- Олександр Мень: ключові факти з біографії та спогади про нього 22 січня 1935 року народився протоієрей...
- Олександр Мень: ключові факти з біографії та спогади про нього
Олександр Мень: ключові факти з біографії та спогади про нього
22 січня 1935 року народився протоієрей Олександр Вольфович Мень. Як пише сайт alexandrmen.ru , Він був видатним апологетом і проповідником християнства кінця другого тисячоліття. Мень залишається найбільшим Біблеїсти і істориком, блискучим письменником і публіцистом, протягом багатьох років він був пастирем радянської інтелігенції.
Фото 1988 рік (alexandrmen.ru)
«У батька Олександра був дар проповіді на сучасному, доступному, але в той же час по-євангельському проникливому мовою» ( Віктор Григоренко , Настоятель храму Преподобного Сергія Радонезького в Семхозі і племінник батька Олександра)
У молодого Олександра були широкі інтереси. Він любив літературу, поезію, музику, живопис, писав і ікони. Був пристрасно захоплений вивченням природи, астрономією, біологією. Багато читав твори Святих отців і про них.
У підлітковий період він читав книги з філософії, богослов'я, біології, історії, часто відвідував консерваторію, ходить в зоопарк малювати тварин. Пізніше батько Олександр часто повторював : «Бог дав нам дві книги: Біблію і природу».
«Отець Олександр був православним священиком, дотримувалися суворих канонів. Чи не екуменістом. Але коли я слухав його проповіді, мене не залишало відчуття, що він був вище конфесійних бар'єрів, що розділяють християнський світ. Я сприймав його як євангеліста. Його книга «Син людський», яка у нас тоді поширювалася в машинописних копіях, мене просто вразила ». ( Сергій Ряховский , Начальницький єпископ Російського об'єднаного Союзу християн віри євангельської (п'ятидесятників), був особисто знайомий з отцем Олександром)
У 1947-1948 році молодий Олександр прийняв рішення стати священиком . У віці 15 років він почав читати на криласі, співати в хорі і прислужувати у вівтарі церкви Різдва Іоанна Предтечі на Красній Пресні.
У 1953 році Олександр закінчив школу, до цього ж часу він самостійно освоїв всю програму Духовної семінарії, але до надходження в Духовну академію вирішив віддати данину своєму захопленню біологічної наукою і вступив до Московського Пушно-хутряної інститут, який перебував в Балашисі. Навчався на охотоведческой факультеті, який в 1955 році перевели в Сільськогосподарський інститут в Іркутськ. Інститутські роки згадував із задоволенням, навчався з інтересом, був душею факультету. Одночасно в Іркутську самостійно пройшов майже весь курс Духовної Академії. Паралельно з навчанням працював в єпархіальному управлінні, перебуваючи грубником. Це стало відомо в інституті, і його погляди відбилися на результаті держіспиту з марксизму-ленінізму. В результаті його відрахували в травні 1958 року, коли їм був уже зданий перший держіспит.
«Разюча не його різнобічна освіченість; він був людиною дуже обдарованим, і цим все сказано. Вражає інше - як ця освіченість без найменшого залишку віддавалася на служіння Богу і людям »(Михайло Моргуліс, президент фонду« Духовна дипломатія »)
Після відрахування з інституту Олександр повернувся з Іркутська в Москву і був представлений церковним публіцистом А.В. Ведерникова впливовому тоді в Церкві митрополиту Миколі (Ярушевич), який, незважаючи на те, що Олександр був молодий і не закінчив семінарії, благословив свячення. Олександр був присвячений в диякони 1 червня 1958 року в храмі Ризоположения преосвященним Макарієм Можайським і спрямований в прихід села Акулова (під Одинцово). Там він прослужив два роки.
Тоді ж він надійшов на заочне відділення Ленінградської Духовної семінарії, після закінчення якої відразу був висвячений в сан священика в Донському монастирі єпископом Стефаном (Нікітіним), і спрямований другим священиком в храм Покрова Пресвятої Богородиці в село Алабіно (50 км від Москви).
