побувавши в церкви Св. Іоанна (Сен-Жан-л'Еванжеліст) на Монмартрі , Ми продовжили прогулянку по вулиці Аббес і незабаром звернули праворуч на вулицю Равіньян (rue Ravignan). Піднялися сходами в тіні дерев до мініатюрної площі Еміля Гудо (Place Émile Goudeau) (це такий невеликий засаджений каштанами мощений скверик недалеко від перетину вулиць Rue Ravignan і Rue d'Orchampt, тут також встановлено питний фонтанчик Уоллеса).
Зліва, в будинку № 13 по вулиці Равіньян, на площі Еміля-Гудо (був такий шансоньє, поет і журналіст), знаходиться вхід в знамените історичну будівлю (не сказати, що сильно красиве, але все ж відома пам'ятка) - Бато-Лавуар ( Bateau - Lavoir).
Ось як виглядав комплекс Бато-Лавуар на початку XX століття (фото з блогу ilyaunsiecle.blog.lemonde.fr ):
Цей досить непоказний барак отримав назву «Бато-Лавуар» (Le Bateau-Lavoir) через схожість з плавучими пральнями, які в той час стояли по берегах Сени (дослівно назва цього знаменитого паризького гуртожитки так і перекладається: «корабель-пральня» або «плавуча пральня»). Колись тут знаходилася фабрика роялів, але в кінці XIX століття господар почав здавати будівлю бідним художникам для майстерень, і в Бато-Лавуар закипіла художньо-літературне життя. З 1890 по 1920 рр тут влаштувалися поети і художники. На всіх не вистачало ліжок, спали по черзі, водопровідний кран був всього один, «більш того, на тридцять-сорок мешканців був всього один туалет, двері якого не закривалися через відсутність клямки і постійно плескали від протягів» (Жідель А. Пікассо ), але богемне публіку ці дрібниці не бентежили. Тут жили Ван Донген, Марі Лорансен, Хуан Гріс, Модільяні, Пікассо (Пікассо жив тут в 1904-1909 рр., Зі своєю собакою по кличці Фріка, а потім і з коханою Фернандо Олів'є, саме в Бато-Лавуар він в 1904 році створив пронизаний безнадією і меланхолією офорт «Убога трапеза» (Le repas frugal), а в 1907 році написав своїх «Авіньйонських дівчат» ( «Авіньйонських дівчат»), поклавши початок кубізму в живописі). Крім того, в гуртожитку постійно бували Гійом лінер, Жорж Брак, Анрі Матісс, Жан Кокто, Гертруда Стайн і багато інших.
Так Бато-Лавуар зобразив сучасний французький художник Андре Рену (André Renoux) (1939 - 2002):
А ось наша фотографія цього району Монмартра, ріг вулиць Rue Ravignan і Rue d'Orchampt (ліворуч йде вулиця Равіньян, за білим будиночком зліва якраз і знаходиться вхід в нинішній Бато-Лавуар).
Стара будівля Бато-Лавуар було знищено пожежею в 1970 році, а на його місці сьогодні побудували бетонну копію. Тут як і раніше орендують майстерні художники.
Далі ми пішли вгору по вулиці Равіньян, і незабаром нам попалося симпатична будівля, яке я пам'ятаю ще з минулого приїзду в Париж (адреса rue Ravignan, 19; це кут площі Place Jean-Baptiste Clément). Дуже мальовничий і незвичайний здвоєний будинок, справжній такий монмартрський: садок з деревами, нерівна бруківка ... (праворуч - фотографія трирічної давності, зроблена в похмуру погоду, з іншого ракурсу і, до того ж, на менш якісну фототехніку ...)
Потім ми пішли потихеньку в сторону собору Сакре-Кер. На площі Ж.-Б. Клемана (Place Jean-Baptiste Clément) (кут з вулицею Rue Norvins, 9 bis) мою увагу привернуло красиве зданіе- ротонда в садку за гратами - Управління монмартрських виноградників (La Rotonde de la Commanderie du Clos Montmartre).
