- Натільний хрест на одному ланцюжку з жетоном «смертника», захована в нагрудну кишеню гімнастерки іконочку...
- Батюшки на передовій
- Святий єпископ-хірург
- Допомога фронту
- Чи не свастика, а хрест
- тихий молитовник
- невипадкові дати
Натільний хрест на одному ланцюжку з жетоном «смертника», захована в нагрудну кишеню гімнастерки іконочку Божої Матері, переписаний тремтячою рукою дев'яностий псалом «Живий у допомозі Вишнього», який солдати називали «живі допомоги», - напівзотлілі свідчення віри пошуковики знаходять на полях битв разом з партквитками і комсомольськими значками. А скільки оповідань «як Бог врятував» передавалися з вуст у вуста. Як, йдучи в розвідку, шепотіли: «З Богом!», Як молилися таємно перед початком наступу і хрестилися вже у відкриту, піднімаючись в атаку, і як пронизував радіоефір передсмертне: «Господи, помилуй!». Добре відомий афоризм: «На війні атеїстів не буває». А ось про те, як жила Церква під час війни, відомо не багато. знекровлена Церква
До початку Великої Вітчизняної війни духовенство Руської Православної Церкви було майже знищено. Безбожна п'ятирічка була в розпалі. Закрито і зруйновані тисячі храмів і монастирів. Розстріляно понад 50 тисяч священнослужителів. Сотні тисяч заслані до таборів.
До 1943 року на території СРСР не повинно було залишитися жодного діючого храму і жодного діючого священика. Однак цим планам не судилося збутися. Розгул войовничого безбожництва зупинила війна.
Дізнавшись про напад фашистської Німеччини, патріарший місцеблюститель митрополит Московський і Коломенський Сергій (Страгородський) благословив віруючих на боротьбу з фашистським загарбником. Своє «Послання пастирям і пасом Христової Православної Церкви» він сам надрукував на друкарській машинці і звернувся з ним до народу. Він зробив це раніше, ніж Сталін. Кілька днів після початку війни головнокомандувач Червоної армії мовчав. Оговтавшись від шоку, він також виступив із зверненням до народу, в якому назвав людей, як називають їх в Церкві, «братія і сестри».
У посланні Владики Сергія були пророчі слова: «Господь нам дарує перемогу». Перемога над фашистською Німеччиною була здобута. І це була не лише перемога російської зброї.
З перших днів війни керівництво країни скасував такий явний богоборчий курс і на час призупинило боротьбу з православ'ям. Атеїстична пропаганда була переведена на нові, більш тихі рейки, а «Союз войовничих безбожників» демонстративно розпущений.
Припинилися гоніння на віруючих - люди знову могли вільно відвідувати церкву. З посилань і таборів поверталися вижили священнослужителі. Відкривалися закриті раніше храми. Так, в 1942 році в Саратові, де до початку війни не залишилося жодної діючої церкви, віруючим було передано (спочатку в оренду) Свято-Троїцький собор, а після відкрилася Духосошественская церква. Відновлюються богослужіння і в інших храмах Саратовської єпархії.
Перед лицем небезпеки Сталін шукає підтримки у Церкви. Запрошує духовенство до себе в Кремль, де обговорює положення Руської Православної церкви в СРСР і можливість відкриття духовних шкіл і академій. Ще один несподіваний крок назустріч Церкви - Сталін дозволяє провести Помісний Собор і вибори Патріарха. Так, скасоване православним царем Петром I патріаршество було відновлено при богоборчої радянському режимі. Главою Російської Православної Церкви 8 вересня 1943 рік стає митрополит Сергій (Страгородський).
Батюшки на передовій
Одні битви йшли в Кремлі, інші - на лінії вогню. Сьогодні мало хто знає про священиків, які воювали на фронтах Великої Вітчизняної війни. Ніхто точно не скаже, скільки їх було, йшли в бій без ряси і хрестів, в солдатській шинелі, з гвинтівкою в руці і молитвою на устах. Статистики ніхто не вів. Але батюшки не просто билися, захищаючи свою віру і Батьківщину, а ще й отримували нагороди - майже сорок священнослужителів були нагороджені медалями «За оборону Ленінграда» та «За оборону Москви», більше п'ятдесяти - «За доблесну працю під час війни», кілька десятків - медаллю «Партизану Великої Вітчизняної війни». А скількох ще нагороди обходили стороною?
Архімандрит Леонід (Лобачов) на початку війни добровольцем вступив до лав Червоної Армії і став гвардії старшиною. Дійшов до Праги, був нагороджений орденом Червоної Зірки, медалями «За відвагу», «За бойові заслуги», «За оборону Москви», «За оборону Сталінграда», «За взяття Будапешта», «За взяття Відня», «За перемогу над Німеччиною ». Після демобілізації знову повернувся до служіння в священному сані та був призначений першим керівником Російської духовної місії в Єрусалимі після її відкриття в 1948 році.
Багато священнослужителів йшли на фронт, відбувши термін у таборах і засланнях. Повернувшись з ув'язнення, майбутній Патріарх Московський і всієї Русі Пімен (Извеков) дослужився на війні до звання майора. Багато, уникнувши смерті на фронті, ставали священиками після перемоги. Так, майбутній намісник Псково-Печерського монастиря архімандрит Аліпій (Воронов), що пройшов від Москви до Берліна і нагороджений орденом Червоної Зірки, медалями «За відвагу» і «За бойові заслуги», згадував: «Війна була настільки страшною, що я дав слово Богові , що якщо в цій страшній битві виживу, то обов'язково піду в монастир ». Присвятити своє життя Богу вирішив і кавалер орденів Слави трьох ступенів Борис Крамаренко, після війни став дияконом в храмі під Києвом. А колишній кулеметник Конопльов, нагороджений медаллю «За бойові заслуги», став згодом митрополитом Калінінським і Кашинським Алексієм.
Святий єпископ-хірург
Людина дивовижної долі, хірург зі світовим ім'ям, що був колись земським лікарем в селі Романівка Саратовської губернії, єпископ Російської Православної Церкви Лука (Войно-Ясенецький) зустрів війну на засланні в Красноярську. У місто приходили ешелони з тисячами поранених бійців, і святитель Лука знову взяв скальпель в руки. Він був призначений консультантом всіх госпіталів Красноярського краю і головним хірургом евакогоспіталю, робив складні операції.
Коли термін заслання закінчився, єпископ Лука був зведений в сан архієпископа і призначений на Красноярську кафедру. Але, очолюючи кафедру, він, як і раніше, продовжував роботу хірурга. Після операцій професор консультував лікарів, проводив прийом хворих в поліклініці, виступав на наукових конференціях (завжди в рясі і клобуці, ніж незмінно викликав невдоволення влади), читав лекції, писав медичні трактати.
У 1943 році опублікував друге, перероблене і значно доповнене видання свого знаменитого праці «Нариси гнійної хірургії» (пізніше за нього він отримає Сталінську премію). Після перекладу на Тамбовську кафедру в 1944 році продовжив роботу в госпіталях, і після закінчення Великої Вітчизняної війни був нагороджений медаллю «За доблесну працю».
У 2000 році єпископ-хірург був прославлений Російською Православною Церквою у лику святих. У Саратові на території клінічного містечка Саратовського державного медичного університету будується храм, який буде освячений в його честь.
Допомога фронту
Під час війни православні люди не тільки воювали і доглядали за пораненими в госпіталях, а й збирали гроші для фронту. Зібраних коштів вистачило на комплектацію танкової колони імені Димитрія Донського, та 7 березня 1944 року в урочистій обстановці митрополит Коломенський і Крутицький Микола (Ярушевич) передав 40 танків Т-34 військам - 516-му і 38-му танковим полкам. Стаття про це з'явилася в газеті «Правда», а Сталін просив передати духовенству і віруючим подяку від Червоної Армії.
Церква збирала також кошти на будівництво літаків «Олександр Невський». Машини передавалися в різний час в різні частини. Так, на кошти прихожан з Саратова було побудовано шість літаків, що носять ім'я святого полководця. Величезні кошти були зібрані і в допомогу сім'ям воїнів, які втратили своїх годувальників, в допомогу дітям-сиротам, збиралися посилки для червоноармійців, які відправлялися на фронт. У роки випробувань Церква була єдина зі своїм народом, і знову відкриті храми не були порожніми.
Чи не свастика, а хрест
На першу військову Великдень вперше за роки радянської влади знову було дозволено провести хресний хід у всіх великих містах країни. «Не свастика, а Хрест покликаний очолити нашу християнську культуру, наше християнське проживання», - писав митрополит Сергій в пасхальному посланні того року.
Дозволи провести хресний хід навколо міста з Казанської іконою Божої Матері просив у Жукова Ленінградський митрополит і майбутній Патріарх Московський і всієї Русі Алексій (Симанський). У той день, 5 квітня 1942 року, виповнювалося 700 років з дня розгрому німецьких лицарів в льодовому побоїще святим князем Олександром Невським - небесним покровителем міста на Неві. Хресний хід був дозволений. І сталося диво - танкові й моторизовані дивізії, необхідні групі армій «Північ» для взяття Ленінграда, були перекинуті за наказом Гітлера групі «Центр» для рішучого кидка на Москву. Москву відстояли, а Ленінград виявився в кільці блокади.
Митрополит Алексій не покинув блокадний місто, хоча голод не щадив духовенство - не пережили зиму 1941-1942 року вісім кліриків Володимирського собору. Під час богослужіння помер регент Нікольського собору, помер келейник митрополита Алексія чернець Євлогій.
У дні блокади в ряді храмів були влаштовані бомбосховища, в Олександро-Невській Лаврі розмістився госпіталь. Але головне - в вимирає від голоду місті щодня відбувалася Божественна літургія. У храмах молилися про дарування перемоги нашого воїнства. Служить особливий молебень «в навала супостатів, співала в Вітчизняну війну 1812 року». На богослужіннях іноді присутнє командування Ленінградського фронту на чолі з маршалом Леонідом Говоровим.
тихий молитовник
У дні війни не припиняв своєї молитви про спасіння країни преподобний Серафим Вирицький, прославлений в лику святих у 2000 році.
Ієросхимонах Серафим (в миру Василь Миколайович Муравйов) до того, як прийняти сан, був великим петербурзьким купцем. Прийнявши чернецтво, він став духовним керівником Олександро-Невської Лаври і мав величезний авторитет у народу - до нього їхали за порадою, допомогою і благословенням з найдальших куточків Росії. У 30-ті роки старець переїжджає в Вириця, куди до нього продовжує стікатися народ.
Великий Утішитель і подвижник говорив: «Самим Господом визначено російського народу покарання за гріхи, і поки Сам Господь помилує Росію, безглуздо йти проти Його святої волі. Похмура ніч надовго покриє землю Руську, багато нас чекає попереду страждань та смутку. Тому Господь і навчає нас: терпінням вашим спасайте душі ваші ». Сам старець підносив постійну молитву не тільки в своїй келії, але і в саду на камені перед влаштованої на сосні іконою преподобного Серафима Саровського. У цьому куточку, який святий старець називав Саровом, він провів багато годин, молячись на колінах про порятунок Росії, - і вимолив. І один молитовник за країну може врятувати все міста і села ...
невипадкові дати
- 22 червня 1941 року Російська Православна Церква відзначала день всіх святих, що в землі Російській просіяли;
- 6 грудня 1941 року в день пам'яті Олександра Невського наші війська почали успішний контрнаступ і відкинули німців від Москви;
- 12 липня 1943 року в день апостолів Петра і Павла почалися бої під Прохорівкою на Курській дузі;
- на святкування Казанської ікони Божої Матері 4 листопада 1943 року радянські війська було взято Київ;
- Великдень 1945 року збіглася з днем пам'яті великомученика Георгія Побідоносця, який відзначають Церквою 6 травня. 9 травня - на Світлій седмиці - до вигуків «Христос воскресе!» Додався довгоочікуваний «З днем перемоги!»;
- Парад Перемоги на Красній площі був призначений на 24 червня - День Святої Трійці.
Ольга Новикова
Погляд-православ'я