«Навряд чи можна знайти яскравого проповідника, апологета, який був би абсолютно безпомилковий в своїх судженнях ... Найголовніший слід, який залишив о. Олександр і до якого слід повертатися знову і знову - він не боявся ставити запитання, виходити за шаблони відповідей. Сам факт величезного сміливого питання, зверненого до Церкви, ніж було все творчість о. Олександра, - цього достатньо, щоб вважати його видатним богословом і яскравим апологетом ХХ століття »(Протоієрей Павло Велетнів , Доцент Московської Духовної Академії, головний редактор науково-богословського порталу «Богослов.Ru»).
Уже в 1959 році він закінчив перший варіант однієї зі своїх найбільш чудових книг про Христа «Син Людський». Перша публікація глав з цієї книги з'явилася в березні 1959 року в «Журналі Московської Патріархії». З тих пір батько Олександр надрукував близько 40 статей, в ЖМП - 12 статей. А в 1960 році почав писати 6-томну «Історію релігій» в якості введення в історію Церкви.
У своїх літературних роботах батько Олександр ставив перед собою такі завдання: 1) «проводити синтез Біблії і науки, в тому числі історичної, 2) розповідати про церковну історію і життя в Церкві в світлі Євангелія».
«Батько Олександра був свідком. Він говорив і писав так, ніби-то тільки що прийшов із зустрічі з Ісусом Христом і не може не поділитися. Саме живе спілкування з Живим Богом давало отця Олександра можливість говорити просто, ясно, вільно - так, що і після його загибелі тисячі людей його почули і прийшли до церкви »(Протоієрей Володимир Архипов , Клірик Стрітенського храму в Новій Селі, м Пушкіно, почав своє служіння в церкві ще за життя Олександра Меня).
Отець Олександр вважав, що найважливішими завданнями сучасного пастиря повинні бути проповідь і місіонерство, а найбільша небезпека для християн - замикатися в «благополучному» церковному «гетто».
У Новому селі (куди його перевели в 1970 році) кількість його прихожан нерідко перевищувало кілька сотень. Кількість же всіх його духовних дітей, швидше за все, налічує кілька тисяч. Більшість парафіян було з Москви. Книги батька Олександра, поширювані нелегально, приводили до віри безліч людей. А щоб послухати його приголомшливі проповіді люди приїжджали з інших міст.
Така бурхлива діяльність священика в Радянському атеїстичній державі не могла залишитися непоміченою. КДБ не давав йому спокійно працювати ніколи. Кілька разів він дивом уникнув арешту.
«Чому ж вплив о. А. Мене було таким дієвим? Та тому що він говорив про християнство не як про релігійної догми, а як про живу боготворящей Божої Істини, втіленої в Господі Ісусі Христі ». (Михайло Моргуліс, президент фонду «Духовна дипломатія»)
Його широка місіонерська проповідь почалася 11 травня 1988 року, коли він вперше виступив з публічною лекцією в Московському інституті сталі і сплавів. Пізніше були лекції в навчальних і науково-дослідних інститутах Москви, а також в різних клубах. В цілому за два з половиною роки він прочитав більше двохсот лекцій на найрізноманітніші теми: «Історія релігій», «Життя і смерть», «Біблія в літературі», «Обряди і таїнства», «Культура і християнство» та інші.
9 жовтня 1988 роки його запросили виступити в одній московській школі. Ця подія - перше за роки Радянської влади відвідування священиком школи - було винесено на сторінки газети «Известия».
«Сьогодні ми живемо в умовах справжньої релігійної свободи: храми відкриті, книги доступні, за віру переслідують. Покійний протоієрей Олександр служив і працював в зовсім інших умовах. Але як пастир, який усвідомлює відповідальність за Богом доручену справу, він доклав зусиль для того, щоб блага вість про Христа Розіп'ятого і Воскреслого була доступна сучасникам. Завдяки його просвітницьким і катехізаторських працям, живому і натхненній слову багато людей знайшли віру, стали активними членами Святої Церкви ». ( Патріарх Московський і всієї Русі Кирило в зверненні до організаторів, учасників та гостей V Меневскіх читань)
Спільно з іншими православними, католиками і протестантами батько Олександр взяв участь у створенні Біблійного Товариства. А в 1990 році його парафіяни при активній підтримці свого пастиря взяли опіку над тяжкохворими дітьми з Республіканської дитячої клінічної лікарні в Москві. Отець Олександр неодноразово сам бував у цій лікарні, розмовляв з дітьми, втішав батьків. У той же час батько Олександр стає першим священиком, який починає регулярно виступати по радіо і телебаченню.