Це древній монмартрський колодязь, восьмикутна будівля в неоренесансному стилі, споруджена в 1835 році. Зберігалися тут запаси води (5 тис. Літрів) призначалися для постачання жителів Монмартру. З 1983 року в будівлі розміщується асоціація виноробів Монмартра. До речі сказати, ротонду оточує сад, засаджений, зокрема, виноградними лозами. Кожен рік 22 січня поважні паризькі винороби в своїх червоно-синіх мантіях відзначають день святого Вінсента, покровителя виноградарів і виноробів. Також вони організовують за попереднім записом екскурсії з дегустацією і відвідуванням знаходяться неподалік монмартрських виноградників . Так що стародавня ротонда-фонтан перетворилася сьогодні на своєрідний «храм Бахуса».
З сусідньої вулички Сен-Рюстік (Rue Saint-Rustique) відкривається класичний вид на собор Сакре-Кер, відображений Морісом Утрилло:
Самі того не відаючи, ми практично повторили Утрилло, сфотографувавши вид на базиліку з тієї ж самої вулиці Сен-Рюстік. Композиція вийшло схожа:
Дуже скоро ми опинилися у церкві Сен-П'єр на Монмартрі (Св. Петра) (église Saint-Pierre-de-Montmartre), яка під час Великої французької революції була перетворена в «храм розуму». Церква знаходиться за адресою вулиця Мон-Сені, 2 (Rue du Mont Cenis, 2).
Церква Св. Петра на Монмартрі, одна з найдавніших в Парижі (деякі навіть називають її найстарішою церквою Парижа, хоча зазвичай це звання присвоюють все-таки церкви Сен-Жермен-де-Пре ), Прихована в тіні Сакре-Кер, так що знають про неї далеко не всі туристи. Тим часом, цей невеликий храм на вершині монмартрського пагорба - вельми красивий і цікавий. Нинішній Сен-П'єр - це все, що залишилося від жіночого бенедиктинського монастиря (абатства), заснованого в 1133 році Людовіком VI і його дружиною Аделаїдою Савойської. Королева стала першою абатисою монастиря і похована там же (її могила знаходиться за вівтарем). Сама церква була урочисто освячена папою Євгеном III на Великдень 1147 року.
У другій половині XVII ст. особливу роль в житті абатства стала грати музика. У той час абатисою тут була Рене Лотарингская (1621-1682) (Françoise Renée de Lorraine), сестра Марії Лотарінгське (Марі де Лоррен), принцеси де Гіз. Мадемуазель де Гіз (1615-1688) обожнювала музику і з 1670 року (і до самої своєї смерті) протегувала композитору Марку-Антуану Шарпантьє (1643- 1704), який написав, зокрема, кілька духовних творів для виконання в абатстві Св. Петра (для цього часто запрошувалися сторонні, нецерковні музиканти). У Марі був власний будинок в стінах монмартрського абатства.
Важливо і те, з 1675 року в цьому монастирі, практично під домашнім арештом, жила розлучилася зі своїм чоловіком Козімо III Медічі (кажуть, саме на честь його візиту в Сієну кондитери цього італійського міста винайшли новий десерт тірамісу) Маргарита Луїза Орлеанська, герцогиня Тосканська, двоюрідна сестра Людовика XIV. Для неї тут був побудований чудовий будинок. Маргарита (1645-1721) також приділяла багато сил і часу розвитку музичного мистецтва, намагаючись і під домашнім арештом не обмежувати своє коло спілкування і не змінювати звичок, дозволяючи собі співати, грати, брати уроки музики і навіть танцювати і все частіше здійснювати «вилазки» до двору. Сестра Маргарити, Єлизавета ( «Ізабелла») Маргарита Орлеанська, мадам де Гіз (1646-1696), також жила тут, в приватному будинку при абатстві (вона оселилася на Монмартрі ще раніше сестри, в 1672 році). Мадам де Гіз була дуже набожна і теж часто замовляла Шарпантьє твір духовних творів (замовляла вона йому і світські п'єси, але виконувалися вони, зрозуміло, не в абатстві, а при дворі). Старовинна гравюра дає уявлення про те, як виглядав Монмартр в ту епоху (на передньому плані видно Каплиця мучеників) (джерело ілюстрації: ranumspanat.com ):
Сьогоднішня церква Св. Петра на Монмартрі є змішання різних епох. Склепінні хори були зведені в XII в., Неф перебудований в XV в., А західний фасад - в XVIII в. Під час Великої французької революції церква була занедбана, абатису монастиря стратили на гільйотині ... Якийсь час церква служила складом боєприпасів. У 1794 році була споруджена вежа для оптичного телеграфу (семафора братів Шапп), яка прослужила до 1844 роки (до речі, саме на цей телеграф надійшло повідомлення про результат битви при Ватерлоо; на передачу сигналу з місця битви пішло 17 хвилин). Церква була знову освячена лише в 1908 році.
Три бронзових порталу церкви Сен-П'єр на Монмартрі (1980 рік, роботи італійського скульптора Томаззо Джісмонді (Tommaso Gismondi) (1906-2003)) присвячені трьом святим покровителям храму: святому Петру (в центрі), Богоматері (праворуч) і святому Дені (зліва ). Культ св. Петра прийшов на монмартрський пагорб разом з монахинями бенедиктинського ордена з абатства Saint-Pierre-des-Dames в Реймсі, яким Людовик VI довірив новий монастир в XII столітті. Ось головний (центральний) портал церкви Сен-П'єр на Монмартрі:
«Читати» цей портал слід, як вітраж: зліва направо і знизу вгору:
1 стулка, зліва, 1-й ряд знизу: Покликання апостола Петра (la vocation de Pierre) (Справа була біля Галілейського моря, Ісус побачив Петра і його брата Андрія - рибалок, як вони закидали невід у море, - і каже їм: Ідіть за Мною , і Я зроблю вас ловцями людей);
2 стулка, праворуч, 1-й ряд знизу: Вручення ключів Петру (la promesse des clefs) (І Я кажу тобі: ти - Петро [камінь], і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою (...) І дам тобі ключі царства Небесного);
3 стулка, зліва, 2-й ряд знизу: Зречення апостола Петра (le reniement) (Не випадково на плечі Петра скульптор зобразив півня, адже Ісус передбачив йому: «Істинно кажу тобі, що ночі цієї, перш, ніж заспіває півень, відречешся ти тричі від Мене », так і сталося, зліва від Петра, мабуть, зображена воротарка служниця);
4 стулка, праворуч, 2-й ряд знизу: Центуріон Корнелій (le centurion Corneille) [справа була приблизно через 10 років після страти Ісуса, коли Петро проповідував, відвідував молоді церкви] (Одного разу Петра запросив до себе в будинок сотник Корнелій, що не іудей , але вірує в єдиного Бога; центуріону було бачення: Бог велів йому зустрітися з якимсь Петром. А що ж Петро? Ходити в гості до поган, нехай навіть віруючим, означало надходити всупереч прийнятим звичаям, і Петро, напевно, завагався б, якби не знаходився під враженням дивного бачення, яке, здавалося, го оріло, що воля Божа дозволяє порушити старий порядок: «Мені Бог вказав не називати жодної людини кепським чи то за нечисту»; охрестив центуріона і його близьких, Петро розмовляв з новонаверненими як один, їв з ними за одним столом);
5 стулка, зліва, 2-й ряд зверху: Чудесне зцілення святим апостолом Петром кульгавого від народження у Червоних воріт (le miracle de la "belle porte") (Після свята П'ятидесятниці, що послідував за розп'яттям Христа, кульгавий від народження людина, який просив милостиню у дверей храму, звернувся до Петра і Іоанна. «Срібла й золота в мене нема, але що я маю, даю тобі: у ім'я Ісуса Христа Назарянина встань і ходи», - сказав Петро. Він взяв людини за руку, і той схопився і увійшов в храм. Скульптор чітко зобразив звернене до св. Петру особа вздоровлений чоловіки з відкинутим по кривалом);
6 стулка, праворуч, 2-й ряд зверху: Прибуття в Рим (l'arrivée à Rome) (Дослідники вважають, що св. Апостол Петро прибув до Риму в 67 році. Тут він багатьох навернув до Христа, написав Друге соборне послання до християн і прийняв мученицьку смерть. Зліва внизу ми бачимо собаку або, що більш правдоподібно, вовчицю, символ міста Рима);
