14 вересня в музеї архітектури відкриється виставка, присвячена італійським будівлям Олексія Щусєва . Директор музею Єлизавета Лихачова розповіла порталу «Культура.РФ» про це не найвідомішому періоді творчості архітектора.
Церква Святителя Миколи в Барі
Церква Святителя Миколи в Барі
Микола Мирлікійський, один з найбільш шанованих святих в християнському пантеоні, був дуже популярний в Росії, тому в Барі їздило велике число російських паломників. Але так як мощі зберігалися в католицькій базиліці, православні, щоб до них доторкнутися, повинні були відвідувати місцеві богослужіння. Тому в 1911 році Імператорська Православне палестинське суспільство під заступництвом великої княгині Єлизавети Федорівни прийняло рішення про будівництво нового храму в Барі.
Кошти збирали по всій Росії, свої пожертви вніс особисто імператор Микола II . Як архітектора будівельний комітет вибрав Олексія Щусєва, який імпонував його учасникам своїм глибоким знанням давньоруської архітектури. Щусєва зіграло на руку і його знайомство з великою княгинею Єлизаветою Федорівною, на замовлення якої він будував Марфо-Маріїнської обителі в Москві: вона зробила протекцію архітекторові.
При проектуванні храму Щусєв надихався середньовічної новгородсько-псковської архітектурою. Він побудував одноголовий кам'яний храм з підкліть (нижнім поверхом). Але він не дотримувався характерних рис новгородської архітектури буква в букву. Зокрема, барабан (Підстава купола) зроблений вище, ніж будували новгородці. При всій «російськості» цього храму, Щусєву вдалося гармонійно вписати церква в місцеву архітектурне середовище.
На жаль, архітекторові не вдалося створити той інтер'єр, який він планував: через революції, що почалася не вийшло доставити в Барі іконостас і приготовлені для нього старовинні ікони. З тієї ж причини в Барі не змогла приїхати і група художників під керівництвом Кузьми Петрова-Водкіна , Яким було доручено розписати храм. У підсумку іконостас для церкви вже пізніше виконав Альберт Бенуа .
Жовтнева революція внесла і інші негативні зміни в життя храму - потік російських паломників вичерпався. Але церква не була закрита і сьогодні є діючою.
Храм Христа Спасителя в Сан-Ремо
Сан-Ремо був дуже популярним курортом серед російської знаті - тут любила відпочивати ще дружина Олександра III Марія Олександрівна, згодом італійську Рів'єру облюбували і інші російські аристократи. Церква Христа Спасителя побудували з ініціативи місцевої сім'ї Суханіних, які таким способом висловили подяку за зцілення дочки. Анна Суханіна була двоюрідною сестрою Щусєва, тому на її прохання він безоплатно виконав два проекти собору.
Храм першого варіанту - пятиглавий, з кокошники - тяжів до архітектури російського обрисів XVII століття. Цей проект не влаштував будівельний комітет, і Щусєв запропонував псевдорусский варіант церкви, що більше нагадував Храм Спаса на Крові в Петербурзі і Миколаївський собор в Ніцці. Однак і другий варіант Щусєва не схвалили. Його задум переробив П'єтро Агосто, а обурений Щусєв навіть відмовився від авторства. У підсумку в Сан-Ремо був побудований п'ятиглавий собор з червоної цегли, прикрашений різнокольоровими кахлями, фігурними балясинами і кокошники. Особливо ошатно виглядала шатрова дзвіниця, оброблена майолікою.
Після революції російських в Сан-Ремо стало набагато менше, сьогодні православна громада міста зовсім невелика, проте церква залишається чинною.
Русский павільйон у Венеції
Русский павільйон у Венеції
У 1900-і інтерес до російського мистецтва на Венеціанській бієнале сучасного мистецтва і сучасної архітектури починає рости. Саме тому було прийнято рішення побудувати для нього спеціальний будинок - перше постійне експозиційний простір Росії за межами країни.
Олексій Щусєв був визнаним майстром неорусского стилю, тому його кандидатуру для будівництва нового павільйону визнали найбільш вдалою. На запрошення великої княгині Марії Павлівни архітектор спроектував своєрідний павільйон-терем, що увібрав в себе характерні риси московської архітектури XVII століття.
Щусєв передбачив три різних за площею та обсягом залу, які утворювали цікаву композицію обсягів.
Терасу будівлі архітектор оформив на манер традиційного гульбища - відкритої галереї. Покрівлю Щусєв зробив частково скляним, що забезпечило в експозиційних залах гарне денне освітлення. На жаль, справжня обстановка павільйону до наших днів не збереглося: зникла дерев'яна хвіртка з левом і єдинорогом, були закладені деякі вікна.
Дякуємо Державний музей архітектури імені А.В. Щусєва за надані фотографії та допомогу в підготовці матеріалу.
