«Партнер» №3 (234) 2017 р.
Новий фільм Леоніда Парфьонова «Російські євреї»
новинки кіноекрана
Юрій Шкляр (Дортмунд)
Леонід Парфьонов - відомий російський тележурналіст, автор безлічі блискучих документальних фільмів, книг і статей, п'ятикратний лауреат премії ТЕФФІ, закінчив свою чергову кінороботу. Нею став обширний історичне полотно, документальна трилогія «Російські євреї», яку дуже скоро можна буде побачити також і в кінотеатрах Німеччини.
Особливість російської культури в її широті, - вважає Леонід Парфьонов. Люди різних національностей могли брати участь в створенні цієї цивілізації, збагачувати її. Особливо яскраво і масово в різний час проявили себе три народи: німці, грузини і євреї. Під час численних розмов з підприємцем, бізнесменом і співзасновником фонду «Генезис» Михайлом Фрідманом у Л.Парфёнова з'явилася ідея розповісти про внесок євреїв у російську цивілізацію у вигляді фільму.
Перший фільм трилогії про роль російських євреїв в житті країни супроводжує глядача від Києва, «матері міст руських», де вже в XI столітті був єврейський квартал, до столичного Петрограда 1917 року, де діють есери і більшовики, розхитали царський лад, де найближчі соратники Леніна вершили історію Росії.
Зйомки проходили в містах і містечках «смуги осілості», в межах якої в Російській імперії проживали євреї, а також в Одесі та Санкт-Петербурзі.
При Катерині II Росія стала країною з найбільшим єврейським населенням. Велика частина його з'явилася тут в кінці XVIII століття. Причому, як зазначив Л. Парфьонов у своєму фільмі, не євреї прийшли в Росію, а Росія прийшла до євреїв. Це сталося, коли територія Речі Посполитої з величезним єврейським населенням була поділена між Австрією, Пруссією і Росією. Саме тоді півтора мільйона євреїв і стали підданими Російському імперії. Але якщо поляки дозволяли євреям жити своїми громадами і платити податки, то в Російській імперії їх обмежили в правах так, що жити довелося в так званій смузі осілості. Крім того, кожен повинен був обзавестися прізвищем. Прізвища вибирали за родом діяльності, імені батька чи матері, або за місцем проживання. Так з'явилися Слуцький - з Слуцька, Бориславська - з Бреслау (Вроцлав), Бродські - з Бродів і т.д.
Свою розповідь Л. Парфьонов починає з опису побуту єврейських містечок - штетлів. Проходячи через дивом залишилися ворота такого містечка в селищі Сатанів, що в Україні, він говорить про відхід євреїв від традиційного укладу, звичаїв, іудаїзму в російську культуру. Одним із способів такого догляду було хрещення. Невідомо, як би склалася доля братів Антона і Миколи Рубінштейнів, якби 35 членів сім'ї, починаючи з діда - житомирського купця Рувена, не прийняли православ'я. Але були й такі, як Вольф Жаботинський, який вважав перехід в іншу віру зрадою. З шістнадцяти років він, журналіст, поет і перекладач, публікувався в російських газетах і журналах, але після єврейських погромів, за словами Л.Парфёнова, «злякався російськості» і виїхав до Палестини. Але всі вони - і брати Рубінштейн, і Жаботинський, і художник Ісаак Левітан, і багато інших амбітні й талановиті люди бачили перспективи для себе не всередині єврейської громади, в ізоляції, а зовні, в просторі російської культури.
Леонід Парфьонов - відомий російський тележурналіст, автор телепроектів «Намедни» і «Російська імперія», документальних фільмів «Діти ХХ з'їзду», «Люся» (до 70-річчя Л. Гурченко), «І особисто Леонід Ілліч», «Птах-Гоголь »,« Він прийшов дати нам волю »(до 80-річчя М.С. Горбачова) - і безлічі інших блискучих телефільмів.
Дивіться на екранах
19 березня 2017
Російські євреї. Фільм перший. до революції
Документальний. Росія.
Продюсер Л. Парфьонов.
Сценарій: Л. Парфьонов, А. Уржанов і А. Валєєва.
Кінопрокат на території Німеччини в мережі кінотеатрів Cinestar здійснює компанія www.Kinoru. de
Трейлер фільму "Російські євреї"
і інші фільми в німецьких кінотеатрах російською:
