А. Ф. Кисельов, В. П. Попов
Історія Росії. XX - початок XXI століття. 11 клас. Базовий рівень: підручник
Дорогі старшокласники!
Вам належить вивчити чи не найцікавіший період історії Росії - XX - початок XXI століття, що увібрав в себе стільки подій епохального значення, яких вистачило б на кілька століть. Наші співгромадяни пережили революції, світові, громадянську і «холодну» війни, пізнали висоту людського подвигу, знайшли в собі сили підняти Отечество з руїн чергових історичних катаклізмів, зробити його красивішим, багатшим, сильніше, просвещеннее. Вони відчули радість перемог і гіркоту поразок, тріумфи наукових відкриттів, прориву в космос, освоєння нових горизонтів, перенесли голод і холод, страждання від втрат близьких і рідних, сталінські концтабори і розстріли, вимушене мовчання і смутну одноманітність ідеологічних догм. Росія все винесла на своїх плечах, і нам є чим пишатися, що примножувати.
Автори підручника прагнули на основі широких історичних фактів і різноманітних документів розповісти вам про долю нашої Батьківщини в XX - початку XXI століття.
автори
Глава 1
Росія на початку XX ст
§ 1. НАСЕЛЕННЯ КРАЇНИ
«Частина світла - Росія». У XX століття Росія входила потужною державою. Її територія, на якій в 1914 р проживали 178,4 млн чоловік, розкинулася на 21,8 млн км2. Імператор Микола II справедливо називав Росію не країною, а частиною світу.
Величезна країна відрізнялася багатонаціональним складом населення. Російська держава постійно розширювалося, по-різному приєднуючи до себе нові території і що населяли їх народи. Прибалтика, Польща, Фінляндія, Північний Кавказ і Середня Азія були завойовані, а Лівобережна Україна, Грузія і Бессарабія увійшли до Росії на договірній основі. Північ, частина Поволжя і Сибір освоювалися переважно господарської колонізацією.
Розширення території Росії призвело до того, що російські перестали бути в ній більшістю населення. У 1914 р вони становили 44,6% населення, а частка близько 200 інших народів зросла до 55,4%. Серед них: українці - 18,1%, поляки - 6,5, євреї - 4,2, білоруси - 4, казахи - 2,7, татари - 1,8, німці - 1,4%. Більше одного відсотка населення припадало на частку вірмен, азербайджанців, узбеків.
Слід зазначити і таке спостереження сучасних істориків, що «росіяни не були« панівним »народом імперії». За ступенем урбанізації, рівнем грамотності, економічному розвитку, осіб, зайнятих у сфері розумової праці, вони поступалися ряду російських народів, зокрема полякам, євреям, німцям.
Дискримінаційним було збереження смуги осілості для євреїв.
Росія відрізнялася багатоконфесійна, на її території були сусідами народи, які сповідували різні релігії. За кількістю віруючих переважала Російська православна церква (76% населення), мусульмани становили 11,9% російських підданих, які сповідували іудаїзм - 3,1, протестанти - 2 і католики - 1,2%. Особи нехристиянського віросповідання офіційно називалися інородцями.
Православна церква користувалася заступництвом самодержавства, що визнавалося офіційно, і православні ієрархи мали серйозний вплив в державних сферах. Однак одержавлення православної церкви негативно позначалося на її авторитеті як релігійної організації.
У Росії початку XX в. продовжували зберігатися стану. Привілейованими станами були дворяни, що складали 1,5% населення, священнослужителі (0,5%), почесні громадяни та купці першої і другої гільдії (0,5%). Однак 80% населення було сільським. Більшість істориків вважають, що на 1917 р стану в Росії втратили свої специфічні станові привілеї.
У селянському світу. Країна залишалася селянської. Майже всі селянство Європейської Росії (за винятком Прибалтики) проживало в складі сільської поземельної громади, яку самі селяни називали світом. Кілька сільських товариств, які перебували на відстані не більше півтора десятків кілометрів один від одного і які становлять єдиний церковний прихід, об'єднувалися в волость - нижчу адміністративну одиницю. Сільське і волосне управління грунтувалося на селянському самоврядуванні. Селяни голосуванням обирали старост і складальників податей; всі важливі рішення (про переділ землі, розкладці податей і повинностей, про виключення зі складу громади) приймалися на сходах. Поступово виборні від селян фактично перетворювалися в посадових осіб, які отримували платню від царської адміністрації. Громада все більше втрачала самостійність і потрапляла в залежність від держави.
