Обрив (роман)

| UK | KK | BE | EN |
обрив роман СКОРПІОН, обрив роман флоки
Стан отпатрулірована Перейти до: навігація, пошук Цей термін має також інші значення. Обрив. Обрив Жанр:

роман

Автор:

Іван Гончаров

Мова оригіналу:

російська

Дата написання:

1869

Дата першої публікації:

1869

видавництво:

вісник Європи

Попереднє:

Обломов

в Вікіджерела

«Обрив» - роман Івана Олександровича Гончарова, завершений в 1869 році і представляє собою заключну частину певної трилогії «про перехід від однієї епохи російського життя ... до іншої» (в неї також включено написані раніше «Звичайна історія» і «Обломов»). Робота над твором, яка тривала протягом двадцяти років, була ускладнена конфліктом з Іваном Сергійовичем Тургенєвим, який, на думку Гончарова, використовував мотиви і образи його роману в «Дворянському гнізді» і «Напередодні». «Обрив» був вперше опублікований в журналі «Вісник Європи» (1869, № 1-5).

зміст

• 1 Історія створення
• 2 Сюжет
• 3 Герої. можливі прототипи
  • 3.1 Райський
  • 3.2 Віра
  • 3.3 Марк Волохов
  • 3.4 Тетяна Марківна Бережкова
  • 3.5 Марфенька
• 4 Відгуки та рецензії
• 5 Художні особливості
• 6 Театральні постановки
• 7 Екранізації
• 8 Примітки
• 9 Література

Історія створення

Задум нового роману, згідно зі свідоцтвом автора, почав складатися у нього в 1849 році, під час перебування в Симбірську. Рідне місто, який Гончаров відвідав після тривалої перерви, вразив контрастами: «Я побачив ще не віджилий тоді патріархальний побут і разом нові пагони, суміш молодого зі старим». Тоді ж виникла ідея відтворити атмосферу російської глибинки, в яку потрапляє людина, багато років прожив в Петербурзі. Судячи з чернеток, письменник кілька разів міняв назву майбутнього твору: в різний час воно іменувалося «Художник», «Художник Райський», «Райський», «Віра». Робота просувалася повільно: за два десятиліття, що відокремлювали перші начерки до публікації, Гончаров встиг закінчити «Обломова» і здійснити кругосвітню подорож на фрегаті «Паллада». Багато сил забирали роздуми, пов'язані з розвитком характерів персонажів. В одному з листів, датованих 1860 роком, Іван Олександрович зізнавався, що, склавши новий сюжетний хід, він навіть збирався «кинути все задумане і почати знову».

Рукопис «Незвичайною історії»

У певний момент робота була припинена через конфлікт, що виник між Гончаровим і Тургенєвим; про цю історію автор «Обрив» розповів в адресованій нащадкам сповіді «Незвичайна історія», яка вперше була видана через десятиліття після смерті обох письменників. За версією Гончарова, в 1855 році він поділився з Іваном Сергійовичем планом майбутнього роману, дав детальні характеристики героям, відтворив картини дворянського побуту, включив в оповідання пейзажні замальовки: «Тург <Енев> слухав, ніби завмер, не рухаючись. Але я помітив величезне враження, зроблене на нього розповіддю ».

Через два роки столичному літературному співтовариству було представлено «Дворянське гніздо». На перше читання рукописи, що відбулося в одній з петербурзьких квартир, прийшов і Гончаров. Тема і герої здалися йому знайомими, і після відходу гостей Іван Олександрович заявив Тургенєву, що його новий твір виглядає як «зліпок» з чужого роману.

У дискусії з приводу уявного чи реального плагіату довелося розбиратися третейського суду, до складу якого увійшли літературні критики Павло Анненков, Олександр Дружинін, Степан Дудишкін, а також цензор Олександр Никитенко. Навесні 1860 року ці фірми винесли вердикт: «Твори Тургенєва і Гончарова як виникли на одній і тій же російській грунті повинні були тим самим мати кілька схожих положень, випадково збігатися в деяких думках і висловлюваннях, що виправдовує і вибачає обидві сторони». Проте автор «Дворянського гнізда» вилучив з роману деякі фрагменти, які, за словами літературознавця Наталії Старосільської, були «дійсно можна порівняти з" Обривом "».

