Освіта Давньоруської держави

Тема: Давньоруська держава

Урок: Освіта Давньоруської держави

Питання про виникнення держави у східних слов'ян традиційно пов'язаний з двома проблемами: перша - яка подія послужило початком становлення держави на Русі, і друга - походження етноніма «Русь». У «Повісті временних літ», написаній ченцем Києво-Печерського монастиря Нестором, під 862 р надруковано повідомлення про покликання на землі ільменських слов'ян варязьких князів: Рюрика і його братів. На основі літописних даних німецькі вчені Байер, Міллер, Шлейцер зробили висновок про те, що державність на Русь привнесли нормани. Їм протистояв великий російський вчений М.В. Ломоносов. Він погодився з тим, що варязькі князі брали участь у становленні російської державності, проте вважав, що передумови для утворення держави у слов'ян все ж були задовго до описуваних в літописі подій. Науковий суперечка про походження Російської держави триває досі.

Мал. 1. Літописець Нестор ( джерело )

На сьогоднішньому занятті ви дізнаєтеся про те, як розвивалися слов'янські племена до покликання варягів, які передумови створення держави існували до 862 року.

До початку IX століття союзи племен східних слов'ян і фіно-угрів підпорядковувалися більш могутнім сусідам. На півдні поляни, сіверяни, в'ятичі приносили дари хазарському кагана. На півночі словени, кривичі, чудь і меря відкуповувалися від войовничих норманів. Це положення могло змінити тільки об'єднання племен і створення ними власної держави.

Одночасно в світі східних слов'ян стали руйнуватися родові зв'язки і родовий лад. Завдяки торгівлі і військовим походам окремі сім'ї в родових громадах ставали сильнішими і багатше інших. З одного боку, позначився шар простих общинників, з іншого - шар родової знаті ( «кращі люди» - нащадки старійшин). Так почалося суспільне розшарування.

Змінилося і становище князів. Навколо них склалися дружини молодих воїнів, які вже не поверталися після походу до мирної праці. Вдячні за захист своїх земель громади віддавали в дар князю і дружині мішки зерна, м'ясні туші, бочки меду, шкури тварин. Ці дари, які стали постійними і обов'язковими, називалися даниною. Спираючись на силу своїх дружин, князі могли не зважати на думку вічових зборів і стали передавати свій пост у спадок. Склалися роди (правлячі пологи), в руках яких зосереджувалася влада над усім плем'ям. Так князі і дружинники склали особливий шар суспільства - шар професійних воїнів і правителів.

Крім дружинників від хліборобської праці відійшла і частина общинних майстрів -ремесленніков. Ковалі, гончарі стали жити, обмінюючи свої вироби на продукти харчування у общинників-хліборобів. Деякі громадяни при цьому стали жити на доходи від торгівлі. Їх стали називати купцями (здійснюють купи і продажу).

Нові верстви населення зосереджувалися в тих селищах, які стояли на великих торгових шляхах (річкових або сухопутних). Тут поруч селилися прості хлібороби, знати, купці і ремісники з різних племен. Число жителів таких поселень починало швидко рости, і їх стали огороджувати стінами надійних фортець. Так у слов'ян з'явилися міста - Київ і Смоленськ на Дніпрі, Новгород на Волхові, Полоцьк на Західній Двіні і інші.

Великі міста князі використовували як свої столиці, звозили сюди данину. Тут вони вже не залежали від древніх общинних порядків. Самі громади просили князя вершити справедливий суд, так як родові звичаї не годилися для вирішення спорів між людьми з різних суспільних верств. Княжа влада, піднявшись над громадами, стала перетворюватися у владу державну, а данина, яку громадяни виплачували князю, стала нагадувати державний податок.

У першій половині IX століття вздовж шляху «з варяг у греки» склалося два центри освіти ранніх держав: Новгородський союз племен на півночі і Київський на півдні. Князям Київської спілки до середини IX століття вдалося звільнити свої племена від виплати данини Хозарського каганату.

Тоді ж деякі варязькі князі (конунги) і їх дружини почали підпорядковувати собі міста в землях східних слов'ян. Через 300-400 років після цих подій була записана легенда про покликання на князювання до Новгорода варязького князя Рюрика. За цим переказом, в 862 році посварилися між собою мішанину жителі Новгорода запросили через моря правителя, який влаштовував би всіх. «Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає. Прийдіть княжити і володіти нами ».