«Добре пам'ятаю отця Олександра Меня. Він, звичайно, свята людина. Він кілька разів бував у нас в Італії (на віллі в Сериате - штаб-квартира «Християнської Росії»). Під час Горбачова ми зустрілися з ним в Москві, і він сказав, що через 2-3 роки комунізму більше не буде. Я ще тоді подумав: «Це занадто!», - але так і сталося. Він - справжній пророк і справжній місіонер ». (Священик і засновник фонду «Християнська Росія» Романо Скальфі в своєму інтерв'ю для Благовіст-Інфо)
Йому постійно погрожували, чому він не надавав значення. Рано вранці 9 вересня 1990 року по дорозі на Недільну літургію Олександр Мень був убитий невідомим. Причини, обставини та ім'я вбивці досі не з'ясовані.
«Я познайомився з ним в травні 1989 року в його приході недалеко від Москви. Він випромінював незвичайне духовний та інтелектуальний сяйво. Він був Людиною Миру. Я зустрічався з багатьма людьми, яких він хрестив »(Архієпископ Паризький кардинал Жан-Марі Люстіже )
На честь служителя був заснований Фонд , Гуманітарно-благодійна організація, що займається збереженням і поширенням його спадщини. А в 1995 році була заснована Премія імені Олександра Меня за особливий внесок у духовне і культурне зближення народів Росії і Німеччини в інтересах мирного і гуманного побудови європейського дому.
«Коли пишеш спогади про кого-то, напевно, треба намагатися не робити з людини святого. Отець Олександр, на мій погляд, був людиною святим. Роби не роби, а так воно виходить. Святий - це перш за все подвиг. Подвиг є: коментар до Біблії, Бібліографічний біблійний словник в 6-ти томах (з якою гордістю він, не любив хвалитися, сказав мені, що закінчив цю працю і передав в дар духовної академії в Троїце-Сергієвій Лаврі). Подвиг - книги його: п'ять томів з історії релігії, «Син людський», «Таїнство, слово, образ», «Вісники Царства Божого» і т.д. У мене в голові не вкладається, як людина ще не старий (рід. 22 січня 1935 роки) зміг написати коментар до Біблії, то є пояснення до кожного вірша ». (Російський письменник-сатирик, сценарист і артист естради Ліон Ізмайлов в своїй книзі «Вася! Шашлик! »)
В кінці 1980-х рр. Олександр Мень сам створив і озвучив слайд-фільм «Апостоли». Для багатьох залишається загадкою, як при мізерних інформаційних можливостях того часу, не кажучи вже про постійний тиск і стеження влади, він примудрявся знаходити слайди - кадри із західних фільмів про Христа, прекрасні фотографії Святої Землі, що ілюструють яскраве оповідання.
Олександр Мень: ключові факти з біографії та спогади про нього
22 січня 1935 року народився протоієрей Олександр Вольфович Мень. Як пише сайт alexandrmen.ru , Він був видатним апологетом і проповідником християнства кінця другого тисячоліття. Мень залишається найбільшим Біблеїсти і істориком, блискучим письменником і публіцистом, протягом багатьох років він був пастирем радянської інтелігенції.
Фото 1988 рік (alexandrmen.ru)
«У батька Олександра був дар проповіді на сучасному, доступному, але в той же час по-євангельському проникливому мовою» ( Віктор Григоренко , Настоятель храму Преподобного Сергія Радонезького в Семхозі і племінник батька Олександра)
У молодого Олександра були широкі інтереси. Він любив літературу, поезію, музику, живопис, писав і ікони. Був пристрасно захоплений вивченням природи, астрономією, біологією. Багато читав твори Святих отців і про них.
У підлітковий період він читав книги з філософії, богослов'я, біології, історії, часто відвідував консерваторію, ходить в зоопарк малювати тварин. Пізніше батько Олександр часто повторював : «Бог дав нам дві книги: Біблію і природу».
«Отець Олександр був православним священиком, дотримувалися суворих канонів. Чи не екуменістом. Але коли я слухав його проповіді, мене не залишало відчуття, що він був вище конфесійних бар'єрів, що розділяють християнський світ. Я сприймав його як євангеліста. Його книга «Син людський», яка у нас тоді поширювалася в машинописних копіях, мене просто вразила ». ( Сергій Ряховский , Начальницький єпископ Російського об'єднаного Союзу християн віри євангельської (п'ятидесятників), був особисто знайомий з отцем Олександром)
У 1947-1948 році молодий Олександр прийняв рішення стати священиком . У віці 15 років він почав читати на криласі, співати в хорі і прислужувати у вівтарі церкви Різдва Іоанна Предтечі на Красній Пресні.
У 1953 році Олександр закінчив школу, до цього ж часу він самостійно освоїв всю програму Духовної семінарії, але до надходження в Духовну академію вирішив віддати данину своєму захопленню біологічної наукою і вступив до Московського Пушно-хутряної інститут, який перебував в Балашисі. Навчався на охотоведческой факультеті, який в 1955 році перевели в Сільськогосподарський інститут в Іркутськ. Інститутські роки згадував із задоволенням, навчався з інтересом, був душею факультету. Одночасно в Іркутську самостійно пройшов майже весь курс Духовної Академії. Паралельно з навчанням працював в єпархіальному управлінні, перебуваючи грубником. Це стало відомо в інституті, і його погляди відбилися на результаті держіспиту з марксизму-ленінізму. В результаті його відрахували в травні 1958 року, коли їм був уже зданий перший держіспит.
«Разюча не його різнобічна освіченість; він був людиною дуже обдарованим, і цим все сказано. Вражає інше - як ця освіченість без найменшого залишку віддавалася на служіння Богу і людям »(Михайло Моргуліс, президент фонду« Духовна дипломатія »)
Після відрахування з інституту Олександр повернувся з Іркутська в Москву і був представлений церковним публіцистом А.В. Ведерникова впливовому тоді в Церкві митрополиту Миколі (Ярушевич), який, незважаючи на те, що Олександр був молодий і не закінчив семінарії, благословив свячення. Олександр був присвячений в диякони 1 червня 1958 року в храмі Ризоположения преосвященним Макарієм Можайським і спрямований в прихід села Акулова (під Одинцово). Там він прослужив два роки.
Тоді ж він надійшов на заочне відділення Ленінградської Духовної семінарії, після закінчення якої відразу був висвячений в сан священика в Донському монастирі єпископом Стефаном (Нікітіним), і спрямований другим священиком в храм Покрова Пресвятої Богородиці в село Алабіно (50 км від Москви).
«Навряд чи можна знайти яскравого проповідника, апологета, який був би абсолютно безпомилковий в своїх судженнях ... Найголовніший слід, який залишив о. Олександр і до якого слід повертатися знову і знову - він не боявся ставити запитання, виходити за шаблони відповідей. Сам факт величезного сміливого питання, зверненого до Церкви, ніж було все творчість о. Олександра, - цього достатньо, щоб вважати його видатним богословом і яскравим апологетом ХХ століття »(Протоієрей Павло Велетнів , Доцент Московської Духовної Академії, головний редактор науково-богословського порталу «Богослов.Ru»).
Уже в 1959 році він закінчив перший варіант однієї зі своїх найбільш чудових книг про Христа «Син Людський». Перша публікація глав з цієї книги з'явилася в березні 1959 року в «Журналі Московської Патріархії». З тих пір батько Олександр надрукував близько 40 статей, в ЖМП - 12 статей. А в 1960 році почав писати 6-томну «Історію релігій» в якості введення в історію Церкви.
У своїх літературних роботах батько Олександр ставив перед собою такі завдання: 1) «проводити синтез Біблії і науки, в тому числі історичної, 2) розповідати про церковну історію і життя в Церкві в світлі Євангелія».
«Батько Олександра був свідком. Він говорив і писав так, ніби-то тільки що прийшов із зустрічі з Ісусом Христом і не може не поділитися. Саме живе спілкування з Живим Богом давало отця Олександра можливість говорити просто, ясно, вільно - так, що і після його загибелі тисячі людей його почули і прийшли до церкви »(Протоієрей Володимир Архипов , Клірик Стрітенського храму в Новій Селі, м Пушкіно, почав своє служіння в церкві ще за життя Олександра Меня).
