Сучасний Казахстан чітко слідує заповітам Леніна і його когорти полум'яних більшовиків, все більше віддаляючись від своєї російської історії. На державному рівні приймаються закони, що стирають Росію з пам'яті народу, який зобов'язаний російським своєю державністю ...
Сьогодні вже мало хто згадає, що перейменована комуністами колишня столиця Казахської РСР Алма-Ата (Батько Яблук), колись називалася Вірний, і була заснована російськими козаками. Так само і те, що самі яблука в цьому степовому краю почали культивувати саме російські поселенці. Кочівники ж - нащадки нинішньої «титульної нації» Казахстану - в тих краях не жили, з'являючись лише для того, щоб що-небудь виміняти або виторгувати.
Такі історичні російські назви, як Семірічье, Рудний Алтай, Південний Сибір зникли вже після дерусифікації краю, що проводиться комуністами. Сформована на цій хвилі казахстанська партійна еліта, яка стала згодом етнічної елітою незалежного Казахстану, даний процес продовжила: наприклад, були перейменовані міста, що носили історичні російські назви (бо засновані були росіянами): Гур'єв - в Атирау, Семипалатинськ - в Шім'ї, Акмолинської - в Астану, плюс ще 60% місцевих топонімів.
Ковтали пил колонізаторів
Але на цьому «блакитні» (за кольором державного прапора) дерусіфікатори зупинятися не збираються, бажаючи перевершити навіть своїх «червоних» попередників. Так, в середовищі казахських націоналістів ходить міф, що і російські Омськ і Оренбург стоять на «історичних казахських землях» і, відповідно, носять назви Омби і Оринбур. І над цим можна було б вальяжно посміятися, благо в бажанні відкусити шматочок від нинішньої Росії казахські націоналісти нітрохи не оригінальніше естонських або українських, але карту з «повернутими містами» рівно рік тому випустило державне казахстанське інформагентство «Казінформ».
Потім, правда, оперативно її прибрало, після відповідної реакції в Інтернеті - але в Мережі, як відомо, нічого не пропадає. Та й ім'я головного редактора агентства Аскара Умарова, якого, мабуть, навіть рідне прізвище здається недостатньо казахської, тому він нерідко називає себе «Аскар Кумиран», колишнього працівника назарбаєвських адміністрації, так само як і деякі його висловлювання в тому ж Інтернеті, теж ні для кого не є таємницею. Наприклад, таке: «Будь ласка, не забувайте, що ви тут - нав'язана діаспора».
Про те, що «нав'язана» діаспора подарувала кочового народу - прямим нащадкам своїх гнобителів із Золотої Орди - писемність, міста, промисловість, та й, загалом, врятувала від винищення джунгарами, в нинішньому Казахстані згадувати вже не прийнято. І офіційні промови перших осіб цієї країни, що стала країною, завдяки розпаду СРСР і історичної м'якотілості Москви, виконані в зовсім іншому ключі:
«За часів царської Росії все багатства з землі вивозилися, а нам просто залишали перекопаний землю і змушували ковтати пил. У нас навіть доріг всередині країни не було. А зараз бачили, яку залізницю запустили? А раніше такого не було, тому що ми були колонією ... »
А це сказав уже сам Нурсултан Назарбаєв. Член КПРС з 1962 року, ЦК КПРС - з 1986 року. Який (ось люблять же в Москві іменами російських святих, які об'єднували Російська держава і зберігали його духовний код, розпоряджатися як попало), на секундочку, кавалер російського ордену Олександра Невського ...
Не дивно, що при таких думках орденоносець Назарбаєв першим з лідерів пострадянських азіатських республік їде на уклін до Вашингтона, пропонує Трампу реанімувати формат «5 + 1», чи то пак пострадянські республіки плюс США і, відповідно, мінус Росія; відкриває каспійські порти для транзиту вантажів НАТО і дає відмашку про переведення «титульного» казахської мови на латиницю до 2025 року. Представники його країни не підтримують російські резолюції по Сирії в Радбезі ООН (куди Казахстан потрапив тимчасовим членом знову ж за наполяганням Росії), підписує п'ятирічний план зі співробітництва з Пентагоном, згідно з яким американці готуватимуть у себе казахстанських військових, а також візьмуть участь в створенні казахстанського військового флоту.
російські їдуть
Сьогоднішній Казахстан - це країна, де в тюрму садять проросійських активістів: термін в 21 рік отримав політик і меценат Тохтар Тулешов; відсидівши два з половиною роки з чотирьох, вийшов на свободу блогер і громадський працівник Ермек Тайчібеков, а також рядових користувачів Інтернету, таких як Тетяна Шевцова-Валова і Ігор Сичов, після кримських подій обговорювали в соціальних мережах можливість повернення російських територій Казахстану в Росію. Плюс ополченців, які постали за російський Донбас: за цю благородну справу режим Назарбаєва вже засудив і посадив на різні немаленькі терміни громадян цієї країни Євгена Вдовенко, Олександра Урашева і Тимура Лямина.
Тільки два роки тому - в 2016-м, в Росію з Казахстану переселилися 23 тис. 589 росіян. І це при тому, що шлях наших співвітчизників в серці російської цивілізації - сучасну Росію - чи не встелена пелюстками троянд, а якраз навпаки, тягнеться через всілякі бюрократичні перепони. Не будь яких, з Казахстану виїхало б на порядок більше людей з російськими прізвищами або російською самосвідомістю.
