарін.

Останнє утворено від прізвиська Опара. Опара - це тісто, вилазити з діжки; легко уявити, яку людину могли нагороджувати таким прізвиськом. Прізвисько відомо в російській традиції, і відповідна прізвище поширена. Здавалося б, з фрагмента більше нічого витягти не можна.

Однак знову на допомогу нам приходить порівняння з уже давно відомої, знайденої 60 років тому грамотою № 311 , Де фігурує персонаж на ім'я Климець Опарін. Цей лист посаднічья синові, боярину початку XV в. Михайлу Юрійовичу: «Пану своєму Михайлу Юрійовичу селяни твої черенщане (жителі села Черенское) б'ють чолом. Ти віддав село Климця Опаріну, а ми його не хочемо: чи не сусідній людина. Волен Бог так ти »(тобто на землі ніхто не вирішує, крім тебе, ти зробив добре відома формула).

Тут перед нами поєднання тих самих імен, і, швидше за все, перед нами сімейна листування Климентія (він себе називає офіційним ім'ям, а селяни, яким він не подобається, принизливо - «Климець») Опаріна з братом п'ятою. Можливо, перед нами запрошення родича в гості, як у відомій грамоті № 497 того ж століття: «Уклін від Гаврила пісне зятю моєму - куму Григорію і сестрі моєї Уліте. Поїхали б ви в місто (тобто в Новгород; лист відправлено кудись за його межі) до радості моєї, а нашого слова не забули б (не залишили б поза увагою). Дай Бог вам радість. Ми все вашого слова не забудемо (не забуваємо) ».

Або грамота з Старої Руси № 40, знайдена в 2004 р Це той же час, але в листі ще використовується формула, яка була в XII столітті, із згадкою дружини перед чоловіком, який потім «пропадає» з листа: «Уклін від Оксин і Онан до Родівону і сестрі моїй [Оксіньіной] Тетяні. Поїдьте в місто [т. е. в Новгород - з Старої Руси, де знайдена грамота] до цього неділі: мені видавати дочка, а сестрі моєї розпоряджатися на весіллі. А я до пана свого Родівону і своїй сестрі низько б'ю чолом ».

Грамота № 1098: ситуація, яку треба розсьорбувати

Грамота № 1098 теж ціла. Це теж XIV століття.

Фото: http://mitrius.ru

поклон' ѿ тереньтеѧ до оньтону і до моıсію
оужь до вам' шлю третю грамоту а ви
до мні не надішле накладьного се
ребра ні риб' нині не надішле
до НеДілі наклад'ного срібла ні
риб' ı слати ми по вас 'бі
ріць а на ме се НЕ жальте

Це вже не ласкаве сімейне лист, весь зміст якого зводиться до «Дай Бог вам радість», а більш характерне для Новгорода лист про складну ситуацію, яку треба розсьорбувати. Перед нами загроза злісним боржникам, що не надсилають «накладного срібла», незважаючи на вже третю грамоту, яку їм відправляють. Значення «не присилати» виражено досконалим видом: чи не надішлете; це стандартно вживається в таких випадках «презенс марного очікування», реліктових зберігся і в сучасній мові (треба лампочку повісити, грошей все не зберемо). У грамоті відбився пізній новгородський фонетичний перехід ятя в і: етимологічний ять записаний саме цією літерою (ефект ѣ → і пор. Мні, нині, НеДілі).

Що таке «накладне срібло»? Оклад на ікону? Ні, це більш приземлена річ. Всі ми знаємо, що таке «залишитися у програші» - зазнати збитків, витратитися. Наклад - це збиток, Лихва, то, що «накладено» зверху, відсоток. У давнину наголос було накладьное: звернемо увагу, що Терентій пише це слово двічі по-різному, то з Яремою, то з єром.

Срібло, звичайно, не метал, а одне з позначень грошей (з семантичної точки зору пор. Фр. Argent). Цікава форма риб': зараз ми б сказали «риби», але в давньоруській мові слово це завжди було що обчислюються. Нині значить «але вже тепер ...». Якщо до неділі (НеДілі) Онтон і Мойсей не пришлють Терентія відсотків і риби, той загрожує їм Бирич - офіційною особою (в більш ранніх грамотах це особа називається «отрок» - звичайно, в сенсі не «немовля», а «молодший офіцер») .