Отець Олександр вважав, що найважливішими завданнями сучасного пастиря повинні бути проповідь і місіонерство, а найбільша небезпека для християн - замикатися в «благополучному» церковному «гетто».
У Новому селі (куди його перевели в 1970 році) кількість його прихожан нерідко перевищувало кілька сотень. Кількість же всіх його духовних дітей, швидше за все, налічує кілька тисяч. Більшість парафіян було з Москви. Книги батька Олександра, поширювані нелегально, приводили до віри безліч людей. А щоб послухати його приголомшливі проповіді люди приїжджали з інших міст.
Така бурхлива діяльність священика в Радянському атеїстичній державі не могла залишитися непоміченою. КДБ не давав йому спокійно працювати ніколи. Кілька разів він дивом уникнув арешту.
«Чому ж вплив о. А. Мене було таким дієвим? Та тому що він говорив про християнство не як про релігійної догми, а як про живу боготворящей Божої Істини, втіленої в Господі Ісусі Христі ». (Михайло Моргуліс, президент фонду «Духовна дипломатія»)
Його широка місіонерська проповідь почалася 11 травня 1988 року, коли він вперше виступив з публічною лекцією в Московському інституті сталі і сплавів. Пізніше були лекції в навчальних і науково-дослідних інститутах Москви, а також в різних клубах. В цілому за два з половиною роки він прочитав більше двохсот лекцій на найрізноманітніші теми: «Історія релігій», «Життя і смерть», «Біблія в літературі», «Обряди і таїнства», «Культура і християнство» та інші.
9 жовтня 1988 роки його запросили виступити в одній московській школі. Ця подія - перше за роки Радянської влади відвідування священиком школи - було винесено на сторінки газети «Известия».
«Сьогодні ми живемо в умовах справжньої релігійної свободи: храми відкриті, книги доступні, за віру переслідують. Покійний протоієрей Олександр служив і працював в зовсім інших умовах. Але як пастир, який усвідомлює відповідальність за Богом доручену справу, він доклав зусиль для того, щоб блага вість про Христа Розіп'ятого і Воскреслого була доступна сучасникам. Завдяки його просвітницьким і катехізаторських працям, живому і натхненній слову багато людей знайшли віру, стали активними членами Святої Церкви ». ( Патріарх Московський і всієї Русі Кирило в зверненні до організаторів, учасників та гостей V Меневскіх читань)
Спільно з іншими православними, католиками і протестантами батько Олександр взяв участь у створенні Біблійного Товариства. А в 1990 році його парафіяни при активній підтримці свого пастиря взяли опіку над тяжкохворими дітьми з Республіканської дитячої клінічної лікарні в Москві. Отець Олександр неодноразово сам бував у цій лікарні, розмовляв з дітьми, втішав батьків. У той же час батько Олександр стає першим священиком, який починає регулярно виступати по радіо і телебаченню.
«Добре пам'ятаю отця Олександра Меня. Він, звичайно, свята людина. Він кілька разів бував у нас в Італії (на віллі в Сериате - штаб-квартира «Християнської Росії»). Під час Горбачова ми зустрілися з ним в Москві, і він сказав, що через 2-3 роки комунізму більше не буде. Я ще тоді подумав: «Це занадто!», - але так і сталося. Він - справжній пророк і справжній місіонер ». (Священик і засновник фонду «Християнська Росія» Романо Скальфі в своєму інтерв'ю для Благовіст-Інфо)
Йому постійно погрожували, чому він не надавав значення. Рано вранці 9 вересня 1990 року по дорозі на Недільну літургію Олександр Мень був убитий невідомим. Причини, обставини та ім'я вбивці досі не з'ясовані.
«Я познайомився з ним в травні 1989 року в його приході недалеко від Москви. Він випромінював незвичайне духовний та інтелектуальний сяйво. Він був Людиною Миру. Я зустрічався з багатьма людьми, яких він хрестив »(Архієпископ Паризький кардинал Жан-Марі Люстіже )
На честь служителя був заснований Фонд , Гуманітарно-благодійна організація, що займається збереженням і поширенням його спадщини. А в 1995 році була заснована Премія імені Олександра Меня за особливий внесок у духовне і культурне зближення народів Росії і Німеччини в інтересах мирного і гуманного побудови європейського дому.
«Коли пишеш спогади про кого-то, напевно, треба намагатися не робити з людини святого. Отець Олександр, на мій погляд, був людиною святим. Роби не роби, а так воно виходить. Святий - це перш за все подвиг. Подвиг є: коментар до Біблії, Бібліографічний біблійний словник в 6-ти томах (з якою гордістю він, не любив хвалитися, сказав мені, що закінчив цю працю і передав в дар духовної академії в Троїце-Сергієвій Лаврі). Подвиг - книги його: п'ять томів з історії релігії, «Син людський», «Таїнство, слово, образ», «Вісники Царства Божого» і т.д. У мене в голові не вкладається, як людина ще не старий (рід. 22 січня 1935 роки) зміг написати коментар до Біблії, то є пояснення до кожного вірша ». (Російський письменник-сатирик, сценарист і артист естради Ліон Ізмайлов в своїй книзі «Вася! Шашлик! »)
В кінці 1980-х рр. Олександр Мень сам створив і озвучив слайд-фільм «Апостоли». Для багатьох залишається загадкою, як при мізерних інформаційних можливостях того часу, не кажучи вже про постійний тиск і стеження влади, він примудрявся знаходити слайди - кадри із західних фільмів про Христа, прекрасні фотографії Святої Землі, що ілюструють яскраве оповідання.
Олександр Мень: ключові факти з біографії та спогади про нього
22 січня 1935 року народився протоієрей Олександр Вольфович Мень. Як пише сайт alexandrmen.ru , Він був видатним апологетом і проповідником християнства кінця другого тисячоліття. Мень залишається найбільшим Біблеїсти і істориком, блискучим письменником і публіцистом, протягом багатьох років він був пастирем радянської інтелігенції.
Фото 1988 рік (alexandrmen.ru)
«У батька Олександра був дар проповіді на сучасному, доступному, але в той же час по-євангельському проникливому мовою» ( Віктор Григоренко , Настоятель храму Преподобного Сергія Радонезького в Семхозі і племінник батька Олександра)
У молодого Олександра були широкі інтереси. Він любив літературу, поезію, музику, живопис, писав і ікони. Був пристрасно захоплений вивченням природи, астрономією, біологією. Багато читав твори Святих отців і про них.
У підлітковий період він читав книги з філософії, богослов'я, біології, історії, часто відвідував консерваторію, ходить в зоопарк малювати тварин. Пізніше батько Олександр часто повторював : «Бог дав нам дві книги: Біблію і природу».
«Отець Олександр був православним священиком, дотримувалися суворих канонів. Чи не екуменістом. Але коли я слухав його проповіді, мене не залишало відчуття, що він був вище конфесійних бар'єрів, що розділяють християнський світ. Я сприймав його як євангеліста. Його книга «Син людський», яка у нас тоді поширювалася в машинописних копіях, мене просто вразила ». ( Сергій Ряховский , Начальницький єпископ Російського об'єднаного Союзу християн віри євангельської (п'ятидесятників), був особисто знайомий з отцем Олександром)
У 1947-1948 році молодий Олександр прийняв рішення стати священиком . У віці 15 років він почав читати на криласі, співати в хорі і прислужувати у вівтарі церкви Різдва Іоанна Предтечі на Красній Пресні.
У 1953 році Олександр закінчив школу, до цього ж часу він самостійно освоїв всю програму Духовної семінарії, але до надходження в Духовну академію вирішив віддати данину своєму захопленню біологічної наукою і вступив до Московського Пушно-хутряної інститут, який перебував в Балашисі. Навчався на охотоведческой факультеті, який в 1955 році перевели в Сільськогосподарський інститут в Іркутськ. Інститутські роки згадував із задоволенням, навчався з інтересом, був душею факультету. Одночасно в Іркутську самостійно пройшов майже весь курс Духовної Академії. Паралельно з навчанням працював в єпархіальному управлінні, перебуваючи грубником. Це стало відомо в інституті, і його погляди відбилися на результаті держіспиту з марксизму-ленінізму. В результаті його відрахували в травні 1958 року, коли їм був уже зданий перший держіспит.
«Разюча не його різнобічна освіченість; він був людиною дуже обдарованим, і цим все сказано. Вражає інше - як ця освіченість без найменшого залишку віддавалася на служіння Богу і людям »(Михайло Моргуліс, президент фонду« Духовна дипломатія »)
Після відрахування з інституту Олександр повернувся з Іркутська в Москву і був представлений церковним публіцистом А.В. Ведерникова впливовому тоді в Церкві митрополиту Миколі (Ярушевич), який, незважаючи на те, що Олександр був молодий і не закінчив семінарії, благословив свячення. Олександр був присвячений в диякони 1 червня 1958 року в храмі Ризоположения преосвященним Макарієм Можайським і спрямований в прихід села Акулова (під Одинцово). Там він прослужив два роки.
Тоді ж він надійшов на заочне відділення Ленінградської Духовної семінарії, після закінчення якої відразу був висвячений в сан священика в Донському монастирі єпископом Стефаном (Нікітіним), і спрямований другим священиком в храм Покрова Пресвятої Богородиці в село Алабіно (50 км від Москви).
«Навряд чи можна знайти яскравого проповідника, апологета, який був би абсолютно безпомилковий в своїх судженнях ... Найголовніший слід, який залишив о. Олександр і до якого слід повертатися знову і знову - він не боявся ставити запитання, виходити за шаблони відповідей. Сам факт величезного сміливого питання, зверненого до Церкви, ніж було все творчість о. Олександра, - цього достатньо, щоб вважати його видатним богословом і яскравим апологетом ХХ століття »(Протоієрей Павло Велетнів , Доцент Московської Духовної Академії, головний редактор науково-богословського порталу «Богослов.Ru»).
Уже в 1959 році він закінчив перший варіант однієї зі своїх найбільш чудових книг про Христа «Син Людський». Перша публікація глав з цієї книги з'явилася в березні 1959 року в «Журналі Московської Патріархії». З тих пір батько Олександр надрукував близько 40 статей, в ЖМП - 12 статей. А в 1960 році почав писати 6-томну «Історію релігій» в якості введення в історію Церкви.
У своїх літературних роботах батько Олександр ставив перед собою такі завдання: 1) «проводити синтез Біблії і науки, в тому числі історичної, 2) розповідати про церковну історію і життя в Церкві в світлі Євангелія».
«Батько Олександра був свідком. Він говорив і писав так, ніби-то тільки що прийшов із зустрічі з Ісусом Христом і не може не поділитися. Саме живе спілкування з Живим Богом давало отця Олександра можливість говорити просто, ясно, вільно - так, що і після його загибелі тисячі людей його почули і прийшли до церкви »(Протоієрей Володимир Архипов , Клірик Стрітенського храму в Новій Селі, м Пушкіно, почав своє служіння в церкві ще за життя Олександра Меня).
Отець Олександр вважав, що найважливішими завданнями сучасного пастиря повинні бути проповідь і місіонерство, а найбільша небезпека для християн - замикатися в «благополучному» церковному «гетто».
У Новому селі (куди його перевели в 1970 році) кількість його прихожан нерідко перевищувало кілька сотень. Кількість же всіх його духовних дітей, швидше за все, налічує кілька тисяч. Більшість парафіян було з Москви. Книги батька Олександра, поширювані нелегально, приводили до віри безліч людей. А щоб послухати його приголомшливі проповіді люди приїжджали з інших міст.
Така бурхлива діяльність священика в Радянському атеїстичній державі не могла залишитися непоміченою. КДБ не давав йому спокійно працювати ніколи. Кілька разів він дивом уникнув арешту.
«Чому ж вплив о. А. Мене було таким дієвим? Та тому що він говорив про християнство не як про релігійної догми, а як про живу боготворящей Божої Істини, втіленої в Господі Ісусі Христі ». (Михайло Моргуліс, президент фонду «Духовна дипломатія»)
Його широка місіонерська проповідь почалася 11 травня 1988 року, коли він вперше виступив з публічною лекцією в Московському інституті сталі і сплавів. Пізніше були лекції в навчальних і науково-дослідних інститутах Москви, а також в різних клубах. В цілому за два з половиною роки він прочитав більше двохсот лекцій на найрізноманітніші теми: «Історія релігій», «Життя і смерть», «Біблія в літературі», «Обряди і таїнства», «Культура і християнство» та інші.