7 стулка, зліва, 1-й ряд зверху: «Куди йдеш, Господи? »(Domine, Quo vadis?) (Почалися гоніння Нерона, і учні умовили Петра покинути місто, але по дорозі його відвідало бачення Христа. Петро запитав:« Господи, куди Ти йдеш? », На що Ісус відповів:« У Рим, щоб бути заново розп'ятим ». Петро розуміє, що повинен повернутися в Рим і сам постраждати на хресті, його заарештували і кинули до в'язниці, а потім був відданий мученицької смерті. Скульптор зобразив Христа і Петра в дорозі, вони як дві потічка, готових злитися в один );
8 стулка, праворуч, 1-й ряд зверху: Мучеництво апостола Петра (le martyre de Pierre) (Як і Христос, апостол був зведений на хрест, але з смирення просив розіп'яти його вниз головою: він не хотів уподібнюватися Учителю в образі розп'яття, бажаючи під ноги Його схилити свою голову).
Крім трьох бронзових порталів при вході до церкви, Томаззо Джісмонді виконав ще одну бронзову двері поблизу паперті, що позначає вхід на одне з найзагадковіших паризьких кладовищ - кладовища Кальвер (Cimetière du Calvaire) (буквально «кладовищі Розп'яття», так як позаду церкви тут в 1833 році було споруджено хрест з розп'яттям), найменшому в Парижі (воно налічує 87 могил, площа 600 кв.м). Після Революції кладовищі було знову відкрито в 1801 році, і аж до 1831 року (коли було відкрито нове кладовище Св. Вінсента) тут ховали представників проживали в цьому районі аристократичних родин.
Кладовище відкрито для публіки всього один день в році, 1 листопада, на свято всіх святих. Колись воно становило частину існуючого на цьому місці бенедиктинського абатства (саме кладовище було створено в 1688 році, коли тодішня аббатиса віддала частину монастирського саду під поховання прихожан). Тут поховано кілька знаменитих людей, в тому числі прожив до 90 років Антуан Порталь (Antoine Portal) (1742-1832) - відомий французький лікар, лейб-медик Людовика XVIII і Карла X, засновник Королівської медичної академії. Тут також був похований відомий французький скульптор Жан-Батист Пігаль (Jean-Baptiste Pigalle) (1714-1785), але сьогодні від його могили нічого не залишилося, вона була зруйнована під час Французької революції. (Власне, саме ім'ям цього скульптора названий район навколо площі Пігаль, де сьогодні розташований паризький «квартал червоних ліхтарів»). Серед робіт Пигаля - гробниця герцога д'Аркур в соборі Паризької Богоматері , А також дві чарівні кропильниці в церкви Сен-Сюльпіс .
Крім того, на кладовищі Кальвер похована Софія Петрівна Свечіна (1782-1859) - дочка статс-секретаря імператриці Катерини II Петра Олександровича Соймонова. Великосвітський салон цієї перейшла в католицтво і переселилася в Париж шанувальниці Жозефа де Местра був одним з найвидніших в Парижі. Він була і письменницею, активно спілкувалася і листувалася з Токвіль і пастором Лакордер. Головний герой роману Гюисманса «Навпаки» (1884) Дез Ессент (прототипом якого був, до речі, Робер де Монтеск'є, що належав до того самого роду, справедливість, похований нема на Монмартрі, а у Версалі), читаючи твори Свєчіної, відчуває крайнє відторгнення: « Дез Ессент не полінувався зазирнути в один з таких опусів. Його автором була пані Свечіна, російська генеральша, яка проживала в Парижі. Її будинок усередині відвідували найпалкіші католики. Віяло від них страшною, нестерпною нудьгою. Вони були відштовхуюче і - що гірше - на одну особу ».
