Образ Лаврецький в романі І.С. Тургенєва «Дворянське гніздо»

/ твори / Тургенєв І.С. / дворянське гніздо / Образ Лаврецький в романі І.С. Тургенєва «Дворянське гніздо»

Роман «Дворянське гніздо» був написаний в 1858 році і опублікований в першій книжці «Современника» за 1859 рік. Цей твір відрізняється класичною простотою і, в той же час, глибокої розробкою характерів.
Головний герой роману - Федір Лаврецький - походить із старовинного дворянського роду. Автор підкреслює, що предки Лаврецький були відірвані від рідного ґрунту, не розуміли народ і не прагнули дізнатися його закони і інтереси. Вони намагалися осягнути високу культуру, спілкуючись з представниками закордонної аристократії. Але все теорії, які Лаврецький вичитували і засвоювали з книг західних філософів та громадських діячів, були неприйнятні до російської кріпосницької дійсності.
Типовим «цивілізованим» паном був батько Федора Лаврецький Іван Петрович. Він хотів бачити у своїй дитині «сина натури». Прихильник спартанського виховання, Іван Петрович наказував будити хлопчика о четвертій годині ранку, обливати його холодною водою. Крім того, він звелів синові є один раз в день, багато їздити верхи. На догоду прийнятим звичаям Іван Петрович змушував Федора одягатися по-шотландськи, студіювати Руссо, міжнародне право і математику, а для підтримки лицарських почуттів - вивчати геральдику.
Таке потворне виховання могло духовно скалічити юнака, однак цього не сталося. Вдумливий, тверезо і практично мислячий, сприйнятливий до всього природного, Федір швидко відчув шкоду розриву між справжнім життям, від якої його штучно відкидали, і книжкової філософією. На відміну від свого сучасника Рудіна, Лаврецький «вимагав перш за все визнання народної правди і смиренності перед нею». У суперечках з Паншина цей герой висуває «народний» питання на перший план. Описуючи самостійність розвитку Росії і закликаючи пізнавати і любити рідну землю, Лаврецький різко критикує крайності західницьких теорій Паншина.
Уже хлопчиком Федір Іванович відчув самотність в помісному дворянському колі. Дідусь вважав його дурником, а тітка - «справжнім мужиком». Плебейське походження з самого дитинства виділяла Лаврецький з дворянського середовища і пояснювало, на думку письменника, духовне багатство особистості героя. Недарма Михалевич зауважив з цього приводу: «Краще дякуй бога, що в твоїх жилах тече чесна плебейська кров».
Одруження на Варварі Павлівні стала тією потворною помилкою, яку герой зробив через незнання життя. Заради примари особистого щастя, яка обернулася вульгарністю і ганьбою, він пожертвував і університетськими заняттями, і світлою мрією про корисну діяльність, і можливістю жити на батьківщині. Любов до Лізи стала можливою тільки для духовно дозрілого Лаврецький.
Біографічне відступ про предків героя має величезне значення для розкриття його характеру. Свою близькість до батьківщини Федір Лаврецький відчув у закордонних поневіряння з Варварою Павлівною. Він страждав там: його «життя часом ставала важка, тому що порожня». Лаврецький відчуває і думає в масштабах цілої Росії, зосереджено розмірковує над проблемами національного розвитку.
Повернувшись з-за кордону після розриву з дружиною, Лаврецький втратив було віру в чистоту людських відносин, в жіночу любов, в можливість особистого щастя. Однак спілкування з Лізою поступово повертає його колишню віру в усе чисте і прекрасне. Перш за все, ще не віддаючи самому собі звіту в своїх почуттях, Лаврецький просто бажає дівчині щастя. Навчений своїм сумним життєвим досвідом, герой вселяє їй, що любов понад усе, що життя без щастя стає сірої, порожній, нестерпним. Лаврецький переконує Лізу шукати особистого щастя і шкодує про те, що для нього ця можливість вже втрачена. Потім, зрозумівши, що він глибоко любить Лізу, і бачачи, що їх взаєморозуміння зростає з кожним днем, Лаврецький починає мріяти про можливість щастя і для самого себе. Раптове звістку про смерть Варвари Павлівни сколихнуло його приховані надії на можливість зміни життя, на любов з Лізою.
Але блиснула надія була примарною. Звістка про смерть дружини виявилося хибним. І життя зі своєю невблаганною логікою, зі своїми законами зруйнувала світлі ілюзії Лаврецкого. Приїзд дружини поставив героя перед дилемою: особисте щастя з Лізою або виконаний обов'язок по відношенню до дружини і дитині.
Вибір Лаврецький шляхетний, але сумний. Незважаючи на те, що понад усе він ставить любов, вибирає герой сімейний борг, прирікаючи себе на нещасливе життя.
Життєва і внутрішня історія Лаврецький дається в романі з точки зору протиставлення щастя і боргу як взаємовиключних сил. На противагу Лізі Лаврецький мав сильну потребу в самоствердженні. Довгі роки він нудився спрагою особистого щастя. Сімейна драма спустошила героя. І тільки російська природа сприяла його відродженню.

0 людей, які переглянули цю сторінку. Зареєструйся або увійди і дізнайся скільки людина з твоєї школи вже списали цей твір.

Дивіться також за твором "Дворянське гніздо":