Це виражено синтаксично так: «слати ми по вас 'біріць», тобто інфінітивом з давальним відмінком; пор. в сучасній мові: «провалитися мені крізь землю», «мені скоро їхати». Остання фраза, яка також має аналоги в такі загрози: «Так що на мене не скаржтеся». Але «на мене» написано як на ме. Можна було б припустити, що тут відбився фонетичний перехід з на мѧ, проте до XIV століття поєднання типу на мѧ вже пішли з мови; в цих контекстах клітіческіе форми були витіснені полноударних типу на мене. Слід гадати, що мала місце свого роду гаплографія в ряду схожих складів: замість на мене се НЕ жальте писав пропустив першим не.

Грамота № 1099: ополоники посаджені, і треба за них постояти

Наступна грамота - № 1099 - теж ціла. Нас це вже не повинно дивувати.

Фото: http://mitrius.ru

уклін ѿ зміна до офоносу
і ѿ Мортко до господине моѥму
ЦСО половники Посадене твоскіі
а нині постої за ніх'

Офонос - великий феодал, до нього звернено кілька прохань про захист. «Половники» - це навспільника, селяни, кожен з яких робить половину роботи на полі. Древнє наголос було на останньому складі: ополоники. Вони «посаджені» Офоносом на ділянці, і тепер за них треба «постояти» (їм щось загрожує, а що - кореспондентам відомо).

Синтаксично фраза влаштована буквально так: «що твої навспільника посаджені, а тепер справуйся за них», що вводило тему висловлювання і означало: «щодо твоїх навспільника, які посаджені (на полі): справуйся ж на них». Ім'я першого автора Змін (новгородська форма від Семен), другого Мортка (зменшувальне від Морда; це слово означало також грошову одиницю).

Цікаво слово твоскій: це слово означає «твої» і представлено в російських говорах, воно є точною відповідністю слова свійський. Знак йота не позначений: це може бути і фонетичне, і графічне спрощення. Унікальна адресна формула: замість звичайного «уклін від таких-то до пана (нашому) Офоносу» один автор шле уклін просто Офоносу, по імені, а другий «до пана».

А. А. Гіппіус припустив, що таким витонченим чином загальна формула може бути розподілена між двома авторами; але все ж більш імовірно, що Семен відчуває себе рівним Офоносу, а Мортка за соціальним статусом нижче їх обох і вітає адресата як «пана».

Грамота № 1097: братан Терентія

Грамота № 1097. Автор цього листа «псує» нам картину суворої грамотності новгородських переписувачів, він допустив кілька помилок. Скоріше мова йде не про недостатню грамотності, а просто про неакуратність або поспіху.

Фото: http://mitrius.ru

ѿ міханла уклін до офоносу і до тееретнію ѡсподіне по
коштувати в орюдіі том 'за джерела моѥго теретіѧ і за брата
на ѥго а ЦСО буть їм потрібен а то імидать

Цей лист вже знайомим нам Офоносу і Терентія. У першому ж рядку Михайло допускає дитячу помилку у власному імені - малює перемичку літери І не в ту сторону, виходить Міханла. Замість «Терентія» написано «Тееретнію» (!). Він просить «постояти» в «орюдіі том '» (тобто «цій справі», суть справи для адресатів вже зрозуміла). Написання рю замість ру відображає коливання в твердості р, характерне для багатьох зон (повне затвердіння в білоруському, на кінці слів в українському, в різних позиціях в російських говорах і ін.). У графіку, крім ефекту ѣ → і (потрібен), представлений і ефект е → ь (постоить = постійте).

Постояти потрібно за «джерела» (тобто родича, варіант більш звичайного слова сроднік'); древнє наголос було джерела, як і в сучасному слові «джерело», звідки «народиться» вода. Родича Михайла звуть також Терентій (і знову автор пише це ім'я з помилкою). Можна вибудувати якісь гіпотетичні конструкції, при яких родич і адресат - одна особа, але найімовірніше визнати, що ми маємо в цьому листі справу з двома тезками.

В заступництво потребує «братан» цього другого Терентія. Древнє наголос було братана; Зараз це слово викликає у нас певні емоції (враховуючи, яка сфера в наш час його захопила), проте в давнину «братаном» називався родич - двоюрідний брат або племінник. В обох випадках мова йде про «не реальних» братів - або спорідненість не найближче, або це син брата, представник іншого покоління.

Остання фраза означає «А що буде їм потрібно, це їм і дати». У ній цікаво точне відтворення вимови: написання буть замість будеть означає втрату звуку д і подальше стяжение голосних (відоме і в сучасній розмовній мові: Схоіте наступного? І говорах). Воно вже неодноразово траплялося в древніх текстах (наприклад, Буші замість будеши), бачити в таких прикладах описку (пропуск складу), як це раніше робилося, не слід.

Спочатку виходить буіть, потім воно стягується в довгий у (як в північних говорах работат, делат), яке вже може бути записано однією буквою, а потім і скорочується. Фінальне імидать (ми його не ділимо на слова щоб уникнути записи слова їм без немислимих в орфографії XIV століття фінального єра і окремого слова и) відображає вимову і після твердого приголосного на стику слів як и, що відомо і в сучасній мові. Може бути, фінальне дати трошки нас обманює: якщо в ньому, як у слові твоскіі з грамоти 1099, пропущений йот, його можна читати як дайте. Це більш просто синтаксично, хоча і «то їм і дати» теж, зрозуміло, можливо.

Тепер ми наближаємося до самим хитромудрим грамотам сезону, які ми розберемо останніми.

Грамота № 1094: «Спочатку вбив сина мого ...»

№ 1094. У ній представлений зворотний ефект і → ѣ: замість етимологічного і пишеться ять. Грамота ціла, 6 рядків.

Фото: http://mitrius.ru

челобѣтьѥ ѿ волоса г҃іну до'фо
носі і до міхалѣ первоѥ оу
бѣле сина моѥго а ниноцо вам
ѥне васѣл'ке і ѥска а нинь гі҃
НЕ ѡ томь пецалтесь а ѥще на м
ене похупаѥтсѧ

Це чергове послання до Офоносу: другий адресат названий Міхала, це варіант імені Михайло. Ім'я автора - Волос'; це не язичницький бог Волос-Велес, а народний «полногласний» варіант від християнського імені Влас', осмисленого як неполногласного під впливом співвідношень типу градь-город. В адресній формулою інтерес представляє також форма г҃іну.

У XIV столітті слово господін' вже читалося без г-: осподін' (пор. Таке написання, однак для нього інерційно використовувалася ідеограма г҃і). На перший погляд може здатися, що перед ним немає приводу, хоча повтор прийменника, особливо в побутовій писемності, був близький до автоматизму. Насправді привід є, але замаскований загальним правилом, яке вказує замість до + г писати просто г.

Початок грамоти виробляє прямо-таки вбивче враження. «Спочатку вбив сина мого ...» Хто, не сказано.

- А буде?
- Залежить від потужності толковательной мистецтва. Звичайно ж, убити в давньоруському часто означало не позбавити життя (хоча і таке значення було), а сильно побити, побити. Якщо в результаті побоїв чоловік помер, говорили убити до смерті. Про такому значенні яскраво свідчить берестяну грамоту № 415 : «Уклін від Фовроніі Філіксу з плачем (стандартна формула чолобитних). Побив (убив) мене пасинок і вигнав з двору. Ти хочеш, щоб мені їхати в місто? Або сам їдь сюди. Я побита (убита єсмь) ».

Далі йде складний відрізок вам | ѥневасѣл'кеіѥска. У ньому виділяється ім'я Васѣл'ке (Василько); воно могло б стати предметом окремої лекції, який ми за браком часу опустимо. Що таке вам | ѥне? Можна було б виділити слово мене, але чому в ньому йотація після першої літери і що таке ва?