селянські хати
У селах панували патріархальні традиції, і особисте життя багато в чому була на виду: в хрестинах, весіллях, поминках брали участь не тільки родичі, але значна частина односельчан; на общинних сходах розбиралися і сімейні конфлікти. Християнська церква розглядала шлюб як «велике таїнство і особливу благодать», де моральні цілі спільного спілкування чоловіка і дружини поєднувалися з обов'язками по народженню і вихованню дітей. До шлюбу селянський хлопець ходив в «малих». Не дарма народилося прислів'я - «Холостий - полчеловека». Неодружений селянин не міг отримати від громади земельний наділ.
Для селян була характерна зрощення з природою, а головне - фатальна залежність від неї, що зміцнювало в їхній свідомості ідею всемогутності в селянського життя Бога і було основою їх високої релігійності. Саме православ'я визначало погляди селян на світ і відносини між людьми. Разом з тим на початку XX ст. релігійність народу слабшала, що було пов'язано з урбанізацією країни, проникненням в суспільство соціалістичної ідеології, революційними подіями.
Російські міста. Соціально-економічний розвиток Росії гальмувала нерозвинена мережа міст. На 1917 р в країні налічувалося 22 великих міста (з числом городян 100 тис. І більше). Лише в Петербурзі і Москві проживало понад 1 млн. Переважали малі міста, чиє населення не перевищувало 20 тис. Осіб.
У містах, особливо великих, формувався новий уклад життя, де благополуччя асоціювалося ні з працею на землі або роботою на фабриці, а з успіхами в торгівлі, підприємництві, в забезпеченні сім'ї затишній і комфортним життям. Робочі в масі своїй були лояльні до існуючого ладу, але разом з тим питали неповагу до чужої власності, розглядали буржуазію як паразитів, негативно ставилися до інтелігенції і ліберального руху. Їх уявлення про соціалізм були невизначені, але найважливіші пункти соціал-демократичної пропаганди - насильницька експропріація приватної власності (включаючи землю) і передача її трудящим, введення робітничого контролю на фабриках і заводах, передача влади радам - багато в чому відповідали їх уявленням про справедливість. Ці настрої різко посилилися в зв'язку з невдачами Росії в ході російсько-японської та Першої світової воєн.
Робочі гірського заводу
«Верхи суспільства». 20 жовтня 1894 в Криму від важкої хвороби помер імператор Олександр III, і на престол зійшов його син Микола II. Спадкоємець отримав прекрасну освіту, володів живим розумом, винятковою пам'яттю і великим особистим чарівністю.
Новий імператор не жалував урочистостей, гучних промов і обтяжувався етикетом. Великий вплив на його світогляд надав К. П. Побєдоносцев - обер-прокурор Синоду в 1880 - 1905 рр. - рішучий противник парламентського правління, яке він назвав «великою брехнею нашого часу».
Микола II щиро вірив в Бога. Царське служіння він пов'язував з відповідальністю за долю Росії перед Всевишнім. Будь-які обмеження влади самодержця розглядав як чи не святотатство, бо цар - «помазаник Божий». У своїй першій публічній промові 17 січня 1895 р зверненої до земським депутації, новий імператор заявив: «Нехай всі знають, що я, присвячуючи всі свої сили благу народному, буду охороняти початку самодержавства так само твердо і неухильно, як охороняв його мій покійний незабутній батько ».
Імператор Микола II і цесаревич Олексій
Російське освічене суспільство в більшості своїй сприйняло ці слова як крайній прояв відсталості і консерватизму. Мова імператора розвіяла ілюзії конституційних перетворень зверху і дала їжу для активної революційної агітації.
«Імперія Російська управляється на твердих підставах позитивних законів, установ і статутів, від самодержавної влади вихідних» - говорили Основні закони Російської імперії. Влада імператора визначалася як верховна, самодержавна і необмежена. Державна рада, що складався з вищих сановників, призначених государем, обговорював проекти законів, але тільки цар міг затвердити або відхилити їх.
Кінець ознайомчого уривка
СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?
Ця книга коштує менше ніж чашка кави!
ДІЗНАТИСЬ ЦІНУ