Тривала, супроводжувана паузами і численними переробками робота привела до того, що коли «Обрив» почав з продовженням публікуватися в «Віснику Європи» (1869, № 1-5), Гончаров вже не відчував нічого, крім втоми. В листі до поета Опанасу Фету, кажучи про своєму останньому романі, письменник зізнавався: «Я занадто довго носив його під ложечкою ... Я його переносив».

сюжет

Дія починається в Петербурзі, де протягом десяти років живе «світська людина» Борис Павлович Райський. Після завершення навчання в університеті і недовгою армійської служби він веде життя вільного художника: обертається в колах столичної «золотої молоді», пише картини, трохи музицирует, пише роман про життя. Райському належить невеликий маєток на Волзі, однак господарські питання його не цікавлять; всіма справами маєтку заправляє його двоюрідна бабуся Тетяна Марківна Бережкова, під опікою якої знаходяться двоюрідні онуки-сироти - Віра і Марфенька. В один з днів, отримавши з Вільшанки лист від бабусі, Борис Павлович вирішує відправитися в село, яка бачиться йому як милостиве місце з тишею і здоровим повітрям. Після петербурзької суєти Райський сподівається знайти там можливість «жити світло і просто».

У Малинівці герой відвідує давнього університетського товариша Леонтія Козлова, із задоволенням спілкується з «Не розбудженої цивілізацією» кузиною Марфенька, знайомиться з Марком Волоховим - людиною, що має репутацію вільнодумця, який знаходиться під наглядом поліції. Пізніше відбувається зустріч Райського з троюрідною сестрою Вірою, холодна рішучість якої починає по-справжньому хвилювати Бориса. Намагаючись зрозуміти, чому дівчина відкидає будь-які спроби до зближення, Райський то переслідує її, то зображує байдужість, то обіцяє негайно виїхати назад до Петербурга. Однак жодна з вивертів не спрацьовує: Віра бачить в кузена людини, який зазіхав на її свободу.

Обранцем героїні стає Марк, відносини з яким виглядають як безперервний «поєдинок двох сильних особистостей». Під час прощального побачення, що передує розлуці, Віра цілком віддається любові. Пізніше Волохов в листі до неї визнається, що їхні суперечки і розбіжності «були тільки маскою пристрасті», однак для молодої жінки її власне «падіння» обертається настільки сильним потрясінням, що вона вже не чує слів любові. Віра шукає розради у бабусі, і Бережкова визнається, що в молодості в її житті був такий же «любовний гріх».

Герої. можливі прототипи

райський

Борис Павлович Райський присутній практично в кожному розділі «Обрив»; він, по зауваження літературознавця Юрія Лощіца, «тримає сюжет» і одночасно виконує диспетчерські функції, з'являючись в потрібний момент в житті інших персонажів. Гончаров не приховував, що головний герой багато в чому близький автору по поглядам: під час роботи письменник «нерідко ... залазив в нього і відчував себе в ньому, як впору зшитому халаті». В Водночас дослідники знаходять в Райському риси нарисовця і критика Василя Боткіна, поета Федора Тютчева і деяких інших представників літературного співтовариства Росії.

Борису на початку роману 35 років - він перебуває в тому віці, коли «кожен прожитий досвід, почуття, хвороба залишають слід». Даючи детальний портрет Райського, Гончаров окремо виділяє очі: у погляді художника читаються і «вічно молоде» натхнення, і накопичена життєва втома. Подібний шлях, зі спокусами і розчаруваннями, пройшли і літературні попередники Бориса - Олександр Адуев з «Звичайної історії» і Олександр Чацький з «Лиха з розуму». Зв'язок з грибоедовской комедією простежується вже в перших розділах «Обрив», коли молода вдова Софія Беловодова, слухаючи запальні промови художника, вимовляє: «І знаєте, кого ви мені нагадуєте? Чацького ».