Доводиться припускати дві описки або дивацтва. Тому краще вважати, що в кінці рядка вміщено слово вам, записане без ера заради економії місця на краю, а в наступному рядку слово ѥне, що означає «бере» (ѥмлеть), з відомим новгородським переходом мл '> н. У Новгороді є поточний прямо по місту (частково забраний в трубу) струмок Гзень, який в літописах іменується К'земль. Відома ця заміна і в даній основі; так, в берестяної грамоти № 227 є форма енюці в значенні ѥмлючі.

Далі йде ім'я Іѥска або і Ѥска, в обох випадках - зменшувальне від Йосип (новгородське Есиф) в знахідному відмінку. З першим варіантом можливо читання, при якому Іесько і є син адресата, але воно менш переважно - як через розірваного вставленої фразою синтаксису, так і з-за загальної малоймовірність варіанти Іесько (в пам'ятках відомо ім'я Есиф, але не Іесіф). Якщо Єськов і син - різні люди, то частка і перед ім'ям доречна за змістом.

Переважно таке читання: «Спочатку (Василько) побив мого сина, а тепер забирає вам (тобто збирається забрати, заарештувати) і Єськов». Перед нами скарга феодалу на деякий проміжний начальство, що стоїть між паном і селянами - керуючого або ключника. Єськов може бути іншим сином Волоса, племінником, в будь-якому випадку потрібне йому в господарстві людиною. Ось саме ймовірне, але дуже важко витягають із цього тексту значення.

Далі йде а ниноцо 'а нині, а тепер'. Кінцеве про пояснити нескладно (е в цей час вже переходить в о), складніше з першим про, яке стоїть на місці етимологічного ятя: це індивідуальний розвиток даного слова, що буває зі словами такого полуслужебного характеру. Нинѣ перейшло в нині (нижче рядком записано нинь), е перейшло в [ 'о]; а далі це записано просто буквою о, яка ігнорує м'якість.

Волос вирішив завершити лист стандартної для селянських чолобитних формулою «А нині, пан, подбайте про це» (звернення то до одного, то до всіх панів). Цікава форма пецалтесь, де впали дві голосні: -і в імперативі і кінцеве -ѧ в сѧ. В імперативі -і формально не є кінцевим, але подальше - ті сприймалося як постфікси, його поповнення вже нічого не змінювало.

Але тут серце автора не витримало, і він вирішив ще зробити гнівну приписку: А ѥще на мене похупаѥтсѧ! «А ще він (Василько) сміється (знущається) наді мною!». Зауважимо, що тут той самий перенесення м = ене, який нам хотілося побачити двома рядками нижче, і на цей раз з ним все добре. Дієслово похупатісѧ давно пішов з мови, як і давньоруське прикметник хупавий «гордовитий, зневажливий». Так Волос розповів ще про одну образі з боку Василька.

Залишилася тільки одна грамота - сама головоломная і найскладніша з усіх, яку можна було б розбирати третину цієї лекції, але ми скоротимо її обговорення через нестачу часу. До кінця ми її ще не «освоїли», вам пропонується попередня версія. Це найостанніша грамота за часом знахідки.

Грамота № 1102: як можна зварити полтину?

Фото: http://mitrius.ru

уклін ѿ Лукерії кімакті колівка ѡставі
а рубали свої візьми а потін прийшли
кланісѧ про потіноу сваріті а цо реміѧ
поиде сама сімо шлю ти Біжана
любо сесру
прийшли / охоі

Грамота починається зрозумілою адресному формулою - «Уклін від Ликери» - після чого написано як не російською мовою: кімакті. Ні в російській, ні в якому з сусідніх мов немає нічого подібного. Далі йдуть слова колівка ѡставі: дієслово «прости» зрозумілий, для слова колівка відшукується тлумачення - це зменшувальне від коливо 'ритуальне блюдо для поминок, кутя' (запозичення з грецької) в родовому відмінку.

Отже, адресату пропонується залишити «Кутейко». Значить, кімакті - кінець адресному формули, відновлюваний як Кь маткѣ - «до матінки», з перестановкою букв К і Т і і як «скандують» елементом, який розділяє приголосні.