Мал. 2. Рюрик ( джерело )

Вчені встановили, що в середині IX століття якийсь конунг з варязької дружиною дійсно оселився в Новгороді, став княжити, вершити суд і збирати данину з населення. (В скандинавських оповідях говориться про щасливого ватажка вікінгів (варягів) середини IX століття Рюрика Рудому, якого частина вчених вважає тим же Рюриком, що згаданий в російських літописах.) Самі варяги, оселившись в слов'янських землях, швидко переймали місцеву мову, звичаї, віру в богів і через два-три покоління вже не відрізнялися від слов'ян.

Після смерті Рюрика князем в Новгороді став його наближений Олег. Він вирішив заволодіти шляхом «із варяг у греки». У 882 році об'єднане військо з варязьких дружин і племінних ополчень Новгородської землі (словен, кривичів, чуді і мері) на човнах підійшло до Києва. Обманом на суду заманили київських князів Аскольда і Діра, які тут же були вбиті. Олег оголосив Київ своєю столицею, прийняв титул «великий князь» і, об'єднавши більшість східнослов'янських племен, правил ними до своєї смерті в 912 році. Так в результаті об'єднання півночі і півдня східнослов'янських земель була утворена держава Русь. Вчені до цих пір сперечаються про походження цієї назви. Але безперечним є те, що на рубежі IX-X століть жителі нової держави Східної Європи стали називати свою землю "Руссю", "Руською землею». Під цією ж назвою дізналися його і сусіди. В історичній науці використовують назву Давньоруська держава, або Київська Русь.

Мал. 3. Віщий Олег ( джерело )

Після смерті Олега почалося правління Ігоря (912-945), який, за легендами, вважається сином Рюрика. У той час влада великого князя над спілками племен була ще вкрай слабкою. Не існувало ін записаних законів, ні встановлених податків. Великий князь київський з дружиною збирав данину з союзів племен. У листопаді величезний княжий обоз на санях відправлявся з Києва і об'їжджав підвладні землі. При цьому князь довго зупинявся в містах різних племен, і жителі повинні були годувати всю його свиту і дружину зі своїх запасів. З людей при цьому збиралася данина, тому княжий об'їзд підвладних земель називався полюддя.

Навесні великий князь повертався до Києва. Туди ж спрямовувалися купці, які хотіли приєднатися до князівського каравану, який вирушав до Константинополя. Там значна частина данини продавалася, купувалися шовкові і парчеві одягу, золотий і срібний посуд і багато інших візантійські товари. Щоб відстояти торгові привілеї, здобуті для Русі князем Олегом, Ігор двічі ходив походом на Візантію. У 941 році імператорський флот, меча з мідних труб «грецький вогонь», спалив більшу частину Ігореві кораблів, а в 944 році візантійці відкупилися від «війська русів» даниною. При цьому право безмитної торгівлі жителів Русі в Візантії було скасовано.

Багатство князя тепер більше залежало від розмірів данини. Князь Ігор нещадно оббирав підвладні племена, за що і поплатився життям. У 945 році після полюддя в землі древлян Ігор несподівано повернувся до них з малою частиною своєї дружини і зажадав нової данини. Племена древлян вирішили на віче «розправитися з вовком, що унадився лазити за вівцями». Князя схопили і зрадили болісної смерті.

Мал. 4. Збір полюддя ( джерело )

Список рекомендованої літератури для вивчення теми "Освіта Давньоруської держави":

1. Мавродін В.В. Звідки пішла Руська земля. М., 1986
2. Рибаков Б.А. Світ історії. Початкові століття російської історії. М., 1984

Рекомендовані посилання на ресурси інтернет

1. Hiztory.ru ( джерело ).
2. Бібліотекарь.Ру ( джерело ).
3. Кремліон ( джерело ).
4. Кремліон ( джерело ).
5. Кремліон ( джерело ).

Рекомендоване домашнє завдання

1. Які племінні центри слов'ян вам відомі?
2. Які причини появи місцевих князівств у східних слов'ян?
3. Як з'явилися на землях східних слов'ян нормани? Чим вони займалися?
4. Чи можна вважати норманів творцями Давньоруської держави?