Ще одним літературним «родичем» Райського є персонаж тургеневской повісті «Ася» Гагин. На думку дослідника Наталії Старосільської, двох художників зближує дилетантський підхід до справи: і той, і інший легко запалюються і швидко остигають, не прагнуть шліфувати майстерність, не вміють працювати копітко і планомірно. Про це Борису говорить і живописець Кирилов (прототипом якого був, можливо, творець «Явища Христа народу» Олександр Іванов) - вивчаючи написаний Райським портрет, майстер радить «не витрачати себе на модні вивіски».

Дивний незвичний герой. Особистість, якій тільки належить відвоювати собі позиції в російській літературі на кілька десятків років. Борис Павлович Райський відкриває низку героїв-інтелігентів, одночасно дратівливих і викликають глибоке співчуття своїм трагічним бездіяльністю в громадській чи, в повсякденному чи життя.

Віра

Катерина Калита-Майкова. 1860-і роки

Сюжетна лінія, пов'язана з образом Віри, в початкових авторських планах виглядала інакше, ніж в остаточному варіанті: за попередньою авторської задумом, рвучка і бунтівна дівчина повинна була покинути Малинівку і відправитися слідом за Марком в сибірське заслання. Однак за час роботи над романом відбулися події, що вплинули на настрій письменника, - йдеться в драматичних поворотах в житті Катерини Павлівни Калити - дружини літератора Володимира Майкова, яку деякі дослідники називають імовірним прототипом як Віри, так і іншої героїні Гончарова - Ольги Іллінської з « Обломова ».

Гончаров був другом сім'ї Майкова, був присутній на весіллі Володимира і Катерини - вельми обдарованої дівчини, підкорює слухачів виконанням оперних арій, що славився знавцем новітніх тенденцій у живописі і володіла вмінням давати точні оцінки літературних творів. Перелом в подружніх стосунках стався в 1863 році, коли вийшов у світ роман «Що робити?». Для Калити твір Чернишевського стало вектором, що вказує на можливість іншого життя. Познайомившись під час однієї з поїздок зі студентом Федором Любимовим, Катерина спочатку привела його в свій будинок, а потім разом з ним пішла з сім'ї. Троє дітей, які народилися в шлюбі з Майкова, залишилися з батьком. Подальші віхи її біографії пов'язані з народженням четвертої дитини (якого ростили чужі люди), перебуванням в комуні і відокремленої життям далеко від столиці. Подібним же чином вибудовували свою долю і інші «шістдесятниці» - кохана Достоєвського Аполлінарія Суслова, цивільна дружина Некрасова Авдотья Панаєва, мати Всеволода Гаршина Катерина Степанівна.

Віра спочатку сприймає свою участь у долі Марка як особливу місію - їй хочеться скрасити самоту нового знайомого, відігріти, розкрити в ньому добрі почуття. Однак незабаром співчуття поступається місцем закоханості; в результаті виникають хворобливі відносини, які Волохов характеризує так: «Ми обидва сильні, Віра, і тому обидва мучимося, тому й розходимося». Літературознавець Сергій Бочаров бачить в героїні «Обрив» риси Тетяни Ларіної, яка, на відміну від Віри, зуміла уникнути «падіння». Тема «падінь», що розробляється в російській літературі з часів карамзинской «Бідної Лізи», присутній в «Обрив» не тільки стосовно до Віри і Тетяні Марківні Бережковой - її зачіпає в своєму романі і Райський, що описує історію взаємин героя-оповідача з Наташею.

... За знайдений спокій заплачено втратою своєрідний. Віра хотіла зробити буйного Марка таким, як усі. Тепер вона сама стає, як все. Вона відчуває свою залежність від думки більшості: «Виявилося, що у неї пропало зневага до чужої думки. Їй стало боляче впасти ».

Марк Волохов

Марк виявився персонажем, образ якого найбільше змінився після розпаду сім'ї Майкова. В чернетках Гончарова збереглися ранні записи, що розповідають про бунтарської юності Волохова: він був виключений з університету «за злі жарти з професорами і деякими товаришами» і спрямований на службу в полк за любовну історію, в яку виявилася включена дочка впливового людини. Реальна драма Катерини Калити, що кинула чоловіка і дітей заради якихось «моральних жертв», змусила письменника вилучити з тексту «героїчні» і романтичні епізоди, пов'язані з молодим нігілістом: «Фальшивий кумир повинен бути скинутий з п'єдесталу!».

