зміст:
Автор книги «Батьки без кордонів» пішла далі опису якої-небудь однієї системи виховання. Христина Гросс-Ло родом з Кореї, росла, отримала освіту і живе в США і там же виховує своїх чотирьох дітей. З метою порівняти батьківські підходи в різних країнах вона побувала в Китаї, Кореї, Фінляндії, Швеції, у Франції та Німеччині - і розповідає, у кого чого варто повчитися. Сьогодні - її враження від китайського шкільної освіти.
Сян Чень, пекінський старшокласник, встає о 5:30. Готує собі сніданок: смажить яєчню, розігріває парової пиріжок і склянку соєвого молока. О шостій годині приступає до занять: читає класичну китайську поезію або новини англійською. Щоб опанувати китайським і англійською мовами на професійному рівні, необхідно день у день наполегливо працювати.
На годиннику 6:45 - пора в школу. Шість кілометрів на велосипеді. О 7:40 починається перший урок. Після п'ятого півгодинну перерву на обід - і знову уроки. Останній закінчується о 17:20, але сьогодні після занять у них іспит.
Це дуже важливий рік для Сян Ченя і його товаришів - вони проведуть гаокао - випускні. Від їх результатів залежить, в якому вузі вони вчитимуться, тобто фактично вся їх подальше життя. Старшокласники в Китаї навчаються за дев'яносто годин в тиждень, без вихідних. Сьогодні Сян Чень повернеться зі школи о сьомій годині вечора. Похапцем проковтне приготований мамою вечерю і сяде за домашню роботу, на яку витратить не одну годину. І опівночі ляже спати.
Що це - зразок старанності і працьовитості або наочний приклад властивого східних культур надмірного пресингу на дітей? Чи дійсно якість освіти в Азії перевершує американський? Щороку ми чуємо, що школярі з Південної Кореї, Сінгапуру і Китаю показали вищі результати на міжнародних тестах з математики, читання і природничих наук, в той час як американці зазвичай виявляються десь в середині списку.
І хоча моїм дітям ще рано думати про коледж (найстарший тільки перейшов в середню школу), я вирішила розібратися, що ж насправді являє собою східне освіту, чи варто нам брати на озброєння їхні методи або, навпаки, слід пошкодувати завантажених надміру корейських і китайських школярів.
До змісту
Два світи - два виховання
Китай - дуже велика країна; тут чітко видно різницю між багатими і бідними, міським населенням і жителями сіл, між тими, хто ходив в хорошу школу, і тими, хто рано пішов працювати. При цьому для всього китайського суспільства характерний конфуціанський погляд на сім'ю та освіту, що в свою чергу неминуче впливає на принципи виховання. Відповідальність за отримання освіти лежить і на дитину, і на батьках. Виховання нерозривно пов'язане з навчанням, мета якого - не тільки отримання нових знань, але в першу чергу самовдосконалення. Діти з ранніх років вчаться бути старанними, відданими сім'ї і звикають досягати поставленої мети будь-якою ціною.
В Америці і Європі батьки в основному хочуть, щоб дитина вміла спілкуватися, будувати відносини з однолітками, отримував задоволення від навчання і вірив в себе. На думку жителів США і Західної Європи, китайці дуже стурбовані шкільною успішністю. На думку американців, ідеальні батьки повинні бути не занадто суворими і не дуже м'якими, в міру вимогливими і в міру поблажливими; вони встановлюють чіткі рамки і обов'язково беруть до уваги думку і бажання дитини.
Вважається, що для типової азіатської сім'ї характерний авторитарний стиль виховання, коли дитина частіше отримує накази, ніж батьківське тепло, не кажучи вже про право вибору. Дітей в Азії з раннього віку змушують зубрити шкільні предмети. Європейці та американці з їх ідеєю всебічного розвитку дитини турбуються, що подібний вузькоспрямований підхід може виявитися вкрай шкідливим.
Що дивно: авторитарний підхід у випадку з західними дітьми веде до зниження успішності, а в випадку з китайськими дає протилежний ефект. Але якщо оцінювати обидва підходи в контексті відповідної культури, все встає на свої місця. У США і Європі авторитарний стиль виховання асоціюється з пуританськими принципами жорсткої батьківської влади і придушення волі дитини, чого немає ні в китайській, ні в інших азіатських культурах. У Піднебесній ставлення до дітей визначається конфуціанством з його принципами гармонії, турботи, навчання і настанови. Строгість в розумінні китайців - теж прояв любові. Для них піклуватися про дитину означає всіма силами підтримувати його на шляху до нових знань і вмінь. І китайський дитина прекрасно розуміє, що, дбаючи про його освіту, мама з татом в першу чергу дбають про нього самого.
До змісту
Мотивація: в Америці і в Китаї
Відмінності в підходах до виховання і в стосунках між батьками і дітьми найкраще показали дослідження, проведені з дітьми семи-дев'яти років. Половина з них були азіатського походження і вдома розмовляли рідною мовою, половина - англо-американцями. Всім піддослідним вручили по шість різних маркерів і по шість головоломок.