9 жовтня 1988 роки його запросили виступити в одній московській школі. Ця подія - перше за роки Радянської влади відвідування священиком школи - було винесено на сторінки газети «Известия».
«Сьогодні ми живемо в умовах справжньої релігійної свободи: храми відкриті, книги доступні, за віру переслідують. Покійний протоієрей Олександр служив і працював в зовсім інших умовах. Але як пастир, який усвідомлює відповідальність за Богом доручену справу, він доклав зусиль для того, щоб блага вість про Христа Розіп'ятого і Воскреслого була доступна сучасникам. Завдяки його просвітницьким і катехізаторських працям, живому і натхненній слову багато людей знайшли віру, стали активними членами Святої Церкви ». ( Патріарх Московський і всієї Русі Кирило в зверненні до організаторів, учасників та гостей V Меневскіх читань)
Спільно з іншими православними, католиками і протестантами батько Олександр взяв участь у створенні Біблійного Товариства. А в 1990 році його парафіяни при активній підтримці свого пастиря взяли опіку над тяжкохворими дітьми з Республіканської дитячої клінічної лікарні в Москві. Отець Олександр неодноразово сам бував у цій лікарні, розмовляв з дітьми, втішав батьків. У той же час батько Олександр стає першим священиком, який починає регулярно виступати по радіо і телебаченню.
«Добре пам'ятаю отця Олександра Меня. Він, звичайно, свята людина. Він кілька разів бував у нас в Італії (на віллі в Сериате - штаб-квартира «Християнської Росії»). Під час Горбачова ми зустрілися з ним в Москві, і він сказав, що через 2-3 роки комунізму більше не буде. Я ще тоді подумав: «Це занадто!», - але так і сталося. Він - справжній пророк і справжній місіонер ». (Священик і засновник фонду «Християнська Росія» Романо Скальфі в своєму інтерв'ю для Благовіст-Інфо)
Йому постійно погрожували, чому він не надавав значення. Рано вранці 9 вересня 1990 року по дорозі на Недільну літургію Олександр Мень був убитий невідомим. Причини, обставини та ім'я вбивці досі не з'ясовані.
«Я познайомився з ним в травні 1989 року в його приході недалеко від Москви. Він випромінював незвичайне духовний та інтелектуальний сяйво. Він був Людиною Миру. Я зустрічався з багатьма людьми, яких він хрестив »(Архієпископ Паризький кардинал Жан-Марі Люстіже )
На честь служителя був заснований Фонд , Гуманітарно-благодійна організація, що займається збереженням і поширенням його спадщини. А в 1995 році була заснована Премія імені Олександра Меня за особливий внесок у духовне і культурне зближення народів Росії і Німеччини в інтересах мирного і гуманного побудови європейського дому.
«Коли пишеш спогади про кого-то, напевно, треба намагатися не робити з людини святого. Отець Олександр, на мій погляд, був людиною святим. Роби не роби, а так воно виходить. Святий - це перш за все подвиг. Подвиг є: коментар до Біблії, Бібліографічний біблійний словник в 6-ти томах (з якою гордістю він, не любив хвалитися, сказав мені, що закінчив цю працю і передав в дар духовної академії в Троїце-Сергієвій Лаврі). Подвиг - книги його: п'ять томів з історії релігії, «Син людський», «Таїнство, слово, образ», «Вісники Царства Божого» і т.д. У мене в голові не вкладається, як людина ще не старий (рід. 22 січня 1935 роки) зміг написати коментар до Біблії, то є пояснення до кожного вірша ». (Російський письменник-сатирик, сценарист і артист естради Ліон Ізмайлов в своїй книзі «Вася! Шашлик! »)
В кінці 1980-х рр. Олександр Мень сам створив і озвучив слайд-фільм «Апостоли». Для багатьох залишається загадкою, як при мізерних інформаційних можливостях того часу, не кажучи вже про постійний тиск і стеження влади, він примудрявся знаходити слайди - кадри із західних фільмів про Христа, прекрасні фотографії Святої Землі, що ілюструють яскраве оповідання.
Мене було таким дієвим?Мене було таким дієвим?
Мене було таким дієвим?