Прізвище Волохов вперше згадується задовго до першої появи персонажа на сторінках «Обрив»: в листі, адресованому Райському в Петербург, його товариш Леонтій Козлов розповідає про Марка як про людину, для якого «немає нічого святого в світі». Засланий в провінцію під нагляд поліції, він поводиться настільки зухвало, що з моменту його прибуття жителі містечка знаходяться в постійній напрузі: Марк вириває сторінки з прочитаних книг, може вночі постукати кому-небудь у вікно. Волохов зухвалий і щедрий одночасно: незважаючи на вічне безгрошів'я, він іноді заходить в гості з хорошим і вином і «цілим возом овочів». Настільки ж інтригуючі подробиці з життя Волохова повідомляє Райському і бабуся.

Свідченням того, що Гончаров бачить в Волохове людини неабиякого, є портрет героя: у Марка «Відкрите, як ніби зухвале обличчя», а сам він «складний міцно, точно з металу». Він не визнає авторитетів, сповідує теорію «вільного кохання» і вважає сім'ю «страшними путами». Пропонуючи Вірі відносини саме на цих умовах, Марк не підозрює, що після розриву з дівчиною в ньому відбудуться серйозні зміни:

Він подорослішав, хлоп'яча бравада відкинута. Юнацька схильність до малювання і грі, пристрасть до самоствердження, самовпевнене впертість - позаду ... Тепер для Марка спори, в які виливалися побачення з Вірою, знецінилися поруч з єдиною цінністю - любов'ю.

Тетяна Марківна Бережкова

А. М. Гончарова - мати письменника

Автор роману не раз згадував, що в образі Тетяни Марківни Бережковой втілені багато рис його матері - Авдотьи Матвіївни Гончарової. Бабуся Райського тримає під контролем все, що відбувається в будинку, в її «царстві» кожної речі призначене своє місце, в її патріархальному світі немає порожньої суєти - не випадково знаходиться в столиці Борис згадує про Малинівці як про Едемі. Бережкова, за словами літературознавця Наталії Старосільської, є «стрижнем оповіді»: вона несе в собі досвід предків і виступає в ролі берегині традицій. Життя домочадців затьмарює лише обрив, що знаходиться в кінці саду; за переказами, на дні крутого схилу якийсь ревнивий чоловік убив за зраду дружину і суперника, а потім наклав на себе руки. В романі обрив - це не тільки лякає елемент рельєфу, а й символ раптового занепаду «дворянського гнізда».

У фінальних главах Тетяна Марківна вже мало нагадує мудру розпорядницею і непохитну домоправительку: драму Віри вона сприймає з відчаєм, що межує з божевіллям. Провину за «падіння» внучки бабуся бере на себе, повторюючи: «Мій гріх!».

З точки зору життєвого розсудливості це покаяння представляється зразком якоїсь заплутаною містичної риторики. Однак в словах стовпової дворянки Тетяни Марківни Бережковой є своя непорушна логіка. Те поняття про «первородний гріх», яке висміює Волохов ... для неї незаперечна реальність. Плями гріха лягають на невинних нащадків.

Марфенька

Якщо Малинівка в очах в'їжджає в село Райського виглядає як «обитель гармонії і спокою», то в Марфенька художник бачить «героїню пасторалей»: двадцятирічна дівчина зі світло-русою косою, точно зійшла з полотен Олексія Венеціанова, стоїть в оточенні лимонних і помаранчевих дерев і годує домашню птицю. Спочатку в спілкуванні з троюрідною сестрою Борис намагається грати роль просвітителя - столичному гостю хочеться торкнутися серцеві струни «пейзанки», відкрити їй нові знання. Однак Марфенька, що ввібрала з дитинства бабусині уроки, не бажає виходити за рамки звичного домашнього світу. Вона щиро зізнається, що читає лише ті книги, «де кінчається весіллям»; її погляди на сім'ю співвідносяться із засадами «дворянських гнізд».