Дітей поділили на кілька груп. У першій дозволили самим обирати завдання і маркери для написання відповідей. У другій вибір залишили за вчителем. Третій групі сказали, що їх мами вирішували, які вибрати головоломки і які маркери.
Маленькі англо-американці, мали можливість вибирати, працювали старанніше і вирішили більше завдань. Якщо їм говорили, що робити, мотивація і результативність різко знижувалися. А той факт, що за них вибирала мама, дітей і зовсім бентежать. Що стосується китайців і японців, то кращі результати показали саме випробовувані з третьої групи. Одна дівчинка навіть попросила керівника передати мамі, що вона зробила все, як та сказала.
Залученість матері для азіатських дітей слугувала могутнім мотивуючим фактором, оскільки «відносини з мамою грають величезну роль у формуванні їх особистості, - пояснює автор дослідження Шина Айенгар. - Те, що мама вибирала головоломку, що не обмежувало їх самості, як у випадку з англо-американськими дітьми, - додає вона. - Останні розуміють самостійність інакше - для них це право діяти відповідно до власних уподобань. Вони сприймають себе окремо від матері. У випадку з азіатськими дітьми батьківський контроль не заважає здорової самоідентифікації ».
Юн Чжао, професор педагогіки Орегонського університету, автор книги «Студенти світового рівня: навчання творчих і заповзятливих людей», дотримується іншої думки. «В Азії батьки вірять, що вся справа в старанності. І якщо у тебе щось не виходить, тобі немає виправдання, -говорить він. - Американці приймають людей такими, якими вони є. І багато їм прощають, що не завжди добре. Але це палиця з двома кінцями. - Юн Чжао замовкає, підбираючи слова. - Діти і справді можуть прикладати більше зусиль, але при цьому важливо пам'ятати, що всі вони різні ».
Професор вважає, що прагнення азіатських батьків вибирати життєвий шлях за дитину ні до чого доброго не приводить, оскільки позбавляє дітей почуття відповідальності за свою долю. За його словами, в Китаї у всіх негараздах люди звинувачують батьків або уряд. Мовляв, ті не дали їм можливість вибирати. У США діти самі приймають рішення, несуть за них відповідальність і не скаржаться, бо ніхто їх не примушував і не змушував.
До змісту
Всебічний розвиток - в Китаї?
Китайська школа-інтернат, в якій мені вдалося побувати в брешемо поїздки в Китай, є елітним закладом, де навчаються діти з провінції. Незважаючи на напружений розклад, учні на додаток до основних вибирають чимало факультативних занять. Побродивши по кампусу зі старшокласниками, які зголосилися мене супроводжувати, і поспілкувавшись з десятком викладачів, я зрозуміла, що ця школа - свого роду синтез Заходу і Сходу. Мені показали обладнані всім необхідним художні студії, тиху кімнату для чайних церемоній, клас для занять з праці, де сушилися футболки з трафаретними принтами, дискусійний клуб, студію робототехніки, зал для глядачів зі сценою і музичний клас.
Життя школи підпорядкована суворим розкладом. О шостій ранку - сніданок. Потім - прибирання в кімнатах. З 6:50 до 7:30 старшокласники займаються самостійно, а о 7:40 починаються у роки: математика, китайська, англійська, природничі науки, історія, політологія або географія. Зміни по десять хвилин. Опівдні - обід, після чого можна подрімати або підготуватися до інших занять. Наступний великий перерву буде з 16:30 до 18:00. У цей час багато хто йде в басейн, грають в бадмінтон або настільний теніс або роблять уроки. Після вечері учні знову займаються, а потім лягають спати.
Найпопулярнішим в китайському класі зазвичай стає жартівник або спортсмен, а відмінник. Хлопці з середніх і старших класів, з якими мені довелося спілкуватися, здавалися дуже серйозними і зібраними. Чітко відчувалося їхнє бажання вчитися і готовність годинами міркувати про складні речі.
Конфуціанський підхід, який би придбання знань і постійне самовдосконалення, яскраво проявляється в китайських школах. Вражаючі досягнення азіатських студентів обумовлені тим, що для них більше важливий процес, ніж результат. Вони вміють наполегливо працювати, показують стабільний прогрес і не цураються таких нудних методик, як зубріння і механічне запам'ятовування.
При цьому сьогодні багато китайських педагоги загорілися ідеєю цілісного розвитку дитини. Чи не встояла і вже знайома нам елітна школа-інтернат: керівництво виділило щедрі кошти на позакласні заняття, в тому числі і на факультативи з іноземних мов. Учні отримали можливість вибирати предмети за інтересами. Викладачі теж переймають досвід західних колег: організовують дискусії, щоб діти напрацьовували комунікативні навички і вчилися відстоювати свою позицію, їздять з ними за кордон і заохочують творчий підхід. Схоже, що прагнення до всебічного розвитку охопило всю націю.
Коментувати можут "Освіта в Китаї: зубріння або рух до мети?"
Що це - зразок старанності і працьовитості або наочний приклад властивого східних культур надмірного пресингу на дітей?Чи дійсно якість освіти в Азії перевершує американський?
Коментувати можут "Освіта в Китаї: зубріння або рух до мети?