Словоформа рубали схожа на дієслово (в давньоруському у неї можливий і вишуканий сенс «конфіскували майно»), і це було першою версією, але з контексту це явно іменник. З урахуванням того ж ефекту рубали можна прочитати як рубль або рублі (швидше за найперше, оскільки і один рубль був дуже великою сумою, а в грамоті далі згадуються полтини); таким чином, треба «рубль свій взяти».

Слово полтина (яку потрібно надіслати) двічі записано без - л -, далі йде жахлива форма кланісѧ, ніякої граматиці не підкоряється (потрібно кланѧіся). Нарешті, такі фрази дуже темні за змістом: кланісѧ про потін сваріті а цо реміѧ поиде сама сімо шлю ти Біжана (так закінчувалося лист до появи приписки). Окремо слова зрозумілі (рідкісне слово ремье означати «поношений одяг, ганчір'я»): «Проси про полтину зварити, а що до ганчірок, йди сама сюди, шлю тобі на бігу».

Як можна варити полтину (а сенс сварітісѧ «сваритися» тут не підходить), при чому тут ганчірки? І тут нам допоміг талант великого Олексія Олексійовича Гіппіуса, прекрасно знає «зсередини», як жили ці люди, що думали і що могли сказати. Як паралелі Гіппіус привернув грамоту № 689 того ж часу (друга половина XIV століття), також присвячену поминок і представляє собою звіт душеприкажчика про витрати за заповітом і пристрою поминок:

«За заповітом взяв рубль, а крім заповіту [ще] два з половиною рубля. Після його смерті я дав полтину батькові [його] духовному Нестеров, а іншу полтину Дмитрові-ченця. На солод я дав рубль і варив пиво до Сорочин ... »

Гіппіус пропонує тут бачити таку ж ситуацію: за заповітом треба взяти рубль і просити, щоб на полтину зварили пива до Сорочин. Що ж стосується «ганчірок», може бути, що залишилися від покійного, то їх матінка повинна привезти з собою. Втім, Ликера залишила їй і іншу можливість, відображену в короткій приписці «на бігу». Гіппіус запропонував читати цю приписку в два стовпці і розуміти як «Любо прийшли сесрухоі» ( «Або прийшли з Сеструха»); орудний відмінок тут виступає як беспредложного в комітатівном значенні, а буква в черговий раз пропущена.

Здавалося б, у цій грамоті багато описок: адже Ликера писала її «на бігу». Але немає, можна стверджувати, що практично у всіх «дивних» місцях можливо фонетичне пояснення: таким чином, вона точно записала власну вимову. Можливий фонетичний перехід кланяйся> Клани> Клани, після чого йот міг бути не позначений. Метатеза тк = кт присутній в берестяних грамотах; наприклад, людина на ім'я поткамі ( «Птах») в одному з листів іменується Покта.

Подібне варіювання відомо в говорах; наприклад, слово петкель ( «товкач», запозичення з мордовських), що виглядає так в рязанських говорах, в пензенських відомо як пектель. Скандування через та також є засвідченим прийомом: наприклад, цоломі бію в берестяної грамоти № 311, де звучало [м'б ']. Тому написання рубали для рубль настільки ж законний засіб, що і Рубель.

Написання Потина (два рази) теж, швидше за все, не помилка, а результат розвитку w-образного л: [Полт]> [поwт]> [вщух]> [поот]> [пōт]. Варіант Поторій відзначений двічі в різних берестяних грамотах і раніше вважався опискою; знахідка даної грамоти є аргументом на користь його фонетичної реальності. Пор. також укр. і біл. мова, польск. mowa з * m'lva; форма мовить відома і в російських північних (архангельських) говорах.

Слово «блискавка» має в Словнику російських народних говорів півдюжини варіантів; серед них кажуть, до якого є і паралельна форма мовія. Таким чином, з великою часткою ймовірності у Ликери представлені не описки, а фонетично точне відображення діалектних явищ.

Фото: Юхим Еріхман