Дослідники, порівнюючи Віру з пушкінської Тетяною, відзначають, що в її сестрі проглядаються риси Ольги: «Завжди скромна, завжди слухняна, / Завжди як ранок весела». Марфенька і сама відчуває, що вони з Вірою живуть з різними уявленнями про світ; характеризуючи старшу сестру як людини, далекої від побутових турбот, вона каже: «Їй би треба кудись поїхати, вона не тутешня». Різниця в темпераменти проявляється і в ставленні дівчат до обриву: одну притягує це згубне місце, іншу - лякає. Сцена біля обриву, коли Райський намагається розбудити в Марфенька чуттєвість, нагадує, на думку Олени Краснощекова, фарсовий варіант «Бідної Лізи»: герою не вдається спокусити дівчину через її «святого, сором'язливого невідання».

Відгуки та Рецензії

Стаття «Вулична філософія». «Вітчізняні записки», +1869, № 6

Перші Відгуки начали надходіті в редакции газет и журналів ще в ту пору, коли «обрів» друкувався в «Віснику Європи». Досліднікі відзначалі, что Інтерес аудіторії до нового твору Гончарова різнівся: если рядові читачі в основному обговорювалі долі персонажів, то літературні критики Частіше акцентувалі свою Рамус на «антінілігістіческом шарі» роману. Пізніше стали з'являтися Рецензії у вплівовіх виданнях - почти всі смороду були різко негативними. Так, журнал «Вітчизняні записки» (1869, № 6) опублікував підписану статтю «Вулична філософія» (її автором, за даними літературознавців, був Салтиков-Щедрін), в якій стверджувалося, що «Гончаров кинув камінь в нових людей тільки за те, що вони шукають ». В статті публіциста Миколи Щелгунова «Талановита безталання» (журнал «Дело», +1869, № 8) повідомлялося, що тема, заявлена ​​в «Обрив», не нова ( «Тургенєв давно вже обробив цей грунт»), і задавався риторичне питання: «Де ж межа літературної продажності? »

Досить різко висловився на сторінках «Вітчизняних записок» (стаття «Стара правда», +1869, № 10) історик літератури Олександр Скабичевский, який поставив в докір автору «Обрив» «повне нерозуміння їм найелементарніших законів творчості». Публіка з інтересом чекала реакції «Вісника Європи», і журнал відгукнувся на роман матеріалом Євгена Утіна - далекого родича редактора цього видання Михайла Стасюлевича. Стаття Утіна, за оцінкою дослідників, виглядала «гранично обтічної»: автор уникнув критики на адресу Гончарова і звів аналіз твору до загальних міркувань про літературні представників «старої школи».

Гончаров дуже болісно реагував на виходили одну за одною негативні рецензії. В одному з листів, датованих 1870 роком, він зізнавався: «Все мені здається, що мене переслідують, хочуть мені зла ... Я від всіх ховаюся, всіх боюся, нікому не довіряю». Загальний відповідь всім опонентам письменник дав в критичних нотатках «Краще пізно, ніж ніколи», де розповів про своє ставлення до персонажів «Обрив» і пояснив причини довгої роботи над романом:

Двадцять років тяглося писання цього роману, - інакше і бути не могло. Він писався, як тягнувся період самого життя. В «Безодня», на моїх пігмеїв, в крихітному озері, відбилося стан бродіння, боротьба старого з новим. Я стежив за відображенням цієї боротьби на знайомому мені куточку, на знайомих обличчях.

художні особливості

При аналізі «Обрив» літературознавці відзначають, що останній роман Гончарова відрізняється асиметричністю і таким собі «бароккальною безладом». Письменник і сам не приховував, що на заключному етапі роботи над твором йому довелося зіткнутися з проблемами архітектоніки і складнощами при «зведенні всієї маси осіб і сцен в єдине ціле». Так, 1-а частина, що розповідає про петербурзький період життя Райського, нагадує довгий пролог до основного дії - це авторська розповідь, перемежовуються вставними новелами (до них відносяться історія Софії Беловодовой і есе Бориса про Наташу). У другій частині герой переміщається в Вільшанку - з цього моменту аж до фіналу значна частина епізодів відтворюється через спостереження Райського, якому автор «передав своє розуміння подій і осіб»: «Безпосереднє письменницьке бачення і" зір "героя вигадливо перехрещуються».