Є також легенда, що на цьому Монмартрском кладовищі похований д'Артаньян. Але це не правда. Помилка виникла через те, що сім'я графів де Монтеск'є поділялася на дві гілки, від однієї з яких і вела свій родовід мати д'Артаньяна. Багато представників роду Монтеск'ю дійсно поховані в сіни Монмартрська церкви. <Про деякі інші кладовищах Парижа ви можете прочитати в записах цвинтар Монмартр і Кладовище Монпарнас>.
Відзначає вхід на кладовище Кальвер бронзова двері роботи Джісмонді названа Воротами воскресіння (La porte de la Résurrection) і відкривається, як уже було сказано, лише один раз на рік. За свідченням очевидців (див. відгук на французькій мові ), Кладовище перебуває в надзвичайно занедбаному стані: тріснуті могильні плити, уламки колон, покриті мохом надгробні написи ... Загалом, готові декорації для крижаного душу фільму жахів з привидами і вампірами.
Трохи про внутрішнє убрання церкви Св. Петра на Монмартрі. Вітражі в неоготичному стилі, виконані в 1953 році Морісом Максом-Інграном (Maurice Max-Ingrand) (1908-1969), замінили колишні, які загинули під час Другої світової війни.
На фотографії зверху видно три великих вітража вівтарної частини: центральний зображує Христа, вітражі з боків присвячені, відповідно, св. Петру (праворуч) і св. Дені (зліва). Всього апостолу Петру в церкві присвячено вісім вітражів, тобто ще сім, крім цього. Один з цих семи добре видно на наступній фотографії та називається «Ти - Петро» (Tu es Pierre) ( «ти - Петро [камінь], і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою»).
Ще з внутрішнього оздоблення церкви нам сподобалася дерев'яна скульптура св. Вінсента, який, як ви вже знаєте, є покровителем виноградарів і виноробів, що не дивно, враховуючи, що тут, на Монмартрі, такі давні традиції виноробства. Встановили скульптуру в цьому храмі в 2006 році представники тієї самої гільдії монмартрських виноробів, що засідає в старовинній ротонді на вулиці норв (Rue Norvins). Святий симпатичний, але нагадує, погодьтеся, скоріше, бабусю в хусточці.
Взагалі оздоблення церкви досить сучасне, хоча збереглася парочка давньоримських колон (на цьому місці колись існував язичницький храм. Присвячений богу Марсу). Сучасні вітражі і скульптури сподобалися нам головним чином завдяки вдалому висвітлення, відкидає на підлогу чарівні кольорові плями (на цій фотографії у нас, здається, знята капела Святого Причастя, Chapelle du Saint Sacrement):
Від церкви Св. Петра два кроки до головної площади Монмартра - площади Тертр (Place du Tertre). Площа Тертр, як згадувать вищє, заполонили портретист. Тут було тісно і жарко, так що ми, звичайно, «відзначилися», але ніякого задоволення не отримали. Був самий розпал сонячного дня, до вечора, напевно, тут більш затишна і романтична атмосфера. Так мені в усякому разі здавалося під час першого приїзду в Париж. Площа Тертр знаходиться, власне, на самій вершині 130-метрового пагорба Монмартр і є найвищою точкою Парижа. Раніше тут стратили злочинців, а тепер її заселили вуличні художники. Виявляється, ця традиція почалася ще в XIX столітті, коли живописці і малювальники стали виставляти на площі Тертр свої роботи. По периметру площі розташовані ресторанчики.
Ще фотографія площі Тертр, але зроблена під час поїздки в Париж три роки тому. Так би мовити, для порівняння. хоча, мабуть, нічого особливо не змінилося.
Першу частину прогулянки по Монмартру см. тут .
Див. також:
Прогулянка по Монмартру, частина III
Прогулянка по Монмартру, частина IV .