За офіційною статистикою, в 1989 році на території Казахської РСР проживало 2 мільйони російських і 6,5 мільйона казахів. До 2016 року картина різко змінилася, тепер казахів в Казахстані - 11,5 мільйона, а російських - 3,5 мільйона. І, судячи з усього, цей розрив буде рости і далі: російські, яким тепер немає місця в державному і адміністративному управлінні, а також у великому бізнесі, будуть їхати, а казахи - приїжджати з інших країн Середньої Азії, а також Монголії, Китаю і Афганістану.
Подібних приїжджих в Казахстані називають «оралмани», відзначаючи їх, м'яко кажучи, не дуже цивілізовану поведінку і вкрай Русофобський настрій. Поряд з м'яким видавлюванням росіян з ключових позицій в житті країни, поведінка жителів півдня є однією з причин, по якій російські залишають землю, де поколіннями жили їхні предки.
Повернення Криму на якийсь час дало казахстанським російським надію на те, що і їх рідні землі або повернуться в Росію, або у них з'явиться своя автономія в рамках Казахстану, як того хотіли російські жителі Південного Сходу України. На той період часу місто Петропавловськ, де російські і раніше становлять більшість населення (близько 61%), став навіть свого роду столицею російського Казахстану, де люди виходили на вулиці з російськими триколорами. Однак розгром «Російської весни» по всій Новоросії, війна в Донбасі, заморожування ситуації з ЛДНР позбавило людей надії, і настрій у місцевих російських знову стало «чемоданним».
Павлодар
Читайте також: Заборонена історія КАЗАКСТАН
нові богоборці
Тепер же режим Назарбаєва, поряд з перекладом казахської мови на латиницю, готує ще один крок, який може призвести до остаточного рішення російського питання в цій державі. Астана хоче перетворити сповідування російськими православ'я в свого роду декоративну релігію, таке духовно-культурне гетто, наявність якого можна буде видавати високим гостям за прояв толерантності. Але яке буде позбавлено права на місію, а, отже, і самої своєї апостольської основи, заповіданої Господом: «Ідіть і проповідуйте всім народам ...».
Вже у вересні казахстанський парламент розглядатиме затверджений Назарбаєвим законопроект «Про внесення змін і доповнень до деяких законодавчих актів Республіки Казахстан з питань релігійної діяльності і релігійних об'єднань». Насправді обмежує релігійні свободи «Закон про релігійну діяльність і релігійні об'єднання» був прийнятий в Казахстані ще в 2011 році і став відповіддю Астани на проникнення в республіку з півдня ісламського радикалізму. Однак під роздачу потрапили всі, і православні смиренно ставлять собі за мету питанням, чому злочини скоюють мусульманські радикали, а «по шапці» отримують все.
Виходячи з нового закону, досить жорстко встановлював норми «світської держави», церкви довелося закрити всі храми і молитовні кімнати в лікарнях і колоніях, виносячи з цих «державних установ» намолені образи. Оскільки поширення «релігійної символіки» відтепер заборонялося поза стінами храму, стали відбуватися і відповідні інциденти: жительку Павлодару засудили до штрафу за поширення житія Сергія Радонезького, а мешканку Усть-Каменогорськ - за розміщення в Інтернеті оголошення про продаж розшитого бісером образу Богородиці.
При цьому, виходячи з державної Концепції державної політики в релігійній сфері, чиновникам, вчителям і спортсменам відтепер заборонялося демонструвати свою приналежність до тієї чи іншої конфесії, тобто більше ніяких іконок і образків на робочих столах і молебнів під час знакових заходів. Педагогам ж настійно рекомендувалося формувати у дітей та молоді «світське світогляд».
парламент Казахстану
Хто вибивався з цих ідеологічних лещат - очікувано потрапляв під прес. Так, священика отця Володимира Воронцова мало не посадили за те, що він ходив з вихованцями недільної школи в гори, де вони, в тому числі, читали молитви. Тільки завдяки викликаному інформаційного резонансу, суд батюшку виправдав.
Нинішні ж поправки були спровоковані, знову ж таки, спробою озброєних ісламістів в 2016 році захопити зброярки військової частини в Актобе. Після якої казахстанська влада очікувано злякалася. І тому вже у вересні казахстанський парламент розгляне і, швидше за все, затвердить досить цікаві поправки. Наприклад, «неприйняття керівником релігійного об'єднання заходів до недопущення участі неповнолітніх, які не досягли 16 років, в богослужіннях» без супроводу одного з батьків, близьких родичів або законних представників пропонується карати штрафом в п'ятдесят «розрахункових показників» і призупиненням діяльності релігійної організації на три місяці.
А за створення «організаційних структур релігійних об'єднань» в держорганах, установ охорони і освітніх установах - штрафом уже від ста (для фізосіб) до двох сотень (для юросіб) цих самих «місячних розрахункових показників». Законопроект також забороняє роздавати неповнолітнім релігійну літературу, за винятком тієї, що використовують їх батьки, або їх педагоги в недільних школах. А також демонструвати зовнішні атрибути «деструктивних релігійних течій», приналежність до яких буде визначати навіть не суд, а органи національної безпеки і внутрішніх справ. А ті, як відомо, діють за наказом згори.
Таким чином, слідом за мовним важелем, у казахстанської етнократії з'явиться ще і важіль релігійний. Тому як, що б там не говорили всілякі ідейні атеїсти або казна-звідки народилися неоязичники, за межами Росії російські громади живі тільки там, де діють православні храми. Збирають російських різних поколінь, які перетворюються в духовні і культурні центри російських діаспор, територіально відірваних від метрополії.
Читайте також: забутий Вѣрний
А зараз бачили, яку залізницю запустили?