Ритм роману також змінюється: спочатку розмірене, неквапливе, з «безхмарним епічністю» оповідання різко ламається в 3-й і 4-й частинах. Внутрішній драматизм наростає, герої перебувають в сум'ятті, їх діалоги насичуються експресією - все це призводить до появи в тексті елементів «романтичної поетики», при якій пасторальні картини зникають - їм на зміну приходять похмурі нічні пейзажі:

Загадки, таємниці рухають сюжет і роздувають душевний стан всіх персонажів ... Одночасно з природним і побутовим колоритом змінюється емоційний тонус - росте передчуття нещастя, яке безжально увірветься в життя недавно ще «благословенного куточка».

Серед стилістичних особливостей роману критики виділяють так званий «фламандський смак» - мова йде про вміння Гончарова створювати жанрові сцени, що нагадують роботи фламандських художників. За словами літературознавця Юрія Лощіца, письменник однаково скрупульозно малює і пейзажі, і натюрморти, однак найбільше він точний в портретах: для розкриття характеру автор «Обрив» частіше використовує якусь значиму - багаторазово повторювану - деталь. Наприклад, розповідаючи про безтурботного недосвідченого Софії Беловодовой, Гончаров виділяє «скульптурну холодність» красуні; до числа особливих прикмет Віри відносяться її очі - «оксамитові, як ніч»: «За пластичної характеристикою розгортається багатоскладовий словесний образ».

Театральні постановки

• У 1992 році режисером В. А. Єфремової за власною інсценування роману Гончарова в Малому театрі був поставлений спектакль «Обрив». Її ж постановка «Обрив» (1997), прем'єра якої була приурочена до 185-річчя від дня народження І. А. Гончарова, більше десяти років була в репертуарі театру драми в Твері.
• У 2010 році, до майбутніх 200-річчя від дня народження письменника, в МХТ ім. Чехова «Обрив» був поставлений А. Я. Шапіро по його власній п'єсі, написаної на основі роману, давав собою, за словами режисера, «справжню енциклопедію почуттів людини, яка насправді несе в собі контекст своєрідною" війни "між пристрастю і вірою ».

екранізації

Актуальність описуваних Гончаровим «подій і осіб» зумовили інтерес вітчизняних кінематографістів до екранізації роману «Обрив» вже з перших років виникнення російського кіно - режисера П. І. Чардиніна (фільм, 1913), режисера А. І. Долінова (фільм, 1913), режисера Л. Е. Хейфеца (фільм-спектакль, 1973), режисера В. Я. Венгерова (фільм, 1983), режисера В. С. Федосова (телесеріал, 2012).

Примітки

1. ↑ Старосельская, 1990, с. 19.
2. ↑ 1 2 3 Недзвецький, 1996, с. 60.
3. ↑ Старосельская, 1990, с. 67.
4. ↑ Лощиц, 1986, с. 240.
5. ↑ Старосельская, 1990, с. 68.
6. ↑ Гончаров І. А. Незвичайна історія: (Справжні події) // І. А. Гончаров. Нові матеріали і дослідження / Вступна стаття, підготовка тексту і коментарі Н. Ф. Будановой. - М .: ИМЛИ РАН; Спадщина, 2000. - С. 184-202. - (Літературна спадщина).
7. ↑ Лощиц, 1986, с. 224-225.
8. ↑ Гончаров І. А. Незвичайна історія: (Справжні події) // І. А. Гончаров. Нові матеріали і дослідження / Вступна стаття, підготовка тексту і коментарі Н. Ф. Будановой. - М .: ИМЛИ РАН; Спадщина, 2000. - С. 185. - (Літературна спадщина).
9. ↑ Старосельская, 1990, с. 44.
10. ↑ Старосельская, 1990, с. 42.
11. ↑ Лощиц, 1986, с. 301.
12. ↑ Краснощекова, 1997, с. 393-396.
13. ↑ Краснощекова, 1997, с. 396-403.
14. ↑ Краснощекова, 1997, с. 418-428.
15. ↑ Лощиц, 1986, с. 286.
16. ↑ Лощиц, 1986, с. 294.
17. ↑ Краснощекова, 1997, с. 362.
18. ↑ Краснощекова, 1997, с. 366.
19. ↑ Краснощекова, 1997, с. 369.
20. ↑ Старосельская, 1990, с. 69.
21. ↑ Старосельская, 1990, с. 80-81.
22. ↑ Старосельская, 1990, с. 101.
23. ↑ Старосельская, 1990, с. 55-56.
24. ↑ Лощиц, 1986, с. 241.
25. ↑ Старосельская, 1990, с. 56.
26. ↑ Старосельская, 1990, с. 57.
27. ↑ Краснощекова, 1997, с. 422-423.
28. ↑ Сергій Бочаров Ігор Сухих Андрій Немзер Справжній Гончаров // Знамя. - 2012. - Жовтень.
29. ↑ Старосельская, 1990, с. 190-193.
30. ↑ Краснощекова, 1997, с. 431.
31. ↑ Краснощекова, 1997, с. 411-413.
32. ↑ Лощиц, 1986, с. 257.
33. ↑ 1 2 Краснощекова, 1997, с. 415.
34. ↑ Лощиц, 1986, с. 291.
35. ↑ Краснощекова, 1997, с. 424.
36. ↑ Старосельская, 1990, с. 118.
37. ↑ Старосельская, 1990, с. 108-113.
38. ↑ Лощиц, 1986, с. 292.
39. ↑ Лощиц, 1986, с. 293.
40. ↑ Краснощекова, 1997, с. 396-397.
41. ↑ Старосельская, 1990, с. 79.
42. ↑ 1 2 Старосельская, 1990, с. 123.
43. ↑ Старосельская, 1990, с. 124.
44. ↑ Старосельская, 1990, с. 184.
45. ↑ Краснощекова, 1997, с. 398.
46. ↑ Краснощекова, 1997, с. 360.
47. ↑ Лощиц, 1986, с. 299.
48. ↑ 1 2 Лощиц, 1986, с. 300.
49. ↑ Старосельская, 1990, с. 52.
50. ↑ Старосельская, 1990, с. 55.
51. ↑ Гончаров І. А. Краще пізно, ніж ніколи: (Критичні замітки) // Гончаров І. А. Зібрання творів у 8 томах. - М .: Художня література, 1955. - Т. 8. - С. 88.
52. ↑ Краснощекова, 1997, с. 358.
53. ↑ Краснощекова, 1997, с. 392.
54. ↑ Краснощекова, 1997, с. 393-394.
55. ↑ Старосельская, 1990, с. 43.
56. ↑ Краснощекова, 1997, с. 399-400.
57. ↑ Лощиц, 1986, с. 302-303.
58. ↑ «Обрив» І. А. Гончаров
59. ↑ Репертуар - Архів: І. А. Гончаров. обрив
60. ↑ спектакль обрив

література

• Старосільська Н. Д. Роман І. А. Гончарова «Обрив». - М .: Художня література, 1990. - ISBN 5-280-01034-0.
• Лощиц Ю. М. Гончаров. - М .: Молода гвардія, 1986.
• Краснощекова Е. А. І. А. Гончаров: Світ творчості. - СПб: Пушкінський фонд, 1997. - ISBN 5-85767-112-4.
• Недзвецький В. А. Романи І. А. Гончарова. - М .: МГУ, «Просвещение», 1996. - ISBN 5-211-03601-8.

обрив роман абрамович, обрив роман СКОРПІОН, обрив роман флоки, обрив роман цимбалюк

Обрив (роман) Інформацію Про

Обрив (роман) Коментарі

Ви переглядаєте суб'єкт

Обрив (роман) що, обрив (роман) хто, обрив (роман) опис

There are excerpts from wikipedia on this article and video